西方這種平等精神，還不僅貫穿在人和人之間。實體和實體之間，甚至個人和國家之間，都有這種平等的訴求。 早在中世紀，城堡中的貴族，在享受特權之外，就被要求給佃農們以必要的保護。遇到蠻族入侵時，騎士老爺必須沖在前頭，因為他享受了領民的供奉。這種訴求發展到現在，就成為個人與國家的契約關係，即：作為國民，必須為國家盡各種義務，而國家也必須保護國民的各種權利。國家和國民，如同契約的雙方，是站在一個平等的底線上，誰也不是無限高大。如果這種平等關係被打破，無論是民族主義也好，民主主義也好，最終結果建立的是一個不平等的社會，最終墜入難免是一個螺旋向下的怪圈。
我們國家要想趕上西方，需要經過的路還很長。不是一件武器和一兩個運動就能解決問題的事。即使在經濟上，有接近與西方的總規模，在其他方麵，依然有很長的路要走。我們的觀念，我們的法律，差異不是一點半點。如果我們意識不到這些，早晚會有悲劇的上演。在大家的作品中，有人能夠迴到過去，把一切重來一遍，而現實中發生的事，卻永遠沒有機會重來。
酒徒於2003年7月
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我們國家要想趕上西方，需要經過的路還很長。不是一件武器和一兩個運動就能解決問題的事。即使在經濟上，有接近與西方的總規模，在其他方麵，依然有很長的路要走。我們的觀念，我們的法律，差異不是一點半點。如果我們意識不到這些，早晚會有悲劇的上演。在大家的作品中，有人能夠迴到過去，把一切重來一遍，而現實中發生的事，卻永遠沒有機會重來。
酒徒於2003年7月
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