「現在我們再來考察一下當時是不是存在『極少數資產階級右派分子，向黨和新生的社會主義製度放肆地發動進攻』的情況。『擒賊先擒王』，首先我們就審視當年五十五萬右派分子之王的言論吧。當年，最能體現向黨和新生的社會主義製度放肆地發動進攻、妄圖取代**的領導的極少數資產階級右派分子，應該是那些至今還不能改正的右派分子，其中最突出的應該是在整風運動中分別發表了被稱為中國右派界的『三大反動理論』——即章伯鈞的『政治設計院』、羅隆基的『平反委員會』和儲安平的『黨天下』。當年全國報刊在黨中央號召下，連篇累牘地發表文章，萬箭齊發，重炮猛轟，對這『三大反動理論』進行了密集性的批判。可見這『三大反動理論』應該比砒霜還要毒的毒箭，那麽它究竟『毒』在哪裏呢，現在不妨讓我們再迴到四十多年前那場運動中去，見識一下他們的『反動理論』吧。
「一九五七年五月二十二日《人民日報》刊載了章伯鈞在中央統戰部召開的座談會上的發言：『現在工業方麵有許多設計院，可是，政治上的許多設施，就沒有一個設計院。我看政協、人大、民主黨派、人民團體應該是。應該多發揮這些設計院的作用。一些政治上的基本建設，要事先交給他們討論，三個臭皮匠，合成一個諸葛亮。現在大學裏對黨委製很不滿，應該展開廣泛的討論，製度是可以補充的，因為大家都是走社會主義的路，這樣搞，民主生活的內容，就會豐富起來。』這就是章伯鈞的『政治設計院』的設想。
第六章夜茶品夢 32杯弓蛇影，劇毒毒蛇竟無毒；葉公好龍，真龍現身嚇昏頭2
「1957年5月23日，《光明日報》刊載了羅隆基在中央統戰部召開的座談會上的發言：他建議由全國人民代表大會、中國人民政治協商會議成立一個委員會，檢查『三反』、『五反』、『肅反』運動中的失誤偏差，讓大家申冤訴苦。而該委員會須由執政黨、民主黨派和無黨派民主人士三方麵組成。這就是羅隆基的『平反委員會』。
「1957年6月2日，《人民日報》、《光明日報》刊載儲安平在中央統戰部召開的座談會上的發言：『解放以後，知識分子都熱烈擁護黨，接受黨的領導。但是這幾年黨群關係不好，而且成為我國政治生活中急需調整的一個問題。這個問題的關鍵究竟何在？據我看來，關鍵在「黨天下」這個思想問題上。我認為黨領導國家並不等於這個國家即為黨所有，大家擁護黨，但並沒有忘了自己也是國家的主人……為了保證政策的貫徹，鞏固已得的政權，黨需要使自己經常保持強大，需要掌握國家機關中的某些樞紐，這一切都是很自然的。但是在全國範圍內，不論大小單位，甚至一個科一個組，都要安排一個黨員做頭兒，事無巨細，都要看黨員的顏色行事，都要黨員點了頭才算數，這樣的做法，是不是太過分了一點？在國家大政上，黨外人士都心心願願跟著黨走，是因為黨的思想偉大，政策正確，並不表示黨外人士就沒有自己的見解，就沒有自尊心和對國家的責任感……』這便是儲安平『原汁原味』的『黨天下』思想。
「這些『反動理論』今天讀來，究竟何錯之有？章伯鈞『政治設計院』的設想中講的政治上的『四個設計院』，都是黨領導的，說『一些政治上的基本建設，要事先交給他們討論』，隻不過是說在決策之前，發揚民主。羅隆基認為『平反委員會』應該由人大會和政協牽頭，由一個有**、民主黨派和其他人士組成。而這些機構都是黨領導的，怎麽能說是反對黨？儲安平的『黨天下』思想也強調『為了保證政策的貫徹，鞏固已得的政權，黨需要使自己經常保持強大，需要掌握國家機關中的某些樞紐』。隻提出不一定『不論大小單位』『都要安排一個黨員做頭兒，事無巨細，都要看黨員的顏色行事，都要黨員點了頭才算數』。這些言論隻談了黨的領導工作中一些缺點，隻希望擴大民主，根本沒有否定黨的領導，據此說右派『要奪權』、『輪流坐莊』、『要**把權交出來，交給他們』那是**民意。縱觀當年報刊上發表的所謂右派言論，也看不到一條要tf**政權的主張，相反鳴放的意見基本上是談怎樣改善黨的領導的中肯的建議。這些言論倒與二十年後改革開放後，我們今天提倡的要講民主、要講法治、使我們社會更加公正更加和諧、以及更加重視知識分子的國策基本類似，現在人大、政協、省部級單位都安排了黨外民主人士任副職，有的部還讓民主黨派、無黨派民主人士擔任正職，遠遠超越了儲安平所提的『科』、『組』。既然『王』都不反動，那麽他的應聲蟲當然不會反動，那麽哪裏還有『賊』，還有什麽右派呢？如果硬要說他們的言論有什麽『錯誤』的話，那就是作為幾個有著獨立思想見解和民族良知的知識分子，過早地跑在了歷史的前麵，過早地跑在時代的前麵！應該說這次整風運動從『雙百』方針到『鳴放』，知識分子成就了一場以反教條主義為基本內容，在精神上與五四相通的思想解放運動。在這場夭折了的思想解放運動中，知識分子以極大的政治勇氣和智慧，對如何把中國建設成為一個有民主、有自由、有平等、政治經濟科學文化以及社會生活各領域充滿生機與活力的新型社會主義國家，進行了創造性的思考和探索，他們是二十年後終於在中國大地上掀起的改革開放事業的當之無愧的思想先驅。退一萬步說，即使當年確有『極少數』（應該屬後來未予改正的人）右派分子說了一些『錯話』，甚至是『反動言論』，實事求是地處理這『極少數』幾個就是了，有什麽必要發起一場政治運動，使五十五萬人集體蒙冤呢？如果一個人的腳趾頭發生了病變，動個小手術截掉就是了，可有人卻硬要活生生地截掉一條大腿，還宣稱「是完全正確和必要的」，隻不過「嚴重地擴大化了」，這在道理上說得通嗎？小平同誌於二十多年後提出改革開放思想，被譽為改革開放的總設計師。如果以小平同誌的改革開放思想為標準來衡量，則章伯鈞、羅隆基、儲安平等根本不是右派分子。他們與反右派鬥爭中所劃五十多萬右派分子一樣，恰恰是共和國早期的改革派、民主派。
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「一九五七年五月二十二日《人民日報》刊載了章伯鈞在中央統戰部召開的座談會上的發言：『現在工業方麵有許多設計院，可是，政治上的許多設施，就沒有一個設計院。我看政協、人大、民主黨派、人民團體應該是。應該多發揮這些設計院的作用。一些政治上的基本建設，要事先交給他們討論，三個臭皮匠，合成一個諸葛亮。現在大學裏對黨委製很不滿，應該展開廣泛的討論，製度是可以補充的，因為大家都是走社會主義的路，這樣搞，民主生活的內容，就會豐富起來。』這就是章伯鈞的『政治設計院』的設想。
第六章夜茶品夢 32杯弓蛇影，劇毒毒蛇竟無毒；葉公好龍，真龍現身嚇昏頭2
「1957年5月23日，《光明日報》刊載了羅隆基在中央統戰部召開的座談會上的發言：他建議由全國人民代表大會、中國人民政治協商會議成立一個委員會，檢查『三反』、『五反』、『肅反』運動中的失誤偏差，讓大家申冤訴苦。而該委員會須由執政黨、民主黨派和無黨派民主人士三方麵組成。這就是羅隆基的『平反委員會』。
「1957年6月2日，《人民日報》、《光明日報》刊載儲安平在中央統戰部召開的座談會上的發言：『解放以後，知識分子都熱烈擁護黨，接受黨的領導。但是這幾年黨群關係不好，而且成為我國政治生活中急需調整的一個問題。這個問題的關鍵究竟何在？據我看來，關鍵在「黨天下」這個思想問題上。我認為黨領導國家並不等於這個國家即為黨所有，大家擁護黨，但並沒有忘了自己也是國家的主人……為了保證政策的貫徹，鞏固已得的政權，黨需要使自己經常保持強大，需要掌握國家機關中的某些樞紐，這一切都是很自然的。但是在全國範圍內，不論大小單位，甚至一個科一個組，都要安排一個黨員做頭兒，事無巨細，都要看黨員的顏色行事，都要黨員點了頭才算數，這樣的做法，是不是太過分了一點？在國家大政上，黨外人士都心心願願跟著黨走，是因為黨的思想偉大，政策正確，並不表示黨外人士就沒有自己的見解，就沒有自尊心和對國家的責任感……』這便是儲安平『原汁原味』的『黨天下』思想。
「這些『反動理論』今天讀來，究竟何錯之有？章伯鈞『政治設計院』的設想中講的政治上的『四個設計院』，都是黨領導的，說『一些政治上的基本建設，要事先交給他們討論』，隻不過是說在決策之前，發揚民主。羅隆基認為『平反委員會』應該由人大會和政協牽頭，由一個有**、民主黨派和其他人士組成。而這些機構都是黨領導的，怎麽能說是反對黨？儲安平的『黨天下』思想也強調『為了保證政策的貫徹，鞏固已得的政權，黨需要使自己經常保持強大，需要掌握國家機關中的某些樞紐』。隻提出不一定『不論大小單位』『都要安排一個黨員做頭兒，事無巨細，都要看黨員的顏色行事，都要黨員點了頭才算數』。這些言論隻談了黨的領導工作中一些缺點，隻希望擴大民主，根本沒有否定黨的領導，據此說右派『要奪權』、『輪流坐莊』、『要**把權交出來，交給他們』那是**民意。縱觀當年報刊上發表的所謂右派言論，也看不到一條要tf**政權的主張，相反鳴放的意見基本上是談怎樣改善黨的領導的中肯的建議。這些言論倒與二十年後改革開放後，我們今天提倡的要講民主、要講法治、使我們社會更加公正更加和諧、以及更加重視知識分子的國策基本類似，現在人大、政協、省部級單位都安排了黨外民主人士任副職，有的部還讓民主黨派、無黨派民主人士擔任正職，遠遠超越了儲安平所提的『科』、『組』。既然『王』都不反動，那麽他的應聲蟲當然不會反動，那麽哪裏還有『賊』，還有什麽右派呢？如果硬要說他們的言論有什麽『錯誤』的話，那就是作為幾個有著獨立思想見解和民族良知的知識分子，過早地跑在了歷史的前麵，過早地跑在時代的前麵！應該說這次整風運動從『雙百』方針到『鳴放』，知識分子成就了一場以反教條主義為基本內容，在精神上與五四相通的思想解放運動。在這場夭折了的思想解放運動中，知識分子以極大的政治勇氣和智慧，對如何把中國建設成為一個有民主、有自由、有平等、政治經濟科學文化以及社會生活各領域充滿生機與活力的新型社會主義國家，進行了創造性的思考和探索，他們是二十年後終於在中國大地上掀起的改革開放事業的當之無愧的思想先驅。退一萬步說，即使當年確有『極少數』（應該屬後來未予改正的人）右派分子說了一些『錯話』，甚至是『反動言論』，實事求是地處理這『極少數』幾個就是了，有什麽必要發起一場政治運動，使五十五萬人集體蒙冤呢？如果一個人的腳趾頭發生了病變，動個小手術截掉就是了，可有人卻硬要活生生地截掉一條大腿，還宣稱「是完全正確和必要的」，隻不過「嚴重地擴大化了」，這在道理上說得通嗎？小平同誌於二十多年後提出改革開放思想，被譽為改革開放的總設計師。如果以小平同誌的改革開放思想為標準來衡量，則章伯鈞、羅隆基、儲安平等根本不是右派分子。他們與反右派鬥爭中所劃五十多萬右派分子一樣，恰恰是共和國早期的改革派、民主派。
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