鑑於目前的危殆處境，尤瑜覺得自己隻能如履薄冰，小心翼翼地工作。可是由於他已被別人目為中遊，甚至下遊，雖然他眼下還任書記，但往日能指揮一切的手中指揮棒業已失靈，工作處處掣肘。由於他苛求質量，又因為建爐的土磚供應不上，雖然他日夜鎮守在工地上督建，可煉鐵爐建造的進度還是十分緩慢。火燒中遊場景還歷歷在目，他不想步梁大膽的後塵，因此他要立即去催促為建爐子送土磚的桐木沖人民公社，火速運送土磚。同時，他聽說梁大膽的家也在這個公社，就在工地背後的山那邊。同病相憐，他早就想去看看，可是又怕人說他兔死狐悲，同流合汙，仍然不敢挪步。思想幾經反覆，他覺得在這骨節眼上，是償還欠下樑大膽的舊債的最好時機，白天沒有工夫，不如趁這雪後晴好的夜晚，公私兼顧，到桐木沖走一趟，或許不會被普通群眾發現。
第五章午宴說夢（下） 24尤瑜月夜登險峰，普通群眾不普通 2
一輪皓月當空，湛藍湛藍的天空，如一碧萬頃的平靜的海洋。月光鋪天蓋地傾瀉下來，如流水，似瀑布，將整個寰宇照得通明剔透。時令已是三九，雖然沒有一絲兒風，可寒氣仍然浸透骨髓。眼前是座高山，叫做蟠龍嶺，山勢高峻陡峭，直刺蒼穹，但尤瑜看不出有龍蟠的跡象。半山腰的山坳裏還有處幽靜的廟宇，這裏離他外婆家不很遠，解放前，他曾與媽媽到這裏燒過香。這座寺院座落在一個三麵環山、似坐椅的山坳裏，周遭的蔥蘢參天的古木上，翔集著數不清的白鷺；廟前前有半畝清池，雲樹晃動的影子，倒映池內，著實可愛。廟宇有兩進，前院進門有神龕，供的神像是女的，也許是觀世音菩薩。繞過神龕有個天井，中間有甬道，甬道左右各有一叢鬱鬱蔥蔥的芭蕉。穿過甬道即佛殿，殿門上方有大雄寶殿四個金字。正殿正中坐著位與殿宇齊高的佛像。廟宇雖不甚恢宏，但香客卻絡繹不絕。這廟有個怪怪的名字，叫雨香庵。尤瑜和他媽來進香的那天，正值微雨，可他絲毫也沒有聞到雨香。他想，大概雨太小，香不濃，一時聞不到，日後大雨的時候，他定要再到這裏來，隱身芭蕉叢中，聽雨聲、聞雨香。隻是解放後，他讀書、參加工作，很少去外婆家，以後再沒有到這裏來探奇訪幽，聽雨聞香的夙願也就未實現。他素來不信神鬼，平日往往竊笑母親虔誠拜佛。可是此刻處境如此，他真想神靈有靈，隻要他虔誠祝願，就會庇護他。此次他催送土磚要路過這裏，他定何要進去磕個頭，許個願！
尤瑜沿著山路估摸爬了兩三裏，左側有條寬闊的路通向寺廟，他便循著路信步向廟裏走去。此刻，他又想起古人步月吟詩的逸事，不禁脫口吟詠起了鳥宿池邊樹，僧推月下門的佳句。仿佛自己就是剛剛醉酒的賈島，正步著皓月的清輝，苦吟著艱澀的詩句，去推，或者去敲那深深掩著的僧舍的大門。但即刻他又自笑，他畢竟不是詩人也不是僧，也許隻有將詩句改作鳥宿池邊樹，月下推僧門，才符合實際情況，但是，這麽一改，它又不像詩了。蹩腳的詩人，左改右改，都不能改出好詩句。做人如作詩，失路之人，上窮碧落下黃泉，無論如何也找不到路；落魄的人，無論如何屈心抑誌遷就，還是左右不是人。難怪古往今來，不知多少剛直不阿的人，窮途痛哭之後，或者鄙棄、或者遠離政治，躲進避風港做僧人。此刻，尤瑜想，他若是個僧人，能在這所廟宇裏念經拜佛，該多好！
可就當走到那裏的時候，一個撼人心魄場景呈現在尤瑜麵前。古木不見了，廟宇也蕩然無存，隻留下高高低低的約半人高的大樹樁，好似墳塋密集的墳場裏的大大小小的墓碑。地基上雜亂無章地堆放著泥土、茅草，連斷壁頹垣也不見影子。古書上曾說魯智深醉打山門，那個山門是不是全被推倒打爛，書上還說得不夠明白，但至少佛殿沒有被損毀。可如今的和尚，比魯莽的魯智深少說也魯莽百倍，佛像不見了蹤影，山門佛殿，也全被夷為平地。此時，一片狼藉的廢墟上，一個光著頭的高大的影子，映入了他的眼簾。他正點燃一大堆斷木茅草，頃刻火光沖天。這大概是這裏最後一個尚未遠走高飛的和尚。
尤瑜十分詫異，想走過去前前後後看過究竟。原來廟宇兩進，地基很寬；可如今的房基變成了一橫列，應該是土磚砌牆，上蓋茅屋，四牆三弄，兩端還有橫屋。雖不及廟宇宏大精緻，但規模也很不小。過去建佛殿的巨木磚瓦，不翼而飛，殘留下來的是泥堆茅草。這裏究竟發生了什麽變化？尤瑜便走過去究問那個和尚。原來那黑影不是和尚，而是位近四十歲的男子，是個農民。
地基上無遮攔地還留下幾個孤伶伶的櫥櫃。這個農民在燒旺了柴草堆之後，又掄起鋤頭，劈啪幾下，將一個雙門高立櫃打翻砸爛。自古以來，農民含辛茹苦，似燕子一口口含泥造窩，建造房屋，添置家具，竹頭木屑，一點一滴，都捨不得丟棄，今天他怎麽竟捨得將大堆柴草燒掉，又捨得將一個立櫃打爛？這一近乎瘋狂的舉動，如強地震震撼了尤瑜的靈魂，讓他大惑不解。尤瑜急忙上前攔住他揚起的鋤頭，去打另一隻櫃子，並厲聲責問道：
同誌，同誌，你瘋了！上好的一個櫃子，為什麽要打爛它？
我瘋了，笑話！社會主義革命要快馬加鞭，怎麽能婆婆媽媽？解放前，這裏有個和尚廟，土改中劈了菩薩，拆了廟宇，磚瓦用來修建學校，孩子有了書讀。這裏是個好屋場地基，可許多人篤信迷信，怕菩薩降災，不敢在這裏修房子。我想，黨領導我們破除迷信，幾千年根深蒂固的地主資本家的命都革掉了，還害怕什麽虛妄的神靈菩薩！我就在這裏建起了自己的房子，幾年來子女個個健壯如牛，六畜統統興旺。如今黨又號召大煉鋼鐵，拆掉舊屋，泥磚運去建煉鐵爐。不久的將來煉出了鋼鐵，就會造出拖拉機，建起高樓大廈。到那時耕地不用牛，點燈不用油；樓上樓下，電燈電話；魚肉雞鴨，想呷就呷。俗話說，舊的不爛，新的不來，不甩掉爛草鞋，就穿不上新皮鞋。我們既然有了這樣的幸福生活，我還要這破茅草房幹什麽？社會主義、**向我們走來了，難道我們不應該熱情歡迎，還要守著這些破破爛爛的東西，走資本主義的迴頭路？再說，如今人民公社都辦起了的食堂，一家一間房，放上三張床，這麽大的櫃子往哪裏擱？我看你才是個大傻瓜，像梁大膽一樣，真正瘋了呢！那個中年男子放下手中的鋤頭，指著尤瑜的鼻子直罵。
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第五章午宴說夢（下） 24尤瑜月夜登險峰，普通群眾不普通 2
一輪皓月當空，湛藍湛藍的天空，如一碧萬頃的平靜的海洋。月光鋪天蓋地傾瀉下來，如流水，似瀑布，將整個寰宇照得通明剔透。時令已是三九，雖然沒有一絲兒風，可寒氣仍然浸透骨髓。眼前是座高山，叫做蟠龍嶺，山勢高峻陡峭，直刺蒼穹，但尤瑜看不出有龍蟠的跡象。半山腰的山坳裏還有處幽靜的廟宇，這裏離他外婆家不很遠，解放前，他曾與媽媽到這裏燒過香。這座寺院座落在一個三麵環山、似坐椅的山坳裏，周遭的蔥蘢參天的古木上，翔集著數不清的白鷺；廟前前有半畝清池，雲樹晃動的影子，倒映池內，著實可愛。廟宇有兩進，前院進門有神龕，供的神像是女的，也許是觀世音菩薩。繞過神龕有個天井，中間有甬道，甬道左右各有一叢鬱鬱蔥蔥的芭蕉。穿過甬道即佛殿，殿門上方有大雄寶殿四個金字。正殿正中坐著位與殿宇齊高的佛像。廟宇雖不甚恢宏，但香客卻絡繹不絕。這廟有個怪怪的名字，叫雨香庵。尤瑜和他媽來進香的那天，正值微雨，可他絲毫也沒有聞到雨香。他想，大概雨太小，香不濃，一時聞不到，日後大雨的時候，他定要再到這裏來，隱身芭蕉叢中，聽雨聲、聞雨香。隻是解放後，他讀書、參加工作，很少去外婆家，以後再沒有到這裏來探奇訪幽，聽雨聞香的夙願也就未實現。他素來不信神鬼，平日往往竊笑母親虔誠拜佛。可是此刻處境如此，他真想神靈有靈，隻要他虔誠祝願，就會庇護他。此次他催送土磚要路過這裏，他定何要進去磕個頭，許個願！
尤瑜沿著山路估摸爬了兩三裏，左側有條寬闊的路通向寺廟，他便循著路信步向廟裏走去。此刻，他又想起古人步月吟詩的逸事，不禁脫口吟詠起了鳥宿池邊樹，僧推月下門的佳句。仿佛自己就是剛剛醉酒的賈島，正步著皓月的清輝，苦吟著艱澀的詩句，去推，或者去敲那深深掩著的僧舍的大門。但即刻他又自笑，他畢竟不是詩人也不是僧，也許隻有將詩句改作鳥宿池邊樹，月下推僧門，才符合實際情況，但是，這麽一改，它又不像詩了。蹩腳的詩人，左改右改，都不能改出好詩句。做人如作詩，失路之人，上窮碧落下黃泉，無論如何也找不到路；落魄的人，無論如何屈心抑誌遷就，還是左右不是人。難怪古往今來，不知多少剛直不阿的人，窮途痛哭之後，或者鄙棄、或者遠離政治，躲進避風港做僧人。此刻，尤瑜想，他若是個僧人，能在這所廟宇裏念經拜佛，該多好！
可就當走到那裏的時候，一個撼人心魄場景呈現在尤瑜麵前。古木不見了，廟宇也蕩然無存，隻留下高高低低的約半人高的大樹樁，好似墳塋密集的墳場裏的大大小小的墓碑。地基上雜亂無章地堆放著泥土、茅草，連斷壁頹垣也不見影子。古書上曾說魯智深醉打山門，那個山門是不是全被推倒打爛，書上還說得不夠明白，但至少佛殿沒有被損毀。可如今的和尚，比魯莽的魯智深少說也魯莽百倍，佛像不見了蹤影，山門佛殿，也全被夷為平地。此時，一片狼藉的廢墟上，一個光著頭的高大的影子，映入了他的眼簾。他正點燃一大堆斷木茅草，頃刻火光沖天。這大概是這裏最後一個尚未遠走高飛的和尚。
尤瑜十分詫異，想走過去前前後後看過究竟。原來廟宇兩進，地基很寬；可如今的房基變成了一橫列，應該是土磚砌牆，上蓋茅屋，四牆三弄，兩端還有橫屋。雖不及廟宇宏大精緻，但規模也很不小。過去建佛殿的巨木磚瓦，不翼而飛，殘留下來的是泥堆茅草。這裏究竟發生了什麽變化？尤瑜便走過去究問那個和尚。原來那黑影不是和尚，而是位近四十歲的男子，是個農民。
地基上無遮攔地還留下幾個孤伶伶的櫥櫃。這個農民在燒旺了柴草堆之後，又掄起鋤頭，劈啪幾下，將一個雙門高立櫃打翻砸爛。自古以來，農民含辛茹苦，似燕子一口口含泥造窩，建造房屋，添置家具，竹頭木屑，一點一滴，都捨不得丟棄，今天他怎麽竟捨得將大堆柴草燒掉，又捨得將一個立櫃打爛？這一近乎瘋狂的舉動，如強地震震撼了尤瑜的靈魂，讓他大惑不解。尤瑜急忙上前攔住他揚起的鋤頭，去打另一隻櫃子，並厲聲責問道：
同誌，同誌，你瘋了！上好的一個櫃子，為什麽要打爛它？
我瘋了，笑話！社會主義革命要快馬加鞭，怎麽能婆婆媽媽？解放前，這裏有個和尚廟，土改中劈了菩薩，拆了廟宇，磚瓦用來修建學校，孩子有了書讀。這裏是個好屋場地基，可許多人篤信迷信，怕菩薩降災，不敢在這裏修房子。我想，黨領導我們破除迷信，幾千年根深蒂固的地主資本家的命都革掉了，還害怕什麽虛妄的神靈菩薩！我就在這裏建起了自己的房子，幾年來子女個個健壯如牛，六畜統統興旺。如今黨又號召大煉鋼鐵，拆掉舊屋，泥磚運去建煉鐵爐。不久的將來煉出了鋼鐵，就會造出拖拉機，建起高樓大廈。到那時耕地不用牛，點燈不用油；樓上樓下，電燈電話；魚肉雞鴨，想呷就呷。俗話說，舊的不爛，新的不來，不甩掉爛草鞋，就穿不上新皮鞋。我們既然有了這樣的幸福生活，我還要這破茅草房幹什麽？社會主義、**向我們走來了，難道我們不應該熱情歡迎，還要守著這些破破爛爛的東西，走資本主義的迴頭路？再說，如今人民公社都辦起了的食堂，一家一間房，放上三張床，這麽大的櫃子往哪裏擱？我看你才是個大傻瓜，像梁大膽一樣，真正瘋了呢！那個中年男子放下手中的鋤頭，指著尤瑜的鼻子直罵。
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