「…………練氣功，能使自己祛病強身，也能給人發功治病。發出的功力，能極大地調動人體防病抗病的內力，百病能治。許多不治的疑難雜症，中外醫學專家，束手無策，而氣功卻能有效地將它治癒。為人治病，近距離發功，療效神奇，遠距離發功，亦顯奇效。我的祖師爺在華山頂上發功，能給遠隔萬水千山的廣州人治病。這種功力，如果暴炸性地發出來，幾米、幾十米，甚至上百米，均可取人性命。遠距離也可致人重傷。如果練到最高層次，還可以打開『天目』。什麽是『天目』？『天目』就是第三隻眼睛，它深藏在兩道眉根上方。一旦『天目』打開了，便沒有什麽東西能擋住他的視線。比如，山那邊的人啊，牛啊，乃至蒼蠅、蚊子、細菌，在山這邊也可以看得一清二楚。人體內的肝啊肺呀，腸子肚子，地下海底的寶藏，它也能看得明明白白。如今什麽超聲波、電磁儀，什麽遙感技術，深井鑽探，所有的先進技術，統統都用上了，可許多事物，還是弄不清它的廬山真麵目。可是，你如果開發了『天目』，隻要看一眼，就能了如指掌。這是多麽巨大的生產力、戰鬥力啊！從前，人們常常幻想有『千裏眼』，其實這隻『千裏眼』就在我們身上。因此，開發『天目』是人的潛能的最大的發揮。這與猴子變成人一樣，是人的自身的第二次偉大革命。我曾三上華山，親自聆聽過祖師爺的教誨。他誇我資質好，能刻苦，完全能開發『天目』，並親手授予我這套道裝……同誌們隻要潛心修煉，你們就一定能成為優秀的氣功大師……」
聽到他那公雞長鳴似的洪亮的講話，見到他那魁梧的身軀，及其講話時手舞足蹈的情態，竹海立刻就有一種似曾相識的感覺。隻是由於久遠歲月的封鎖，眼前的影像與記憶地裏的圖形對不上號。竹海在時間的長河裏，苦苦溯遊，突然他在大師左靨旁發現了一粒豌豆大的暗紅的瘢痕。沉渣泛起，它明確向他昭示：他，不就是遊魚子，不就是五十年代與他同在昆陽師範就讀的同班同學尤瑜麽？海濤不斷地啃齧著陡峭的岩壁，多少年後，石壁也會出現坑坑窪窪，江山不可復識。嚴酷的歲月的斧鑿，遠遠勝過海濤的刀劈的偉力，人的血肉之軀如此柔弱，又怎能與堅硬的岩石相比？長期的風刀霜劍的刮削，當然會使人麵目全非。不過，這一最富有特徵的標誌，就像一片最神奇的鑰匙，迅速開啟了竹海長期關閉的記憶的閘門，塵封已久的記憶，便似洪流洶湧地傾瀉而下。
一九五二年的九月三日，昆陽師範開學的第三天了，挑著簡單的行李卷，遠道走出大山的竹海，來到學校。學校背靠鬱鬱蔥蔥的青龍山，麵向濱湖廣袤的田野。一條封閉的簡易公裏直通到大門前。木柵欄大門緊緊關閉著，兩側的白粉高牆上，分別書有宋體大字標語：
教育濟貧弱；
三桿育英才。
門前有個四百米跑道的大操場，中間矗立著多副籃球架。周圍綠樹環繞，操場恰如碧海裏的沙洲。校門前的平台高出操坪米多，當中高高豎立的旗杆上，飄揚著五星紅旗，這是學生集合時天然的主席台。主席台兩側各有石砌的階磯通到操場。學校左側山勢平緩，山坡上種著紅薯、黃豆、花生、蔬菜。這是學生揮舞「三桿」中的一桿——鋤杆的勞動基地；右側低平狹長，是個田賽運動場。
木柵欄校門的左側是傳達室，有小門通到柵欄大門外。平時，學生、外來人員，通過登記由此門出進。傳達不在，竹海穿過傳達室，走進學校。傳達室對麵是理髮室。此時，迎麵從理髮室走出一個中年人，身材高大，肩膀寬闊，簡直像一扇大門。他，筆挺的西裝，整飭的花領帶，鋥亮的皮鞋。在大家都穿清一色的白襯衣、灰色列寧裝的革命年代，在氣溫仍高、連十分講究的教師都穿襯衣汗衫的九月，他的這身打扮，的確鶴立雞群，獨樹一幟。竹海想，他一定是老師，便向他敬了個禮，問他新生報到處在什麽地方。他卻冷漠地笑著，怪腔怪調地迴答：
「小夥子，我是『教理化』的。什麽報到報失，是教導處的事，我不管。你去問別人吧！」說著，便揚長地走出了校門。竹海碰了一鼻子灰，心中十分惱火：這位老師怎麽這麽傲慢？你不迴答就算了，出語怎麽如此唐突！難道死了張屠戶，就得連毛吃豬肉？於是，他想踅進理髮室去問別人。
「哈哈！『搞理髮』的，『教理化』的，這個『吊**』，真會捉弄人。有趣，真有趣！嘿嘿，鄉巴佬，多麽可愛的鄉巴佬！」
顯然，理髮室裏的人剛才也聽到了他的說話，才突然衝出這爆炸似的狂笑。還有兩個探出門外，擠眉弄眼對著竹海做鬼臉。竹海好生詫異，學生喊他是『鄉巴佬』，他無所謂。怎麽他們竟敢稱老師作『吊**』？後來，竹海才了解到，這個『吊**』叫焦禮達，是學校的理髮師，他是昆陽師範的特殊公民。解放前，他在有名的怡情花園當廚師，侍候達官貴人、地主豪紳、流氓地痞、名妓女變成的姨太太、還未成為姨太太的名妓女，十分賣力。他一心想伴著大腿往上爬，可是，大腿偏不讓他伴，到頭來還是個聽人使喚的掌勺的。解放後群眾要把他當作流氓來治罪，可他又順風使舵，反戈一擊，提供線索，協助政府抓逃犯。一時大家又改變了對他的看法。覺得他雖然流氓習氣重，但畢竟是體力勞動者，是流氓無產者，還是工人階級，就放了他一馬。後來，他通過一些齷齪的關係，轉到了昆師，先當廚師後當剃頭匠。他仗著他是工人階級，別人不敢說的他敢說，別人不敢做的他敢做。他對人常說，「昆陽的名人數洪鷁，他戴上禮帽，穿了西裝，真是個人物。如今解放了，洪鷁是地主階級，他的這套裝扮，該送給我們工人階級了。」從此，他就王八敬神，把他在舊社會穿過的西裝，重新穿上。往往還恬不知恥地對人說，「你們看，我這副打扮，像不像洪教授？」
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聽到他那公雞長鳴似的洪亮的講話，見到他那魁梧的身軀，及其講話時手舞足蹈的情態，竹海立刻就有一種似曾相識的感覺。隻是由於久遠歲月的封鎖，眼前的影像與記憶地裏的圖形對不上號。竹海在時間的長河裏，苦苦溯遊，突然他在大師左靨旁發現了一粒豌豆大的暗紅的瘢痕。沉渣泛起，它明確向他昭示：他，不就是遊魚子，不就是五十年代與他同在昆陽師範就讀的同班同學尤瑜麽？海濤不斷地啃齧著陡峭的岩壁，多少年後，石壁也會出現坑坑窪窪，江山不可復識。嚴酷的歲月的斧鑿，遠遠勝過海濤的刀劈的偉力，人的血肉之軀如此柔弱，又怎能與堅硬的岩石相比？長期的風刀霜劍的刮削，當然會使人麵目全非。不過，這一最富有特徵的標誌，就像一片最神奇的鑰匙，迅速開啟了竹海長期關閉的記憶的閘門，塵封已久的記憶，便似洪流洶湧地傾瀉而下。
一九五二年的九月三日，昆陽師範開學的第三天了，挑著簡單的行李卷，遠道走出大山的竹海，來到學校。學校背靠鬱鬱蔥蔥的青龍山，麵向濱湖廣袤的田野。一條封閉的簡易公裏直通到大門前。木柵欄大門緊緊關閉著，兩側的白粉高牆上，分別書有宋體大字標語：
教育濟貧弱；
三桿育英才。
門前有個四百米跑道的大操場，中間矗立著多副籃球架。周圍綠樹環繞，操場恰如碧海裏的沙洲。校門前的平台高出操坪米多，當中高高豎立的旗杆上，飄揚著五星紅旗，這是學生集合時天然的主席台。主席台兩側各有石砌的階磯通到操場。學校左側山勢平緩，山坡上種著紅薯、黃豆、花生、蔬菜。這是學生揮舞「三桿」中的一桿——鋤杆的勞動基地；右側低平狹長，是個田賽運動場。
木柵欄校門的左側是傳達室，有小門通到柵欄大門外。平時，學生、外來人員，通過登記由此門出進。傳達不在，竹海穿過傳達室，走進學校。傳達室對麵是理髮室。此時，迎麵從理髮室走出一個中年人，身材高大，肩膀寬闊，簡直像一扇大門。他，筆挺的西裝，整飭的花領帶，鋥亮的皮鞋。在大家都穿清一色的白襯衣、灰色列寧裝的革命年代，在氣溫仍高、連十分講究的教師都穿襯衣汗衫的九月，他的這身打扮，的確鶴立雞群，獨樹一幟。竹海想，他一定是老師，便向他敬了個禮，問他新生報到處在什麽地方。他卻冷漠地笑著，怪腔怪調地迴答：
「小夥子，我是『教理化』的。什麽報到報失，是教導處的事，我不管。你去問別人吧！」說著，便揚長地走出了校門。竹海碰了一鼻子灰，心中十分惱火：這位老師怎麽這麽傲慢？你不迴答就算了，出語怎麽如此唐突！難道死了張屠戶，就得連毛吃豬肉？於是，他想踅進理髮室去問別人。
「哈哈！『搞理髮』的，『教理化』的，這個『吊**』，真會捉弄人。有趣，真有趣！嘿嘿，鄉巴佬，多麽可愛的鄉巴佬！」
顯然，理髮室裏的人剛才也聽到了他的說話，才突然衝出這爆炸似的狂笑。還有兩個探出門外，擠眉弄眼對著竹海做鬼臉。竹海好生詫異，學生喊他是『鄉巴佬』，他無所謂。怎麽他們竟敢稱老師作『吊**』？後來，竹海才了解到，這個『吊**』叫焦禮達，是學校的理髮師，他是昆陽師範的特殊公民。解放前，他在有名的怡情花園當廚師，侍候達官貴人、地主豪紳、流氓地痞、名妓女變成的姨太太、還未成為姨太太的名妓女，十分賣力。他一心想伴著大腿往上爬，可是，大腿偏不讓他伴，到頭來還是個聽人使喚的掌勺的。解放後群眾要把他當作流氓來治罪，可他又順風使舵，反戈一擊，提供線索，協助政府抓逃犯。一時大家又改變了對他的看法。覺得他雖然流氓習氣重，但畢竟是體力勞動者，是流氓無產者，還是工人階級，就放了他一馬。後來，他通過一些齷齪的關係，轉到了昆師，先當廚師後當剃頭匠。他仗著他是工人階級，別人不敢說的他敢說，別人不敢做的他敢做。他對人常說，「昆陽的名人數洪鷁，他戴上禮帽，穿了西裝，真是個人物。如今解放了，洪鷁是地主階級，他的這套裝扮，該送給我們工人階級了。」從此，他就王八敬神，把他在舊社會穿過的西裝，重新穿上。往往還恬不知恥地對人說，「你們看，我這副打扮，像不像洪教授？」
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