第307章 狂喜的浦式
從霧隱開始的大筒木之路 作者：北極熊丶 投票推薦 加入書簽 留言反饋
但是，這也就又衍生了另外的一個問題，按照大筒木桃式的說法，大筒木芝居是舍棄了肉體，飛升離開了這個次元，那麽，大筒木芝居的留下的軀體去了哪裏......？
總不會完全消散掉，化為了忍界成長的養分了吧......？
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清司的思緒如同脫韁野馬般肆意奔發散著，時間一分一秒地過去，他就像一座雕塑般一動不動，似乎陷入了深深的沉思之中。
看來，忍界這片土地，還存在著許多更深層的秘密，當年的大筒木一式和大筒木輝夜兩人，也並不是最先來到忍界的大筒木，真正到訪忍界並種植神樹，收獲查克拉果實的第一位大筒木族人，應該就是那位大筒木芝居了！！！
而大筒木芝居飛升之後所留下的軀殼，清司相信，其一定還深埋在忍界的某個角落，默默的等待著有緣人的發掘。
畢竟，真正的大筒木一族的身體，就算是過去了上千年，也能依然保留有部分活性。
甚至，服食過神樹查克拉果實的大筒木一族的身體，更是他們能夠抵禦時間的侵蝕，在漫長歲月的洗禮之下，依舊可以完好無損地存在於世間。
更何況，這是一位無比接近大筒木之神甚至幹脆就是大筒木之神所留下的軀體......！
當然，話說迴來，既然清司得知了此事，那麽這個有緣人，他可就當仁不讓了。
一旁的三途阿瑪多看到自家水影大人的神色不斷變換，心知清司應該是對那個文物的根腳有所了解並且知道其用途所在，於是，他緩緩地退了出去，將這處實驗室留給了清司。
三途阿瑪多向來就是一個非常理性且有分寸的人，有些秘密，該是他知道的，他清楚以自家水影大人的性格，並不會瞞著他。
但是，他也非常清楚，那些不該他知道的，自家水影大人也是決計不會告訴他的！
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良久，清司才緩緩迴過神來，他把這些想法先暫時的擱置在了腦海深處，決定後續再進行繼續的探索，畢竟，搞明白如何使用眼前這個寶具“犁”才是他目前應該做的。
畢竟，雖說清司從大筒木一式那繼承來的記憶是知道寶具“犁”這麽個東西的，也了解其大概的一個用途，但知道歸知道，關於寶具‘犁’的使用方法，以及其他更深入的情報，大筒木一式卻是不清楚的。
清司將手伸向了眼前的寶具“犁”，查克拉緩緩的透體而出，湧入寶具“犁”的內部。
隨著清司不斷的輸入查克拉，寶具“犁”的表麵逐漸浮現出了柔和的綠色光輝，然後下一秒，寶具“犁”和屬於清司的大筒木一族的查克拉產生了強烈的共鳴，樣子來了個一百八十度的轉變，變化成了一隻看起來無比古老，但做工又極為精致的烏龜！
“我是寶具，‘犁’！”烏龜機械的開口說道，聲音沒有一絲感情，就像是預先設置好的查克拉智能一樣，“請允許我介紹使用時的注意事項。”
“現在確認操作流程，如果順序出現錯誤，會影響使用！”烏龜繼續一板一眼的說道，“大筒木......！”
突然，烏龜好像是陷入了某種程序性的錯誤，不斷的重複著同樣的話，“大筒木......大筒木......大筒木......！！！”
清司的神色頓時變得不太好看起來，該死的，這個寶具“犁”被設置了身份識別，他的查克拉的確可以將其激活，但是他的身份卻無法順利驗證通過，也就是說，目前他沒有辦法去使用它。
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（大筒木時空移動寶具“犁”的設定是隻有大筒木一族才能啟動，並且有著自動識別大筒木一族之人身份的能力，清司目前屬於是野生的大筒木，不在寶具“犁”的身份認證庫中，但是一旦有大筒木將其成功啟動後，其他人也同樣可以使用寶具“犁”進行時空移動。）
（設定出自《博人傳》動畫128-136集，而據說這段劇情，是岸本親自操刀的......）
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就在清司輸入查克拉將寶具“犁”喚醒的同一時間，正潛藏在水之國境內收集忍界情報的大筒木浦式同步的將目光望向了霧隱村的方向。
“這個氣息......是族內遺失的寶具‘犁’！！！”大筒木浦式的表情先是露出了一絲不解，他沒想到大筒木一族已經遺失了上千年的寶具竟然會在忍界出現，但轉瞬間他便是一陣狂喜，對於寶具“犁”所擁有的能力，他可是非常清楚的。
在如今這個有著清司在的時代，如果他不掀開底牌動用變身的能力，那麽想要謀劃神樹果實，可以說是難度非常之高。
但是一旦他有了寶具“犁”，那麽一切就完全不一樣了，他完全可以直接迴到千年之前的時代，將那顆原本被大筒木輝夜所吃掉的查克拉果實給搶過來！！！
隻不過，剛剛傳來氣息的位置貌似就是有著那位大筒木清司存在的霧隱村，那麽如何將寶具“犁”弄到手，看來還是要仔細謀劃一番......！
而且，大筒木浦式同樣是想到了清司所想到的關於大筒木芝居的事情，不過，他對於大筒木芝居可能存留下來的軀殼卻不是太感興趣，畢竟，他可不像大筒木一式那樣，對於寶具“犁”的了解都是道聽途說而來。
在對於寶具“犁”的認知方麵，他可是要遠遠高於大筒木一式的，並且，他可是真真切切的知道，這個寶具“犁”的詳細使用方法。
有著寶具“犁”在手，未來他也可以像大筒木芝居一樣，不斷的去吞服查克拉果實，最終一窺那至高無上的大筒木之神的境界！！！
總不會完全消散掉，化為了忍界成長的養分了吧......？
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清司的思緒如同脫韁野馬般肆意奔發散著，時間一分一秒地過去，他就像一座雕塑般一動不動，似乎陷入了深深的沉思之中。
看來，忍界這片土地，還存在著許多更深層的秘密，當年的大筒木一式和大筒木輝夜兩人，也並不是最先來到忍界的大筒木，真正到訪忍界並種植神樹，收獲查克拉果實的第一位大筒木族人，應該就是那位大筒木芝居了！！！
而大筒木芝居飛升之後所留下的軀殼，清司相信，其一定還深埋在忍界的某個角落，默默的等待著有緣人的發掘。
畢竟，真正的大筒木一族的身體，就算是過去了上千年，也能依然保留有部分活性。
甚至，服食過神樹查克拉果實的大筒木一族的身體，更是他們能夠抵禦時間的侵蝕，在漫長歲月的洗禮之下，依舊可以完好無損地存在於世間。
更何況，這是一位無比接近大筒木之神甚至幹脆就是大筒木之神所留下的軀體......！
當然，話說迴來，既然清司得知了此事，那麽這個有緣人，他可就當仁不讓了。
一旁的三途阿瑪多看到自家水影大人的神色不斷變換，心知清司應該是對那個文物的根腳有所了解並且知道其用途所在，於是，他緩緩地退了出去，將這處實驗室留給了清司。
三途阿瑪多向來就是一個非常理性且有分寸的人，有些秘密，該是他知道的，他清楚以自家水影大人的性格，並不會瞞著他。
但是，他也非常清楚，那些不該他知道的，自家水影大人也是決計不會告訴他的！
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良久，清司才緩緩迴過神來，他把這些想法先暫時的擱置在了腦海深處，決定後續再進行繼續的探索，畢竟，搞明白如何使用眼前這個寶具“犁”才是他目前應該做的。
畢竟，雖說清司從大筒木一式那繼承來的記憶是知道寶具“犁”這麽個東西的，也了解其大概的一個用途，但知道歸知道，關於寶具‘犁’的使用方法，以及其他更深入的情報，大筒木一式卻是不清楚的。
清司將手伸向了眼前的寶具“犁”，查克拉緩緩的透體而出，湧入寶具“犁”的內部。
隨著清司不斷的輸入查克拉，寶具“犁”的表麵逐漸浮現出了柔和的綠色光輝，然後下一秒，寶具“犁”和屬於清司的大筒木一族的查克拉產生了強烈的共鳴，樣子來了個一百八十度的轉變，變化成了一隻看起來無比古老，但做工又極為精致的烏龜！
“我是寶具，‘犁’！”烏龜機械的開口說道，聲音沒有一絲感情，就像是預先設置好的查克拉智能一樣，“請允許我介紹使用時的注意事項。”
“現在確認操作流程，如果順序出現錯誤，會影響使用！”烏龜繼續一板一眼的說道，“大筒木......！”
突然，烏龜好像是陷入了某種程序性的錯誤，不斷的重複著同樣的話，“大筒木......大筒木......大筒木......！！！”
清司的神色頓時變得不太好看起來，該死的，這個寶具“犁”被設置了身份識別，他的查克拉的確可以將其激活，但是他的身份卻無法順利驗證通過，也就是說，目前他沒有辦法去使用它。
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（大筒木時空移動寶具“犁”的設定是隻有大筒木一族才能啟動，並且有著自動識別大筒木一族之人身份的能力，清司目前屬於是野生的大筒木，不在寶具“犁”的身份認證庫中，但是一旦有大筒木將其成功啟動後，其他人也同樣可以使用寶具“犁”進行時空移動。）
（設定出自《博人傳》動畫128-136集，而據說這段劇情，是岸本親自操刀的......）
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就在清司輸入查克拉將寶具“犁”喚醒的同一時間，正潛藏在水之國境內收集忍界情報的大筒木浦式同步的將目光望向了霧隱村的方向。
“這個氣息......是族內遺失的寶具‘犁’！！！”大筒木浦式的表情先是露出了一絲不解，他沒想到大筒木一族已經遺失了上千年的寶具竟然會在忍界出現，但轉瞬間他便是一陣狂喜，對於寶具“犁”所擁有的能力，他可是非常清楚的。
在如今這個有著清司在的時代，如果他不掀開底牌動用變身的能力，那麽想要謀劃神樹果實，可以說是難度非常之高。
但是一旦他有了寶具“犁”，那麽一切就完全不一樣了，他完全可以直接迴到千年之前的時代，將那顆原本被大筒木輝夜所吃掉的查克拉果實給搶過來！！！
隻不過，剛剛傳來氣息的位置貌似就是有著那位大筒木清司存在的霧隱村，那麽如何將寶具“犁”弄到手，看來還是要仔細謀劃一番......！
而且，大筒木浦式同樣是想到了清司所想到的關於大筒木芝居的事情，不過，他對於大筒木芝居可能存留下來的軀殼卻不是太感興趣，畢竟，他可不像大筒木一式那樣，對於寶具“犁”的了解都是道聽途說而來。
在對於寶具“犁”的認知方麵，他可是要遠遠高於大筒木一式的，並且，他可是真真切切的知道，這個寶具“犁”的詳細使用方法。
有著寶具“犁”在手，未來他也可以像大筒木芝居一樣，不斷的去吞服查克拉果實，最終一窺那至高無上的大筒木之神的境界！！！