孟軻將手一拱道：“孟軻何德何能，敢在楚王麵前稱師，四年光景轉瞬即逝，倒是楚王真是教人刮目相看，短短幾年之內，楚國就有待興之相！”
熊橫明白，他隻在乎四年多前在稷下學宮的那一迴。
如果單純論戰的角度而言，那場論戰無疑是自己勝利了，而在孟軻這個評判者的口中，卻來了一個平局。
也許是當年熊橫所雲太過匪夷所思，也許是當年熊橫所雲太過讓人驚訝，倒是讓孟軻以為脫離了論戰之道。畢竟論戰者，一切都還是要從實際出發，若是脫離了這個實際，那論戰就變成了吹牛大賽，一切將毫無意義了。
“正所謂謀事在人，成事在天，寡人所能成，雖有我楚國群臣努力，但也有天意使然，如今我楚國諸事待興，大有一副強國之相，此也是天地大勢皆在我楚也！”
熊橫微微裝了一下。
孟軻聞之微微頷首：“非也，謀事成事者皆在人也，能成之事，必然能成，不能成之事，必然不成，然其人之一生，六十花甲，七十已然古稀，八十耄耋，更是不多見也，而往往所成之大事，皆需得百年甚至數百年之功。”
話到這裏，孟軻微微停頓，而在場之人對他已是肅然起敬。
“如五帝禮教，大興於周，如文侯變法，鼎盛於惠王，可見天下所能成之大事，至少也得有百年之期矣。隻要事情對了，此生若是不及，後世必然現之。”
當真是好氣概！
孟軻這一番話，隻叫熊橫想起了一句話，聖賢之所以為聖賢，那是因為他們有超越時光，穿越曆史的目光，果然是深邃。
楚王鄭重點頭道：“先生言之有理，我受教了。”
自自稱為學生起，熊橫就不再自稱為寡人，而是以我自居。
三杯兩盞過後，場中的氛圍似乎熱了起來，楚王與孟軻以及一眾弟子的話語也不由得多了起來。
這時候的孟軻不知忽然想到了什麽，隻聽他發問道：“孟軻成名於少年，遊走於天下，精通於六藝，最長於論戰，不管是臨淄還是大梁，不管是安邑還是新鄭，皆有其名，這久而久之，就有了雄辯名士之名，被天下人所傳唱。”
“聞之鬼穀先生有一學問，號為陰陽，以此而解，天下之事皆有其二也，孟軻擁名士之名，亦或是被名士所累，因而這每經一地，每過一城，皆有以挑孟軻而興天下之輩者，可謂是繁瑣之極。”
孟軻的聲音，如四年前一樣的渾厚，如四年前一樣的雄壯。
他在大殿當中娓娓道來，四下裏的眾人皆是仔細聆聽，熊橫不明白孟軻忽然會說到這裏，因此他沒做答複，隻是做了一副聆聽之勢。
聽得孟軻又繼續說道：“昔年我途徑安邑，彼時有魏惠王從王宮而來，將我阻在城野，虛心的向我請教治國之道。我正是意氣風發之時，心中多有抱負，以為是遇明君，將其平生所學，盡皆傾訴，我儒家豈不可治國也！”
話到這裏，孟軻微微歎一口氣：“唉，隻可惜此乃我一廂情願，魏惠王雖對我事事恭敬，事事仔細聆聽，但卻從無一件認真記到心裏去，甚至連那安邑城中，也不曾有我孟軻一言，反而是兵家之龐涓，法家之公叔痤大行其道。”
“時日一久，我便是明白了，魏惠王其人好大喜功，善於博舉賢之名，而孟軻乃有雄辯之稱，名聲又遍及天下，魏惠王立於我之舉動，他日必然傳唱於國，留著於史書，以全魏惠王之名，此正是孟軻被名士之名所累也！”
話到這裏，熊橫已經琢磨出點什麽來了，但見孟軻還是沒有停下來的意思，就隻好讓他繼續說。
“那時候的我深受感觸，迴齊國後修學不輟，研習儒家百家之法，見及我齊國庶民百姓，完善自己的學問，許多年後再度遊曆天下，再次經過大梁城外時，得到消息的魏惠王早早等候在路上，邀請我再度相談。”
“這時候的魏國，剛剛經曆過與秦國的河西大戰，秦惠文王的兵鋒已經渡過了大河天險，抵達了魏國國都安邑百餘裏之外，惶恐的魏惠王率領著魏國君臣來到大梁，並且將此為國都，我心中一思，君若得誌，則難進諫言，君若失誌，則易失方向，我之所雲，他總能聽得進去吧。”
“正是懷著這樣的想法，我又一次來到了魏國的國都，這一次在大梁的宮中，還有我的弟子們陪伴。進城的時候，那可真是風風光光，魏惠王替我親自駕車，整個大梁城的百姓都看到，可我的心中，卻又一次感覺到不妙起來！”
話到這裏，孟軻忽然止住，笑望著楚王。
熊橫是個知趣的人，立即出聲問道：“敢問先生，這是為何？”
似乎是對楚王的上道很滿意，孟軻微微頷首道：“以楚王之聰慧，自然是一思便知，此時的魏國剛剛經曆過大敗，魏惠王正被居於昏庸之名，大梁城的百姓們對於這位君王的熱情，可謂是降到了最低點。而一向胸無大誌的魏惠王又無一個周全的辦法，來重新立下自己的威嚴，就隻好再度借用我孟軻之名，為其添上一筆朱砂。”
孟軻的神情開始有些遊離，似乎他正沉浸在那迴憶中：“大梁城，人山人海，百姓貴族堵得大道水泄不通，那整整一天，魏惠王從未問過我如何謀求強國之道，如何才能擊敗強大的秦國，他就隻是拉著他的戰車，拉著他的名望，帶著最自豪的目光，繞著整座大梁城轉圈，那一日我看到，大梁城所有的人都來了，比我一生所見都要多！”
逐漸地，孟軻的話語開始低沉起來，似乎是隱藏著一種悲哀。
孟軻，是啊，他不是一開始就是個老夫子的，他少年時的願望何嚐不是治國平天下，何嚐不是得遇明主，薑尚不敢想，能有先師孔子的些許也就足夠了。
可是，他最看重的才能卻不被世人所看重，世人所看重的都是他的名聲，都想抱一抱他這一棵大樹，至少可以青史留名。
“至三日後，我方才入宮，能與魏惠王坐而論道，此番見魏惠王，我隻言心中之誌，不言治國韜略，讓君王明白孟軻不是他心中之人，他也不是孟軻心中之君！”
孟軻又長歎一口氣，似有無盡的悲涼：“嗟乎！魏惠王不取上而取下矣。”
到這裏，孟軻的長篇大論才結束，而在熊橫的心中，則想起了另外一篇長篇大論，那還是他在高中的時候，學過的一篇古文《孟子·梁惠王上》。
古文中的梁惠王，必然就是魏惠王了，將其記載為梁惠王，或許是後世儒生對他的嘲諷，畢竟大梁對魏惠王來說，隻能是恥辱，不能是榮譽。
這篇文章是孟軻的弟子根據當日的對話所記載，當中孟軻向梁惠王說出了什麽是仁義之道，什麽是仁義治國，也是“民為貴、社稷次之、君為輕”的一次解釋。
今時今日，這個活生生的孟軻就在眼前，給熊橫道出了文章的前因後果，這種感觸是多麽的奇妙。
他也徹徹底底的明白了，孟軻說這些話是什麽意思了。
這是在告誡楚王，要看重他的才學，而不是看重他的名望，要吸取他的治國治學之道，而不是隻用名望來提升王威。
一個是實實在在存在的，一個是虛無縹緲容易消失的，那一聲嗟乎，就是
熊橫明白，他隻在乎四年多前在稷下學宮的那一迴。
如果單純論戰的角度而言，那場論戰無疑是自己勝利了，而在孟軻這個評判者的口中，卻來了一個平局。
也許是當年熊橫所雲太過匪夷所思，也許是當年熊橫所雲太過讓人驚訝，倒是讓孟軻以為脫離了論戰之道。畢竟論戰者，一切都還是要從實際出發，若是脫離了這個實際，那論戰就變成了吹牛大賽，一切將毫無意義了。
“正所謂謀事在人，成事在天，寡人所能成，雖有我楚國群臣努力，但也有天意使然，如今我楚國諸事待興，大有一副強國之相，此也是天地大勢皆在我楚也！”
熊橫微微裝了一下。
孟軻聞之微微頷首：“非也，謀事成事者皆在人也，能成之事，必然能成，不能成之事，必然不成，然其人之一生，六十花甲，七十已然古稀，八十耄耋，更是不多見也，而往往所成之大事，皆需得百年甚至數百年之功。”
話到這裏，孟軻微微停頓，而在場之人對他已是肅然起敬。
“如五帝禮教，大興於周，如文侯變法，鼎盛於惠王，可見天下所能成之大事，至少也得有百年之期矣。隻要事情對了，此生若是不及，後世必然現之。”
當真是好氣概！
孟軻這一番話，隻叫熊橫想起了一句話，聖賢之所以為聖賢，那是因為他們有超越時光，穿越曆史的目光，果然是深邃。
楚王鄭重點頭道：“先生言之有理，我受教了。”
自自稱為學生起，熊橫就不再自稱為寡人，而是以我自居。
三杯兩盞過後，場中的氛圍似乎熱了起來，楚王與孟軻以及一眾弟子的話語也不由得多了起來。
這時候的孟軻不知忽然想到了什麽，隻聽他發問道：“孟軻成名於少年，遊走於天下，精通於六藝，最長於論戰，不管是臨淄還是大梁，不管是安邑還是新鄭，皆有其名，這久而久之，就有了雄辯名士之名，被天下人所傳唱。”
“聞之鬼穀先生有一學問，號為陰陽，以此而解，天下之事皆有其二也，孟軻擁名士之名，亦或是被名士所累，因而這每經一地，每過一城，皆有以挑孟軻而興天下之輩者，可謂是繁瑣之極。”
孟軻的聲音，如四年前一樣的渾厚，如四年前一樣的雄壯。
他在大殿當中娓娓道來，四下裏的眾人皆是仔細聆聽，熊橫不明白孟軻忽然會說到這裏，因此他沒做答複，隻是做了一副聆聽之勢。
聽得孟軻又繼續說道：“昔年我途徑安邑，彼時有魏惠王從王宮而來，將我阻在城野，虛心的向我請教治國之道。我正是意氣風發之時，心中多有抱負，以為是遇明君，將其平生所學，盡皆傾訴，我儒家豈不可治國也！”
話到這裏，孟軻微微歎一口氣：“唉，隻可惜此乃我一廂情願，魏惠王雖對我事事恭敬，事事仔細聆聽，但卻從無一件認真記到心裏去，甚至連那安邑城中，也不曾有我孟軻一言，反而是兵家之龐涓，法家之公叔痤大行其道。”
“時日一久，我便是明白了，魏惠王其人好大喜功，善於博舉賢之名，而孟軻乃有雄辯之稱，名聲又遍及天下，魏惠王立於我之舉動，他日必然傳唱於國，留著於史書，以全魏惠王之名，此正是孟軻被名士之名所累也！”
話到這裏，熊橫已經琢磨出點什麽來了，但見孟軻還是沒有停下來的意思，就隻好讓他繼續說。
“那時候的我深受感觸，迴齊國後修學不輟，研習儒家百家之法，見及我齊國庶民百姓，完善自己的學問，許多年後再度遊曆天下，再次經過大梁城外時，得到消息的魏惠王早早等候在路上，邀請我再度相談。”
“這時候的魏國，剛剛經曆過與秦國的河西大戰，秦惠文王的兵鋒已經渡過了大河天險，抵達了魏國國都安邑百餘裏之外，惶恐的魏惠王率領著魏國君臣來到大梁，並且將此為國都，我心中一思，君若得誌，則難進諫言，君若失誌，則易失方向，我之所雲，他總能聽得進去吧。”
“正是懷著這樣的想法，我又一次來到了魏國的國都，這一次在大梁的宮中，還有我的弟子們陪伴。進城的時候，那可真是風風光光，魏惠王替我親自駕車，整個大梁城的百姓都看到，可我的心中，卻又一次感覺到不妙起來！”
話到這裏，孟軻忽然止住，笑望著楚王。
熊橫是個知趣的人，立即出聲問道：“敢問先生，這是為何？”
似乎是對楚王的上道很滿意，孟軻微微頷首道：“以楚王之聰慧，自然是一思便知，此時的魏國剛剛經曆過大敗，魏惠王正被居於昏庸之名，大梁城的百姓們對於這位君王的熱情，可謂是降到了最低點。而一向胸無大誌的魏惠王又無一個周全的辦法，來重新立下自己的威嚴，就隻好再度借用我孟軻之名，為其添上一筆朱砂。”
孟軻的神情開始有些遊離，似乎他正沉浸在那迴憶中：“大梁城，人山人海，百姓貴族堵得大道水泄不通，那整整一天，魏惠王從未問過我如何謀求強國之道，如何才能擊敗強大的秦國，他就隻是拉著他的戰車，拉著他的名望，帶著最自豪的目光，繞著整座大梁城轉圈，那一日我看到，大梁城所有的人都來了，比我一生所見都要多！”
逐漸地，孟軻的話語開始低沉起來，似乎是隱藏著一種悲哀。
孟軻，是啊，他不是一開始就是個老夫子的，他少年時的願望何嚐不是治國平天下，何嚐不是得遇明主，薑尚不敢想，能有先師孔子的些許也就足夠了。
可是，他最看重的才能卻不被世人所看重，世人所看重的都是他的名聲，都想抱一抱他這一棵大樹，至少可以青史留名。
“至三日後，我方才入宮，能與魏惠王坐而論道，此番見魏惠王，我隻言心中之誌，不言治國韜略，讓君王明白孟軻不是他心中之人，他也不是孟軻心中之君！”
孟軻又長歎一口氣，似有無盡的悲涼：“嗟乎！魏惠王不取上而取下矣。”
到這裏，孟軻的長篇大論才結束，而在熊橫的心中，則想起了另外一篇長篇大論，那還是他在高中的時候，學過的一篇古文《孟子·梁惠王上》。
古文中的梁惠王，必然就是魏惠王了，將其記載為梁惠王，或許是後世儒生對他的嘲諷，畢竟大梁對魏惠王來說，隻能是恥辱，不能是榮譽。
這篇文章是孟軻的弟子根據當日的對話所記載，當中孟軻向梁惠王說出了什麽是仁義之道，什麽是仁義治國，也是“民為貴、社稷次之、君為輕”的一次解釋。
今時今日，這個活生生的孟軻就在眼前，給熊橫道出了文章的前因後果，這種感觸是多麽的奇妙。
他也徹徹底底的明白了，孟軻說這些話是什麽意思了。
這是在告誡楚王，要看重他的才學，而不是看重他的名望，要吸取他的治國治學之道，而不是隻用名望來提升王威。
一個是實實在在存在的，一個是虛無縹緲容易消失的，那一聲嗟乎，就是