既然吳之番同意合軍，那自然有主次之分，而孟浚大包大攬的對著嘉定義軍打包票，什麽盔甲不夠以後一定補全，糧草都不用擔心，大家拋頭顱，撒熱血驅逐韃虜，肯定是餉銀不缺，總之一句話，要啥給啥，這些話聽的底下眾義軍心情激蕩，歡唿雀躍聲不絕於耳。
而吳之番也甘願屈居下位，願暫奉孟浚為主帥，待拿下鬆江城後，再聽從朝廷的安排，這些孟浚也大度的表示理解。
孟浚在嘉定城逗留了三日，重新整頓了一下義軍，一些老弱不堪戰者留著嘉定城，餘者盡數調往大營，新組建了一鎮，至於鎮名孟浚要和吳之番商量，不過這畢竟不是明朝軍製，吳之番連連搖頭，表示這種臨時編製孟都督決定就行，他就不摻和了，孟浚無奈，想起自己現在就在嘉定城內，索性便以定武鎮為名，統製自然是吳之番，這些事吳之番一概不參與其中，當然他也不反對。
次日一大早，嘉定縣城門洞開，城內吳之番的義軍次第開出，除了留守嘉定城的少量義軍外，其餘一萬八千人紛紛開出城外。
城外鼓聲陣陣，大軍浩浩蕩蕩的朝著鬆江府方向行進，枯燥無味的行軍之行又開始了，孟浚行軍途中又翻出了自己已經看了數遍的孫子兵法，越看越感覺其中的深奧。
孫子兵法:兵之勝在於篡卒，其勇在於製，其巧在於勢，其利在於信，其德在於道，其富在於亟歸;其強在於休民，其傷在於數戰。
孟浚騎在馬上，慢慢思考著孫子兵法中的意思，為何一些將門出來的子弟帶兵很容易，不是說將門出身就一定會打勝仗，而是說這些人會帶兵，換一個普通人來，管理一百個人都是一件挺費勁的事，更不用說幾千上萬人的軍隊。
將門子弟就是讀的兵書都有前人詳細的注釋，理解起來事半功倍，而孟浚手上現有的兵書典籍，都是白板，一切都得靠自己理解，還有在戰場上和實際帶兵中慢慢領悟。
孫子兵法中的八點，第一點選卒，孟軍三鎮士卒可以算是合格的士兵，就算技藝不夠嫻熟，但是在國仇家恨的加持下，士氣可以彌補技巧上的缺失。
第二點士卒勇猛在於軍紀嚴明，軍餉不缺，孟浚自問還已經做到，軍律上的事，製定之後自己從來沒有違背過，軍中的餉銀也未曾拖欠，自己既沒有購置家宅，眷養美妾，身上可以說是身無餘財，和士卒同吃同住。
第三點巧在於勢，按孟浚自己的理解是用兵得靈活多變，將帥得審時度勢，指揮得當，這孟浚覺得自己還是有些欠缺，打呆仗自己還行，如果戰場環境複雜，那自我感覺壓力甚大，沒有係統的軍事學習，光靠自己讀兵書，以及在戰爭中慢慢成長，不知道要多久的時間，而在戰爭中成長，以如今的局勢，孟浚是一次都不能敗。
而第四點，利在於信，為將者言而有信，這孟浚還是很有信心，自問自己做到這一點還是可以做到的。
第五點其德在道，孟浚有些不得其解，隻好在下方做了一些注釋，這應該不是讓自己做什麽道德君子類的，應該是指軍隊訓練，或者是要將領熟讀兵法，知識麵廣泛，可以更好的管理軍隊，孟浚隻得把這兩個想法都注釋在下方，期望以後能遇上個人可以好好請教一番。
第六點第七點，其富在於亟歸;其強在於休民，這應該就是國家層麵的描述，這意思很好理解，就是軍事儲備在於速戰速決，國家強大在於民眾可以休養生息，這些暫時和孟浚關係不大，要不是條件不允許，他擴軍的步伐邁的更大了。
而第八點就是字麵上的意思了，傷在於數戰，頻繁的征戰會讓軍隊的實力削弱，戰爭損耗的物資，打的多了，士卒的傷亡，這些都是現實的問題，孟軍成軍以來，也確實是連連征戰，不過這些都是無法逃避的，孟浚可以感覺到，韓雄的克武鎮雖然士氣還算不錯，但是士兵的精神狀態卻有一些疲憊的感覺，這不是身體上的累，而是精神上的。
孟浚雖然知道，大戰剛剛結束，就要長途跋涉進攻李成棟，克武鎮的士卒是有些過於勞累，但是這個時候正是清軍無暇顧及之時，拿下鬆江，自己就相當於有了一個小後方，而這一切都是戰略上的考量。
孫子兵法其實大體上是站在國家大略上來闡述的，但是孟浚覺得對自己還是很有幫助，具體帶兵更詳細的書籍那就是戚繼光的紀效新書，這書在江南地區流傳甚廣，很多人都有收藏，不過南明的將領沒人真按上麵練，如果有就不會出現清軍入江南，如入無人之境，各地望風而降，不降的也擋不住。
就在孟浚行軍途中鑽研兵法時，鬆江府內已經是風聲鶴唳，陽澄湖一戰的後果慢慢的顯露出來，特別是李成棟的部下，各個都有些驚慌失措，眾士卒都在議論紛紛，說什麽的都有，如“這李大帥在蘇州城下被那個孟浚敗了一迴，這迴人家打上門了，這看著懸啊”
“陽澄湖那一戰，十幾萬人呢，聽著都唬人，這孟浚都能打贏，現在來我們鬆江了，依我看啊這大明氣數未盡，又要出個嶽爺爺的人物啦”
這些人在鬆江城內廣為流傳，閻可義連斬數人，都未能止住流言，這和清軍在江南不得人心有密切的關係。
此時鬆江城內，李宅內，李成棟此刻正在長籲短歎，連日來和身邊的親信商討了許久，還是一籌莫展，部將什麽建議都有，有人說死守城池，以待援軍，也有人建議棄守城池，撤往杭州，也有人偷偷的來找李成棟，說有門路可以再次投明，就是沒人有信心可以正麵擊潰孟浚。
李成棟派出了一波又一波的信使，一南一北南京和杭州，李成棟那是既不想退，又不想打，數日時光，原本烏黑的頭發，都開始變的有些發白。
而吳之番也甘願屈居下位，願暫奉孟浚為主帥，待拿下鬆江城後，再聽從朝廷的安排，這些孟浚也大度的表示理解。
孟浚在嘉定城逗留了三日，重新整頓了一下義軍，一些老弱不堪戰者留著嘉定城，餘者盡數調往大營，新組建了一鎮，至於鎮名孟浚要和吳之番商量，不過這畢竟不是明朝軍製，吳之番連連搖頭，表示這種臨時編製孟都督決定就行，他就不摻和了，孟浚無奈，想起自己現在就在嘉定城內，索性便以定武鎮為名，統製自然是吳之番，這些事吳之番一概不參與其中，當然他也不反對。
次日一大早，嘉定縣城門洞開，城內吳之番的義軍次第開出，除了留守嘉定城的少量義軍外，其餘一萬八千人紛紛開出城外。
城外鼓聲陣陣，大軍浩浩蕩蕩的朝著鬆江府方向行進，枯燥無味的行軍之行又開始了，孟浚行軍途中又翻出了自己已經看了數遍的孫子兵法，越看越感覺其中的深奧。
孫子兵法:兵之勝在於篡卒，其勇在於製，其巧在於勢，其利在於信，其德在於道，其富在於亟歸;其強在於休民，其傷在於數戰。
孟浚騎在馬上，慢慢思考著孫子兵法中的意思，為何一些將門出來的子弟帶兵很容易，不是說將門出身就一定會打勝仗，而是說這些人會帶兵，換一個普通人來，管理一百個人都是一件挺費勁的事，更不用說幾千上萬人的軍隊。
將門子弟就是讀的兵書都有前人詳細的注釋，理解起來事半功倍，而孟浚手上現有的兵書典籍，都是白板，一切都得靠自己理解，還有在戰場上和實際帶兵中慢慢領悟。
孫子兵法中的八點，第一點選卒，孟軍三鎮士卒可以算是合格的士兵，就算技藝不夠嫻熟，但是在國仇家恨的加持下，士氣可以彌補技巧上的缺失。
第二點士卒勇猛在於軍紀嚴明，軍餉不缺，孟浚自問還已經做到，軍律上的事，製定之後自己從來沒有違背過，軍中的餉銀也未曾拖欠，自己既沒有購置家宅，眷養美妾，身上可以說是身無餘財，和士卒同吃同住。
第三點巧在於勢，按孟浚自己的理解是用兵得靈活多變，將帥得審時度勢，指揮得當，這孟浚覺得自己還是有些欠缺，打呆仗自己還行，如果戰場環境複雜，那自我感覺壓力甚大，沒有係統的軍事學習，光靠自己讀兵書，以及在戰爭中慢慢成長，不知道要多久的時間，而在戰爭中成長，以如今的局勢，孟浚是一次都不能敗。
而第四點，利在於信，為將者言而有信，這孟浚還是很有信心，自問自己做到這一點還是可以做到的。
第五點其德在道，孟浚有些不得其解，隻好在下方做了一些注釋，這應該不是讓自己做什麽道德君子類的，應該是指軍隊訓練，或者是要將領熟讀兵法，知識麵廣泛，可以更好的管理軍隊，孟浚隻得把這兩個想法都注釋在下方，期望以後能遇上個人可以好好請教一番。
第六點第七點，其富在於亟歸;其強在於休民，這應該就是國家層麵的描述，這意思很好理解，就是軍事儲備在於速戰速決，國家強大在於民眾可以休養生息，這些暫時和孟浚關係不大，要不是條件不允許，他擴軍的步伐邁的更大了。
而第八點就是字麵上的意思了，傷在於數戰，頻繁的征戰會讓軍隊的實力削弱，戰爭損耗的物資，打的多了，士卒的傷亡，這些都是現實的問題，孟軍成軍以來，也確實是連連征戰，不過這些都是無法逃避的，孟浚可以感覺到，韓雄的克武鎮雖然士氣還算不錯，但是士兵的精神狀態卻有一些疲憊的感覺，這不是身體上的累，而是精神上的。
孟浚雖然知道，大戰剛剛結束，就要長途跋涉進攻李成棟，克武鎮的士卒是有些過於勞累，但是這個時候正是清軍無暇顧及之時，拿下鬆江，自己就相當於有了一個小後方，而這一切都是戰略上的考量。
孫子兵法其實大體上是站在國家大略上來闡述的，但是孟浚覺得對自己還是很有幫助，具體帶兵更詳細的書籍那就是戚繼光的紀效新書，這書在江南地區流傳甚廣，很多人都有收藏，不過南明的將領沒人真按上麵練，如果有就不會出現清軍入江南，如入無人之境，各地望風而降，不降的也擋不住。
就在孟浚行軍途中鑽研兵法時，鬆江府內已經是風聲鶴唳，陽澄湖一戰的後果慢慢的顯露出來，特別是李成棟的部下，各個都有些驚慌失措，眾士卒都在議論紛紛，說什麽的都有，如“這李大帥在蘇州城下被那個孟浚敗了一迴，這迴人家打上門了，這看著懸啊”
“陽澄湖那一戰，十幾萬人呢，聽著都唬人，這孟浚都能打贏，現在來我們鬆江了，依我看啊這大明氣數未盡，又要出個嶽爺爺的人物啦”
這些人在鬆江城內廣為流傳，閻可義連斬數人，都未能止住流言，這和清軍在江南不得人心有密切的關係。
此時鬆江城內，李宅內，李成棟此刻正在長籲短歎，連日來和身邊的親信商討了許久，還是一籌莫展，部將什麽建議都有，有人說死守城池，以待援軍，也有人建議棄守城池，撤往杭州，也有人偷偷的來找李成棟，說有門路可以再次投明，就是沒人有信心可以正麵擊潰孟浚。
李成棟派出了一波又一波的信使，一南一北南京和杭州，李成棟那是既不想退，又不想打，數日時光，原本烏黑的頭發，都開始變的有些發白。