第502章 剪辮易服歸大唐
唐朝好地主：天子元從 作者：木子藍色 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第502章剪辮易服歸大唐
金秋十月。
燕州。
突地稽父子帶著武懷玉一行來到，這裏牛羊遍野，一派祥和。這些曾經居住在鬆花江流域的粟末水靺鞨人，以捕魚打獵和逐水草放牧為主，因不服高句麗人而西遷內附中原。
如今生活的桃穀山一帶，在潮白河以西，
燕州的治所遼西縣城，便是在懷河匯入潮白河處。
這塊地方很不錯，北邊不遠是山區，這裏是平原，宜耕宜牧。
李克用如今成為武懷玉義子，貼身隨侍，對武懷玉很熱情的介紹著自己家。
這裏猶如是他們的封國，靺鞨部落基本上還保持著舊俗，不過除了靺鞨人這裏也還有大量的漢人、奚人甚至契丹人等，那些胡人都是早年內附，或者是部落戰爭裏的失敗者內遷的。
而漢人則多是早年戰爭中的流民、饑民，如今許多是靺鞨人的佃戶，甚至是部曲奴隸。
僅突地稽一人，就擁有僮仆數千，還有許多佃戶。
突地稽一人就有千餘頃地，基本上都是漢人佃戶在耕種。
燕州的戶籍人口不多，但實際人口很多。
“有空把你的辮子剪了吧，你也十歲了，現在是總角之年，過幾年，十五歲便要束發，聖人賜你家國姓，你們以後就不要再以胡自居，要學習中文禮儀，移風易俗，”
“請義父現在就幫我剪掉！”
李克用年紀雖小，但從小在幽州長大，甚至還在幽州進了學，不僅漢話說的好，想法也是比較漢化的，跟父親那一輩人不同，甚至跟他的那十幾個兄長觀念都有很大不同。
他挺討厭自己的辮發，幽州城裏漢人同學們都是紮起兩個角，唯他和一些胡族少年或髡發、或辮發，又或索頭，因此沒少遭同學們嘲笑。
所謂的部落傳統這些，敵不過中原的文明向往。
不過突地稽他們當年內附中原，多年來忠心耿耿，依然胡服辮發，倒不全是他們守舊，當年開皇、大業年間中原強盛，許多蠻夷胡族內附，連突厥可汗都一直要求改漢人衣冠，束發戴冠，但被楊廣拒絕了。
突厥大汗都沒這易服束發資格，突地稽隻能算是個內附小首領，當然也沒資格。
在楊廣的角度，可能是覺得他們本是胡人，剛剛內附，或隻是臣服，並非真正的華夏子民，得加以區別。
武懷玉對這少年的痛快倒是有點意外的。
“你就沒有不舍嗎？”
“我在幽州上學，好多同學嘲笑我拖根豬尾巴，”
漢人少年八九歲十來歲時，稱總角少年，皆因把頭發分成兩半，在頭頂各紮一小結，猶如兩角。
隻有胡人喜歡留各種奇特發型，比如突厥人習慣索頭辮發，契丹人則習慣髡發，他們剃發還不是剃光，男人習慣頭頂和後腦勺的都剃光，卻留下兩鬢，搞的像是人工禿頭。
孩童則普遍是四周剃光，僅留頭頂一小塊。
甚至契丹的女人也一樣髡發，剃成個頭頂光禿，四麵留一圈的奇怪發式。
靺鞨人則喜歡辮發，後腦留個小辮，有的部落還會把其它頭發剃掉。
說來辮發其實是東胡等部落的傳統。
東胡是個古老的民族，自商到漢，曆經千餘年，後來東胡被匈奴擊敗，東胡部落聯盟瓦解，各部成為匈奴的奴隸。
部份殘餘下來的部落，一部退居烏桓山，成為烏桓族，一部份退居鮮卑山，成為鮮卑族。
烏桓在兩漢時兩次南遷，逐漸壯大，但一直受漢管轄，諸部各自為政，沒能形成統一聯盟，最後一任大單於在白狼山一戰中被張遼所斬殺，烏桓自此散落，被漢和鮮卑等同化。
而鮮卑退居鮮卑山，受匈奴統治，在匈奴分裂後，始擺脫其控製，匈奴被迫西遷後，鮮卑趁機占據草原。
鮮卑崛起，橫行一時。
發展出諸多強大部落，比如曾經統治草原的中部鮮卑柔然，和後來建立北魏帝國的拓跋鮮卑，東部鮮卑則主要是宇文鮮卑、段氏鮮卑和慕容鮮卑等，還有一些西遷的鮮卑，諸如建立吐穀渾的就是慕容鮮卑一部，還有遷到河西隴右的乞伏部、禿發部等。
如今的契丹和庫莫奚屬於同類異種，源出鮮卑宇文部，屬於宇文部的別種，其正種自然就是後來建立北周的宇文家，
鮮卑宇文部是匈奴與鮮卑結合的產物，北匈奴退出蒙古高原時，還有許多匈奴人沒離開，後來改稱鮮卑，逐漸與鮮卑人融合。
如今的室韋，其實也是留在老家的鮮卑人。
不過李克用他們靺鞨一族跟鮮卑、匈奴沒什麽關係，鮮卑祖上是東胡，而靺鞨祖上是肅慎，
肅慎、東胡、穢貊還有古漢族，是東北地區四大古部族。
從鬆花江到黑龍江，廣闊的白山黑水地區，一直都是肅慎人活動區域，從肅慎到挹婁，一直比較原始落後，他們漁獵、放牧，也耕種，還普遍養豬，吃豬肉穿豬皮，到唐朝都沒改變。
從漢代起，中原王朝的勢力遠至朝鮮半島，各方勢力在東北角逐，雖帶去戰亂，也帶來文明和技術，靺鞨人也因此發展很快。
曆史上靺鞨人在唐朝滅掉高句麗後，還建立了渤海國，稱為海東盛國，晚唐時渤海國又被遼國耶律阿保機給滅掉。
肅慎一係在遼朝時稱為女真，不斷反抗，後來出來個完顏阿骨打，建立了金朝。
金滅遼，壓迫蒙古人，蒙又滅金，
再後來女真後裔崛起，建立後金，再改朝滿清。
東北四大部族之一的穢貊，也稱濊貊，如今其後裔便主要是扶餘和高句麗，百濟國的國君，便是以前扶餘國王子南下建立，同樣的如今的高句麗國也是以前扶餘國王子建立的。
幾大古老部族後裔裏，現在高句麗最強，靺鞨比較分散，而東胡後裔室韋最沒什麽存在感。
“你現在讀什麽書，將來想做什麽？”
“讀春秋和詩書，還有論語、孝經，我將來想當個大將軍，指控千軍萬馬，為朝廷滅了高句麗！”
武懷玉哈哈大笑，“有誌氣，”
桃穀山，燕州遼西城。
武懷玉給李克用剃發易服，突地稽率眾子弟及八部首領，齊齊觀禮。
剪下發辮，除去左祍皮袍，更換成右祍圓領袍衫，未及加冠之齡，無須戴冠，武懷玉送給李克用一枚玉佩，並一條蹀躞帶。
換上圓領袍衫，穿上烏皮靴，係上蹀躞帶，腰係玉佩，剃掉小辮光著腦袋的李謹行李克用，已經沒了半分靺鞨胡人模樣。
李克用向武懷玉大禮拜謝，遞上茶水。
今天也是武懷玉正式收李克用為義子的儀式，幽府一眾官員將校，還有他們燕州靺鞨諸部眾人一同觀禮。
李克用剃發易服過後，賜國姓的李突地稽也是當即向武懷玉請求也剃發易服。
對此武懷玉表示讚賞。
於是乎，突地稽當即請求懷玉為他剃去辮發。他留了多年的長辮，上麵係滿珠玉寶石，此時也是毫不猶豫的舍去。
剃發，
易服。
光光的腦袋上戴不住冠，便係上襆頭，換上朝廷所賜的紫袍玉帶，滿臉絡腮胡、大腹便便的突地稽，立馬精神麵貌大變，從個貂皮辮發係野豬牙的部落酋長，變成了一員威武的大唐高級官員。
首領帶頭，其餘部落頭人也紛紛剃發易服。
燕州遼西城的衙廳，頓時感覺順眼多了。
趁著氣氛好。
武懷玉提了一個小小的要求，說這些年因戰亂等，戶籍田畝的登記工作經常停頓，如今他來幽府上任，第一件事情就是要重新整理手實登記戶籍清量田畝。
國姓爺那也是成精的老狐狸，馬上就明白了武懷玉的意思，也沒有找什麽理由借口推脫，直接拍著胸脯表示配合，就從他們燕州開始。
“我聽說蓍國公這些年十分仁善，收攏了許多戰亂饑荒而被迫流離失所的難民，讓他們在自己境內開荒墾田，甚至把自己的地佃給他們租種，”
一番長篇讚揚後，武懷玉提了個小小要求，希望把燕州境內靺鞨人的佃戶，編入朝廷戶籍，列為客戶，並按在鄭州的做法，把突地稽等靺鞨人佃出去的地，幹脆就把永佃權給那些佃地的客戶，以後他們收固定租子。
甚至都不需要他們動手去收租，以後便由幽州都督府代其勞，替他們管理、收租，收好租好轉交給他們便是。
此言一出。
燕州刺史衙廳中的氣氛似乎有點凝滯。
不少靺鞨貴族顯露不滿。
不等有人站出來反對，突地稽已經笑著起身，“少保對我等太好了，我們這些人雖西遷內附三十餘年，但對於耕田種地實在不通，如今幽州都督府幫我們代為管理，我們太感激了，”
突地稽率先表態，把自己名下千餘頃地，直接把永佃權交給幽州都督府，讓他們代管，交給客戶永佃耕種，以後自己就坐享其成，一年坐收幾萬石租子便是。
老狐狸很聰明也很識時務。
內附多年，特權很大，但眼下情況變化。
大唐開國之初，對諸國蕃胡內附者，其實也早有規定，隻要是內附入籍了，那也要定戶九等征稅，四等以上為上戶，七等以上為次戶，八等以下為下戶。
上戶丁稅銀錢十文，次戶五文，下戶免之。
附貫經二年以上者，上戶丁輸羊二口，次戶一口，下戶三戶共一口，無羊之處，準白羊估，折納輕貨。若有征服，令自備鞍馬，過三十日以上，免當年輸羊。
凡內附生子，即同百姓，不得為蕃戶也。
北方的內附蕃胡，編戶齊民，也是要納稅服役的，既有戶稅也有丁賦，上戶丁稅十文銀錢，這個指西州銀錢，一文銀錢兌三十二文銅錢，所以上戶的戶稅是三百二十文，次戶一百六，八九等的下戶是免除。
丁稅輸羊，上戶丁輸羊也才兩隻，
不過雖都是按戶等征，但又按丁，不論戶稅銀錢不是輸羊，如果戶內丁多，那就交的也多。
當然，像燕州的突地稽他們部落，內遷多年，基本上沒正經交過什麽稅賦，頂多是出征的時候隨征。
唐朝立國這麽久了，突地稽他們基本上也就是交點土貢，跟嶺南人一樣沒真正納過稅賦。
武懷玉現在不僅要把他們的田地，拿走永佃經營權，而且還要開始對他們征收稅賦，
甚至特別強調，從他們開皇年間內附時開始，此後出生的，不再按蕃戶待遇，而是直接按正常的大唐百姓的標準，也就是按正式租庸調法來征稅征兵征役等。
突地稽表現的異常的配合，不管武懷玉提什麽要求，他都滿臉笑容的一口應下。
識時務者為俊傑也。
(本章完)
金秋十月。
燕州。
突地稽父子帶著武懷玉一行來到，這裏牛羊遍野，一派祥和。這些曾經居住在鬆花江流域的粟末水靺鞨人，以捕魚打獵和逐水草放牧為主，因不服高句麗人而西遷內附中原。
如今生活的桃穀山一帶，在潮白河以西，
燕州的治所遼西縣城，便是在懷河匯入潮白河處。
這塊地方很不錯，北邊不遠是山區，這裏是平原，宜耕宜牧。
李克用如今成為武懷玉義子，貼身隨侍，對武懷玉很熱情的介紹著自己家。
這裏猶如是他們的封國，靺鞨部落基本上還保持著舊俗，不過除了靺鞨人這裏也還有大量的漢人、奚人甚至契丹人等，那些胡人都是早年內附，或者是部落戰爭裏的失敗者內遷的。
而漢人則多是早年戰爭中的流民、饑民，如今許多是靺鞨人的佃戶，甚至是部曲奴隸。
僅突地稽一人，就擁有僮仆數千，還有許多佃戶。
突地稽一人就有千餘頃地，基本上都是漢人佃戶在耕種。
燕州的戶籍人口不多，但實際人口很多。
“有空把你的辮子剪了吧，你也十歲了，現在是總角之年，過幾年，十五歲便要束發，聖人賜你家國姓，你們以後就不要再以胡自居，要學習中文禮儀，移風易俗，”
“請義父現在就幫我剪掉！”
李克用年紀雖小，但從小在幽州長大，甚至還在幽州進了學，不僅漢話說的好，想法也是比較漢化的，跟父親那一輩人不同，甚至跟他的那十幾個兄長觀念都有很大不同。
他挺討厭自己的辮發，幽州城裏漢人同學們都是紮起兩個角，唯他和一些胡族少年或髡發、或辮發，又或索頭，因此沒少遭同學們嘲笑。
所謂的部落傳統這些，敵不過中原的文明向往。
不過突地稽他們當年內附中原，多年來忠心耿耿，依然胡服辮發，倒不全是他們守舊，當年開皇、大業年間中原強盛，許多蠻夷胡族內附，連突厥可汗都一直要求改漢人衣冠，束發戴冠，但被楊廣拒絕了。
突厥大汗都沒這易服束發資格，突地稽隻能算是個內附小首領，當然也沒資格。
在楊廣的角度，可能是覺得他們本是胡人，剛剛內附，或隻是臣服，並非真正的華夏子民，得加以區別。
武懷玉對這少年的痛快倒是有點意外的。
“你就沒有不舍嗎？”
“我在幽州上學，好多同學嘲笑我拖根豬尾巴，”
漢人少年八九歲十來歲時，稱總角少年，皆因把頭發分成兩半，在頭頂各紮一小結，猶如兩角。
隻有胡人喜歡留各種奇特發型，比如突厥人習慣索頭辮發，契丹人則習慣髡發，他們剃發還不是剃光，男人習慣頭頂和後腦勺的都剃光，卻留下兩鬢，搞的像是人工禿頭。
孩童則普遍是四周剃光，僅留頭頂一小塊。
甚至契丹的女人也一樣髡發，剃成個頭頂光禿，四麵留一圈的奇怪發式。
靺鞨人則喜歡辮發，後腦留個小辮，有的部落還會把其它頭發剃掉。
說來辮發其實是東胡等部落的傳統。
東胡是個古老的民族，自商到漢，曆經千餘年，後來東胡被匈奴擊敗，東胡部落聯盟瓦解，各部成為匈奴的奴隸。
部份殘餘下來的部落，一部退居烏桓山，成為烏桓族，一部份退居鮮卑山，成為鮮卑族。
烏桓在兩漢時兩次南遷，逐漸壯大，但一直受漢管轄，諸部各自為政，沒能形成統一聯盟，最後一任大單於在白狼山一戰中被張遼所斬殺，烏桓自此散落，被漢和鮮卑等同化。
而鮮卑退居鮮卑山，受匈奴統治，在匈奴分裂後，始擺脫其控製，匈奴被迫西遷後，鮮卑趁機占據草原。
鮮卑崛起，橫行一時。
發展出諸多強大部落，比如曾經統治草原的中部鮮卑柔然，和後來建立北魏帝國的拓跋鮮卑，東部鮮卑則主要是宇文鮮卑、段氏鮮卑和慕容鮮卑等，還有一些西遷的鮮卑，諸如建立吐穀渾的就是慕容鮮卑一部，還有遷到河西隴右的乞伏部、禿發部等。
如今的契丹和庫莫奚屬於同類異種，源出鮮卑宇文部，屬於宇文部的別種，其正種自然就是後來建立北周的宇文家，
鮮卑宇文部是匈奴與鮮卑結合的產物，北匈奴退出蒙古高原時，還有許多匈奴人沒離開，後來改稱鮮卑，逐漸與鮮卑人融合。
如今的室韋，其實也是留在老家的鮮卑人。
不過李克用他們靺鞨一族跟鮮卑、匈奴沒什麽關係，鮮卑祖上是東胡，而靺鞨祖上是肅慎，
肅慎、東胡、穢貊還有古漢族，是東北地區四大古部族。
從鬆花江到黑龍江，廣闊的白山黑水地區，一直都是肅慎人活動區域，從肅慎到挹婁，一直比較原始落後，他們漁獵、放牧，也耕種，還普遍養豬，吃豬肉穿豬皮，到唐朝都沒改變。
從漢代起，中原王朝的勢力遠至朝鮮半島，各方勢力在東北角逐，雖帶去戰亂，也帶來文明和技術，靺鞨人也因此發展很快。
曆史上靺鞨人在唐朝滅掉高句麗後，還建立了渤海國，稱為海東盛國，晚唐時渤海國又被遼國耶律阿保機給滅掉。
肅慎一係在遼朝時稱為女真，不斷反抗，後來出來個完顏阿骨打，建立了金朝。
金滅遼，壓迫蒙古人，蒙又滅金，
再後來女真後裔崛起，建立後金，再改朝滿清。
東北四大部族之一的穢貊，也稱濊貊，如今其後裔便主要是扶餘和高句麗，百濟國的國君，便是以前扶餘國王子南下建立，同樣的如今的高句麗國也是以前扶餘國王子建立的。
幾大古老部族後裔裏，現在高句麗最強，靺鞨比較分散，而東胡後裔室韋最沒什麽存在感。
“你現在讀什麽書，將來想做什麽？”
“讀春秋和詩書，還有論語、孝經，我將來想當個大將軍，指控千軍萬馬，為朝廷滅了高句麗！”
武懷玉哈哈大笑，“有誌氣，”
桃穀山，燕州遼西城。
武懷玉給李克用剃發易服，突地稽率眾子弟及八部首領，齊齊觀禮。
剪下發辮，除去左祍皮袍，更換成右祍圓領袍衫，未及加冠之齡，無須戴冠，武懷玉送給李克用一枚玉佩，並一條蹀躞帶。
換上圓領袍衫，穿上烏皮靴，係上蹀躞帶，腰係玉佩，剃掉小辮光著腦袋的李謹行李克用，已經沒了半分靺鞨胡人模樣。
李克用向武懷玉大禮拜謝，遞上茶水。
今天也是武懷玉正式收李克用為義子的儀式，幽府一眾官員將校，還有他們燕州靺鞨諸部眾人一同觀禮。
李克用剃發易服過後，賜國姓的李突地稽也是當即向武懷玉請求也剃發易服。
對此武懷玉表示讚賞。
於是乎，突地稽當即請求懷玉為他剃去辮發。他留了多年的長辮，上麵係滿珠玉寶石，此時也是毫不猶豫的舍去。
剃發，
易服。
光光的腦袋上戴不住冠，便係上襆頭，換上朝廷所賜的紫袍玉帶，滿臉絡腮胡、大腹便便的突地稽，立馬精神麵貌大變，從個貂皮辮發係野豬牙的部落酋長，變成了一員威武的大唐高級官員。
首領帶頭，其餘部落頭人也紛紛剃發易服。
燕州遼西城的衙廳，頓時感覺順眼多了。
趁著氣氛好。
武懷玉提了一個小小的要求，說這些年因戰亂等，戶籍田畝的登記工作經常停頓，如今他來幽府上任，第一件事情就是要重新整理手實登記戶籍清量田畝。
國姓爺那也是成精的老狐狸，馬上就明白了武懷玉的意思，也沒有找什麽理由借口推脫，直接拍著胸脯表示配合，就從他們燕州開始。
“我聽說蓍國公這些年十分仁善，收攏了許多戰亂饑荒而被迫流離失所的難民，讓他們在自己境內開荒墾田，甚至把自己的地佃給他們租種，”
一番長篇讚揚後，武懷玉提了個小小要求，希望把燕州境內靺鞨人的佃戶，編入朝廷戶籍，列為客戶，並按在鄭州的做法，把突地稽等靺鞨人佃出去的地，幹脆就把永佃權給那些佃地的客戶，以後他們收固定租子。
甚至都不需要他們動手去收租，以後便由幽州都督府代其勞，替他們管理、收租，收好租好轉交給他們便是。
此言一出。
燕州刺史衙廳中的氣氛似乎有點凝滯。
不少靺鞨貴族顯露不滿。
不等有人站出來反對，突地稽已經笑著起身，“少保對我等太好了，我們這些人雖西遷內附三十餘年，但對於耕田種地實在不通，如今幽州都督府幫我們代為管理，我們太感激了，”
突地稽率先表態，把自己名下千餘頃地，直接把永佃權交給幽州都督府，讓他們代管，交給客戶永佃耕種，以後自己就坐享其成，一年坐收幾萬石租子便是。
老狐狸很聰明也很識時務。
內附多年，特權很大，但眼下情況變化。
大唐開國之初，對諸國蕃胡內附者，其實也早有規定，隻要是內附入籍了，那也要定戶九等征稅，四等以上為上戶，七等以上為次戶，八等以下為下戶。
上戶丁稅銀錢十文，次戶五文，下戶免之。
附貫經二年以上者，上戶丁輸羊二口，次戶一口，下戶三戶共一口，無羊之處，準白羊估，折納輕貨。若有征服，令自備鞍馬，過三十日以上，免當年輸羊。
凡內附生子，即同百姓，不得為蕃戶也。
北方的內附蕃胡，編戶齊民，也是要納稅服役的，既有戶稅也有丁賦，上戶丁稅十文銀錢，這個指西州銀錢，一文銀錢兌三十二文銅錢，所以上戶的戶稅是三百二十文，次戶一百六，八九等的下戶是免除。
丁稅輸羊，上戶丁輸羊也才兩隻，
不過雖都是按戶等征，但又按丁，不論戶稅銀錢不是輸羊，如果戶內丁多，那就交的也多。
當然，像燕州的突地稽他們部落，內遷多年，基本上沒正經交過什麽稅賦，頂多是出征的時候隨征。
唐朝立國這麽久了，突地稽他們基本上也就是交點土貢，跟嶺南人一樣沒真正納過稅賦。
武懷玉現在不僅要把他們的田地，拿走永佃經營權，而且還要開始對他們征收稅賦，
甚至特別強調，從他們開皇年間內附時開始，此後出生的，不再按蕃戶待遇，而是直接按正常的大唐百姓的標準，也就是按正式租庸調法來征稅征兵征役等。
突地稽表現的異常的配合，不管武懷玉提什麽要求，他都滿臉笑容的一口應下。
識時務者為俊傑也。
(本章完)