兩人破開雲層，不多時，便重新迴到了廣寒宮。
廣寒宮依舊是那幅如夢如幻，似真似假的畫中仙境景象。
仿佛一塵不變。
靈狐道:“少爺，你餓了吧？”
劍來笑道:“確實有點兒。”之前他因為身世的緣故，近乎半月水米未沾。
令狐嘻嘻一笑，道:“好的，你稍等片刻，奴婢這便去為你準備晚膳。在此閑暇之餘，少爺不妨看看這本書，或許有些用處。”
說著她手掌一抖，掌中已多了一部古老的書卷。
劍來接過書卷一看，見封麵上寫著“九界錄”三個字。他瞧了靈狐一眼，道:“好的，你先去忙吧!”
片刻之後，便沉浸在書中。
據《九界錄》記載，宇宙在誕生之前，整個世界一片虛無，浩瀚無際，又無窮無盡，更無光明和黑暗之分，處於一片混沌狀態。
大約在三千六百萬劫之前，無盡黑暗當中突然生出了一元。
此元以極快的速度膨脹，向四麵八方無盡擴展。並呈現出極亮、極熱、極大之形態，後人稱之為一元初始，即為太極。
太極的在經曆一段漫長而又黑暗的沉睡之後，其形態逐漸化為兩儀，兩儀接著生四象，四象又生八卦，八卦最後生成日月星辰，山川河流等萬事萬物。
與此同時，天地的雛形隨之產生。
伴隨著天地雛形的生成，道也隨之出現。
所謂的道，即是萬事萬物所應當遵循的法則。包括生長化，變化，輪迴，消亡等一切規律。
後人稱其為無上大道，即為天之道，亦或天道。
而太極便是道之初，也是道之本，最後以天道顯化，掌管萬千生靈。
順道者生，逆道者死!
此乃亙古不變的至理。
又過了無數量劫之後，一元初始體內的精華之物逐漸顯現出一個五官俱全，形態可掬的元靈。
元靈四周擁有無數虛實的混沌之相，展現出萬千變化。
而無數的混沌之相，乃是一團團快速旋轉，不斷變化混沌的氣團。
其中有幾個氣團的情況很是特殊，其表麵上看和一般氣團並無異樣，但是每一個氣團的最中心處，卻都孕育著一個元靈。
在這幾個氣團之中，紫色氣團當中的紫色元靈率先破團而出，並巧奪天地之造化，建立一方世界。
其子孫後代，一脈相承，世代罔替，最終生成一方世界，是為聖界。
相傳，聖界之靈因奪得天地造化，故而軀體不腐不朽，靈魂曆萬劫而不滅，與天地同壽，日月同輝。
他們高居於宇宙之巔，七十二重天之上，手握天道規則，擁有造化天地之無上神力，並且掌控著這世間最豐厚的資源，為天道的執行者，也是九界之主宰。
約莫數十萬年之後，白色氣團當中的元靈孕育成型，堪破天機，最終開創神界一脈。
幾乎在同一時間，黑色氣團也破團而出，衍化生息，世代相傳，建立魔界。
據傳，神、魔二界，法術神通雖然不及聖界，但同樣與天地同壽，日月同輝。
兩界居住於宇宙中心，三十六重天之巔，以大背山為界，分疆而治。
又過了數十萬年的光陰，青色氣團當中的元靈破團而出，衍化無數，最終創立了仙界。
與此同時，另外兩個氣團中的元靈，金色和青色，繁衍生息，幻化萬千，最後分別開創了佛界和妖界。
據傳，仙、佛、妖，居住於宇宙的九重天之上，以混沌天池為中心，呈三足鼎立之勢。
此三界的生靈雖然擁有無盡壽元，青春永駐，但卻隻能夠做到長生，卻做不到不死。一旦受到強大外力的迫害，依然有隕落的可能。
又過了無數量劫，黃色氣團當中的元靈，破開氣團，開創人界一脈，是為人界鼻祖，太蒼始祖，被後人稱之為創世之祖，即為一尊。
太蒼始祖雖然道法有成，但所學道法為小道，加上天生凡體，靈根不足，壽命不過數萬餘載，為眾界最低端的存在。
後來，更是因為一些瑣碎的小事，被眾界執掌遺棄在資源匱乏的大地表麵之上，任其自生自滅。
而人界若想得到眾界的認可，迴歸上界，至少得修行到長生不老之境，從而飛升。
因此，長生不老之境便成了太蒼始祖一生都無法彌補的執著和遺憾，最終也成了整個人間界至高無上，又無法逃避的使命。
太蒼始祖曾於位於大地之心的神武仙山之上開壇祭天，宣講道法。又教授子孫後代耕種、放牧、捕魚等生存技能。
故而，人間又被後人及其他界生靈稱之為神武道洲。
太蒼始祖繁衍生機，開創世界，福澤蒼生，功德無量，因此被稱為一尊創世。
而這一漫長時期，則被後人稱之為太古時期。
太蒼始祖一人傳萬道，一枝開三脈。
三脈子嗣繼承父願，日以繼月參研長生不老之道，不敢懈怠半分。
其中天祖以無上秘法得證大道，得以掌管眾修仙之人。
那些修仙之人，常常居住於萬丈紅塵之外，無盡層雲之巔的仙山洞府，或是仙池神穀之內。
世人稱其為仙人，其所在的神鄉仙府則被稱之為修仙界。
當然，這裏的修仙界與真正的仙界之間存在著本質上區別。
地祖另辟蹊徑，以天靈地寶等奇珍異寶草證道，得以執掌數以萬計的飛禽走獸，成為獸族之主。
獸族常常定居在荒野湖泊之間，被稱之為獸界。
同樣，這裏的獸界與居住於九重天上的妖界之間存在著本質上的區別。
前者隻不過是一些缺乏靈智，沒有思維的低等生物。
後者則是可以唿風喚雨，長生不死的高等生靈。
人祖則以無上功德之力證道，統領萬千凡塵生靈，聚集在神武道洲最繁榮昌盛的中心地帶。
至此人間三界，修仙界、凡人界、以及獸界鼎力而生，共同發展的局麵儼然生成。
三祖之初，便定下了三界共處，互不侵犯的法旨律令。
人間三界任何生靈不可違抗。
三祖又被稱為治世三老，這一時期被後人稱之為三老治世時期，亦或者是上古時期。
隨著治世三老的隕落，加上神武道洲上人口日益劇增，人間三界之間為了爭奪資源和土地，時常爆發戰爭。
最終，修仙界避世不出、一心問道，不再輕易踏足凡塵。
獸界幾乎被屠殺殆盡，而僥幸生還者則被迫遷徙到進人跡罕見，荒無人煙的不毛之地。
至此凡人界與獸族便勢同水火，不共戴天，乃為宿命天敵。
至此，獸族被世人稱之為兇獸，或是妖獸。
人族雖然憑借著人數眾多的優勢取得了最後勝利，占據著神武道洲最肥沃的土地，最繁華的城鎮，成為神武道洲上的真正的主流，但因其缺乏高層次的修煉法門以及高品級的修煉資源，日漸沒落。
此事件又被後人稱之為人間三界之亂。
三界之亂過後，凡人界內部隨著人數的增長，眾部落之間為了爭奪最富饒的土地和高品質的資源，依舊是常年混戰不休。
從此，神武道洲徹底進入到前所未有的大動亂時代。
這一時代最終以五個部落的聯盟而宣告結束、神武道洲也暫時歸於了平靜。
為了懷念和彰顯那五大部落首領的豐功偉績，後人將五人合稱五帝。
之後，動亂再起，五帝聯合鎮壓。
為了神武道洲的長治久安，五帝將神武道洲分為西荒、扶風、中州，天辰、東華、北離、上京、武陵，南蟾九大闕。
闕之下，又分州、縣，加上闕，共計三級。
並頒布昭令，九闕之間身份平等，互幫互助，和平共處，自治自理，互不侵犯。
這一時期史稱遠古時期，也叫五帝封疆時期。
遠古時期末年，東華闕之主，上官無垢以縱橫天下之氣魄，以及雷霆萬鈞之手段，掃清寰宇，一統九闕。
次年，上官無垢以朝歌城為皇都，以太初劍為傳承信物，改年號為神武，建製稱帝，史稱神武皇朝。
而上官無垢則成為人族主宰，人間界名義上的至尊，後人稱之為始皇，也就是第一代人皇。
之所以說他僅僅隻是名義上的至尊，那是因為修仙界，以及妖獸界始終沒有承認其統治地位。
之後，九闕亦更名為九國，九國國主稱之為王，九王上尊人皇，下恤黎民，封疆自治，互不幹涉。
據傳說，在人界的背鄰世界存在著一種特殊的生命體，他們沒有肉身，隻有靈魂，力量微弱，卻能夠長生不死，被眾生稱之為靈界。
然而，這靈界究竟如何起源，存於何處?地域幾何?數量多少?眾界之人，均不得知。因此成為九界中最神秘，但同時也是存在感最低的一界。
冥界，也稱鬼界，地處無盡地下，幽冥之都，乃生靈死後靈魂歸屬，亦是輪迴之地。
至此，聖界、神界、魔界、仙界、佛界、妖界、人界、靈界、以及鬼界，九界的格局正式形成。
廣寒宮依舊是那幅如夢如幻，似真似假的畫中仙境景象。
仿佛一塵不變。
靈狐道:“少爺，你餓了吧？”
劍來笑道:“確實有點兒。”之前他因為身世的緣故，近乎半月水米未沾。
令狐嘻嘻一笑，道:“好的，你稍等片刻，奴婢這便去為你準備晚膳。在此閑暇之餘，少爺不妨看看這本書，或許有些用處。”
說著她手掌一抖，掌中已多了一部古老的書卷。
劍來接過書卷一看，見封麵上寫著“九界錄”三個字。他瞧了靈狐一眼，道:“好的，你先去忙吧!”
片刻之後，便沉浸在書中。
據《九界錄》記載，宇宙在誕生之前，整個世界一片虛無，浩瀚無際，又無窮無盡，更無光明和黑暗之分，處於一片混沌狀態。
大約在三千六百萬劫之前，無盡黑暗當中突然生出了一元。
此元以極快的速度膨脹，向四麵八方無盡擴展。並呈現出極亮、極熱、極大之形態，後人稱之為一元初始，即為太極。
太極的在經曆一段漫長而又黑暗的沉睡之後，其形態逐漸化為兩儀，兩儀接著生四象，四象又生八卦，八卦最後生成日月星辰，山川河流等萬事萬物。
與此同時，天地的雛形隨之產生。
伴隨著天地雛形的生成，道也隨之出現。
所謂的道，即是萬事萬物所應當遵循的法則。包括生長化，變化，輪迴，消亡等一切規律。
後人稱其為無上大道，即為天之道，亦或天道。
而太極便是道之初，也是道之本，最後以天道顯化，掌管萬千生靈。
順道者生，逆道者死!
此乃亙古不變的至理。
又過了無數量劫之後，一元初始體內的精華之物逐漸顯現出一個五官俱全，形態可掬的元靈。
元靈四周擁有無數虛實的混沌之相，展現出萬千變化。
而無數的混沌之相，乃是一團團快速旋轉，不斷變化混沌的氣團。
其中有幾個氣團的情況很是特殊，其表麵上看和一般氣團並無異樣，但是每一個氣團的最中心處，卻都孕育著一個元靈。
在這幾個氣團之中，紫色氣團當中的紫色元靈率先破團而出，並巧奪天地之造化，建立一方世界。
其子孫後代，一脈相承，世代罔替，最終生成一方世界，是為聖界。
相傳，聖界之靈因奪得天地造化，故而軀體不腐不朽，靈魂曆萬劫而不滅，與天地同壽，日月同輝。
他們高居於宇宙之巔，七十二重天之上，手握天道規則，擁有造化天地之無上神力，並且掌控著這世間最豐厚的資源，為天道的執行者，也是九界之主宰。
約莫數十萬年之後，白色氣團當中的元靈孕育成型，堪破天機，最終開創神界一脈。
幾乎在同一時間，黑色氣團也破團而出，衍化生息，世代相傳，建立魔界。
據傳，神、魔二界，法術神通雖然不及聖界，但同樣與天地同壽，日月同輝。
兩界居住於宇宙中心，三十六重天之巔，以大背山為界，分疆而治。
又過了數十萬年的光陰，青色氣團當中的元靈破團而出，衍化無數，最終創立了仙界。
與此同時，另外兩個氣團中的元靈，金色和青色，繁衍生息，幻化萬千，最後分別開創了佛界和妖界。
據傳，仙、佛、妖，居住於宇宙的九重天之上，以混沌天池為中心，呈三足鼎立之勢。
此三界的生靈雖然擁有無盡壽元，青春永駐，但卻隻能夠做到長生，卻做不到不死。一旦受到強大外力的迫害，依然有隕落的可能。
又過了無數量劫，黃色氣團當中的元靈，破開氣團，開創人界一脈，是為人界鼻祖，太蒼始祖，被後人稱之為創世之祖，即為一尊。
太蒼始祖雖然道法有成，但所學道法為小道，加上天生凡體，靈根不足，壽命不過數萬餘載，為眾界最低端的存在。
後來，更是因為一些瑣碎的小事，被眾界執掌遺棄在資源匱乏的大地表麵之上，任其自生自滅。
而人界若想得到眾界的認可，迴歸上界，至少得修行到長生不老之境，從而飛升。
因此，長生不老之境便成了太蒼始祖一生都無法彌補的執著和遺憾，最終也成了整個人間界至高無上，又無法逃避的使命。
太蒼始祖曾於位於大地之心的神武仙山之上開壇祭天，宣講道法。又教授子孫後代耕種、放牧、捕魚等生存技能。
故而，人間又被後人及其他界生靈稱之為神武道洲。
太蒼始祖繁衍生機，開創世界，福澤蒼生，功德無量，因此被稱為一尊創世。
而這一漫長時期，則被後人稱之為太古時期。
太蒼始祖一人傳萬道，一枝開三脈。
三脈子嗣繼承父願，日以繼月參研長生不老之道，不敢懈怠半分。
其中天祖以無上秘法得證大道，得以掌管眾修仙之人。
那些修仙之人，常常居住於萬丈紅塵之外，無盡層雲之巔的仙山洞府，或是仙池神穀之內。
世人稱其為仙人，其所在的神鄉仙府則被稱之為修仙界。
當然，這裏的修仙界與真正的仙界之間存在著本質上區別。
地祖另辟蹊徑，以天靈地寶等奇珍異寶草證道，得以執掌數以萬計的飛禽走獸，成為獸族之主。
獸族常常定居在荒野湖泊之間，被稱之為獸界。
同樣，這裏的獸界與居住於九重天上的妖界之間存在著本質上的區別。
前者隻不過是一些缺乏靈智，沒有思維的低等生物。
後者則是可以唿風喚雨，長生不死的高等生靈。
人祖則以無上功德之力證道，統領萬千凡塵生靈，聚集在神武道洲最繁榮昌盛的中心地帶。
至此人間三界，修仙界、凡人界、以及獸界鼎力而生，共同發展的局麵儼然生成。
三祖之初，便定下了三界共處，互不侵犯的法旨律令。
人間三界任何生靈不可違抗。
三祖又被稱為治世三老，這一時期被後人稱之為三老治世時期，亦或者是上古時期。
隨著治世三老的隕落，加上神武道洲上人口日益劇增，人間三界之間為了爭奪資源和土地，時常爆發戰爭。
最終，修仙界避世不出、一心問道，不再輕易踏足凡塵。
獸界幾乎被屠殺殆盡，而僥幸生還者則被迫遷徙到進人跡罕見，荒無人煙的不毛之地。
至此凡人界與獸族便勢同水火，不共戴天，乃為宿命天敵。
至此，獸族被世人稱之為兇獸，或是妖獸。
人族雖然憑借著人數眾多的優勢取得了最後勝利，占據著神武道洲最肥沃的土地，最繁華的城鎮，成為神武道洲上的真正的主流，但因其缺乏高層次的修煉法門以及高品級的修煉資源，日漸沒落。
此事件又被後人稱之為人間三界之亂。
三界之亂過後，凡人界內部隨著人數的增長，眾部落之間為了爭奪最富饒的土地和高品質的資源，依舊是常年混戰不休。
從此，神武道洲徹底進入到前所未有的大動亂時代。
這一時代最終以五個部落的聯盟而宣告結束、神武道洲也暫時歸於了平靜。
為了懷念和彰顯那五大部落首領的豐功偉績，後人將五人合稱五帝。
之後，動亂再起，五帝聯合鎮壓。
為了神武道洲的長治久安，五帝將神武道洲分為西荒、扶風、中州，天辰、東華、北離、上京、武陵，南蟾九大闕。
闕之下，又分州、縣，加上闕，共計三級。
並頒布昭令，九闕之間身份平等，互幫互助，和平共處，自治自理，互不侵犯。
這一時期史稱遠古時期，也叫五帝封疆時期。
遠古時期末年，東華闕之主，上官無垢以縱橫天下之氣魄，以及雷霆萬鈞之手段，掃清寰宇，一統九闕。
次年，上官無垢以朝歌城為皇都，以太初劍為傳承信物，改年號為神武，建製稱帝，史稱神武皇朝。
而上官無垢則成為人族主宰，人間界名義上的至尊，後人稱之為始皇，也就是第一代人皇。
之所以說他僅僅隻是名義上的至尊，那是因為修仙界，以及妖獸界始終沒有承認其統治地位。
之後，九闕亦更名為九國，九國國主稱之為王，九王上尊人皇，下恤黎民，封疆自治，互不幹涉。
據傳說，在人界的背鄰世界存在著一種特殊的生命體，他們沒有肉身，隻有靈魂，力量微弱，卻能夠長生不死，被眾生稱之為靈界。
然而，這靈界究竟如何起源，存於何處?地域幾何?數量多少?眾界之人，均不得知。因此成為九界中最神秘，但同時也是存在感最低的一界。
冥界，也稱鬼界，地處無盡地下，幽冥之都，乃生靈死後靈魂歸屬，亦是輪迴之地。
至此，聖界、神界、魔界、仙界、佛界、妖界、人界、靈界、以及鬼界，九界的格局正式形成。