陳樂山沉吟一會,看兩人冷靜了些,又緩緩說:


    “聖人有雲,君子不器,行事過於拘泥,可是要誤事的。”


    張誌祖連忙點頭稱是。


    劉公肅心中欣喜:“山主說的是,下官隻要為官一任,必定要踐行山主之誌。天下學子,也未必都要做官;埋頭儒學精義,最終得以出仕者,終究渺渺。”


    張誌祖雖然執拗,但是對這個觀點,就特別有心得:


    “正是如此,是以我在學堂中,猶重因材施教。說到底,小民總是要一口飯吃,吃不得朝廷的俸祿,也得有些營生。朝中大人,多是輕視六藝,而六藝之學,才是小民衣食所靠,斷不可廢棄。”


    既然陳樂山已經開宗明義,兩人頓時思路開闊。


    劉公肅說道:“教化民眾,告知以義,動之以利,是為不二法門。”


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    他這話已經有些出格,見陳樂山未曾阻止,於是繼續說:qqxδnew


    “倉廩實,而知禮儀。我等父母官,首重小民之食,鼓勵耕織和商賈,百家之學自然大興。”


    “當然,前提是,朝廷不能阻擾。”


    劉公肅點出重點,所謂民生,就是如此。


    眾人聽的是道理,吃的是米糧,總是向利而行,這並沒有什麽真正的阻礙,相反,真正會阻礙的反而是朝廷。


    所謂帝國,所謂社稷,究其實質,是權力。


    民心向利,猶如拜佛,靈則拜,不靈則棄。但是帝國所求,卻是絕對的權利。


    一旦民眾向利之心,與朝廷之權利,背道而馳,那麽就意味著帝國的權利,受到挑戰,後果就是阻礙,壓製,剿滅。


    帝國因為民眾生存需求而成立,又因為帝國自身生存,而又遏製民眾。


    儒學反複篡改,改的就是權利的合法性,上有所命,下有所應,權利變成天道,有違背,斬之。


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    這就是規製的威力,規製就是帝國,帝國依靠規製,兩者相輔相成。


    民心可變,規製不可改。


    陳樂山吃飽了,酒也喝了不少,知道這話題未免越來越深,如果真的講到最後,眼前的兩個儒生,真的會讚同嗎?


    他沒有一點把握。


    他露出疲憊的樣子,口中含糊地說:


    “智者樂水…仁者…樂山,天下能人誌士,何其多?天下之事,天下人管,我等無須以一己之力,翻江倒海,非君子所為,且行且慢行…”


    兩人見他有些醉意,不敢再喝,扶著他迴去,遇到剛安頓蘇琳琳睡好的姬素雲。


    姬素雲嫌棄地看著陳樂山,抿著嘴接過了,打發了兩人,想了想,把陳樂山送迴他自己的臥房。


    陳樂山醉意上湧,近日又在溫柔鄉沉浸,就受不住她這般貼身服侍,連忙推拒,自己往床上躺,掙紮著脫衣。


    姬素雲被他推拒,心中氣惱,看他在床上半天脫不下來,口中含糊不清嚼幾句,還是幫他脫衣。


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    兩人拉拉扯扯,陳樂山腦中百念糾結,難以遏製,頓時酒意上衝,哇地吐了姬素雲一身。


    姬素雲趕緊用手虛撫,衣裳上髒汙立即凝固,刷刷掉落,衣裳如故。


    陳樂山醉眼朦朧,也被她一手妙法觸動心弦,不由說道:


    “奇妙啊!姬…姑娘,真神仙啊,正所謂,衣不如新,人不如故,你這永遠都是新衣呢。”


    他這句話可就得罪了姬素雲,什麽叫做人不如故?誰是故?誰不如誰?


    身為神仙家的弟子,時刻以登臨仙道為目標,對凡塵俗世早就不以為意,甚至為了修道,跑來給這小子做丫鬟,也不覺得不妥,隻當是修行。


    此刻被這樣庸俗的念頭占據,姬素雲在忌恨之後,頓時心神大亂。


    師尊說在他身邊可以悟得大道,怎麽我的境界不升反降,居然有了凡俗之念?


    張誌祖一言悟道,蘇琳琳巨靈兵在側,自己呢?居然心境下跌?


    就連還沒有迴來的張義,隻怕也要悟道吧!


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    唯獨自己不行?


    姬素雲心中充滿大恐怖,愣在原地。


    陳樂山看他發呆,以為女孩子怕髒,趕緊道歉:


    “啊啊,對不住!對不住!你趕緊去休息,我自己來,我自己來。”


    這句話更是深深傷害了,此刻極度脆弱的姬素雲,他居然直接趕我走?


    難道我的仙緣,到此為止?一場苦苦修行,千般險阻,萬般艱難,到今日,居然到了盡頭?


    姬素雲陷入深深的自我懷疑中,道心搖搖欲墜。


    修真之人,早就隔絕凡俗雜念,此刻道心失守,凡俗雜念,猶如被壓抑的洪水猛獸席卷而來,沒有應對經驗的修真者,反而比普通人更加無法抵禦。


    陳樂山這才發現她不對勁,頓時酒醒大半,趕緊細心感應她的氣機,嚇了一跳。


    姬素雲本來氣機玄妙凝實,他也不能體味其中奧秘,但是此刻明顯是氣機散亂,躁動不安,隨時都要崩解的模樣。


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    這是要散功的節奏?


    陳樂山有些束手無策,不知道該怎麽辦。


    神仙家修真之法,他眼饞得很,但是似乎根本不是這個世界原有的力量體係,與他的念力氣機,格格不入,他可怎麽辦?


    眼睜睜看著她散功?


    可是除了自己,還有誰能救他?


    死馬且當活馬醫吧!


    陳樂山嚐試用介質心經引導姬素雲體內的真氣,果然引導動了,他增加了一點信心。


    陳樂山幾乎可以引導任何真氣或精神力提煉的念力,唯獨對姬素雲的真氣,無法引導利用,看來不是不行,而是神仙家自有妙法,比其他法門來得精致,能夠抵禦他的引導和提煉而已。


    如今姬素雲心神大亂,道心即將崩碎,真氣散亂不能自主,因此反而可以引導了。


    看來介質心經,還真是萬法之源啊。


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    他將姬素雲的真氣引入自身,在體內循環,細細揣摩,終於明白仙家修真真氣的特殊之處。


    所謂浩然之氣,不過是信仰之力的變種,以儒學義理梳理,憑借義理左右,避免被信仰之力所挾裹。


    而韋公略的真氣,則是武勇之氣,憑借的是心中對武道的執念,通過對武術的修行,而獲得銳利的氣機,練武者越多,這種氣機反而越多,也是一種眾人信念的凝聚。


    也就是說,不管是韋公略的武道,還是浩然之氣,其實都是一種信仰之力,隻不過各自有自己的辦法,解脫信仰之力的反噬,而這種信仰之力,也阻礙了進一步的提升。


    但是仙家真氣,就截然不同,從姬素雲的真氣中,隻感應到水的親和,類似於通過自身,與大自然的水,產生共鳴,從而能夠調用大自然中的水。


    這就是所謂的天地靈氣。


    這一方世界,看來是天上那個罩子,隔絕了外界,導致這裏的天地元氣,不能增長,隨著歲月流逝,越來越少,所以修真者無法再獲得更多的天地靈氣,自然也就不能晉升。


    隻要有足夠的天地靈氣,姬素雲成就大宗師,就是一蹴而就的事情。


    可是自己哪裏有天地元氣呢?


    雖然搞清楚了原委,陳樂山還是無法可想。


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    姬素雲依然站在他麵前,眼睛也張大著,陳樂山知道她早就失去了意識,隻是靠著還未崩解的真氣,維係著最後的生機。


    還能維持多久?也許下一刻,姬素雲就會倒地而亡。


    陳樂山的大腦飛速運轉,她說她的師尊,叫她來找我,為什麽找我?我有什麽特殊的?


    難道是靈石?我沒有。


    念力珠?對她沒用。


    我有什麽特別的東西,別人沒有的?


    陳樂山苦苦思索,與姬素雲即將逝去的性命賽跑。


    他不斷地運轉介質心經,心想,我還沒有完全掌握破解信仰之力的辦法,還是隻能順勢而為,這一點我還比不上韋公略和張誌祖。


    難道是素雲發作的太早,而我悟道得太晚?


    那豈不是沒得救?


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    陳樂山急得滿頭大汗,手哆哆嗦嗦地在自己身上摸索,在姬素雲身上摸索。


    他並不知道,姬素雲確實走火入魔,性命懸於一線,但是仙家妙法,靈台清明,雖然在外界看來,姬素雲是類似昏迷,對外界完全沒有反應,但實則不然。


    姬素雲不能動彈,但依然看到陳樂山在那裏惶急無措,口中喃喃自語,狀若瘋癲,她心中反而有一點點開心。


    他終究還是在乎我的。


    隻是……


    陳樂山並沒有意識到自己摸到了哪裏?他不知道姬素雲正羞不可抑。


    他隻是看到,平日裏白玉娃娃一般的肌膚,此刻逐漸變紅,眼看猶如瓷器落地,就要炸開。

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