奢比屍被蘇小丫收了，玄冥長長吐出一口氣。他最牽掛的事情解決了，以後他也要開始重新修煉了。
總不能什麽事情都推給蘇小丫這個孩子吧，哪怕蘇小丫不是個簡單的孩子。
“如今，我們已經集齊了十二神品中的三樣——九孔銀月藕、七彩玉石、紫雲參，”玄冥說到這裏還是忍不住停頓了一下，看向蘇小丫的眼神充滿探詢。這次讓玄冥平原的五大部落輔助蘇小丫去采摘碧椽茶，不知道蘇小丫有沒有找到神品。
唉！
這一路上事情一件接著一件，硬是沒有時間問蘇小丫有沒有找到神品？
幸好現在蘇小丫已經知道通關隻需要十二祖巫的印記就行，也讓她對契約的牡丹花妖多了幾分底氣。畢竟，活生生拆散人家小夫妻，眼下蘇小丫還真的做不出來。
隻是，她現在對奢比屍和帝江起了疑心，連帶著對玄冥也多了幾分防備，所以並沒有和盤托出。在沒有確認玄冥他們的意圖之前，蘇小丫不打算暴露碧椽茶精的存在。
所以，蘇小丫安靜的看著玄冥，仿佛根本沒有看懂玄冥的眼神。最終還是玄冥主動揭過這一茬，不管蘇小丫有沒有找到碧椽茶精，他屬地的十二神品印記大不了自己到時候補上就是，誰讓蘇小丫救了帝江大哥和奢比屍呢。
自己想明白了的玄冥，收迴目光繼續給所有人分析：“下一步，我們要離開玄冥平原，去尋找其他的十二神品。迴頭我問問五大部落，讓他們部落派出一隊精英跟我們一起去尋找剩下的十二神品。”
蘇小丫和虞書衡聽罷玄冥的話，忍不住對視一眼，簡單利用眼神交流了一番。
虞書衡用眼神示意，讓蘇小丫答應下來。這個倒也不是不可以，畢竟十二祖巫介入也是一件好事。隻要玄冥希望把玄冥平原的五大部落帶出去，他就會盡心盡力的幫著一起尋找十二神品。
虞書衡不知道自己的傳承記憶到底是個什麽鬼，在蘇小丫提到特殊功能芥子空間的瞬間，他就自動解鎖了關於特殊功能芥子空間的所有信息。
這傳承記憶，真的令人又愛又恨。可是，虞書衡這會兒沒空糾結傳承記憶的事，倒是很欣慰蘇小丫找了個最合適的借口，能夠順理成章的將空間和係統的秘密給藏好。
最起碼短時間不用擔心蘇小丫暴露了，虞書衡還是覺得肩膀上的責任輕多了。隻要蘇小丫慢慢成長起來，別聖母心做個濫好人軟包子，他們離開青源星還是有極大的機會的。
白一一和宇文章鈺、無支祁三魔猴這會兒直接當起了背景板。他們隻要跟著蘇小丫尋齊十二神品，成功闖關就好。至於其他的，靜觀其變就行。
既然已經理出了頭緒，奢比屍和帝江的事情也解決了，大家就各迴各家各找各媽，各自迴房休息了。
也正好給等在外麵的五大部落首領、精英騰位置，好讓玄冥安排好後麵繼續尋找十二神品的事情。
蘇小丫迴到自己房間，直接盤腿打坐。她現在需要好好冷靜冷靜，捋一捋現在的情況。
這時，帝江還在“跳舞”跟奢比屍交流。幸虧奢比屍的說話方式是正常的方式。否則，奢比屍也來個上古肢體語言，蘇小丫絕對會哭的——被辣眼睛辣哭的。
蘇小丫總覺得帝江是特意用這種方式交流的，目的就是為了讓她清楚的看見聽見他們在交流什麽，主打一個公開、透明。
畢竟，奢比屍把帝江收入自己心竅蘊養的時候，兩人怎麽交流的？都說巫族不修魂魄，沒有說巫族沒有魂魄啊！
因此，蘇小丫絕對可以斷言，意識交流這種能力巫族必然也是會的。隻不過，巫族之人肉身天生強於人族，所以不太將修煉神識放在心上。
然而此時此刻，帝江卻毅然決然地選用肢體語言展開交流，其目的顯而易見，他所追求的便是那份毫無保留、光明磊落的坦蕩胸懷，是在示好嗎？想要表示君子坦蕩蕩麽？
嗬嗬(?????) ！
蘇小丫微微扯動了一下嘴角，似笑非笑。畢竟眼前這一幕乃是帝江展現出的滿滿誠意，既然如此，她倒也不妨靜下心來，先行觀望一番再說。
死刑犯還要給機會辯護呢，她自然也會給帝江和奢比屍機會，就看他們肯不肯坦白了。
而且，蘇小丫還發現了一件有意思的事情，當帝江跳著特殊的“舞蹈”時，帝江周身會環繞著一種若有若無的韻律。
之前，蘇小丫急著處理帝江的事情，抽不出時間慢慢觀察、慢慢感悟。現在終於可以好好體悟一二。
需知，咱們人類的大腦堪稱世上最為繁雜奇妙的器官之一，其中所蘊含的神經元數量竟高達令人咋舌的八百六十多億之巨！這般龐大的數目著實令人驚歎不已。
相較而言，那些身形嬌小的蜜蜂，它們那微乎其微的大腦之中，所含有的神經元數量不過區區不足一百萬個罷了。
可即便僅有這屈指可數的百萬神經元，蜜蜂們依然能夠精準無誤地在空中劃出優美的“8”字形飛行軌跡，並巧妙地運用朝向與長短變化來清晰傳達距離以及方向等關鍵信息。
而人族可是被公認為萬物靈長之首。這其中神經元數量的天壤之別，毫無疑問充分彰顯出人類在學習領域所獨具的無可比擬的先天優勢。
首先，從大腦的結構和功能來看，如此眾多的神經元賦予了人類強大的思考、分析和記憶能力。這種與生俱來的優越性使得人族能夠更快速地理解新事物、掌握新知識，並將其轉化為實際的行動和技能。
而且，與其他生物不同，人類還擁有獨特的遺傳天賦，這些天賦在一定程度上影響著我們的學習能力和潛力。
其次，人類之所以能夠不斷進步和發展，還得益於我們獨有的語言——第二信號係統。
通過語言，人族可以相互交流思想、分享經驗和見解。無論是前輩們積累下來的寶貴智慧，還是在日常生活、學習中的實踐心得，都能夠以語言的形式傳遞給他人。這種交流不僅拓寬了個人的知識麵，也促進了整個社會的共同成長。
此外，那些具有豐富經驗的個體，不管是德高望重的前輩，還是並肩作戰的夥伴們，他們的親身示範對於學習者來說也是至關重要的。
看到別人如何成功地解決問題、完成任務，學習者可以從中汲取靈感和方法，進而更快地提升自己的能力水平。
並且，通過這種示範和模仿的過程，知識和技能得以代代相傳，確保了人族文明的延續和繁榮。
可以說，語言和文字是人類交流的最重要工具。上古時期掌握語言、文字的有白澤、倉頡和甪端。
在華國古代神話傳說中，白澤乃是上古時期赫赫有名的十大神獸之一，關於白澤的最早記載是葛洪的《抱樸子》。
白澤是華國古代神話中地位崇高的神獸，能言語，通萬物之情，知鬼神之事，能辟除人間一切邪氣，是祥瑞之象征，令人逢兇化吉的吉祥之獸。
神獸白澤擁有令人驚歎的能力，它不但能夠口吐人言與人交流無礙，而且對於天底下所有鬼怪的名字以及它們的形貌都了如指掌。
據古老的傳說所述，當年黃帝在東巡狩行至東海之濱的時候，機緣巧合之下竟有幸獲得了這神秘而強大的白澤神獸。
黃帝對白澤所具備的知識深感好奇與敬佩，於是便虛心地向其請教有關天下鬼神之事。
神獸白澤就給黃帝講述了天下妖怪的情形，共計一萬一千五百二十種，黃帝命人記錄下來，這便是《白澤圖》的由來。
這段奇妙的經曆後來被詳細記錄在了古籍《淵鑒類函》之中，書中描述道：黃帝命令白澤將所知的天下鬼神之事用圖畫描繪出來，以便能讓更多的人了解這些神秘存在。就這樣，白澤憑借著自己超凡的記憶和繪畫才能，精心繪製出一幅幅生動形象的鬼神圖譜，展示給世人觀看。
到了中古時期，世人對白澤的尊崇更是隆重。當時《白澤圖》一書非常流行，到了幾乎人手一冊的程度。書中記有各種神怪的名字、相貌和驅除的方法，並配有神怪的圖畫，人們一旦遇到怪物，就會按圖索驥加以查找。
在禪宗語錄中，也常見“家有白澤圖，妖怪自消除。”、“不懸肘後符，何貼白澤圖”……
白澤被視為祥瑞，見之則安，牢牢的印在每個人的心中。如果不提文字，僅僅隻是語言的發掘與傳播而言，白澤怎麽都能算的上是泰山北鬥一般的大宗師。
說到創造文字方麵，不得不提及被譽為華國文聖的——倉頡。
這位偉大的倉頡，日複一日地沉浸於對世間萬物細致入微的觀察之中，並在腦海裏不斷地思索著它們所蘊含的奧秘。終於，憑借著他那超乎常人的智慧和創造力，獨具匠心地設計並創造出了數以千計的象形文字。
這些象形文字仿佛擁有生命一般，每一個都栩栩如生、惟妙惟肖。有的像奔騰的駿馬，展現出力量與速度；有的似嬌豔的花朵，散發著芬芳與美麗；還有的如巍峨的高山，給人以穩重與堅毅之感……
它們就像是一把把神奇的鑰匙，精準無誤地插入了人類文明傳承和發展的鎖孔，輕輕一轉，便開啟了一扇通往無盡知識寶庫的大門。
在古希臘，同樣存在著一位與倉頡有著異曲同工之妙的神隻——阿波羅。他身兼數職，不僅是太陽神，更是被譽為文藝之神。
每當人們陷入創作的困境時，隻要虔誠地向阿波羅祈禱，便能獲得他慷慨賜予的靈感和才華。在他的庇佑下，古希臘誕生了眾多傑出的文學、音樂、繪畫等作品，成為西方文化史上璀璨奪目的瑰寶。
相比較之下，蘇小丫還是更喜歡倉頡造字。而且，在廣袤無垠的華夏大地之上，倉頡因其卓越的貢獻而備受推崇，被尊奉為文曲星。
從古至今，無數文人墨客皆對其心懷敬仰之情，紛紛頂禮膜拜。他們視倉頡為精神領袖，堅信從他所創造的文字中能夠汲取源源不斷的智慧和力量，從而創作出流芳百世的佳作。
可以說，蘇小丫還挺想見見倉頡的。隻可惜，現在麻煩的事情一件緊接著一件，大有喘不過氣的感覺。現在，蘇小丫就是有種被裹挾著前進的感覺。
除了白澤和倉頡，還有一種名叫甪端的獨角瑞獸存在於華國的神話世界當中。
相傳這種瑞獸具有驚人的速度，每日可行走一萬八千裏之遙。更令人稱奇的是，它居然通曉四方夷族的語言，心地善良，厭惡殺戮，同時對天下間發生的大小事情也都無所不知。
甚至廣為流傳一種傳說：倘若正值賢明之君君臨天下、統禦萬民之時，那神秘而祥瑞的甪端便會不請自來，手捧珍貴典籍，恭恭敬敬地呈至君主麵前，而後心甘情願地守候於其側畔。
正因這一奇妙的傳說，甪端漸漸地被視為皇權獨尊、至高無上的一種象征。它所蘊含的深意，不僅彰顯出帝王的仁德廣布四海、澤被蒼生，更體現了其超凡的智慧猶如繁星璀璨、熠熠生輝。
當人們提及甪端時，腦海中首先浮現的便是那位德才兼備、英明神武的君王形象。他以仁德治國，讓百姓安居樂業；憑借非凡智慧，引領國家走向繁榮昌盛。甪端如同忠誠的衛士一般默默守護在這位偉大君主身邊，見證著一個個盛世華章的誕生。
蘇小丫也不知道該說什麽，這甪端怎麽好像就是明君監察員，專門篩選君主的呢？
如果說上述所說的一切僅僅視為尚處於探索與鑽研的階段，即通過撰寫書籍、創立學說來傳承和弘揚文化精髓，那麽道家修煉所追求的至臻之境——“言出法隨”，其威力簡直堪稱無可匹敵！
總不能什麽事情都推給蘇小丫這個孩子吧，哪怕蘇小丫不是個簡單的孩子。
“如今，我們已經集齊了十二神品中的三樣——九孔銀月藕、七彩玉石、紫雲參，”玄冥說到這裏還是忍不住停頓了一下，看向蘇小丫的眼神充滿探詢。這次讓玄冥平原的五大部落輔助蘇小丫去采摘碧椽茶，不知道蘇小丫有沒有找到神品。
唉！
這一路上事情一件接著一件，硬是沒有時間問蘇小丫有沒有找到神品？
幸好現在蘇小丫已經知道通關隻需要十二祖巫的印記就行，也讓她對契約的牡丹花妖多了幾分底氣。畢竟，活生生拆散人家小夫妻，眼下蘇小丫還真的做不出來。
隻是，她現在對奢比屍和帝江起了疑心，連帶著對玄冥也多了幾分防備，所以並沒有和盤托出。在沒有確認玄冥他們的意圖之前，蘇小丫不打算暴露碧椽茶精的存在。
所以，蘇小丫安靜的看著玄冥，仿佛根本沒有看懂玄冥的眼神。最終還是玄冥主動揭過這一茬，不管蘇小丫有沒有找到碧椽茶精，他屬地的十二神品印記大不了自己到時候補上就是，誰讓蘇小丫救了帝江大哥和奢比屍呢。
自己想明白了的玄冥，收迴目光繼續給所有人分析：“下一步，我們要離開玄冥平原，去尋找其他的十二神品。迴頭我問問五大部落，讓他們部落派出一隊精英跟我們一起去尋找剩下的十二神品。”
蘇小丫和虞書衡聽罷玄冥的話，忍不住對視一眼，簡單利用眼神交流了一番。
虞書衡用眼神示意，讓蘇小丫答應下來。這個倒也不是不可以，畢竟十二祖巫介入也是一件好事。隻要玄冥希望把玄冥平原的五大部落帶出去，他就會盡心盡力的幫著一起尋找十二神品。
虞書衡不知道自己的傳承記憶到底是個什麽鬼，在蘇小丫提到特殊功能芥子空間的瞬間，他就自動解鎖了關於特殊功能芥子空間的所有信息。
這傳承記憶，真的令人又愛又恨。可是，虞書衡這會兒沒空糾結傳承記憶的事，倒是很欣慰蘇小丫找了個最合適的借口，能夠順理成章的將空間和係統的秘密給藏好。
最起碼短時間不用擔心蘇小丫暴露了，虞書衡還是覺得肩膀上的責任輕多了。隻要蘇小丫慢慢成長起來，別聖母心做個濫好人軟包子，他們離開青源星還是有極大的機會的。
白一一和宇文章鈺、無支祁三魔猴這會兒直接當起了背景板。他們隻要跟著蘇小丫尋齊十二神品，成功闖關就好。至於其他的，靜觀其變就行。
既然已經理出了頭緒，奢比屍和帝江的事情也解決了，大家就各迴各家各找各媽，各自迴房休息了。
也正好給等在外麵的五大部落首領、精英騰位置，好讓玄冥安排好後麵繼續尋找十二神品的事情。
蘇小丫迴到自己房間，直接盤腿打坐。她現在需要好好冷靜冷靜，捋一捋現在的情況。
這時，帝江還在“跳舞”跟奢比屍交流。幸虧奢比屍的說話方式是正常的方式。否則，奢比屍也來個上古肢體語言，蘇小丫絕對會哭的——被辣眼睛辣哭的。
蘇小丫總覺得帝江是特意用這種方式交流的，目的就是為了讓她清楚的看見聽見他們在交流什麽，主打一個公開、透明。
畢竟，奢比屍把帝江收入自己心竅蘊養的時候，兩人怎麽交流的？都說巫族不修魂魄，沒有說巫族沒有魂魄啊！
因此，蘇小丫絕對可以斷言，意識交流這種能力巫族必然也是會的。隻不過，巫族之人肉身天生強於人族，所以不太將修煉神識放在心上。
然而此時此刻，帝江卻毅然決然地選用肢體語言展開交流，其目的顯而易見，他所追求的便是那份毫無保留、光明磊落的坦蕩胸懷，是在示好嗎？想要表示君子坦蕩蕩麽？
嗬嗬(?????) ！
蘇小丫微微扯動了一下嘴角，似笑非笑。畢竟眼前這一幕乃是帝江展現出的滿滿誠意，既然如此，她倒也不妨靜下心來，先行觀望一番再說。
死刑犯還要給機會辯護呢，她自然也會給帝江和奢比屍機會，就看他們肯不肯坦白了。
而且，蘇小丫還發現了一件有意思的事情，當帝江跳著特殊的“舞蹈”時，帝江周身會環繞著一種若有若無的韻律。
之前，蘇小丫急著處理帝江的事情，抽不出時間慢慢觀察、慢慢感悟。現在終於可以好好體悟一二。
需知，咱們人類的大腦堪稱世上最為繁雜奇妙的器官之一，其中所蘊含的神經元數量竟高達令人咋舌的八百六十多億之巨！這般龐大的數目著實令人驚歎不已。
相較而言，那些身形嬌小的蜜蜂，它們那微乎其微的大腦之中，所含有的神經元數量不過區區不足一百萬個罷了。
可即便僅有這屈指可數的百萬神經元，蜜蜂們依然能夠精準無誤地在空中劃出優美的“8”字形飛行軌跡，並巧妙地運用朝向與長短變化來清晰傳達距離以及方向等關鍵信息。
而人族可是被公認為萬物靈長之首。這其中神經元數量的天壤之別，毫無疑問充分彰顯出人類在學習領域所獨具的無可比擬的先天優勢。
首先，從大腦的結構和功能來看，如此眾多的神經元賦予了人類強大的思考、分析和記憶能力。這種與生俱來的優越性使得人族能夠更快速地理解新事物、掌握新知識，並將其轉化為實際的行動和技能。
而且，與其他生物不同，人類還擁有獨特的遺傳天賦，這些天賦在一定程度上影響著我們的學習能力和潛力。
其次，人類之所以能夠不斷進步和發展，還得益於我們獨有的語言——第二信號係統。
通過語言，人族可以相互交流思想、分享經驗和見解。無論是前輩們積累下來的寶貴智慧，還是在日常生活、學習中的實踐心得，都能夠以語言的形式傳遞給他人。這種交流不僅拓寬了個人的知識麵，也促進了整個社會的共同成長。
此外，那些具有豐富經驗的個體，不管是德高望重的前輩，還是並肩作戰的夥伴們，他們的親身示範對於學習者來說也是至關重要的。
看到別人如何成功地解決問題、完成任務，學習者可以從中汲取靈感和方法，進而更快地提升自己的能力水平。
並且，通過這種示範和模仿的過程，知識和技能得以代代相傳，確保了人族文明的延續和繁榮。
可以說，語言和文字是人類交流的最重要工具。上古時期掌握語言、文字的有白澤、倉頡和甪端。
在華國古代神話傳說中，白澤乃是上古時期赫赫有名的十大神獸之一，關於白澤的最早記載是葛洪的《抱樸子》。
白澤是華國古代神話中地位崇高的神獸，能言語，通萬物之情，知鬼神之事，能辟除人間一切邪氣，是祥瑞之象征，令人逢兇化吉的吉祥之獸。
神獸白澤擁有令人驚歎的能力，它不但能夠口吐人言與人交流無礙，而且對於天底下所有鬼怪的名字以及它們的形貌都了如指掌。
據古老的傳說所述，當年黃帝在東巡狩行至東海之濱的時候，機緣巧合之下竟有幸獲得了這神秘而強大的白澤神獸。
黃帝對白澤所具備的知識深感好奇與敬佩，於是便虛心地向其請教有關天下鬼神之事。
神獸白澤就給黃帝講述了天下妖怪的情形，共計一萬一千五百二十種，黃帝命人記錄下來，這便是《白澤圖》的由來。
這段奇妙的經曆後來被詳細記錄在了古籍《淵鑒類函》之中，書中描述道：黃帝命令白澤將所知的天下鬼神之事用圖畫描繪出來，以便能讓更多的人了解這些神秘存在。就這樣，白澤憑借著自己超凡的記憶和繪畫才能，精心繪製出一幅幅生動形象的鬼神圖譜，展示給世人觀看。
到了中古時期，世人對白澤的尊崇更是隆重。當時《白澤圖》一書非常流行，到了幾乎人手一冊的程度。書中記有各種神怪的名字、相貌和驅除的方法，並配有神怪的圖畫，人們一旦遇到怪物，就會按圖索驥加以查找。
在禪宗語錄中，也常見“家有白澤圖，妖怪自消除。”、“不懸肘後符，何貼白澤圖”……
白澤被視為祥瑞，見之則安，牢牢的印在每個人的心中。如果不提文字，僅僅隻是語言的發掘與傳播而言，白澤怎麽都能算的上是泰山北鬥一般的大宗師。
說到創造文字方麵，不得不提及被譽為華國文聖的——倉頡。
這位偉大的倉頡，日複一日地沉浸於對世間萬物細致入微的觀察之中，並在腦海裏不斷地思索著它們所蘊含的奧秘。終於，憑借著他那超乎常人的智慧和創造力，獨具匠心地設計並創造出了數以千計的象形文字。
這些象形文字仿佛擁有生命一般，每一個都栩栩如生、惟妙惟肖。有的像奔騰的駿馬，展現出力量與速度；有的似嬌豔的花朵，散發著芬芳與美麗；還有的如巍峨的高山，給人以穩重與堅毅之感……
它們就像是一把把神奇的鑰匙，精準無誤地插入了人類文明傳承和發展的鎖孔，輕輕一轉，便開啟了一扇通往無盡知識寶庫的大門。
在古希臘，同樣存在著一位與倉頡有著異曲同工之妙的神隻——阿波羅。他身兼數職，不僅是太陽神，更是被譽為文藝之神。
每當人們陷入創作的困境時，隻要虔誠地向阿波羅祈禱，便能獲得他慷慨賜予的靈感和才華。在他的庇佑下，古希臘誕生了眾多傑出的文學、音樂、繪畫等作品，成為西方文化史上璀璨奪目的瑰寶。
相比較之下，蘇小丫還是更喜歡倉頡造字。而且，在廣袤無垠的華夏大地之上，倉頡因其卓越的貢獻而備受推崇，被尊奉為文曲星。
從古至今，無數文人墨客皆對其心懷敬仰之情，紛紛頂禮膜拜。他們視倉頡為精神領袖，堅信從他所創造的文字中能夠汲取源源不斷的智慧和力量，從而創作出流芳百世的佳作。
可以說，蘇小丫還挺想見見倉頡的。隻可惜，現在麻煩的事情一件緊接著一件，大有喘不過氣的感覺。現在，蘇小丫就是有種被裹挾著前進的感覺。
除了白澤和倉頡，還有一種名叫甪端的獨角瑞獸存在於華國的神話世界當中。
相傳這種瑞獸具有驚人的速度，每日可行走一萬八千裏之遙。更令人稱奇的是，它居然通曉四方夷族的語言，心地善良，厭惡殺戮，同時對天下間發生的大小事情也都無所不知。
甚至廣為流傳一種傳說：倘若正值賢明之君君臨天下、統禦萬民之時，那神秘而祥瑞的甪端便會不請自來，手捧珍貴典籍，恭恭敬敬地呈至君主麵前，而後心甘情願地守候於其側畔。
正因這一奇妙的傳說，甪端漸漸地被視為皇權獨尊、至高無上的一種象征。它所蘊含的深意，不僅彰顯出帝王的仁德廣布四海、澤被蒼生，更體現了其超凡的智慧猶如繁星璀璨、熠熠生輝。
當人們提及甪端時，腦海中首先浮現的便是那位德才兼備、英明神武的君王形象。他以仁德治國，讓百姓安居樂業；憑借非凡智慧，引領國家走向繁榮昌盛。甪端如同忠誠的衛士一般默默守護在這位偉大君主身邊，見證著一個個盛世華章的誕生。
蘇小丫也不知道該說什麽，這甪端怎麽好像就是明君監察員，專門篩選君主的呢？
如果說上述所說的一切僅僅視為尚處於探索與鑽研的階段，即通過撰寫書籍、創立學說來傳承和弘揚文化精髓，那麽道家修煉所追求的至臻之境——“言出法隨”，其威力簡直堪稱無可匹敵！