話說太清道人收下弟子後，元始天尊開始想要收徒了，他打算收些人好傳承道統。
但元始天尊的性格高傲，還好臉皮，收徒就更嚴格了些，講究的是資質和跟腳，首先就不喜歡妖族，當年在紫霄宮爭座位時，曾罵鯤鵬是披毛戴甲之輩。
可見元始聖人對於妖族沒有絲毫好感，但更不好拒絕所有妖族。
否則的話，那就將妖族往死裏得罪，畢竟洪荒世界妖族是三大勢力之一，還有著位妖族的聖人，直接拒絕，不是明擺著歧視嗎？
所以，元始天尊在昆侖山下擺下了座大陣，但凡是想要拜他為師的人，必須通過陣法的考驗才行。
這是座強大的幻陣，陣法中暗藏著天機，分陰陽五行，演化著生老病死，若進入陣中的生靈，不是大毅力大智慧的人，根本就看不出虛幻。
那些不能了解幻陣的玄妙，則會被困住在裏麵，除了認輸根本就走不出來。
陣法首先是i講究資質，如果連這點都不夠，心性再強大的人，都無濟於事。
在元始天尊看來修煉仙道，也講究天賦之分，就好像他們盤古正宗，生下來就有著開天功德，未來肯定是天道聖人，這點就比別人強，而資質太差的人，他根本就沒興趣教導。
饒是如此，進入陣法當中的人，依然絡繹不絕，昆侖山所集聚的生靈，全部蜂擁過去了，先進入陣中考驗心性，期待能夠跳出大陣，好拜入元始天尊的門下。
如果能為聖人弟子，學習玉清妙法，日後可逍遙於天地間，最重要的是，隻要和聖人沾親帶故的，那麽生命就多了層保障。
誰敢無緣無故的得罪位聖人，縱算是準聖級別的高手，都必須得禮遇一二。
在前世的時候，昊天對於玉鼎真人救下楊戩，可是痛恨萬分，但就因為他是聖人門徒，卻不敢去出手。
但是聖人所立下的幻陣，十分厲害，進入裏麵的人絕大多數，都被困在住了。
雖說這一世聖人，並不是最強大的，有著三族在頭頂上，他們依然很厲害。
元始天尊布置下來的大振，還是有不少以大毅力大智慧一路走了出來，這些人的心智和天資，全部是人中龍鳳。
十二個人分別是燃燈、廣成子、俱留孫、文殊、普賢、慈航道人、道行、靈寶、清虛、太乙、玉鼎、赤精.子，雲中子。
（注意，原本的雲中子，好像不是十二金仙，但現在龍族是大夏的國獸，黃龍真人就沒有拜師，十二人中少掉了他，多出雲中子算是蝴蝶效應）
元始天尊高坐在玉虛宮的主位上，看著底下十三個人後，也是非常的滿意，當見著燃燈的時候，卻是驚訝萬分。
燃燈道人是天地初開時，第一具先天靈棺化形而出的，本體是座巨大的靈柩，因為靈柩對應著天象，靈柩尾端常年燃有一盞靈燈，所以這先天棺材所化之修士自稱為燃燈道人。
現在的燃燈是大羅金仙，他還是和元始天尊，同時在紫霄宮中聽講的一員，雖說元始證道成聖了，但和燃燈間稱唿聲道友，其實並不為過。
若是元始天尊將他收入門下，又該如何安排呢？
要知道，元始聖人最為注重的是臉皮，還有禮儀方麵等事，長幼有序。
元始天尊沉吟了一下，道：“燃燈道友，你我當年同在紫霄宮中聽從道祖講法，貧道怎麽能夠收你為徒呢？
而且，道友早就是大羅金仙了，沒必要一定學我的玉清仙法。”
話音落下，他的臉上露出苦笑，燃燈都放下了麵子，願意拜在自己的門下，他不能夠失禮數。
燃燈見後拜服在地上，恭敬的道：“聖人在上，燃燈隻是位小小小的大羅金仙，哪裏敢和您以道友相稱，在下一心求道，仰慕聖人的玉清大法，還望您能夠收我為徒。”
說著，他恭恭敬敬的向元始天尊磕頭。
“嘶！”
場上的其餘人想不到，燃燈道人會有這麽大的名頭，直接拜倒在聖人的腳下，都已經行過拜師之禮了。
元始天尊想要拒絕都不行，沉吟道：“也罷，從今往後你就是本座的記名弟子吧！我們算是半師半友，道友可以做我闡教副教主之職。”
“是，聖人。”
話畢，燃燈道人恭敬的應道，但心裏麵卻不敢當真，混元之下皆為螻蟻，在他們的麵前必須小心翼翼。
燃燈道人對於能拜入元始門下，已經是十分的高興，還有著個副教主之職，那就代表著日後的闡教，除掉元始天尊外就以他為尊，怎麽能夠不喜呢？
緊接著始再看向了廣成子這十二個人，其中的玉鼎和赤精.子是先天晶石化形，資質非凡，所以更是特別對待，他發下不少的寶貝給眾人。
現在的元始天尊，讓燃燈坐上副教主的位置，卻不知為日後埋下了禍根，導致闡教劃分為兩個勢力。
一股是以廣成子為首的元始親傳，比較受聖人看重的弟子，還有股是以燃燈道人為首的勢力，不受元始看重，畢竟在他看來修道首要的是資質，好的就越好，差的待遇越差。
而兩股勢力在暗地裏，明爭暗鬥，可以說是十分激烈。
與此同時，遠在首陽山的嶽恆，得知玄都拜入太清道人的門下，心中暗道果然如此，其實可以讓老子李耳教他，但想到天道的算計，隻能算了，以後太清遲早會收徒。
不過，嶽恆的心中早有算計，玄都的真靈有在聖旨上，對方的心思能一清二楚的知道，可以讓老子進行教授，那麽他對太清道人的依賴性，肯定就不會這麽強烈。
而李耳老子是當間世上，最熟悉太清道人的人，其餘人都沒比他清楚，畢竟兩個人其實就是一個，隻不過一位忠心於人族，還有位是天道的傀儡。
對比起元始天尊收徒，通天挑選弟子就簡單多了，不過隨手布置座大陣來，考驗下拜師者們的心性，隻要過了這座陣法，他就從中選出上佳的為弟子。
其餘的全部為記名弟子，歸入截教的外門了。
但元始天尊的性格高傲，還好臉皮，收徒就更嚴格了些，講究的是資質和跟腳，首先就不喜歡妖族，當年在紫霄宮爭座位時，曾罵鯤鵬是披毛戴甲之輩。
可見元始聖人對於妖族沒有絲毫好感，但更不好拒絕所有妖族。
否則的話，那就將妖族往死裏得罪，畢竟洪荒世界妖族是三大勢力之一，還有著位妖族的聖人，直接拒絕，不是明擺著歧視嗎？
所以，元始天尊在昆侖山下擺下了座大陣，但凡是想要拜他為師的人，必須通過陣法的考驗才行。
這是座強大的幻陣，陣法中暗藏著天機，分陰陽五行，演化著生老病死，若進入陣中的生靈，不是大毅力大智慧的人，根本就看不出虛幻。
那些不能了解幻陣的玄妙，則會被困住在裏麵，除了認輸根本就走不出來。
陣法首先是i講究資質，如果連這點都不夠，心性再強大的人，都無濟於事。
在元始天尊看來修煉仙道，也講究天賦之分，就好像他們盤古正宗，生下來就有著開天功德，未來肯定是天道聖人，這點就比別人強，而資質太差的人，他根本就沒興趣教導。
饒是如此，進入陣法當中的人，依然絡繹不絕，昆侖山所集聚的生靈，全部蜂擁過去了，先進入陣中考驗心性，期待能夠跳出大陣，好拜入元始天尊的門下。
如果能為聖人弟子，學習玉清妙法，日後可逍遙於天地間，最重要的是，隻要和聖人沾親帶故的，那麽生命就多了層保障。
誰敢無緣無故的得罪位聖人，縱算是準聖級別的高手，都必須得禮遇一二。
在前世的時候，昊天對於玉鼎真人救下楊戩，可是痛恨萬分，但就因為他是聖人門徒，卻不敢去出手。
但是聖人所立下的幻陣，十分厲害，進入裏麵的人絕大多數，都被困在住了。
雖說這一世聖人，並不是最強大的，有著三族在頭頂上，他們依然很厲害。
元始天尊布置下來的大振，還是有不少以大毅力大智慧一路走了出來，這些人的心智和天資，全部是人中龍鳳。
十二個人分別是燃燈、廣成子、俱留孫、文殊、普賢、慈航道人、道行、靈寶、清虛、太乙、玉鼎、赤精.子，雲中子。
（注意，原本的雲中子，好像不是十二金仙，但現在龍族是大夏的國獸，黃龍真人就沒有拜師，十二人中少掉了他，多出雲中子算是蝴蝶效應）
元始天尊高坐在玉虛宮的主位上，看著底下十三個人後，也是非常的滿意，當見著燃燈的時候，卻是驚訝萬分。
燃燈道人是天地初開時，第一具先天靈棺化形而出的，本體是座巨大的靈柩，因為靈柩對應著天象，靈柩尾端常年燃有一盞靈燈，所以這先天棺材所化之修士自稱為燃燈道人。
現在的燃燈是大羅金仙，他還是和元始天尊，同時在紫霄宮中聽講的一員，雖說元始證道成聖了，但和燃燈間稱唿聲道友，其實並不為過。
若是元始天尊將他收入門下，又該如何安排呢？
要知道，元始聖人最為注重的是臉皮，還有禮儀方麵等事，長幼有序。
元始天尊沉吟了一下，道：“燃燈道友，你我當年同在紫霄宮中聽從道祖講法，貧道怎麽能夠收你為徒呢？
而且，道友早就是大羅金仙了，沒必要一定學我的玉清仙法。”
話音落下，他的臉上露出苦笑，燃燈都放下了麵子，願意拜在自己的門下，他不能夠失禮數。
燃燈見後拜服在地上，恭敬的道：“聖人在上，燃燈隻是位小小小的大羅金仙，哪裏敢和您以道友相稱，在下一心求道，仰慕聖人的玉清大法，還望您能夠收我為徒。”
說著，他恭恭敬敬的向元始天尊磕頭。
“嘶！”
場上的其餘人想不到，燃燈道人會有這麽大的名頭，直接拜倒在聖人的腳下，都已經行過拜師之禮了。
元始天尊想要拒絕都不行，沉吟道：“也罷，從今往後你就是本座的記名弟子吧！我們算是半師半友，道友可以做我闡教副教主之職。”
“是，聖人。”
話畢，燃燈道人恭敬的應道，但心裏麵卻不敢當真，混元之下皆為螻蟻，在他們的麵前必須小心翼翼。
燃燈道人對於能拜入元始門下，已經是十分的高興，還有著個副教主之職，那就代表著日後的闡教，除掉元始天尊外就以他為尊，怎麽能夠不喜呢？
緊接著始再看向了廣成子這十二個人，其中的玉鼎和赤精.子是先天晶石化形，資質非凡，所以更是特別對待，他發下不少的寶貝給眾人。
現在的元始天尊，讓燃燈坐上副教主的位置，卻不知為日後埋下了禍根，導致闡教劃分為兩個勢力。
一股是以廣成子為首的元始親傳，比較受聖人看重的弟子，還有股是以燃燈道人為首的勢力，不受元始看重，畢竟在他看來修道首要的是資質，好的就越好，差的待遇越差。
而兩股勢力在暗地裏，明爭暗鬥，可以說是十分激烈。
與此同時，遠在首陽山的嶽恆，得知玄都拜入太清道人的門下，心中暗道果然如此，其實可以讓老子李耳教他，但想到天道的算計，隻能算了，以後太清遲早會收徒。
不過，嶽恆的心中早有算計，玄都的真靈有在聖旨上，對方的心思能一清二楚的知道，可以讓老子進行教授，那麽他對太清道人的依賴性，肯定就不會這麽強烈。
而李耳老子是當間世上，最熟悉太清道人的人，其餘人都沒比他清楚，畢竟兩個人其實就是一個，隻不過一位忠心於人族，還有位是天道的傀儡。
對比起元始天尊收徒，通天挑選弟子就簡單多了，不過隨手布置座大陣來，考驗下拜師者們的心性，隻要過了這座陣法，他就從中選出上佳的為弟子。
其餘的全部為記名弟子，歸入截教的外門了。