愛情作為人類情感永恆的主題之一，曆來是文人墨客所抒寫的重要體裁。
君不見“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”？
君不見“隻願君心似我心,定不負相思意”？
君不見“心心複心心，結愛勿在深”？
君不見“願得一人心，白頭不相離”？
近期被《花束般的愛情》刷屏了，大家讀書無聊之際也可以迴顧下我們中華古詩詞裏經典的愛情詩句嘛。
寫愛情的經典詩詞很多，我們不能一一賞之，今天挑幾首和大家共勉，可謂是首首經典，句句絕唱，以饗讀者。
《國風·邶風·擊鼓》（節選）。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。
說起這首《國風·邶風·擊鼓》原本是《詩經》中一篇典型的戰爭詩，詩中描寫了戰士出征時的情景，表達了戰士對戰爭的抵觸情緒，又體現出了戰士之間那種“死生契闊”的命運“共同體”的情懷，其精神可貴，更表達了人類在戰爭麵前唿喚對個體生命本身的尊重，以及對幸福生活的無限向往。
這首詩是先民們用血與淚凝結成的具有“人文關懷”的偉大詩篇，為後世的文學作品樹立起了一座具有人性的高標。
也許是詩中這句“死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老”太過經典了，就被後世人們用來形容夫妻情深的經典絕唱了，“執子之手，與子偕老”何嚐不是人類世界對美好愛情的崇高向往？
《國風·周南·關雎》（節選）
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
《國風·周南·關雎》是《詩經》中的第一首詩，是一首描寫男女戀愛的情歌，可見愛情自古到今都是人類表達的最偉大最永恆的主題之一，詩中巧妙地把“雎鳥相向合鳴”那種相依相戀的狀態用“興”的表現手法來比喻君子對淑女的愛慕之情，充分展現了古代勞動人民內心對美好愛情的向往和追求。
《上邪》
漢代·毛蘋
上邪！
我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢與君絕。
《上邪》出自漢代《樂府詩集》，是表達女子忠貞愛情的自誓之詞的一首詩歌，以五種“不可能性”的事情來表明自己至死不渝的愛情精神，堅如磐石，熾如火焰的信念與激情，豪放之氣勢，感人之肺腑，是一首經典的愛情詩歌，難怪被譽為“短章中神品”。
《白頭吟》（節選）
漢·卓文君
淒淒複淒淒，嫁娶不須啼。
願得一心人，白頭不相離。
竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢刀為！
《白頭吟》是一首訣別詩，作為漢樂府民歌，屬《相和歌辭》，是為卓文君所作，但曆來存有較大爭議。
詩中塑造了一個對愛情真摯專一的女子形象，既表達了女主人公對失去愛情的悲憤之情，又表達了女主人公對純真愛情的無限渴望，其句“願得一心人，白頭不相離”可謂是千古絕唱，堪為經典。
《相思》
唐·王維
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
我們都知道，王維是一個集“詩、文、書、畫、樂”於一身，可謂說是樣樣精絕，自成一家的“全才式”的詩人，他將山水田園詩推向了新的高度，創造出了一種“詩中有畫，畫中有詩，詩中有禪”的意境，在詩壇樹起了一麵旗幟。
王維一生留下了許多膾炙人口的經典作品，這首《相思》就被稱為“絕句的上乘佳品”。
這首借詠物而寄相思的詩作，原本是詩人寫給友人李龜年的，全詩雖然寫相思，通篇卻不離紅豆，因為紅豆又稱相思子，在唐代常用來表達“相思”之意。
王維這首眷念朋友之情的詩，在當年甚是流傳，沒想到後人又將其變成表達愛情的“相思”之情的經典，也許隻因“此物最相思”吧……
《錦瑟》
唐·李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？隻是當時已惘然。
李商隱作為一個“謎”一樣的詩人，用一個“謎”字來形容他，確實是再準確不過。
李商隱的一生困頓不得誌，他的生年是個謎，他的血緣是個謎，他的愛情是一個又一個謎，他寫的好多詩也是一個又一個“謎”，就連他死後身葬何方？也是個謎。他的人生簡直就是由一個又一個“謎”組成的“謎”，但正因如此，更讓喜歡他的詩迷們處處“著迷”。
李商隱寫的愛情詩和無題詩“纏綿悱惻，優美動人”，令世人為之歎服，很多經典句子廣為傳頌。
這首《錦瑟》素來是李商隱最難索解的作品，難怪詩家素有"一篇《錦瑟》解人難"的慨歎。詩中意象與朦朧的境界，讀者自己品味吧，畢竟，仁者見仁智者見智。
《無題》
唐·李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
李商隱的無題詩，大多是描寫男女之間的愛情，這首便是最為著名的一篇。開篇就把纏綿悱惻的愛情寫的深沉而苦痛，把人的心靈與自然之景相交融，表達出了愛情的艱難與辛酸。
而“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”之句更是把九死而不悔的癡情苦意與愛情追求寫成千古絕唱。
讀李商隱的詩如品酒，總是讓人無比癡醉，卻又痛徹心扉的難以自拔，這也是李商隱愛情詩的魅力所在吧？
《無題·昨夜星辰昨夜風》
唐·李商隱
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。
李商隱的詩讀來總是讓人撲朔迷離，思來又耐人尋味，可如果想完全去解釋他想表達的究竟是何意？那就有種隻可意會不可言傳了。這也是世人為何讀他的詩總是覺得過於隱晦迷離，難於索解的原因所在了。
其實，世界上的愛情本就是一個難以捉摸的情感之“謎”，也隻有“心有靈犀”的人才能體會其深沉的內涵吧？
作為千古名句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”中的愛情寓意，你又知之多少呢？
《夜雨寄北》
唐·李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
這首詩是李商隱身居異鄉巴蜀之地所寫，有人說是寫給友人的複信，有人說是寫給妻子的情詩。但不管是寫給誰的，作為一首七言抒情絕句，曆來頗受世人推崇。看似語言樸實，卻其情感真摯，世人暫且就當做是一首表達愛情的經典詩篇，千百年來吸引著無數讀者，令人百讀不厭，你呢？
《離思五首》其四
唐·元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶迴顧，半緣修道半緣君。
元稹作為唐代著名的文學家，他在詩歌、小說、散文、文學批評等方麵都有著卓越的成就，尤其是詩歌方麵的成就最為突出。
元稹作為元和詩壇新變中具有不可替代意義的重要詩人之一，他在中國詩歌史上占據著顯著的一席。
縱觀元稹一生，不僅在文藝創作方麵留下了許多膾炙人口的經典作品，尤其最具特色的是豔詩和悼亡詩。
這首《離思》之詩采用巧比曲喻的手法，把主人公對失去的心上人的深深戀情抒寫的淋漓盡致。詩中接連用“水、雲、花”來比人，全詩含而不露，意境深遠，尤其是“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”之句更是成為流傳千古的愛情絕唱，讀來耐人尋味，思之情真意切。
《南歌子詞二首》其一
唐·溫庭筠
一尺深紅勝曲塵，天生舊物不如新。
合歡桃核終堪恨，裏許元來別有人。
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
在唐代眾多偉大詩人中，有一個被世人稱為“最醜的詩人”，甚至有“溫鍾馗”之稱，他就是溫庭筠。
說到溫庭筠，他在唐代文學史上的地位可不一般，在詩歌方麵的成就，他與李商隱齊名，時稱“溫李”；在詞史上的地位，他與韋莊齊名，並稱“溫韋”；在駢文方麵的成就，他與李商隱、段成式齊名，人稱“三十六體”……當然，溫庭筠不僅是在詩、詞、文方麵都有著卓越的成就，而且還在小說、學術、書法等方麵也都有著一定的造詣。
縱觀溫庭筠的一生，可謂是才華絕世的一生，風流悲情的一生、命運悲慘的一生。
也許正是因為如此，溫庭筠用自己“悲情”的一生寫出了太多絕世的詩詞佳篇，尤其是在寫詞方麵的成就地位極高，他的詞上承南北朝齊、梁、陳宮體的餘風，下啟花間派的豔體，甚至自成一派，成為花間詞派的鼻祖。
這首詩作者采用了比興、暗示、諧音等的藝術手法，通過以相思的紅豆來表達對對方深入骨髓的相思之情，“入骨相思知不知”具有點睛的神來之筆。
君不見“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”？
君不見“隻願君心似我心,定不負相思意”？
君不見“心心複心心，結愛勿在深”？
君不見“願得一人心，白頭不相離”？
近期被《花束般的愛情》刷屏了，大家讀書無聊之際也可以迴顧下我們中華古詩詞裏經典的愛情詩句嘛。
寫愛情的經典詩詞很多，我們不能一一賞之，今天挑幾首和大家共勉，可謂是首首經典，句句絕唱，以饗讀者。
《國風·邶風·擊鼓》（節選）。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。
說起這首《國風·邶風·擊鼓》原本是《詩經》中一篇典型的戰爭詩，詩中描寫了戰士出征時的情景，表達了戰士對戰爭的抵觸情緒，又體現出了戰士之間那種“死生契闊”的命運“共同體”的情懷，其精神可貴，更表達了人類在戰爭麵前唿喚對個體生命本身的尊重，以及對幸福生活的無限向往。
這首詩是先民們用血與淚凝結成的具有“人文關懷”的偉大詩篇，為後世的文學作品樹立起了一座具有人性的高標。
也許是詩中這句“死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老”太過經典了，就被後世人們用來形容夫妻情深的經典絕唱了，“執子之手，與子偕老”何嚐不是人類世界對美好愛情的崇高向往？
《國風·周南·關雎》（節選）
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
《國風·周南·關雎》是《詩經》中的第一首詩，是一首描寫男女戀愛的情歌，可見愛情自古到今都是人類表達的最偉大最永恆的主題之一，詩中巧妙地把“雎鳥相向合鳴”那種相依相戀的狀態用“興”的表現手法來比喻君子對淑女的愛慕之情，充分展現了古代勞動人民內心對美好愛情的向往和追求。
《上邪》
漢代·毛蘋
上邪！
我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢與君絕。
《上邪》出自漢代《樂府詩集》，是表達女子忠貞愛情的自誓之詞的一首詩歌，以五種“不可能性”的事情來表明自己至死不渝的愛情精神，堅如磐石，熾如火焰的信念與激情，豪放之氣勢，感人之肺腑，是一首經典的愛情詩歌，難怪被譽為“短章中神品”。
《白頭吟》（節選）
漢·卓文君
淒淒複淒淒，嫁娶不須啼。
願得一心人，白頭不相離。
竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢刀為！
《白頭吟》是一首訣別詩，作為漢樂府民歌，屬《相和歌辭》，是為卓文君所作，但曆來存有較大爭議。
詩中塑造了一個對愛情真摯專一的女子形象，既表達了女主人公對失去愛情的悲憤之情，又表達了女主人公對純真愛情的無限渴望，其句“願得一心人，白頭不相離”可謂是千古絕唱，堪為經典。
《相思》
唐·王維
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
我們都知道，王維是一個集“詩、文、書、畫、樂”於一身，可謂說是樣樣精絕，自成一家的“全才式”的詩人，他將山水田園詩推向了新的高度，創造出了一種“詩中有畫，畫中有詩，詩中有禪”的意境，在詩壇樹起了一麵旗幟。
王維一生留下了許多膾炙人口的經典作品，這首《相思》就被稱為“絕句的上乘佳品”。
這首借詠物而寄相思的詩作，原本是詩人寫給友人李龜年的，全詩雖然寫相思，通篇卻不離紅豆，因為紅豆又稱相思子，在唐代常用來表達“相思”之意。
王維這首眷念朋友之情的詩，在當年甚是流傳，沒想到後人又將其變成表達愛情的“相思”之情的經典，也許隻因“此物最相思”吧……
《錦瑟》
唐·李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？隻是當時已惘然。
李商隱作為一個“謎”一樣的詩人，用一個“謎”字來形容他，確實是再準確不過。
李商隱的一生困頓不得誌，他的生年是個謎，他的血緣是個謎，他的愛情是一個又一個謎，他寫的好多詩也是一個又一個“謎”，就連他死後身葬何方？也是個謎。他的人生簡直就是由一個又一個“謎”組成的“謎”，但正因如此，更讓喜歡他的詩迷們處處“著迷”。
李商隱寫的愛情詩和無題詩“纏綿悱惻，優美動人”，令世人為之歎服，很多經典句子廣為傳頌。
這首《錦瑟》素來是李商隱最難索解的作品，難怪詩家素有"一篇《錦瑟》解人難"的慨歎。詩中意象與朦朧的境界，讀者自己品味吧，畢竟，仁者見仁智者見智。
《無題》
唐·李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
李商隱的無題詩，大多是描寫男女之間的愛情，這首便是最為著名的一篇。開篇就把纏綿悱惻的愛情寫的深沉而苦痛，把人的心靈與自然之景相交融，表達出了愛情的艱難與辛酸。
而“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”之句更是把九死而不悔的癡情苦意與愛情追求寫成千古絕唱。
讀李商隱的詩如品酒，總是讓人無比癡醉，卻又痛徹心扉的難以自拔，這也是李商隱愛情詩的魅力所在吧？
《無題·昨夜星辰昨夜風》
唐·李商隱
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。
李商隱的詩讀來總是讓人撲朔迷離，思來又耐人尋味，可如果想完全去解釋他想表達的究竟是何意？那就有種隻可意會不可言傳了。這也是世人為何讀他的詩總是覺得過於隱晦迷離，難於索解的原因所在了。
其實，世界上的愛情本就是一個難以捉摸的情感之“謎”，也隻有“心有靈犀”的人才能體會其深沉的內涵吧？
作為千古名句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”中的愛情寓意，你又知之多少呢？
《夜雨寄北》
唐·李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
這首詩是李商隱身居異鄉巴蜀之地所寫，有人說是寫給友人的複信，有人說是寫給妻子的情詩。但不管是寫給誰的，作為一首七言抒情絕句，曆來頗受世人推崇。看似語言樸實，卻其情感真摯，世人暫且就當做是一首表達愛情的經典詩篇，千百年來吸引著無數讀者，令人百讀不厭，你呢？
《離思五首》其四
唐·元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶迴顧，半緣修道半緣君。
元稹作為唐代著名的文學家，他在詩歌、小說、散文、文學批評等方麵都有著卓越的成就，尤其是詩歌方麵的成就最為突出。
元稹作為元和詩壇新變中具有不可替代意義的重要詩人之一，他在中國詩歌史上占據著顯著的一席。
縱觀元稹一生，不僅在文藝創作方麵留下了許多膾炙人口的經典作品，尤其最具特色的是豔詩和悼亡詩。
這首《離思》之詩采用巧比曲喻的手法，把主人公對失去的心上人的深深戀情抒寫的淋漓盡致。詩中接連用“水、雲、花”來比人，全詩含而不露，意境深遠，尤其是“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”之句更是成為流傳千古的愛情絕唱，讀來耐人尋味，思之情真意切。
《南歌子詞二首》其一
唐·溫庭筠
一尺深紅勝曲塵，天生舊物不如新。
合歡桃核終堪恨，裏許元來別有人。
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
在唐代眾多偉大詩人中，有一個被世人稱為“最醜的詩人”，甚至有“溫鍾馗”之稱，他就是溫庭筠。
說到溫庭筠，他在唐代文學史上的地位可不一般，在詩歌方麵的成就，他與李商隱齊名，時稱“溫李”；在詞史上的地位，他與韋莊齊名，並稱“溫韋”；在駢文方麵的成就，他與李商隱、段成式齊名，人稱“三十六體”……當然，溫庭筠不僅是在詩、詞、文方麵都有著卓越的成就，而且還在小說、學術、書法等方麵也都有著一定的造詣。
縱觀溫庭筠的一生，可謂是才華絕世的一生，風流悲情的一生、命運悲慘的一生。
也許正是因為如此，溫庭筠用自己“悲情”的一生寫出了太多絕世的詩詞佳篇，尤其是在寫詞方麵的成就地位極高，他的詞上承南北朝齊、梁、陳宮體的餘風，下啟花間派的豔體，甚至自成一派，成為花間詞派的鼻祖。
這首詩作者采用了比興、暗示、諧音等的藝術手法，通過以相思的紅豆來表達對對方深入骨髓的相思之情，“入骨相思知不知”具有點睛的神來之筆。