或許是因為連續穿越武俠世界的緣故，以至於陳涯總是會忘記，自己其實是一個修真者。
其實在首次穿越之前，陳涯也沒少閱讀修真類小說，玄幻、仙俠乃至都市修真。
但是他真的從來都沒把自己放在一個修真者的位置上，縱使這一世他收納的大部分妻妾都把他當成一個真正的仙人。
然而這一場燃木刀法的比武，卻逼得他不得不動用修真手段。
沒辦法啊。
論內力，他在四個比武人選中是最低的，雖然比慕容複和玄苦低不了多少，但絕對沒有高過二人。
鳩摩智就不更用比了，那是原時空裏險些撐死段譽的存在，其內力之強，在天龍世界裏穩居前八。
內力不如旁人是一方麵，另一方麵，燃木刀法他也是不會的。
雖然在射雕世界末期，他曾經勒令少林寺上繳楞伽經，但是當時他並沒有索取七十二絕技，所以他於少林絕技的修煉方法可謂知之甚少。
沒辦法，他就隻能動用修真功法。
火球術，是輪迴神功的基操。
即便他並不知道他的輪迴神功第一層與後世修真小說的諸般境界如何類比，以至於壓根就沒有嚐試開發輪迴神功的各項技能。
但是他知道自己的的確確享受到了輪迴神功的福利——奇妙的神識，可以有效地增強他的各項武學技能。
由於他對上一世射雕世界裏的四維空間念念不忘，在這一世，他時常會繼續參悟四維空間與三維武功之間的關係。
在神識的輔助下，他終於有所突破，成功地把神識和腹語術結合在一起，突破了三維空間的限製，在不穿破他人肌膚的前提下，在他人的腹腔裏發出語聲。
也正是在這個感悟過程中，由於頻繁運用神識，令他觸類旁通，開發出了幾項修真技能，諸如火球術，驅物術、風刃術、玄冰術。
不得不承認的是，在玩火這項技能上，火球術比燃木刀法強的太多了。
而這項修真法術令人震駭的特點在於，火球並不是出自於陳涯之手、飛到柴禾人上去的。
與那些外行寫手的胡謅八列不同，修真術的原理是神識所至，法術立現！
也就是說，陳涯選擇火球術的作用點在柴禾人的位置，那麽火球就會在柴禾人上出現，
如此給人的印象就是，他隻是遠程給了柴禾人一記手刀，柴禾人就爆燃成灰了。
這麽厲害的燃木刀法誰能相比？
哪怕你把其餘三人的柴禾人上澆上汽油，其燃燒速度也比不上火球術這麽快！
事實擺在眼前，陳涯那具柴禾人已經化為灰燼了，其餘三具柴禾人上的火苗才剛剛燒旺。
這怎麽比？還有可比性嗎？
場上一眾吃瓜觀眾變得鴉雀無聲。
還能說啥啊，說，就是陳涯穩居第一了。
這時候已經沒有人敢說陳涯打不過南慕容和北喬峰了。怎麽？你不服？不服你讓陳涯隔著五丈給你一個火球，看你是不是真金不怕火煉。
其實在首次穿越之前，陳涯也沒少閱讀修真類小說，玄幻、仙俠乃至都市修真。
但是他真的從來都沒把自己放在一個修真者的位置上，縱使這一世他收納的大部分妻妾都把他當成一個真正的仙人。
然而這一場燃木刀法的比武，卻逼得他不得不動用修真手段。
沒辦法啊。
論內力，他在四個比武人選中是最低的，雖然比慕容複和玄苦低不了多少，但絕對沒有高過二人。
鳩摩智就不更用比了，那是原時空裏險些撐死段譽的存在，其內力之強，在天龍世界裏穩居前八。
內力不如旁人是一方麵，另一方麵，燃木刀法他也是不會的。
雖然在射雕世界末期，他曾經勒令少林寺上繳楞伽經，但是當時他並沒有索取七十二絕技，所以他於少林絕技的修煉方法可謂知之甚少。
沒辦法，他就隻能動用修真功法。
火球術，是輪迴神功的基操。
即便他並不知道他的輪迴神功第一層與後世修真小說的諸般境界如何類比，以至於壓根就沒有嚐試開發輪迴神功的各項技能。
但是他知道自己的的確確享受到了輪迴神功的福利——奇妙的神識，可以有效地增強他的各項武學技能。
由於他對上一世射雕世界裏的四維空間念念不忘，在這一世，他時常會繼續參悟四維空間與三維武功之間的關係。
在神識的輔助下，他終於有所突破，成功地把神識和腹語術結合在一起，突破了三維空間的限製，在不穿破他人肌膚的前提下，在他人的腹腔裏發出語聲。
也正是在這個感悟過程中，由於頻繁運用神識，令他觸類旁通，開發出了幾項修真技能，諸如火球術，驅物術、風刃術、玄冰術。
不得不承認的是，在玩火這項技能上，火球術比燃木刀法強的太多了。
而這項修真法術令人震駭的特點在於，火球並不是出自於陳涯之手、飛到柴禾人上去的。
與那些外行寫手的胡謅八列不同，修真術的原理是神識所至，法術立現！
也就是說，陳涯選擇火球術的作用點在柴禾人的位置，那麽火球就會在柴禾人上出現，
如此給人的印象就是，他隻是遠程給了柴禾人一記手刀，柴禾人就爆燃成灰了。
這麽厲害的燃木刀法誰能相比？
哪怕你把其餘三人的柴禾人上澆上汽油，其燃燒速度也比不上火球術這麽快！
事實擺在眼前，陳涯那具柴禾人已經化為灰燼了，其餘三具柴禾人上的火苗才剛剛燒旺。
這怎麽比？還有可比性嗎？
場上一眾吃瓜觀眾變得鴉雀無聲。
還能說啥啊，說，就是陳涯穩居第一了。
這時候已經沒有人敢說陳涯打不過南慕容和北喬峰了。怎麽？你不服？不服你讓陳涯隔著五丈給你一個火球，看你是不是真金不怕火煉。