“於人族而言,大部分人生而具有先天五行之息,還有少許人生而具有陰陽、風雷等屬性的先天之息。無論是何種先天之息,都會在人體發育的最初六年中,逐漸埋藏分散入血脈肺腑之內,與肉身融為一體。


    先天之息人人皆有,且多數隻有一種屬性蘊藏最盛,其他屬性或多或少,或絲毫也無,這些情況皆有可能。


    而靈竅在普通人族中的分布則約為萬中有一,擁有靈竅者六歲顯靈,此後可以以靈竅為憑依,借助特定的仙道法訣,將體內分解蘊藏的先天之息淬煉進入靈竅之中,使靈竅與先天之息相合,化為仙途根基。


    在以先天之息淬煉靈竅的過程中,還需要吸納外界天地之中的靈氣,一並淬煉入靈竅之中,使靈竅既可容納體內先天之息,亦可借助天地靈氣,並以靈竅為中轉,使兩者相合。


    修士的天賦便以先天之息的屬性數量、體內總量及與靈竅相合的先天之息數量進行判定,一般而言,屬性愈少、相合之量愈多,則可判定修行者天賦愈高,而這種天賦的高低最鮮明的體現便是一名修士的修行速度。


    我此前在符家村時,以測靈盤測驗你所具備的先天之息,隻有金木兩種屬性,按常理論,你的天賦屬上佳,不過具體情況還要看你的修行。


    你所擁有的這兩性注定了,你此生仙途唯有這金木兩道可以選擇,而你體內木息遠勝於金息,故而你最宜修木性。


    為師所修的三品仙訣《青木伏妖訣》,便是木屬性的仙訣,適用於具備先天木息的靈竅子修行木性,今日便傳授於你。


    其淬靈篇仙訣總綱為:聚息於肝,延及五髒;五髒歸元,複納六腑;六腑相合,木性初具;血肉反哺,壯息固竅;天地齊煉,納靈入腑;神識初誕......如此練過六境,靈竅經先天木息與天地靈氣共同淬煉,便可化為你真正的仙道根基,為邁入練氣期奠基。”


    白聶在洞府之前設了兩席,符開元在下首聽講。白聶自辰時開講,期間除了講述淬靈境的修煉法訣外,還闡述了諸多仙道常識,一直至申時末,才將淬靈篇的仙道總綱講完。


    符開元在下首聽得十分入迷,直到白聶的授道之音停止,他才後知後覺的反應過來。


    心中想到:‘不知為何,此前在符家村時跟隨黑伯學文識字,總是十分無聊。但師尊講述仙道,明明異常晦澀複雜,我卻聽得如癡如醉’。


    ‘咕~咕~咕~’


    一陣聲音從他的腹部傳出,坐了大半天,腹中的食物早就被消化幹淨了。這聲音將他的思緒瞬間拉迴,羞怯的去看師尊的反應。


    白聶不以為意,從懷中取出一本簿冊出來,對他道:“你可自去弄些吃食,用膳之後,仔細研讀這淬靈篇的法訣。仙途艱難無比,這淬靈便是仙途第一道兇險的關卡。近幾天不需著急嚐試修行,多多參悟其中要領,不懂之處可隨時前來請教,並注意將身體調養好些,到那時再修不遲。”


    “謝師尊賜法,弟子謹記。”符開元恭敬的接過簿冊,隨後告辭起身向自己洞內走去。


    白聶滿意點頭,也起身迴到了自己的洞府之中。於他而言,若想築基,那便要抓住每一分可能的時間去努力修行。如今尋洞府、收弟子、落足飛燕山,也不過是為長遠而計,築基之道卻是不能輕易放棄的。


    符開元迴到洞府後立刻將灶火點起,隨後取出幾條肉幹放在鍋內蒸上。做完這些,便急不可耐的從懷中取出了簿冊。


    入目處,隻見“青木伏妖訣”五個大字印在封麵之上,略下方還寫著‘淬靈篇’三個小字。


    再翻開看時,一股墨香撲麵而來,左側書頁被密密麻麻的小字印滿,右側則是將運功之時所需經行的經脈竅穴以圖畫的形式標注明確。


    符開元看著書冊,心中想到:“師母說功法都存於玉簡之中,唯有達到淬靈五層誕生靈識後,才能從玉簡中查看。這小冊墨香未散,想來是師尊近幾天才從玉簡中謄寫下的。”


    掃去心中雜念,沉心去看冊中內容,都是白聶方才講過的。不過此時再去看,依舊晦澀難懂,不由再次感慨:“有了仙訣,身懷靈竅,踏上仙途便有了鑰匙。不過仍需日積月累,槍法、淬靈、研讀功法均是長久之功...”


    ......


    自上山以來,符開元每日卯時起床,簡單洗漱過後便磨煉何聆煙教他的那幾招基礎槍法,並在白聶的指點下不斷改善。


    練槍至辰時,用過早膳後,辰時三刻開始向白聶問道解惑,解答昨日之疑,若有多餘時間,白聶便為他繼續講淬靈中所需注意的要義。


    午時過後,他便繼續獨自研讀《青木伏妖訣》的淬靈篇,研讀困倦便起身練槍,如此往複。


    自從出了符家村,有了遨遊於天上的經曆,見識了仙道修士的不凡,他往日的頑劣便一去不複返。或許正如符家村村長所言,他仙緣深厚,本就是適合修仙的人。


    如此日複一日,修行一月有餘,符開元神完氣足,淬靈篇的諸般要義被他牢記於心,身體體魄強健,在請教過白聶之後,便進了自己的洞府之中閉關。


    盤膝居於洞府之中,符開元調整了自己略有些緊張的情緒,沉下心來,仔細的去感受丹田處的異動。


    靈竅蘊於丹田,在顯靈之後的三年內便會自主的吞吐外界的靈氣,這種吞吐微乎其微,很難被靈竅子察覺,一般多要通過仙訣的指引才能被靈竅子察覺。


    靈竅的吞吐會隨著年齡的增長而漸漸變化,沒有一定的規律,但是修仙界公認的是六歲時波動最顯著。


    他如今六周歲零四個月大的年紀,丹田內靈竅吞吐靈氣的波動應當最盛,又經過一個多月的準備,此時心中是十分有底氣的。


    閉目靜心,按照仙訣要義去感受丹田處的異動。不出符開元所料,很快他就根據波動的異常察覺到了靈竅所在的位置。


    感受著存在於丹田中像小漩渦一般的靈竅,符開元嚐試性的去調動它。


    在他去嚐試調動靈竅的同時,靈竅的吞吐立刻停止,符開元所見的情景也隨著靈竅的反應而發生了巨大的變化。


    他定睛凝神,入目之處盡是青白二色,這青白二色組成一具小小的人體,五髒分明,六腑具現。麵對這種變化,符開元絲毫不顯慌亂,凝神靜心,仔細感受現在所看到的一切。


    師尊早已經為他講過,靈竅於人體而言,是一種類似於四肢、五官的存在。若是嚴格類比,它便是手與眼的結合,不過這種眼與五官之眼不同,五官所感知的是諸多外界事物,而靈竅之眼隻能讓修士看到自己的體內的情況。


    符開元借著靈竅將自己肉身上的木、金之息查看分明,隨即也不再猶豫。靈竅在他的引領下,以另一種奇異的頻率開始吞吐,在那分明的五髒之中,肝髒上的青木之氣最先被靈竅引動,絲絲縷縷的青氣從肝髒之上沁出,沿著經脈匯向丹田,


    與此同時,強烈的痛感從符開元的左側肋下傳來,先天之息經過六年的沉寂,早已經和肉身切切實實的融為一體,如今想要憑借靈竅將之引出,與割肉剜骨無異。


    這種痛感讓他原本沉著的心境開始不由自主的分散,雖然他在盡力的忽視這種感覺,但是切切實實的痛苦隨著聚靈的過程持續不斷,根本不是他信念堅定就能克服的。


    注意力不斷地被痛感挑動分散,在經過一刻鍾的堅持之後,符開元不得不停止聚靈的過程。


    仙道艱難,這淬靈第一境便將這艱難二字體現的淋漓盡致,修士在聚靈的過程中,以靈竅引動肉身中的先天之息,若是注意力稍有分散,導致靈竅引動失誤,輕則受創,重則便會動搖仙道根基。


    先天之息的引動停止,符開元稍作調息,又引動靈竅主動吸納天地靈氣。這洞府處於山頂,本就是在飛燕山靈氣最濃鬱之處,於他而言已是十分充足。


    靈竅吞吐的效率很快,僅僅半刻鍾左右,被引入體內的天地靈氣已經與方才從肝髒引出的先天之息相差不遠。


    被靈竅引入體內的天地靈氣,半數滯於丹田靈竅之中,與剛剛引出的那一絲青木之息混為一團;半數則沿著經脈匯向肝髒之中,以靈氣補足先天之息的虧空,同時溫養肝髒的損傷。


    想要補足肝髒的虧空,僅僅靠這些靈氣是遠遠不夠的,《青木伏妖訣》中記載,以此訣淬靈,先天之息的虧空需要大約十倍的靈氣填補。填補完成之後還需要溢出一兩成的靈氣,用於淬煉肉身。


    符開元吸納靈氣約兩個時辰左右,期間左肋下持續有溫潤之感傳來,直到兩刻鍾前,陣陣鼓脹之感不斷,到此時他才漸漸停止運轉法訣。


    兩眼睜開時,一股光彩放出,他修煉近三個時辰,卻是半點頹廢疲憊之感也無,反而因著靈氣的淬煉,讓他的精氣神發生了一種翻天覆地的變化。

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