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晚清十大佬的生存智慧 作者：時光 投票推薦 加入書簽 留言反饋
[史學研究] 《晚清十大佬的生存智慧》作者：時光【完結】
第1節：我們一直眼紅的時代人物
第一章
曾國藩：特色的創業之路
曾國藩的成功是典型的“厚道又精明”人的成功，用曾國藩自己的話說就是“以樸拙之人而講權術”，在錯綜複雜的人際中，把精明掛在臉上，不一定是好事。做人樸拙一點，“傻”一點，會使人感到踏實，反倒受人歡迎。當然，這種“傻”不是真傻，而是一種低姿態，一種掩飾。高明的騙子絕對不會光說假話，而是三分真話，七分假話。或者三天講真話，七天講假話。相對於講假話，如何講“真話”來得更加重要，更加關鍵。隻有把“真話”講得合情合理、真實感人，才能把對方唬住、蒙住、鎮住、忽悠住，才能使對方乖乖地上鉤中套。
作為一個時代風雲人物，曾國藩可謂典範。生前榮獲“中興名臣”之首的美譽，身後崇拜者更不計其數，且崇拜者三教九流、包羅萬象。今天重讀曾國藩，不由得為曾氏的作為而感慨。世人道：“曾文正公以中人之資，成就非凡之功。”
（一）曾國藩，我們一直眼紅的時代人物
嘉慶十六年的秋天比夏天多了一個曾國藩。
這個人物，五歲上了學，二十三歲成了秀才，二十四歲中舉。
從這一段人生歷程看，他雖然能對住自己那小地主階級的出身，卻也不算有什麽大出息。
又過四年，他拿到了道光帝同進士出身的文憑。賜同進士出身，在上流社會是並不光彩的。據說，有一次曾國藩去看左宗棠，見左宗棠正在給如夫人洗腳，曾國藩便隨口說出：“給如夫人洗腳。”左宗棠也立即反唇相譏：“賜同進士出身。”
但是，曾的科名雖然在進士中比較排後，但確確實實地是資格貨，是考場之中拿筆桿子得來的，含金量與那些“恩封”“功封”“納捐”之流不可同日而語。
這來自於他的勤奮刻苦。在家境不是很寬裕的情況下，他借錢買了一部二十三史。好在父親表示全力支持，隻希望兒子能紮紮實實地把它研讀完畢。曾國藩為了報答父親的支持，特意立下誓言：“嗣後每日點十頁，間斷不孝。”曾國藩發憤攻讀一年，不僅把這部二十三史讀完，把每日點十頁史書的讀書習慣保持了下來，而且也養成了對古文與歷史的愛好。通讀二十三史，是曾國藩金榜題名的基礎，當然，也是他以後學術研究與治理國家的基礎。從這裏也可以看出，閱讀歷史書籍具有很大的學術和實用價值。
話說進士學位到手後，他做了個舒舒服服的小文官，從此之後，他一步一階地踏上仕途之路，並成為軍機大臣穆彰阿的得意門生。
飲水思源，這機會可都是科舉來的。曾國藩對老祖宗孔子的感情既樸素又刻骨銘心。
一直沒什麽滄海橫流顯身手的機會，他終日隻是忙著提高文化知識和道德修養，搞搞寫作，甚至給皇上寫主張反腐敗的信，再就是交交朋友，致力於人脈建設。這期間，還收了個學生，叫李鴻章。所有這些事，全是儒家該幹的。可是光這麽幹，也難有什麽出息。日復一日，年復一年，大清多他一個不多，少他一個倒省了幾石米。
這種日子過了大概十三年，他倒沒有迫不及待，比他小三歲的洪秀全迫不及待了。
眾所周知，鹹豐元年，洪秀全造了反。我們都知道“王侯將相，寧有種乎”這句話，卻不知道還有一截“兵強馬壯者為之”。這一截加上之後，說這話的人才不至於像個憤怒青年。
洪天王，農民子弟，村裏念的書，從十四歲到三十歲，先後四次，考不上區區秀才。第三次沒考上就已經身心交瘁，半真半假病了一場。第四次還考不上，後來搞到西方傳教士的一本小冊子，半懂不懂卻裝懂地看過後，掌握了理論武器和解釋權，創立了拜上帝會。
這對我們有兩個啟示。一個是要奪取政權，必須先造輿論。老前輩陳勝好歹還用條魚，宋江則玩得更節約了，說是做夢夢到了神仙給的理論武器。都精明到這份兒上了，滿梁山按iq排也是他當老大了。
另一個啟示是對統治階級說的，那就是一定要擴招，讓知識分子都有出路，就算沒出路，也不能閑著，要將他們的過剩精力以科舉的無窮攀登消耗掉。
《曾國藩像》迴到正題，這個洪天王，復讀了那麽多年，還是孫山以外。精神受不了不說，就是日子過得也苦，估計比發跡前的範進好不到哪去。大家說，有人會把原因歸到自己笨嗎？天王在反思教育體製的同時，對孔子那一套恨得刻骨銘心。
有能耐的人恨起來可不是發發牢騷就完事了。他要整整恨的對象。這就造成了太平軍從起義伊始就仇視中國傳統文化。所以，太平軍每到一處，就盡毀孔廟，拚命地反儒家。
這就導致太平軍打到哪裏，哪裏的讀書人便做鳥獸散。逃不走的，寧願自殺，也不為之效勞。因為，在他們看來，為太平軍做事，就是儒奸，不但喪失了人生價值，而且成了罪人，死後無顏見祖先於地下，留下罵名，還貽害子孫後代。
現在看起來這有些迂，但在當時可幾乎是一邊倒的觀念。所以，當太平軍需要一些識字的人做統治工具，在南京初次招考時，告示竟說，通文墨而不應考者斬首不留。縱然出了這種極為兇暴的公告，偌大南京，被屠刀趕進考場的，也隻有三十多人。其中幾個，如鄭之僑、夏宗銑等人，特意借試卷痛罵或發泄敵對情緒。他們明知這樣做會被殺、被磔也在所不顧，比不應考更決絕、更勇烈。
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第1節：我們一直眼紅的時代人物
第一章
曾國藩：特色的創業之路
曾國藩的成功是典型的“厚道又精明”人的成功，用曾國藩自己的話說就是“以樸拙之人而講權術”，在錯綜複雜的人際中，把精明掛在臉上，不一定是好事。做人樸拙一點，“傻”一點，會使人感到踏實，反倒受人歡迎。當然，這種“傻”不是真傻，而是一種低姿態，一種掩飾。高明的騙子絕對不會光說假話，而是三分真話，七分假話。或者三天講真話，七天講假話。相對於講假話，如何講“真話”來得更加重要，更加關鍵。隻有把“真話”講得合情合理、真實感人，才能把對方唬住、蒙住、鎮住、忽悠住，才能使對方乖乖地上鉤中套。
作為一個時代風雲人物，曾國藩可謂典範。生前榮獲“中興名臣”之首的美譽，身後崇拜者更不計其數，且崇拜者三教九流、包羅萬象。今天重讀曾國藩，不由得為曾氏的作為而感慨。世人道：“曾文正公以中人之資，成就非凡之功。”
（一）曾國藩，我們一直眼紅的時代人物
嘉慶十六年的秋天比夏天多了一個曾國藩。
這個人物，五歲上了學，二十三歲成了秀才，二十四歲中舉。
從這一段人生歷程看，他雖然能對住自己那小地主階級的出身，卻也不算有什麽大出息。
又過四年，他拿到了道光帝同進士出身的文憑。賜同進士出身，在上流社會是並不光彩的。據說，有一次曾國藩去看左宗棠，見左宗棠正在給如夫人洗腳，曾國藩便隨口說出：“給如夫人洗腳。”左宗棠也立即反唇相譏：“賜同進士出身。”
但是，曾的科名雖然在進士中比較排後，但確確實實地是資格貨，是考場之中拿筆桿子得來的，含金量與那些“恩封”“功封”“納捐”之流不可同日而語。
這來自於他的勤奮刻苦。在家境不是很寬裕的情況下，他借錢買了一部二十三史。好在父親表示全力支持，隻希望兒子能紮紮實實地把它研讀完畢。曾國藩為了報答父親的支持，特意立下誓言：“嗣後每日點十頁，間斷不孝。”曾國藩發憤攻讀一年，不僅把這部二十三史讀完，把每日點十頁史書的讀書習慣保持了下來，而且也養成了對古文與歷史的愛好。通讀二十三史，是曾國藩金榜題名的基礎，當然，也是他以後學術研究與治理國家的基礎。從這裏也可以看出，閱讀歷史書籍具有很大的學術和實用價值。
話說進士學位到手後，他做了個舒舒服服的小文官，從此之後，他一步一階地踏上仕途之路，並成為軍機大臣穆彰阿的得意門生。
飲水思源，這機會可都是科舉來的。曾國藩對老祖宗孔子的感情既樸素又刻骨銘心。
一直沒什麽滄海橫流顯身手的機會，他終日隻是忙著提高文化知識和道德修養，搞搞寫作，甚至給皇上寫主張反腐敗的信，再就是交交朋友，致力於人脈建設。這期間，還收了個學生，叫李鴻章。所有這些事，全是儒家該幹的。可是光這麽幹，也難有什麽出息。日復一日，年復一年，大清多他一個不多，少他一個倒省了幾石米。
這種日子過了大概十三年，他倒沒有迫不及待，比他小三歲的洪秀全迫不及待了。
眾所周知，鹹豐元年，洪秀全造了反。我們都知道“王侯將相，寧有種乎”這句話，卻不知道還有一截“兵強馬壯者為之”。這一截加上之後，說這話的人才不至於像個憤怒青年。
洪天王，農民子弟，村裏念的書，從十四歲到三十歲，先後四次，考不上區區秀才。第三次沒考上就已經身心交瘁，半真半假病了一場。第四次還考不上，後來搞到西方傳教士的一本小冊子，半懂不懂卻裝懂地看過後，掌握了理論武器和解釋權，創立了拜上帝會。
這對我們有兩個啟示。一個是要奪取政權，必須先造輿論。老前輩陳勝好歹還用條魚，宋江則玩得更節約了，說是做夢夢到了神仙給的理論武器。都精明到這份兒上了，滿梁山按iq排也是他當老大了。
另一個啟示是對統治階級說的，那就是一定要擴招，讓知識分子都有出路，就算沒出路，也不能閑著，要將他們的過剩精力以科舉的無窮攀登消耗掉。
《曾國藩像》迴到正題，這個洪天王，復讀了那麽多年，還是孫山以外。精神受不了不說，就是日子過得也苦，估計比發跡前的範進好不到哪去。大家說，有人會把原因歸到自己笨嗎？天王在反思教育體製的同時，對孔子那一套恨得刻骨銘心。
有能耐的人恨起來可不是發發牢騷就完事了。他要整整恨的對象。這就造成了太平軍從起義伊始就仇視中國傳統文化。所以，太平軍每到一處，就盡毀孔廟，拚命地反儒家。
這就導致太平軍打到哪裏，哪裏的讀書人便做鳥獸散。逃不走的，寧願自殺，也不為之效勞。因為，在他們看來，為太平軍做事，就是儒奸，不但喪失了人生價值，而且成了罪人，死後無顏見祖先於地下，留下罵名，還貽害子孫後代。
現在看起來這有些迂，但在當時可幾乎是一邊倒的觀念。所以，當太平軍需要一些識字的人做統治工具，在南京初次招考時，告示竟說，通文墨而不應考者斬首不留。縱然出了這種極為兇暴的公告，偌大南京，被屠刀趕進考場的，也隻有三十多人。其中幾個，如鄭之僑、夏宗銑等人，特意借試卷痛罵或發泄敵對情緒。他們明知這樣做會被殺、被磔也在所不顧，比不應考更決絕、更勇烈。
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