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且說一顆子彈直撲親王的麵門，任道長將手中的拂塵輕輕一揮，那顆子彈就被打落了，這個時候他注意到對麵有一個人正用狙擊槍瞄準了親王的腦袋。親王被嚇了一跳，立刻叫人報警。男招待不敢怠慢，立刻撥通了警局的電話，聽說國賓館發生了槍擊事件，襲擊的目標還是親王殿下，警員甲不敢怠慢，立刻帶人撲向事發地點。任道長再次將拂塵一揮，立刻就一枚銀針從拂塵裏麵竄出來撲向那位開槍的歹徒，銀針剛好刺中了那廝的腦門，他被警察抓住了，親王思緒不寧，任道長讓工作人員把他送迴了他的府邸。王妃見親王麵色慘白，又被人扶迴來，心中大驚，將他安置在床上，說：“夫君，出什麽事了”
聽說父親遇刺，大女兒和佳子都趕了迴來，看到父親隻是受了點驚嚇，身體並無大礙，她們都放心了。可接下來親王一連五天不和人說話，於是把任道長請了過來，任道長笑著說：“人的體內有兩股氣，一股是清氣，叫做魂，一股是濁氣，叫做魄。清氣屬陽，濁氣屬陰。陰陽二氣抱得越緊，人的精神就越是強固。陰陽二氣抱的不緊，這個人的精神就會出現恍惚。易經有否卦和泰卦，否卦描述的景象是陽氣上升，陰氣下降，陰陽分離，這是死卦。泰卦描述陰氣上升，陽氣下降，這樣陰陽抱圓，這是生卦。人的情況是一樣的，魂魄如果抱在一起，就意味著生，魂魄分離就意味著死。殿下現在的情況是陽氣和陰氣抱得不是很緊，但也沒有完全鬆開。”王妃說：“現在用什麽辦法可以讓親王殿下的身體狀況好起來呢”
任道長從袖子摸出一個鈴鐺，一邊搖著鈴鐺一邊說：“魂兮魂兮，歸去來兮，魄兮魄兮，歸去來兮。歸去來兮，諸事大吉。”眾人目不轉睛的看著任道長手裏的鈴鐺，隻聽任道長突然說了一個開字，親王的雙眼就睜開了。任道長繼續說：“守得貧賤的人，必得富貴。守到謙下的人，必得崇高。守到柔弱的人，必得強固。”親王仍舊不說話，任道長繼續說：“道永遠在人的體內，可人都被物欲蒙蔽了。物欲讓你迷失，所以去除那些泛濫的、極端的東西，置身於道中。勇氣就在人的體內，是什麽讓人陷入了恐懼呢是因為你脫離了道。”親王說：“我對於物質的渴求是很嚴重的，這是我感到恐懼的原因嗎”
任道長說：“不知道，不能這樣簡單的下結論，但是如果對物質的需求減到最少，你的恐懼也會減到最少。”親王雖然沒有走出恐懼的牢籠，但他已經在走出恐懼的路上了。任道長一揮拂塵就不見了，佳子公主和她姐姐圍在父親身邊，親王說：“你們都去睡吧”佳子和姐姐走了，王妃說：“你沒事了吧”親王說：“徹底走出恐懼，對我這樣一個凡人來說是困難的，我隻想距離恐懼越遠越好。”王妃笑著說：“這位任道長道術一定很高，要不要建議儲君去找他呢”親王說：“他們已經見過麵了。”王妃說：“你有沒有詢問讓雅子為皇室添丁的辦法呢”親王說：“這種事還是順其自然吧”
王妃說：“自然是一迴事，人情是另一迴事。你知道有些事是沒有辦法改變的，可你總應該給任道長說一聲，這是一種表示，就是你也希望雅子能夠為皇室添丁。”親王一臉驚訝的望著她，說：“真是難以置信，你居然跟我說這個。”王妃說：“請原諒我的自私，其實我不想莊仁給儲君和雅子當兒子。”親王說：“這件事我也不想，但這是沒有辦法的事情。”王妃說：“我現在迫不及待的要改善和雅子之間的關係，我擔心雅子將來與咱們的兒子為難，這樣他的日子一定不好過。”親王說：“誰說不是呢當年朝鮮大院君把持朝政，這位仁兄的兒子卻有女人給他撐腰。我擔心我的兒子跟大院君的兒子一窩囊，不是聽命於老爹，就是聽命於女人。”
王妃說：“我跟你的想法怎麽不一樣”親王按照王妃的建議，給任道長寫了一封信，請他幫忙讓雅子為皇室添丁，任道長沒有理會這封信。明日，電視上播出了對任道長的一段采訪。任道長說：“貴國的有為眾所周知，我來到貴國之後，儲君和親王都提出一個請求，就是希望我能幫助雅子女士給皇室添丁。我的想法是凡事要順其自然，命中無子，固然很尷尬，但這也是沒有辦法的事。就好比有的人天生殘疾，最重要的還是要順其自然，努力在現有基礎上把事請做到更好，讓自己活的更有意義。”主持人說：“有為可以讓我們國家變得更強大，為什麽不能讓雅子添丁呢”
任道長說：“老子說無為而無不為。歸根結底是有為，他的意思是無為就能讓天下太平，他處在亂世，讓天下恢複太平，實在是最大的作為了。老子所說的無為是指不要傷害萬物的本性，人為的泛濫會導致自然的秩序受到了破壞，從而引發一係列爭奪。保持內心的清靜，無為就是最好的作為。”主持人說：“你好像沒有解釋我們國家為什麽能夠繁榮而雅子女士為什麽應該放棄懷孕”
任道長說：“日本國之所以能夠從一個落後的蠻荒之國變成現代文明強國，最重要的原因是日本看準了時機，果斷的付出行動，持之以恆的付出終於贏得了迴報。我也沒說雅子應當放棄懷孕，我的意思是沒有懷上的時候，你不要病急亂投醫，懷上了你就努力把孩子生下來。”主持人說：“你不覺得你說法是分裂的嗎”任道長說：“正言若反、大智若愚。”主持人說：“如果你做了我國的首相，你將怎麽讓日本繼續繁榮呢”任道長說：“我將采取四項策略保證貴國的繁榮，這四項策略就是挫銳、解紛、合光、同塵。”
主持人一聽這話就興奮了，說：“能詳細的解釋一下嗎”任道長說：“刀劍如果被磨的過於鋒利，反而讓刀劍不能長久的保存。過於強硬的政策，往往沒有可持續性。永遠要把尖牙利爪隱藏在人們看不見的地方，不到必要的時候，絕不拿出來示人，溫和但不喪失原則的政策對國家最為有利，這就叫做挫銳。內外糾紛不斷，一定會消耗國家的元氣，所以操持權柄的人，一定要致力於化解內外糾紛。對內要創造解決糾紛的條件，對外要找到最嚴重的解紛，努力把敵人減到最少，想盡辦法孤立對手，這樣可以讓國家更加的安全和穩固，這就叫做解紛。對外不要過分吹噓，有十分的實力，說話的時候要減至七分，給別人留足麵子，這樣可以讓國家之間更容易相處。國內不要過分突出掌握權力的人，多關注百姓的生活，官府好比社會的心髒，當你平常注意不到心髒的時候，你才是健康的。如果心髒占據了你幾乎是全部的注意力，這絕對不會是一顆健康的心髒，這就是合光。實際上有許多國家，這些國家的發展水平和不一樣。不再總想顯示自己的與眾不同，而是要混在他們中間，你顯的那麽不引人注意，這樣反而容易讓大家都以為你是跟它有共同價值的國家，如果是這樣的話，你在國際上就不會遭到敵視，這就叫做同塵。”
主持人感覺自己的腦袋都快要炸掉了，他說：“這些能讓日本更強大嗎”任道長說：“假如一個國家，它對內對外的政策都有可持續性，內外都少有紛爭，國外它不引人注意，國內的百姓專注於自己的生活。國家井然有序，大家卻似乎感覺不到官府的存在。不同的國家都覺得它是自己的兄弟，這樣的國家難道不令人羨慕嗎”主持人說：“假如它遭遇別國入侵，你覺得它能夠戰勝敵人嗎”任道長說：“這個國家沒有內部的紛爭，就算是有外國發兵侵犯，國內同仇敵愾，一定可以擊敗敵人。”主持人說：“百姓隻專注於自己的生活，他怎麽會願意打仗呢”
任道長說：“戰端一開，他們的生活就被打破了，他們有足夠的動力去恢複自己往日的生活。”雖然主持人一時間找不出漏洞，可他總好像感覺那裏有點不對勁，看了電視上主持人和任道長之間的問答，日本社會的反應不一，有人支持任道長的說法，有人則持反對態度。許多前閣員在監獄了看了他們的對話之後非常的憤怒，他們認為日本之所以變得強大，是因為日本變換了自己的思維方式。早期的日本也想著有朝一日可以撲向大陸，成為大陸的主人。但是它的曆次征伐都遭遇了失敗，日本人痛定思痛，在跟唐接觸之後，發現唐的繁榮和強大。他們從唐引進了許多東西，從那以後，日本人就變得越來越謙虛了，它像個小學生一樣認真的學習唐的一切。有一天美國人的炮艦轟開日本的國門，如果那這個問題去問中國人，許多中國人會覺得這是日本人心中黑暗的一天，事實卻恰恰相反。在絕大部分日本人的記憶中，這件事就像是在看不見的地平線上露出了一絲曙光。它讓日本人第一次見識了現代文明的力量，日本人被帶到了西洋，他們看到了電報、輪船，看到了複雜的機械，他們認定這些東西能夠讓日本變得更加強大，於是它們將這些東西引入了日本。日本不同於驕傲的清朝人，就算是自己的臉被打的腫的像饅頭一樣，他還是你不肯承認自己的落後，學東西的時候也十分扭捏，學這個不學那個，其實西洋的東西是一個體係，你沒有辦法隻選擇學習其中一部分而要拒絕另一部分。如日本人當年學習唐朝一樣，他們非常成功的把西洋現代文明的東西移植到了日本。也如當年一樣，那些東西都成了日本自己的東西，比如倭刀、茶道、花道、香道、劍道、空手道等。日本人出色的學習能力，日本人的謙虛，是成就日本的關鍵，這其實反映了老子思想的正確性。當然日本像是一個賭徒一樣，它鋒芒畢露，在一次又一次的豪賭中獲勝。其實這樣的國策隻能得意於一時，不利於日本的長久繁榮。國家不應該像櫻花一樣，隻求絢爛於一時，不在乎長遠利益。假如日本能夠奉行挫銳、解紛、合光、同塵的政策，他既不會成為二戰前的失利國，也不會是二戰後的戰敗國，也不會與存在所謂的曆史問題，如果這些都不存在，至少在東亞，日本絕對會是一個舉足輕重的國家。”
關在監獄裏的前閣員們沒有辦法將自己的主張向社會傳播，外麵的討論也非常的激烈，對於這樣的討論，任道長感到非常的不安，你一個客人，說幾句話就攪擾的人家不得安寧。於是像報紙投書，表示了自己的歉意，說自己是個不懂得治理國家的門外漢，大家千萬不要在意一個出家人議論朝政的胡話。沒有這段其實還好，這東西一發表，很快就引起了內閣的注意，中村龜藏在首相官邸秘密接見了他，兩個人現實談論了養生之道，在談論養生之道的時候通過映射的方法談論了許多敏感的話題。
中村龜藏說：“我對於發展與中國的關係有濃厚的興趣，因為發展與中國的友好關係，給日本迎來了不錯的經濟利益。但是也請你們明白，現在的日本不是完全意義上的主權國家，我們處處受到美國的鉗製，我們就是美國人養的一條狗，讓我們咬誰我們就得咬誰。”任道長說：“對於日本的處境，我是了解的。對於以後的中日關係，我其實還是非常看好的。在中國有不少人相信中日必有一戰，隨著技術的發展，生產都人口的依賴不斷減輕，人們生育的動力也在減弱，兩個老齡化問題嚴重，生育率極低的國家之間是不大可能發展戰爭的。”
任道長在日本越來越受關注，這讓他感到非常不安，他想避一避風頭，有兩個方案，一是提前迴國，二是就地隱藏。他選擇了第二種方案，離開了是非之地東京，前往大板。在一個月黑風高的夜裏，他退了國賓館的房間，在戶外一個見不到人的地方，他拿著拂塵開始原地小跑，慢慢的他的步子越來越快，最後他索性飛了起來，不出一袋煙的功夫，他就來到大板，因為他的衣服在日本很少見，為了避免引起注意，他就住在大板郊外的一棵樹上。醒來之後才發現自己已經到了鐵拳寺，從樹上跳下來，寺裏的僧人立刻傻了眼，有一位年輕的僧人說：“我的老天爺，你猜我看到了什麽我看到了天照大神。”他旁邊一個小沙彌說：“我也看到了。”
這位僧人一聽更是吃驚，說：“你也看見天照大神了按說你的修為不能夠啊”小沙彌說：“或許是因為我的天份足夠高。”任道長拱手說：“二位師父，貴寺的龍泉長老在嗎”小沙彌說：“師父正在打坐，我帶你去客房休息吧”任道長說：“不用了。”說完就在原地盤腿打坐，小沙彌用手指戳了一下僧人的腰，說：“你說這是天照大神嗎”僧人說：“應該不是。”他指著地麵說：“他有影子，他很可能跟我們一樣十個人。”小沙彌嘟著嘴說：“真是差勁，我以為自己看到了天照大神。”
沒一會兒僧人們舉著掃帚魚貫而出，戒律院的首座戒春大師站在那裏，看著大家打掃衛生。僧人把任道長的事說了，戒春大師說：“鐵拳長老可不是他想見就能見的，把他給我請出去。”一開始過來兩個人，卻發現而根本搬不動，於是增加到四個，仍然沒有用，索性湧上來十六個人，他依然牢牢的坐在那裏，一動不動。戒春大師終於發怒了，自己光著膀子來搬運任道長，幾乎把吃奶的力氣都用上了，仍舊無濟於事。終於驚動了龍泉長老，他的腳步聲像風聲一樣，不一會兒就到了跟前，說：“何事喧嘩”大家看到任道長突然飄了起來，他做在半空中說：“貧道特來拜訪。”說完他的雙腳就著了地，龍泉長老說：“道長裏麵請。”兩個人突然就不見了，在場的其他人大吃一驚，戒春大師大聲說：“還不幹活，你們像挨板子嗎”
大家紛紛開始幹活，龍泉長老和任道長來到了客房，兩個人分賓主落座，外麵負責送茶的人將茶壺和茶碗放在一個金絲楠木做的盤子裏，他把盤子放在門口就走了。龍泉長老給任道長斟了一碗茶，任道長自然知道這個禮節，也為對方斟了一碗。龍泉長老說：“道長遠道而來，有什麽指教嗎”任道長說：“在日本國，有名的僧人不下數百，不過真正得道的卻沒有那麽多，你是其中之一。”龍泉長老說：“道其實就是虛，就是空，就是一片寂寥。當人悟透了死，才有了真正的生。假如這個世界上沒有了死，也就沒有了生。沒有了空寂，也就沒有了物質運動的本源。”
任道長點點頭說：“凡是真正可貴的東西，常常不能引起人的注意。它看起來很不起眼，通常賣不出好的價錢。便宜的東西叫做道，奢華的東西叫做禮。這樣說吧道好比是清水，禮好比是可樂。可樂的價格一定高於水，但人可以沒有可樂，卻不能沒有水。要是沒有水，可樂就不會存在。而沒有可樂，水還是水。”龍泉長老聽了這一番議論，立刻說：“在這個世界上有許多廉價的藥物，廠家嫌棄它沒有足夠的利潤空間而拒絕生產。他們更願意生產那種新研製出來的價格昂貴的特效藥，這東西往往可以為廠家帶來可觀的利潤。絕大部分的疾病，可以通過服用廉價藥物得以消除或者緩解。而那些特效藥，往往是廠家和某些研究機構合謀搞出來的廉價藥的替代品，它的特點是藥效差、價格高。科技是非常好的東西，可以為人類創造巨大的福利，但有些時候它充當了歹人斂財的工具。道就像是水一樣，無色無味，沒有固定的形狀。你每天都在使用它，卻不以它為貴，而喜歡可樂，可樂喝多了對身體是有害的。就像是禮儀多了，反而導致人的奸詐和虛偽。”任道長說：“請問什麽是佛家所說的禪”
龍泉長老說：“禪就是吃飯、睡覺、排便、誦經。”任道長說：“現在我們的討論不包括在禪裏麵嗎”龍泉長老說：“不包括，禪是對內的。”任道長說：“你覺得應該怎麽求呢是向外求呢還是應該向內求”龍泉長老說：“道是看不見摸不著的東西，你怎麽向外求呢如果求的東西是樹上的桃子，你可以爬到樹上去把桃子摘下來。你求的是道，你要去哪裏把道摘下來呢宇宙中無一處不充斥著道，這就意味著你身上就攜帶道，既然你自己身上就有道，為什麽還要向外去求呢隻要你努力把那些泛濫極端的欲都去掉，你就能距離道很近了。”
不知道是什麽緣故，大板的知市大人忽然聽說任道長來到了大板，把差人把邀請函送到了鐵拳寺。這位知市老爺在邀請函中提到，知道你不想引起注意，所以在一位農人的家中設宴款待你，希望你務必賞光。任道長自然不好駁人家的麵子，當天下午就趕到約定地點，遠遠的就看到一片菜田，知市人卷著褲管跟一位農夫在地裏幹活，看見任道長來了，立刻去洗漱準備出來迎客。
在客廳見麵的時候，知市大人和農夫都穿著體麵的和服，落座之後，先是看茶，然後慢慢的送上了用新摘的鮮菜烹製出來的菜品。宴席結束之後，大家聚在庭院裏說一些閑話，知市說：“道長能夠來到大板，是大板的榮幸啊”任道長說：“謝謝你能瞧得起我。”就在這個時候一條狗突然咬住了一隻雞的脖子，不曉得那隻雞的性命如何，下迴分解。
且說一顆子彈直撲親王的麵門，任道長將手中的拂塵輕輕一揮，那顆子彈就被打落了，這個時候他注意到對麵有一個人正用狙擊槍瞄準了親王的腦袋。親王被嚇了一跳，立刻叫人報警。男招待不敢怠慢，立刻撥通了警局的電話，聽說國賓館發生了槍擊事件，襲擊的目標還是親王殿下，警員甲不敢怠慢，立刻帶人撲向事發地點。任道長再次將拂塵一揮，立刻就一枚銀針從拂塵裏麵竄出來撲向那位開槍的歹徒，銀針剛好刺中了那廝的腦門，他被警察抓住了，親王思緒不寧，任道長讓工作人員把他送迴了他的府邸。王妃見親王麵色慘白，又被人扶迴來，心中大驚，將他安置在床上，說：“夫君，出什麽事了”
聽說父親遇刺，大女兒和佳子都趕了迴來，看到父親隻是受了點驚嚇，身體並無大礙，她們都放心了。可接下來親王一連五天不和人說話，於是把任道長請了過來，任道長笑著說：“人的體內有兩股氣，一股是清氣，叫做魂，一股是濁氣，叫做魄。清氣屬陽，濁氣屬陰。陰陽二氣抱得越緊，人的精神就越是強固。陰陽二氣抱的不緊，這個人的精神就會出現恍惚。易經有否卦和泰卦，否卦描述的景象是陽氣上升，陰氣下降，陰陽分離，這是死卦。泰卦描述陰氣上升，陽氣下降，這樣陰陽抱圓，這是生卦。人的情況是一樣的，魂魄如果抱在一起，就意味著生，魂魄分離就意味著死。殿下現在的情況是陽氣和陰氣抱得不是很緊，但也沒有完全鬆開。”王妃說：“現在用什麽辦法可以讓親王殿下的身體狀況好起來呢”
任道長從袖子摸出一個鈴鐺，一邊搖著鈴鐺一邊說：“魂兮魂兮，歸去來兮，魄兮魄兮，歸去來兮。歸去來兮，諸事大吉。”眾人目不轉睛的看著任道長手裏的鈴鐺，隻聽任道長突然說了一個開字，親王的雙眼就睜開了。任道長繼續說：“守得貧賤的人，必得富貴。守到謙下的人，必得崇高。守到柔弱的人，必得強固。”親王仍舊不說話，任道長繼續說：“道永遠在人的體內，可人都被物欲蒙蔽了。物欲讓你迷失，所以去除那些泛濫的、極端的東西，置身於道中。勇氣就在人的體內，是什麽讓人陷入了恐懼呢是因為你脫離了道。”親王說：“我對於物質的渴求是很嚴重的，這是我感到恐懼的原因嗎”
任道長說：“不知道，不能這樣簡單的下結論，但是如果對物質的需求減到最少，你的恐懼也會減到最少。”親王雖然沒有走出恐懼的牢籠，但他已經在走出恐懼的路上了。任道長一揮拂塵就不見了，佳子公主和她姐姐圍在父親身邊，親王說：“你們都去睡吧”佳子和姐姐走了，王妃說：“你沒事了吧”親王說：“徹底走出恐懼，對我這樣一個凡人來說是困難的，我隻想距離恐懼越遠越好。”王妃笑著說：“這位任道長道術一定很高，要不要建議儲君去找他呢”親王說：“他們已經見過麵了。”王妃說：“你有沒有詢問讓雅子為皇室添丁的辦法呢”親王說：“這種事還是順其自然吧”
王妃說：“自然是一迴事，人情是另一迴事。你知道有些事是沒有辦法改變的，可你總應該給任道長說一聲，這是一種表示，就是你也希望雅子能夠為皇室添丁。”親王一臉驚訝的望著她，說：“真是難以置信，你居然跟我說這個。”王妃說：“請原諒我的自私，其實我不想莊仁給儲君和雅子當兒子。”親王說：“這件事我也不想，但這是沒有辦法的事情。”王妃說：“我現在迫不及待的要改善和雅子之間的關係，我擔心雅子將來與咱們的兒子為難，這樣他的日子一定不好過。”親王說：“誰說不是呢當年朝鮮大院君把持朝政，這位仁兄的兒子卻有女人給他撐腰。我擔心我的兒子跟大院君的兒子一窩囊，不是聽命於老爹，就是聽命於女人。”
王妃說：“我跟你的想法怎麽不一樣”親王按照王妃的建議，給任道長寫了一封信，請他幫忙讓雅子為皇室添丁，任道長沒有理會這封信。明日，電視上播出了對任道長的一段采訪。任道長說：“貴國的有為眾所周知，我來到貴國之後，儲君和親王都提出一個請求，就是希望我能幫助雅子女士給皇室添丁。我的想法是凡事要順其自然，命中無子，固然很尷尬，但這也是沒有辦法的事。就好比有的人天生殘疾，最重要的還是要順其自然，努力在現有基礎上把事請做到更好，讓自己活的更有意義。”主持人說：“有為可以讓我們國家變得更強大，為什麽不能讓雅子添丁呢”
任道長說：“老子說無為而無不為。歸根結底是有為，他的意思是無為就能讓天下太平，他處在亂世，讓天下恢複太平，實在是最大的作為了。老子所說的無為是指不要傷害萬物的本性，人為的泛濫會導致自然的秩序受到了破壞，從而引發一係列爭奪。保持內心的清靜，無為就是最好的作為。”主持人說：“你好像沒有解釋我們國家為什麽能夠繁榮而雅子女士為什麽應該放棄懷孕”
任道長說：“日本國之所以能夠從一個落後的蠻荒之國變成現代文明強國，最重要的原因是日本看準了時機，果斷的付出行動，持之以恆的付出終於贏得了迴報。我也沒說雅子應當放棄懷孕，我的意思是沒有懷上的時候，你不要病急亂投醫，懷上了你就努力把孩子生下來。”主持人說：“你不覺得你說法是分裂的嗎”任道長說：“正言若反、大智若愚。”主持人說：“如果你做了我國的首相，你將怎麽讓日本繼續繁榮呢”任道長說：“我將采取四項策略保證貴國的繁榮，這四項策略就是挫銳、解紛、合光、同塵。”
主持人一聽這話就興奮了，說：“能詳細的解釋一下嗎”任道長說：“刀劍如果被磨的過於鋒利，反而讓刀劍不能長久的保存。過於強硬的政策，往往沒有可持續性。永遠要把尖牙利爪隱藏在人們看不見的地方，不到必要的時候，絕不拿出來示人，溫和但不喪失原則的政策對國家最為有利，這就叫做挫銳。內外糾紛不斷，一定會消耗國家的元氣，所以操持權柄的人，一定要致力於化解內外糾紛。對內要創造解決糾紛的條件，對外要找到最嚴重的解紛，努力把敵人減到最少，想盡辦法孤立對手，這樣可以讓國家更加的安全和穩固，這就叫做解紛。對外不要過分吹噓，有十分的實力，說話的時候要減至七分，給別人留足麵子，這樣可以讓國家之間更容易相處。國內不要過分突出掌握權力的人，多關注百姓的生活，官府好比社會的心髒，當你平常注意不到心髒的時候，你才是健康的。如果心髒占據了你幾乎是全部的注意力，這絕對不會是一顆健康的心髒，這就是合光。實際上有許多國家，這些國家的發展水平和不一樣。不再總想顯示自己的與眾不同，而是要混在他們中間，你顯的那麽不引人注意，這樣反而容易讓大家都以為你是跟它有共同價值的國家，如果是這樣的話，你在國際上就不會遭到敵視，這就叫做同塵。”
主持人感覺自己的腦袋都快要炸掉了，他說：“這些能讓日本更強大嗎”任道長說：“假如一個國家，它對內對外的政策都有可持續性，內外都少有紛爭，國外它不引人注意，國內的百姓專注於自己的生活。國家井然有序，大家卻似乎感覺不到官府的存在。不同的國家都覺得它是自己的兄弟，這樣的國家難道不令人羨慕嗎”主持人說：“假如它遭遇別國入侵，你覺得它能夠戰勝敵人嗎”任道長說：“這個國家沒有內部的紛爭，就算是有外國發兵侵犯，國內同仇敵愾，一定可以擊敗敵人。”主持人說：“百姓隻專注於自己的生活，他怎麽會願意打仗呢”
任道長說：“戰端一開，他們的生活就被打破了，他們有足夠的動力去恢複自己往日的生活。”雖然主持人一時間找不出漏洞，可他總好像感覺那裏有點不對勁，看了電視上主持人和任道長之間的問答，日本社會的反應不一，有人支持任道長的說法，有人則持反對態度。許多前閣員在監獄了看了他們的對話之後非常的憤怒，他們認為日本之所以變得強大，是因為日本變換了自己的思維方式。早期的日本也想著有朝一日可以撲向大陸，成為大陸的主人。但是它的曆次征伐都遭遇了失敗，日本人痛定思痛，在跟唐接觸之後，發現唐的繁榮和強大。他們從唐引進了許多東西，從那以後，日本人就變得越來越謙虛了，它像個小學生一樣認真的學習唐的一切。有一天美國人的炮艦轟開日本的國門，如果那這個問題去問中國人，許多中國人會覺得這是日本人心中黑暗的一天，事實卻恰恰相反。在絕大部分日本人的記憶中，這件事就像是在看不見的地平線上露出了一絲曙光。它讓日本人第一次見識了現代文明的力量，日本人被帶到了西洋，他們看到了電報、輪船，看到了複雜的機械，他們認定這些東西能夠讓日本變得更加強大，於是它們將這些東西引入了日本。日本不同於驕傲的清朝人，就算是自己的臉被打的腫的像饅頭一樣，他還是你不肯承認自己的落後，學東西的時候也十分扭捏，學這個不學那個，其實西洋的東西是一個體係，你沒有辦法隻選擇學習其中一部分而要拒絕另一部分。如日本人當年學習唐朝一樣，他們非常成功的把西洋現代文明的東西移植到了日本。也如當年一樣，那些東西都成了日本自己的東西，比如倭刀、茶道、花道、香道、劍道、空手道等。日本人出色的學習能力，日本人的謙虛，是成就日本的關鍵，這其實反映了老子思想的正確性。當然日本像是一個賭徒一樣，它鋒芒畢露，在一次又一次的豪賭中獲勝。其實這樣的國策隻能得意於一時，不利於日本的長久繁榮。國家不應該像櫻花一樣，隻求絢爛於一時，不在乎長遠利益。假如日本能夠奉行挫銳、解紛、合光、同塵的政策，他既不會成為二戰前的失利國，也不會是二戰後的戰敗國，也不會與存在所謂的曆史問題，如果這些都不存在，至少在東亞，日本絕對會是一個舉足輕重的國家。”
關在監獄裏的前閣員們沒有辦法將自己的主張向社會傳播，外麵的討論也非常的激烈，對於這樣的討論，任道長感到非常的不安，你一個客人，說幾句話就攪擾的人家不得安寧。於是像報紙投書，表示了自己的歉意，說自己是個不懂得治理國家的門外漢，大家千萬不要在意一個出家人議論朝政的胡話。沒有這段其實還好，這東西一發表，很快就引起了內閣的注意，中村龜藏在首相官邸秘密接見了他，兩個人現實談論了養生之道，在談論養生之道的時候通過映射的方法談論了許多敏感的話題。
中村龜藏說：“我對於發展與中國的關係有濃厚的興趣，因為發展與中國的友好關係，給日本迎來了不錯的經濟利益。但是也請你們明白，現在的日本不是完全意義上的主權國家，我們處處受到美國的鉗製，我們就是美國人養的一條狗，讓我們咬誰我們就得咬誰。”任道長說：“對於日本的處境，我是了解的。對於以後的中日關係，我其實還是非常看好的。在中國有不少人相信中日必有一戰，隨著技術的發展，生產都人口的依賴不斷減輕，人們生育的動力也在減弱，兩個老齡化問題嚴重，生育率極低的國家之間是不大可能發展戰爭的。”
任道長在日本越來越受關注，這讓他感到非常不安，他想避一避風頭，有兩個方案，一是提前迴國，二是就地隱藏。他選擇了第二種方案，離開了是非之地東京，前往大板。在一個月黑風高的夜裏，他退了國賓館的房間，在戶外一個見不到人的地方，他拿著拂塵開始原地小跑，慢慢的他的步子越來越快，最後他索性飛了起來，不出一袋煙的功夫，他就來到大板，因為他的衣服在日本很少見，為了避免引起注意，他就住在大板郊外的一棵樹上。醒來之後才發現自己已經到了鐵拳寺，從樹上跳下來，寺裏的僧人立刻傻了眼，有一位年輕的僧人說：“我的老天爺，你猜我看到了什麽我看到了天照大神。”他旁邊一個小沙彌說：“我也看到了。”
這位僧人一聽更是吃驚，說：“你也看見天照大神了按說你的修為不能夠啊”小沙彌說：“或許是因為我的天份足夠高。”任道長拱手說：“二位師父，貴寺的龍泉長老在嗎”小沙彌說：“師父正在打坐，我帶你去客房休息吧”任道長說：“不用了。”說完就在原地盤腿打坐，小沙彌用手指戳了一下僧人的腰，說：“你說這是天照大神嗎”僧人說：“應該不是。”他指著地麵說：“他有影子，他很可能跟我們一樣十個人。”小沙彌嘟著嘴說：“真是差勁，我以為自己看到了天照大神。”
沒一會兒僧人們舉著掃帚魚貫而出，戒律院的首座戒春大師站在那裏，看著大家打掃衛生。僧人把任道長的事說了，戒春大師說：“鐵拳長老可不是他想見就能見的，把他給我請出去。”一開始過來兩個人，卻發現而根本搬不動，於是增加到四個，仍然沒有用，索性湧上來十六個人，他依然牢牢的坐在那裏，一動不動。戒春大師終於發怒了，自己光著膀子來搬運任道長，幾乎把吃奶的力氣都用上了，仍舊無濟於事。終於驚動了龍泉長老，他的腳步聲像風聲一樣，不一會兒就到了跟前，說：“何事喧嘩”大家看到任道長突然飄了起來，他做在半空中說：“貧道特來拜訪。”說完他的雙腳就著了地，龍泉長老說：“道長裏麵請。”兩個人突然就不見了，在場的其他人大吃一驚，戒春大師大聲說：“還不幹活，你們像挨板子嗎”
大家紛紛開始幹活，龍泉長老和任道長來到了客房，兩個人分賓主落座，外麵負責送茶的人將茶壺和茶碗放在一個金絲楠木做的盤子裏，他把盤子放在門口就走了。龍泉長老給任道長斟了一碗茶，任道長自然知道這個禮節，也為對方斟了一碗。龍泉長老說：“道長遠道而來，有什麽指教嗎”任道長說：“在日本國，有名的僧人不下數百，不過真正得道的卻沒有那麽多，你是其中之一。”龍泉長老說：“道其實就是虛，就是空，就是一片寂寥。當人悟透了死，才有了真正的生。假如這個世界上沒有了死，也就沒有了生。沒有了空寂，也就沒有了物質運動的本源。”
任道長點點頭說：“凡是真正可貴的東西，常常不能引起人的注意。它看起來很不起眼，通常賣不出好的價錢。便宜的東西叫做道，奢華的東西叫做禮。這樣說吧道好比是清水，禮好比是可樂。可樂的價格一定高於水，但人可以沒有可樂，卻不能沒有水。要是沒有水，可樂就不會存在。而沒有可樂，水還是水。”龍泉長老聽了這一番議論，立刻說：“在這個世界上有許多廉價的藥物，廠家嫌棄它沒有足夠的利潤空間而拒絕生產。他們更願意生產那種新研製出來的價格昂貴的特效藥，這東西往往可以為廠家帶來可觀的利潤。絕大部分的疾病，可以通過服用廉價藥物得以消除或者緩解。而那些特效藥，往往是廠家和某些研究機構合謀搞出來的廉價藥的替代品，它的特點是藥效差、價格高。科技是非常好的東西，可以為人類創造巨大的福利，但有些時候它充當了歹人斂財的工具。道就像是水一樣，無色無味，沒有固定的形狀。你每天都在使用它，卻不以它為貴，而喜歡可樂，可樂喝多了對身體是有害的。就像是禮儀多了，反而導致人的奸詐和虛偽。”任道長說：“請問什麽是佛家所說的禪”
龍泉長老說：“禪就是吃飯、睡覺、排便、誦經。”任道長說：“現在我們的討論不包括在禪裏麵嗎”龍泉長老說：“不包括，禪是對內的。”任道長說：“你覺得應該怎麽求呢是向外求呢還是應該向內求”龍泉長老說：“道是看不見摸不著的東西，你怎麽向外求呢如果求的東西是樹上的桃子，你可以爬到樹上去把桃子摘下來。你求的是道，你要去哪裏把道摘下來呢宇宙中無一處不充斥著道，這就意味著你身上就攜帶道，既然你自己身上就有道，為什麽還要向外去求呢隻要你努力把那些泛濫極端的欲都去掉，你就能距離道很近了。”
不知道是什麽緣故，大板的知市大人忽然聽說任道長來到了大板，把差人把邀請函送到了鐵拳寺。這位知市老爺在邀請函中提到，知道你不想引起注意，所以在一位農人的家中設宴款待你，希望你務必賞光。任道長自然不好駁人家的麵子，當天下午就趕到約定地點，遠遠的就看到一片菜田，知市人卷著褲管跟一位農夫在地裏幹活，看見任道長來了，立刻去洗漱準備出來迎客。
在客廳見麵的時候，知市大人和農夫都穿著體麵的和服，落座之後，先是看茶，然後慢慢的送上了用新摘的鮮菜烹製出來的菜品。宴席結束之後，大家聚在庭院裏說一些閑話，知市說：“道長能夠來到大板，是大板的榮幸啊”任道長說：“謝謝你能瞧得起我。”就在這個時候一條狗突然咬住了一隻雞的脖子，不曉得那隻雞的性命如何，下迴分解。