</p>
社長目不轉睛的看著這位女子，一時間腦子裏空空如也。男人之有求於女性，有生理方麵的需求，也有精神方麵的需求。動物界雌雄性~生活狀況之不同是顯而易見的，人類隨著生存狀況的變化，雌雄二性的地位也發生了變化。父親這個角色的出現，得益於婚姻這種形式的出現，如果男性不需要對與之發生關係的女性負責，如果沒有婚姻，人們的生活中沒有一個角色叫父親，在上古的時候，人們隻知道母親生下了他，並不知道是誰導致母親生下了他。正所謂怕烏及烏，對母親的畏懼擴散到對女性的畏懼，這是自然而然的。男性沒有生育後代的功能，因此他的地位不及女性。
隨著時光的推移，人類的數量不斷增加，人與人之間的矛盾，逐漸擴展成為家族之間的矛盾，部落之間的矛盾，不同地域的人之間的矛盾，有矛盾就有衝突，有衝突就有死傷。可以想見，在那個時候人與人之間的打鬥應該不像武俠電影裏描述的那樣，在打架鬥毆的時候，仍然能夠保持優雅的動作和姿勢。那個時候主要不是械鬥，很可能是用手抓，用指甲撓，用牙咬，總之你看見動物怎麽玩兒命，人在當時也這麽玩兒命。我們有理由相信，在上古的時候，人們的審美與今天人們的審美可能有非常巨大的差異，在那個年月，誰看起來更方便生孩子，誰就人們仰慕的女神。
那個時候人們看待男人的目光也不像現在的人們那樣含蓄，在那個年月誰下麵的玩意兒巨大，誰就是女士們追逐的對象。在上古的時候，男女的差異也沒有今天這樣大，當然今天二性的外部形態也是日益趨同。因為某種藥物的發明，女性不再擔心自己的身上會有什麽意外，她可以盡情的玩耍了。這樣女性在這方麵會變得越來越開放，越來越主動。麵對越來越開放，越來越主動的女性，男性則會朝著相反的方向去走。與女性相比，男性更經不起折騰。比方說某位華裔女性保持著一天之內與二百人發生關係的記錄而毫發無傷，假如是一位男士在一天之內與二百人發生關係，這個人即便不死，也一定會釀成難以挽迴的後果。因此當女性變得奔放、主動的同時，男性不得不因為顧及自己的性命而有所收斂。
男士們會變的越來越好靜，越來越保守，他們的皮膚會變的越來越細膩，他們的心眼會越來越小，會變得越來越敏感，而女性會朝著相反的方向變化。女性因為生育後代而變得神聖，一個男人則因為擅長鬥毆而成為人們心中的英雄。在上古的時候，你作為一個男性，擅長摔跤，擅長打獵，部落遇襲的時候，你能夠一馬當先擊退來犯之敵，或者說你帶著一群人去欺負別的部落。男人會因為在這些方麵表現優秀而成為部落的首領，未來會有越來越多的女性首領，而男性首領會減少。當傳統的婚姻製度被摧垮之後，所有的人都沒有固定的伴侶，在機器能夠代替人們生育孩子之前，女性當中願意生育的人會越來越少，慢慢的不生育孩子的女性會成為主流，而那些生育孩子的女性不會覺得生育孩子是為了自己，她們會自然而然的認為這樣做是為了自己的丈夫。
未來的人們一般都會同時和多名異性或者非異性發生或保持關係，一般來說她與同一人不會保持關係的時間不會太長，如果能夠維持六個月，應該說已經是一個奇跡了。可以這樣說，婚姻是男權社會的產物，愛情其實也是男權社會的產物。當男權社會崩潰之後，愛情也會消失。愛情的消失也不會在一個瞬間完成，它會是一個逐漸的過程，一開始人們會對愛情的概念進行篡改，改的多了，愛情也就沒有了。最好的夫妻關係是相敬如賓、舉案齊眉，為什麽能夠做到相敬如賓呢相敬如賓有一個基礎就是要相互理解，我能理解你，我就能體諒你的苦衷，我也就不會去冒犯你。假如你不能理解對方，也完全不能夠體諒對方的苦衷，要你尊重他，要你不去冒犯他，這是非常困難的。
在傳統社會，愛情不容易得到，許多愛情的悲劇就發生在傳統社會。兩小無猜、青梅抓馬、一見鍾情、舉案齊眉，最好的婚姻背後，一定是最好的愛情，兩個不相愛的人在一起，不會有很幸福的婚姻。比方說兩個人原本是互不理解的，你要勉強自己去尊重對方，你會發現自己需要隱忍、需要寬容的事情越來越多，最終你會有隱忍不下去的一天。人們原指望擺脫了禮教，會有更多的人找到屬於自己的愛情，段時間內可能的確是這樣。但隨著時間的變化，這種情況會發生變化。
在愛情不容易得到的時候，人們會覺得愛情是個稀罕物，不得不到的人會為之神往，擁有它的人會倍感珍惜。當他越來越容易得到的時候，或者說他們以為可以很容易得到的時候，得不到它的人不覺得自己受了損失，得到它的人也不覺得有什麽意思。比方說在二十世紀三四十年代的中國，喜兒不願意嫁給鑽石王老五，也就是黃世仁。在她的心裏有一個人叫大春，大春和她是發小，兩個人一起長大，彼此熟悉。
黃世仁要娶喜兒，是突發奇想，從前一直沒注意，突然有一天看見喜兒長的很好看，就要娶來做老婆。而喜兒對這位少東家更是完全不了解，他的習慣和愛好，他的為人如何。因此在那個年月，人們都願意喜兒跟大春走到一起。但是到了八十年代以後情況就變了，黃世仁見色起意、橫刀奪愛的做法在人們看來不再可惡，恰恰相反人們開始譏諷喜兒不識時務。覺得嫁給大春那個窮光蛋隻能一直吃苦，而嫁給少東家就不一樣了，錦衣玉食、養尊處優，新時代的女孩思想也變得新潮了，隻要有口好吃的，有一身好衣服，至於跟誰睡在一起，還真的無所謂。
在機器代替人生孩子之前，因為女性紛紛拒絕生育，人類社會將出現短暫的危機，應該說機器代替人生育的技術在最近的一二百年內就會有所突破。真到了那一天，首先獲益的是那些沒有生育能力的夫妻，他們可以借助技術的力量生出孩子來，而且不涉及倫理問題。當有一天人們發現技術代替人生育給女性帶來了非常好的福利，技術既然可以下圍棋，可以指揮交通，可以做很多很多事情，它也可以當保姆，機器人保姆與人作為保姆有一些優勢，比如機器人有更豐富的育嬰知識，機器人與孩子不存在代溝。
機器把人生出來，在把人慢慢撫養大，如果他的父母願意把他領迴去撫養，這也可以。如果父母拒絕這樣做，機器可以一直陪在他身邊，照料他的生活。機器人是最好的保育員，是最好的家庭教師，也是孩子最好的夥伴。總有一天，人對機器的感情會超過對人的感情。也許會有這麽一天，國家會規定每個人都有為國家貢獻生育材料之義務，然後他們就可以盡情的享受生活了。培養下一代完全有機器來做，人們也不用為自己的養老問題擔心，會有一個機器人一直照料你的生活，萬一你走了，他會把你送到火葬場燒掉，然後把你的骨灰倒進馬桶裏衝掉。不管怎麽說，男性地位下降已成定局，女性會隨著時間的推移，逐漸掌控一切資源，這個時候女性會感覺自己非常的孤獨，非常的痛苦。
她的心思，永遠不會有任何一個異性能讀懂，這世上沒有任何一個男士能配得上她。當然她可以用另一個角度來看這個問題，沒有人配得上老娘，不正說明老娘是最優秀的嗎人們正在迎來的這個時代，身為女性，你可以為所欲為。清國的皇太後慈禧是個非常厲害的女人，她可以說是一流的陰謀家，先利用皇帝生了皇子，在皇帝病危的時候，她看到了機遇，借用恭親王之手除掉肅順等八位大臣，之後她幹掉了先帝的正室，廢掉了恭親王議政王的名號，至此她完全住在了那個多災多難的國家。
她的兒子二十一歲就死了，她害死了兒子的遺孀和兒子。載湉是她的侄兒和外甥，本來可以做一個無憂無慮的親王，隻因為有這麽個倒黴的伯母和姨媽，從小就離開了自己的父母，他被交給一群沒有生育能力的太監照顧，雖貴為一國之君，卻經常要被這位姨媽罰跪訓斥。在外麵你是皇帝，在這個強勢的女人麵前，你連幾乎兩個太監都不如。這不是開玩笑，在被圈禁之後，他依靠太監的幫助活命，最後也死在太監的手裏。
一個女人要想過得好，有兩個條件，一是你的丈夫是個短命鬼，二是你的兒子沒出息。這樣你就可以天天欺負你的兒子了，他的所有事務由你操辦，你就不是他的母親了，你就是他的祖宗。在二十世紀上半葉，中國有一個很有名的小女人。這位女子出身名門，有不錯的外形，兼有豐厚的學養。在英國迷倒了有婦之夫徐誌摩，在燕京迷倒了工科生梁思成，父親梁啟超是兒子與林徽因的媒人。離異之後的徐誌摩雄心萬丈來到燕京，結果撞了南牆。梁思成與林徽因遠渡重洋，學成歸國之後完婚。梁思成抱得美人歸，應該是非常高興的。
不過你給林徽因做丈夫，需要承受巨大的壓力。梁思成之所以能夠承受這樣的壓力，是因為他是個老實的小男人，在具有女神光環的妻子麵前，他顯得非常渺小。在他家的客廳，妻子每天都要接見各界名流，他們都非常的仰慕他的妻子。妻子與這些人坐而論道、談笑風生。有一位男士與他家比鄰而居，這位男士一生都愛著他的妻子，並且終身未娶。曾經有這樣的傳言，說林女士穿著高跟鞋登山，這當然很不方便，不過不要緊，因為有十位男子扶著她上山。
大概世上的女子都會羨慕林徽因吧羨慕她能夠在享受群男環繞的樂趣的同時，丈夫還不嫉妒，還能夠對妻子一往情深。女人要想幸福，應該選擇一個什麽樣的男人嫁掉呢一要門第相對，二要才藝相當，三要愛你愛到無私的地步。這樣說吧假如有一天你告訴他，老娘已經跟另一個男人好了，他會對你說：“我的確不如他，我祝你們幸福，孩子你不要擔心，我會撫養他們，萬一你要看他們，我一定配合。”
如果有一個男人對你說這樣的話，你可以盡情的玩兒，等你什麽時候玩累了，我來照顧你，等你休息好了，你再去玩兒。或者說也許我不能陪著你笑，但我一定陪著你哭，諸如此類。由此可見，中國是多麽了不起的國家。當然中國也不是在這方麵走的最遠的國家，有的國家女人早就當了總督，當了部長，當了整個國家的主子。而日本則不然，本來山口百惠是女權鬥士們非常看重的一個人，她未成年的時候就已經出道了，能夠靠一己之力支撐起整個家庭，她的家裏的角色是這樣的。每次迴到家，母親就會給她匯報她妹妹的學習及生活情況，然後她在對此作出重要指示，然後母親堅決的執行。
然而意外出現了，在她的生命當中出現了一個叫三浦友和的男人。這位男士比她大七歲，按說不會有什麽交集。在這位男士的麵前，她不過是個孩子。可事情沒有這麽簡單，第一次見到三浦友和，他不過是簡單的打個招唿就走了。她是個公主似的人物，對於周圍人的諂媚感到厭倦。坦率的說，被人向你獻媚，未必就真的尊重你。但凡是獻媚之人，背後一定有他的動機。有可能是圖財，有可能是謀色。也有一種情況，就是你見到有權勢的人，有財富的人，有名氣的人，就忍不住點頭哈腰，這樣的人其實也是她所鄙夷的。三浦友和一下子在她的心中樹立了光輝形象，他是如此的不同。
人世間一定有一些東西是冥冥之中自有天數，三浦友和在第一次與她合作的時候，他還是一個不知名的小演員，而此時此刻的百惠已經是一個全日本都知名的演員了。他們第一次合作不過是拍一支廣告，第二次合作是拍電影伊豆舞女。當時已經確立百惠做女主角，但男主角卻一直沒有定下來，最初他們的想法是經過一場海選來決定。後來決定啟用有經驗的男演員，這樣三浦友和就進入了他們的視線，電影大獲成功，從此三浦友和與山口百惠就成了熒幕情侶。
一開始三浦友和像個大哥哥一樣，各方麵對她有所照顧。但是慢慢的他們的關係變了，日本人是相對含蓄的，許多親熱的話說不出口，他們不斷地要把電影裏的台詞念給對方聽，天長日久，他們就真的成了情侶。百惠很早就獨立生活了，她一直想有一個像山一樣的男士可以讓她有所依靠，而三浦友和就是這樣一個人。他善良、正值、有責任心，當她發現自己已經愛上這個男人之後，她就決心要做一個合格的妻子了。她的決定震驚了整個日本社會，按照女權鬥士們的觀點，女人最好不要嫁人，如果世界上竟然有一個男士跟你是般配的，這顯得你多失敗啊
女權鬥士們最享受那種曲高和寡的快感，她可以瞧不起所有的男人。女權鬥士要的絕不是男女平等，她們是要證明自己優於男性，男人連給女人提鞋都不配。世界上總有一種人喜歡說世界上大多數人都是好的，如果標準是沒有殺人就算好人，那麽全世界的好人至少應該在九成以上。百惠在婚後長時間不得消停，總有人試圖接近他們，把他們聚光燈之外的生活收入鏡頭然後公之於眾。他們的這種拍攝行為嚴重的幹擾了人家的正常生活，因為這些人舉著照相機衝到人家的麵前拍，報紙上不斷有人散布關於他們的謠言。之所有人喜歡幹這樣的事，是因為有人愛看這類東西，而且是大多數人都愛看。
人們總喜歡聽別人的壞消息，比如某人出車禍了，那裏發生礦難了，誰又離婚了，誰家老人死了，誰家女兒被潑硫酸了，那個教師非禮女學生了，哪位官員被查出來大量的非法財產了，誰又得絕症了。當人們聽到這類消息的時候就會表現的異常興奮，假如是遇刺相反的消息，比如誰結婚了，誰家媳婦有喜了，誰家生了兒子或添了千金、誰升官了。這類消息引起的反響不可能比負~麵消息大，就算是關注那些好消息，大多數人也不是出於好意。比方說某位女子聽說某位女士嫁給了一位富豪，她就會說：“她居然嫁給了富豪，她的身材還沒我好呢皮膚還沒我白呢”
與那些虛偽的人所認為恰恰相反，世上的人大多數都是壞的。社長愣了很久，犬養一郎站的腿都麻了，這女子雖然比石原涼子要年輕好多，模樣卻不如石原涼子。社長感到很失落，說：“留下吧”犬養一郎出去之後把門關上了，腦後傳來那位女士的慘叫聲。犬養一郎一邊要一邊歎息，這個時候宮崎次郎來了，正巧撞了個滿懷，犬養一郎鞠躬說：“對不起，給你添麻煩了。”
宮崎次郎說：“是我自己沒有注意到有人走過來。”兩個人連連致歉，其實這世上沒有什麽人是不可以被替代的，沒有誰是不可或缺的。石原涼子的死雖然在短時間給風俗社造成一定程度的衝擊，社長的需求得到部分滿足之後他就恢複了往日的威風。他把各個分舵的負責人都找來，他們要商議的事隻有一件，那就是要報複夏涼明月，一定要把這個女人找到碎屍萬段。犬養一郎也不知道是吃錯了什麽藥，竟然完全不想殺她，他把這件事前後想了一遍，他的打算是這樣的，絕不會主動請纓執行這個任務，萬一夏涼明月不幸遇難，他會幫忙收屍，給她購置一處墳地，讓她在底下安息。
萬沒有想到社長居然親自點將，要求他執行這個任務。也許不知道因為什麽，凡是社長發出的命令，他都忍不住要執行。可這次他犯了難，但他還是接受了這個任務。社長說：“如果你不能夠完成這個任務，你就不要活著迴來了。”這次風俗社召集各個分舵的負責人來開會，引起了警方的注意，以為他們打算要製造什麽事件，因此派人二十四小時監視，警員甲在辦公室像熱鍋上的螞蟻一樣。一旦如他所想的那樣發生什麽重大的治安事件，他這個局長也就別做了。
監視了很長時間，發現他們似乎沒有要製造大事件的跡象。不緊長出一口氣，迴到禁閉室跟天皇的次子飲酒論道，到了動情之處，次子說：“實不相瞞，我對儲君不是沒有看法。他愛自己的妻子沒有錯，可他有沒有想過，要做儲君的妻子，自然就要麵對許多規矩的束縛。他應該幫助雅子適應皇室的生活，而不是讓整個皇室來適應她一個人。”警員甲說：“其實她真的不適合假如皇室，她如果不做儲君的妃子，而是做一個外交官，她會給日本帶來更多的利益。”
次子說：“我覺得外界把皇室妖魔化了，的確皇室的規矩是要多一些。正如你所說的那樣，她適合做外交官，外交官要能夠適應外地的風俗習慣，熟悉當地的禮儀製度，能夠融入當地的生活。那她就應該能夠適應皇室的生活習慣，熟悉皇室的禮儀製度，能夠融入皇室的生活，不是嗎”警員甲說：“我的意思是她如果不嫁給儲君，會更能夠體現出自己的價值。”次子說：“她也可以成為受百姓愛戴的王妃啊她可以成為皇室的榮耀啊”警員甲說：“你做了儲君，你會怎麽做呢”次子笑著說：“我不會做儲君，我也不迴答這個問題，不過我告訴你，儲君和雅子都應該有所反思，這樣對他們，對皇室，對日本都好。”話音未落，外麵有人在敲門，下迴分解。
社長目不轉睛的看著這位女子，一時間腦子裏空空如也。男人之有求於女性，有生理方麵的需求，也有精神方麵的需求。動物界雌雄性~生活狀況之不同是顯而易見的，人類隨著生存狀況的變化，雌雄二性的地位也發生了變化。父親這個角色的出現，得益於婚姻這種形式的出現，如果男性不需要對與之發生關係的女性負責，如果沒有婚姻，人們的生活中沒有一個角色叫父親，在上古的時候，人們隻知道母親生下了他，並不知道是誰導致母親生下了他。正所謂怕烏及烏，對母親的畏懼擴散到對女性的畏懼，這是自然而然的。男性沒有生育後代的功能，因此他的地位不及女性。
隨著時光的推移，人類的數量不斷增加，人與人之間的矛盾，逐漸擴展成為家族之間的矛盾，部落之間的矛盾，不同地域的人之間的矛盾，有矛盾就有衝突，有衝突就有死傷。可以想見，在那個時候人與人之間的打鬥應該不像武俠電影裏描述的那樣，在打架鬥毆的時候，仍然能夠保持優雅的動作和姿勢。那個時候主要不是械鬥，很可能是用手抓，用指甲撓，用牙咬，總之你看見動物怎麽玩兒命，人在當時也這麽玩兒命。我們有理由相信，在上古的時候，人們的審美與今天人們的審美可能有非常巨大的差異，在那個年月，誰看起來更方便生孩子，誰就人們仰慕的女神。
那個時候人們看待男人的目光也不像現在的人們那樣含蓄，在那個年月誰下麵的玩意兒巨大，誰就是女士們追逐的對象。在上古的時候，男女的差異也沒有今天這樣大，當然今天二性的外部形態也是日益趨同。因為某種藥物的發明，女性不再擔心自己的身上會有什麽意外，她可以盡情的玩耍了。這樣女性在這方麵會變得越來越開放，越來越主動。麵對越來越開放，越來越主動的女性，男性則會朝著相反的方向去走。與女性相比，男性更經不起折騰。比方說某位華裔女性保持著一天之內與二百人發生關係的記錄而毫發無傷，假如是一位男士在一天之內與二百人發生關係，這個人即便不死，也一定會釀成難以挽迴的後果。因此當女性變得奔放、主動的同時，男性不得不因為顧及自己的性命而有所收斂。
男士們會變的越來越好靜，越來越保守，他們的皮膚會變的越來越細膩，他們的心眼會越來越小，會變得越來越敏感，而女性會朝著相反的方向變化。女性因為生育後代而變得神聖，一個男人則因為擅長鬥毆而成為人們心中的英雄。在上古的時候，你作為一個男性，擅長摔跤，擅長打獵，部落遇襲的時候，你能夠一馬當先擊退來犯之敵，或者說你帶著一群人去欺負別的部落。男人會因為在這些方麵表現優秀而成為部落的首領，未來會有越來越多的女性首領，而男性首領會減少。當傳統的婚姻製度被摧垮之後，所有的人都沒有固定的伴侶，在機器能夠代替人們生育孩子之前，女性當中願意生育的人會越來越少，慢慢的不生育孩子的女性會成為主流，而那些生育孩子的女性不會覺得生育孩子是為了自己，她們會自然而然的認為這樣做是為了自己的丈夫。
未來的人們一般都會同時和多名異性或者非異性發生或保持關係，一般來說她與同一人不會保持關係的時間不會太長，如果能夠維持六個月，應該說已經是一個奇跡了。可以這樣說，婚姻是男權社會的產物，愛情其實也是男權社會的產物。當男權社會崩潰之後，愛情也會消失。愛情的消失也不會在一個瞬間完成，它會是一個逐漸的過程，一開始人們會對愛情的概念進行篡改，改的多了，愛情也就沒有了。最好的夫妻關係是相敬如賓、舉案齊眉，為什麽能夠做到相敬如賓呢相敬如賓有一個基礎就是要相互理解，我能理解你，我就能體諒你的苦衷，我也就不會去冒犯你。假如你不能理解對方，也完全不能夠體諒對方的苦衷，要你尊重他，要你不去冒犯他，這是非常困難的。
在傳統社會，愛情不容易得到，許多愛情的悲劇就發生在傳統社會。兩小無猜、青梅抓馬、一見鍾情、舉案齊眉，最好的婚姻背後，一定是最好的愛情，兩個不相愛的人在一起，不會有很幸福的婚姻。比方說兩個人原本是互不理解的，你要勉強自己去尊重對方，你會發現自己需要隱忍、需要寬容的事情越來越多，最終你會有隱忍不下去的一天。人們原指望擺脫了禮教，會有更多的人找到屬於自己的愛情，段時間內可能的確是這樣。但隨著時間的變化，這種情況會發生變化。
在愛情不容易得到的時候，人們會覺得愛情是個稀罕物，不得不到的人會為之神往，擁有它的人會倍感珍惜。當他越來越容易得到的時候，或者說他們以為可以很容易得到的時候，得不到它的人不覺得自己受了損失，得到它的人也不覺得有什麽意思。比方說在二十世紀三四十年代的中國，喜兒不願意嫁給鑽石王老五，也就是黃世仁。在她的心裏有一個人叫大春，大春和她是發小，兩個人一起長大，彼此熟悉。
黃世仁要娶喜兒，是突發奇想，從前一直沒注意，突然有一天看見喜兒長的很好看，就要娶來做老婆。而喜兒對這位少東家更是完全不了解，他的習慣和愛好，他的為人如何。因此在那個年月，人們都願意喜兒跟大春走到一起。但是到了八十年代以後情況就變了，黃世仁見色起意、橫刀奪愛的做法在人們看來不再可惡，恰恰相反人們開始譏諷喜兒不識時務。覺得嫁給大春那個窮光蛋隻能一直吃苦，而嫁給少東家就不一樣了，錦衣玉食、養尊處優，新時代的女孩思想也變得新潮了，隻要有口好吃的，有一身好衣服，至於跟誰睡在一起，還真的無所謂。
在機器代替人生孩子之前，因為女性紛紛拒絕生育，人類社會將出現短暫的危機，應該說機器代替人生育的技術在最近的一二百年內就會有所突破。真到了那一天，首先獲益的是那些沒有生育能力的夫妻，他們可以借助技術的力量生出孩子來，而且不涉及倫理問題。當有一天人們發現技術代替人生育給女性帶來了非常好的福利，技術既然可以下圍棋，可以指揮交通，可以做很多很多事情，它也可以當保姆，機器人保姆與人作為保姆有一些優勢，比如機器人有更豐富的育嬰知識，機器人與孩子不存在代溝。
機器把人生出來，在把人慢慢撫養大，如果他的父母願意把他領迴去撫養，這也可以。如果父母拒絕這樣做，機器可以一直陪在他身邊，照料他的生活。機器人是最好的保育員，是最好的家庭教師，也是孩子最好的夥伴。總有一天，人對機器的感情會超過對人的感情。也許會有這麽一天，國家會規定每個人都有為國家貢獻生育材料之義務，然後他們就可以盡情的享受生活了。培養下一代完全有機器來做，人們也不用為自己的養老問題擔心，會有一個機器人一直照料你的生活，萬一你走了，他會把你送到火葬場燒掉，然後把你的骨灰倒進馬桶裏衝掉。不管怎麽說，男性地位下降已成定局，女性會隨著時間的推移，逐漸掌控一切資源，這個時候女性會感覺自己非常的孤獨，非常的痛苦。
她的心思，永遠不會有任何一個異性能讀懂，這世上沒有任何一個男士能配得上她。當然她可以用另一個角度來看這個問題，沒有人配得上老娘，不正說明老娘是最優秀的嗎人們正在迎來的這個時代，身為女性，你可以為所欲為。清國的皇太後慈禧是個非常厲害的女人，她可以說是一流的陰謀家，先利用皇帝生了皇子，在皇帝病危的時候，她看到了機遇，借用恭親王之手除掉肅順等八位大臣，之後她幹掉了先帝的正室，廢掉了恭親王議政王的名號，至此她完全住在了那個多災多難的國家。
她的兒子二十一歲就死了，她害死了兒子的遺孀和兒子。載湉是她的侄兒和外甥，本來可以做一個無憂無慮的親王，隻因為有這麽個倒黴的伯母和姨媽，從小就離開了自己的父母，他被交給一群沒有生育能力的太監照顧，雖貴為一國之君，卻經常要被這位姨媽罰跪訓斥。在外麵你是皇帝，在這個強勢的女人麵前，你連幾乎兩個太監都不如。這不是開玩笑，在被圈禁之後，他依靠太監的幫助活命，最後也死在太監的手裏。
一個女人要想過得好，有兩個條件，一是你的丈夫是個短命鬼，二是你的兒子沒出息。這樣你就可以天天欺負你的兒子了，他的所有事務由你操辦，你就不是他的母親了，你就是他的祖宗。在二十世紀上半葉，中國有一個很有名的小女人。這位女子出身名門，有不錯的外形，兼有豐厚的學養。在英國迷倒了有婦之夫徐誌摩，在燕京迷倒了工科生梁思成，父親梁啟超是兒子與林徽因的媒人。離異之後的徐誌摩雄心萬丈來到燕京，結果撞了南牆。梁思成與林徽因遠渡重洋，學成歸國之後完婚。梁思成抱得美人歸，應該是非常高興的。
不過你給林徽因做丈夫，需要承受巨大的壓力。梁思成之所以能夠承受這樣的壓力，是因為他是個老實的小男人，在具有女神光環的妻子麵前，他顯得非常渺小。在他家的客廳，妻子每天都要接見各界名流，他們都非常的仰慕他的妻子。妻子與這些人坐而論道、談笑風生。有一位男士與他家比鄰而居，這位男士一生都愛著他的妻子，並且終身未娶。曾經有這樣的傳言，說林女士穿著高跟鞋登山，這當然很不方便，不過不要緊，因為有十位男子扶著她上山。
大概世上的女子都會羨慕林徽因吧羨慕她能夠在享受群男環繞的樂趣的同時，丈夫還不嫉妒，還能夠對妻子一往情深。女人要想幸福，應該選擇一個什麽樣的男人嫁掉呢一要門第相對，二要才藝相當，三要愛你愛到無私的地步。這樣說吧假如有一天你告訴他，老娘已經跟另一個男人好了，他會對你說：“我的確不如他，我祝你們幸福，孩子你不要擔心，我會撫養他們，萬一你要看他們，我一定配合。”
如果有一個男人對你說這樣的話，你可以盡情的玩兒，等你什麽時候玩累了，我來照顧你，等你休息好了，你再去玩兒。或者說也許我不能陪著你笑，但我一定陪著你哭，諸如此類。由此可見，中國是多麽了不起的國家。當然中國也不是在這方麵走的最遠的國家，有的國家女人早就當了總督，當了部長，當了整個國家的主子。而日本則不然，本來山口百惠是女權鬥士們非常看重的一個人，她未成年的時候就已經出道了，能夠靠一己之力支撐起整個家庭，她的家裏的角色是這樣的。每次迴到家，母親就會給她匯報她妹妹的學習及生活情況，然後她在對此作出重要指示，然後母親堅決的執行。
然而意外出現了，在她的生命當中出現了一個叫三浦友和的男人。這位男士比她大七歲，按說不會有什麽交集。在這位男士的麵前，她不過是個孩子。可事情沒有這麽簡單，第一次見到三浦友和，他不過是簡單的打個招唿就走了。她是個公主似的人物，對於周圍人的諂媚感到厭倦。坦率的說，被人向你獻媚，未必就真的尊重你。但凡是獻媚之人，背後一定有他的動機。有可能是圖財，有可能是謀色。也有一種情況，就是你見到有權勢的人，有財富的人，有名氣的人，就忍不住點頭哈腰，這樣的人其實也是她所鄙夷的。三浦友和一下子在她的心中樹立了光輝形象，他是如此的不同。
人世間一定有一些東西是冥冥之中自有天數，三浦友和在第一次與她合作的時候，他還是一個不知名的小演員，而此時此刻的百惠已經是一個全日本都知名的演員了。他們第一次合作不過是拍一支廣告，第二次合作是拍電影伊豆舞女。當時已經確立百惠做女主角，但男主角卻一直沒有定下來，最初他們的想法是經過一場海選來決定。後來決定啟用有經驗的男演員，這樣三浦友和就進入了他們的視線，電影大獲成功，從此三浦友和與山口百惠就成了熒幕情侶。
一開始三浦友和像個大哥哥一樣，各方麵對她有所照顧。但是慢慢的他們的關係變了，日本人是相對含蓄的，許多親熱的話說不出口，他們不斷地要把電影裏的台詞念給對方聽，天長日久，他們就真的成了情侶。百惠很早就獨立生活了，她一直想有一個像山一樣的男士可以讓她有所依靠，而三浦友和就是這樣一個人。他善良、正值、有責任心，當她發現自己已經愛上這個男人之後，她就決心要做一個合格的妻子了。她的決定震驚了整個日本社會，按照女權鬥士們的觀點，女人最好不要嫁人，如果世界上竟然有一個男士跟你是般配的，這顯得你多失敗啊
女權鬥士們最享受那種曲高和寡的快感，她可以瞧不起所有的男人。女權鬥士要的絕不是男女平等，她們是要證明自己優於男性，男人連給女人提鞋都不配。世界上總有一種人喜歡說世界上大多數人都是好的，如果標準是沒有殺人就算好人，那麽全世界的好人至少應該在九成以上。百惠在婚後長時間不得消停，總有人試圖接近他們，把他們聚光燈之外的生活收入鏡頭然後公之於眾。他們的這種拍攝行為嚴重的幹擾了人家的正常生活，因為這些人舉著照相機衝到人家的麵前拍，報紙上不斷有人散布關於他們的謠言。之所有人喜歡幹這樣的事，是因為有人愛看這類東西，而且是大多數人都愛看。
人們總喜歡聽別人的壞消息，比如某人出車禍了，那裏發生礦難了，誰又離婚了，誰家老人死了，誰家女兒被潑硫酸了，那個教師非禮女學生了，哪位官員被查出來大量的非法財產了，誰又得絕症了。當人們聽到這類消息的時候就會表現的異常興奮，假如是遇刺相反的消息，比如誰結婚了，誰家媳婦有喜了，誰家生了兒子或添了千金、誰升官了。這類消息引起的反響不可能比負~麵消息大，就算是關注那些好消息，大多數人也不是出於好意。比方說某位女子聽說某位女士嫁給了一位富豪，她就會說：“她居然嫁給了富豪，她的身材還沒我好呢皮膚還沒我白呢”
與那些虛偽的人所認為恰恰相反，世上的人大多數都是壞的。社長愣了很久，犬養一郎站的腿都麻了，這女子雖然比石原涼子要年輕好多，模樣卻不如石原涼子。社長感到很失落，說：“留下吧”犬養一郎出去之後把門關上了，腦後傳來那位女士的慘叫聲。犬養一郎一邊要一邊歎息，這個時候宮崎次郎來了，正巧撞了個滿懷，犬養一郎鞠躬說：“對不起，給你添麻煩了。”
宮崎次郎說：“是我自己沒有注意到有人走過來。”兩個人連連致歉，其實這世上沒有什麽人是不可以被替代的，沒有誰是不可或缺的。石原涼子的死雖然在短時間給風俗社造成一定程度的衝擊，社長的需求得到部分滿足之後他就恢複了往日的威風。他把各個分舵的負責人都找來，他們要商議的事隻有一件，那就是要報複夏涼明月，一定要把這個女人找到碎屍萬段。犬養一郎也不知道是吃錯了什麽藥，竟然完全不想殺她，他把這件事前後想了一遍，他的打算是這樣的，絕不會主動請纓執行這個任務，萬一夏涼明月不幸遇難，他會幫忙收屍，給她購置一處墳地，讓她在底下安息。
萬沒有想到社長居然親自點將，要求他執行這個任務。也許不知道因為什麽，凡是社長發出的命令，他都忍不住要執行。可這次他犯了難，但他還是接受了這個任務。社長說：“如果你不能夠完成這個任務，你就不要活著迴來了。”這次風俗社召集各個分舵的負責人來開會，引起了警方的注意，以為他們打算要製造什麽事件，因此派人二十四小時監視，警員甲在辦公室像熱鍋上的螞蟻一樣。一旦如他所想的那樣發生什麽重大的治安事件，他這個局長也就別做了。
監視了很長時間，發現他們似乎沒有要製造大事件的跡象。不緊長出一口氣，迴到禁閉室跟天皇的次子飲酒論道，到了動情之處，次子說：“實不相瞞，我對儲君不是沒有看法。他愛自己的妻子沒有錯，可他有沒有想過，要做儲君的妻子，自然就要麵對許多規矩的束縛。他應該幫助雅子適應皇室的生活，而不是讓整個皇室來適應她一個人。”警員甲說：“其實她真的不適合假如皇室，她如果不做儲君的妃子，而是做一個外交官，她會給日本帶來更多的利益。”
次子說：“我覺得外界把皇室妖魔化了，的確皇室的規矩是要多一些。正如你所說的那樣，她適合做外交官，外交官要能夠適應外地的風俗習慣，熟悉當地的禮儀製度，能夠融入當地的生活。那她就應該能夠適應皇室的生活習慣，熟悉皇室的禮儀製度，能夠融入皇室的生活，不是嗎”警員甲說：“我的意思是她如果不嫁給儲君，會更能夠體現出自己的價值。”次子說：“她也可以成為受百姓愛戴的王妃啊她可以成為皇室的榮耀啊”警員甲說：“你做了儲君，你會怎麽做呢”次子笑著說：“我不會做儲君，我也不迴答這個問題，不過我告訴你，儲君和雅子都應該有所反思，這樣對他們，對皇室，對日本都好。”話音未落，外麵有人在敲門，下迴分解。