</p>
其中副局長甲身材臃腫、謝頂、大鼻子、小眼睛，皮膚紅的像豬肝，粗糙的像砂紙，聲音沙啞，如同破銅爛鐵一般，他的掌心充滿油膩，我這槍支的手似乎在發抖。副局長乙身材瘦削，臉型如同山羊的臉型，也有一個巨大的鼻子，臉上爬滿了胡須。膚色黝黑、眼睛眯成一條細縫。他的手上黑魆魆的，粗粗的手指似乎隨時有可能扣動扳機。井上純美見狀立刻站了起來，說：“大家有話好商量，不要動粗嘛。”這個時候副局長甲將槍口對準了井上純美的腦門，笑著說：“你說你一個素人，何德何能來做首席副局長”
井上純美說：“如果你們覺得我不能稱職，你們可以通過正常渠道向上反映，朝自己人掏槍，這不違反規定嗎身為長官如果連守法都做不到，你又怎麽能拿法律去製約自己的下屬呢”副局長乙一聽這話也急了，將槍口對準她的嘴巴，說：“好個伶牙俐齒的女人，我倒要看看，到底是你的牙口硬，還是我的槍子兒硬。”井上純美說：“我們不是非法的暴力社團，而是公務人員，希望諸位能自覺守法，維護官府形象。”
在場的人都為她的鎮定感到欣慰，難怪來了就能當首席副局長，人家是有能耐的。武藤君表情嚴肅的坐在那裏，現場的氣氛一下子冷到了冰點，兩位副局長最終還是坐迴了自己的作為，武藤君說：“我們是諜報機構，如果有需要，我們可以不經過嚴格的法律程序就能夠處決敵人，也能夠殺掉那些對機構有威脅的人。”說完就宣布散會了，井上純美來到武藤君的辦公室，說：“我在這裏主要是做什麽工作”武藤君說：“你主要負責後勤，及時的給前線的工作人員補給糧餉，照顧好他們的家人，做我們這樣的工作，很可能一年四季都不迴家，你要安撫好他們的家屬。”
井上純美說：“我是一個剛出獄的囚犯，你給我這麽高的職位，這合理嗎”武藤君說：“以後你會明白的。”隨後的日子裏，她代表諜報機構與國會、內閣的工作人員進行協調，要求妥善解決諜報人員他們父母的養老問題以及子女受教育的問題，他們缺少親人的陪伴，應該得到國家的照顧。她還積極在未婚的工作工作人員物色伴侶，諜報工作人員之間進行配對，她是支持的，一般來說做這樣的工作，隻有同行業的人才能夠體會到他的苦楚，這樣的人在一起，不存在互相不能諒解的問題。諜報工作者如果跟機構外的人結婚，反而會造成一些不便，萬一在跟配偶激情燃燒的時候腦子一熱說出一些機密的話來，這就不好了。
因為她的積極幹預，許多諜報人員都沒有了後顧之憂，能夠全身心的投入到工作中去。一開始兩位副局長對武藤君的這項任命非常不滿，慢慢的他們也就能夠體諒他了。一次夜裏，三個人商議完機密事宜一起在一間屋子裏閑聊，副局長甲說：“我現在理解你的苦衷了，原來你任命她當首席副局長就是為了突出後勤工作的重要性，實際真正涉及專業的問題，還是找我們商議，你真是用心良苦，我們都會錯了你的意，真是對不起。”
武藤君說：“多餘的話無需再說了，現在我們沒有了後顧之憂，要把精力集中到工作上來。”副局長乙說：“井上純美現在正在努力解決機構內一些人適婚而未婚的問題，你現在身居高位，沒有妻子怎麽好呢她應該優先解決你的問題。”武藤君說：“有一個叫範仲淹的中國人曾說過，要先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。等咱們機構的人都娶了媳婦，再考慮我的問題。”副局長甲說：“我看除了這位井上女士，似乎也找不到更合適的人了。”一聽這話武藤君立刻就急了，說：“這樣的話到此為止，我可不希望這個大家都開始議論這個，一則有損咱們機構的聲譽，二則也會破壞大家的合作關係。”
井上純美到達東京後一點音訊都沒有，這樣給處於忙碌狀態的夏涼明月增加了憂慮，她想過要去報警，但是在她出門之前卻猶豫了，萬一弄不好再背一個報假警的罪名，那可就得不償失了。又等了好些日子，終於下決心去報警，可就在她要出門的時候，發現門外麵站著個人，她穿著一件黑色的風衣，脖子上圍著一條白色的圍巾，一條白色的緊身褲，腳上一雙白色的高跟靴。先是把她迎進屋子裏，一邊給她準備茶食一邊說：“我已經給你準備好了床鋪，我們一起合作，一定可以在東京立足。”
井上純美坐下來笑著說：“真的很抱歉，我暫時沒有辦法跟你一起工作了。”夏涼明月一臉疑惑的說：“為何”井上純美說：“我獲邀進入一家公務機構工作，我現在的職銜是首席副局長。”夏涼明月一聽立刻就懵了，說：“你現在進衙門工作了，那你以後住哪裏呢”井上純美說：“如果遇到假期，我還願意來陪你。”夏涼明月笑著說：“今晚有空嗎我想給你擺酒宴給你接風。”井上純美說：“我現在很忙，改天閑一些了，我來找你。”
茶食準備妥當，吃完再說一些閑話，井上純美起身告辭，夏涼明月一直把她送到村口。等她走遠了，夏涼明月才往迴走，她走路的時候不由自主的垂下腦袋，心情真是糟透了。到了寓所門前，看見龜田愛和佐藤順子站在那裏，夏涼明月笑著說：“你們怎麽來了”龜田愛說：“那個女人是誰”夏涼明月說：“你問的是我剛送走的那個”鬼田愛說：“然也”夏涼明月說：“她就是井上純美。”夏涼明月說：“我認識她，她好像在歌舞伎町做過織女。”夏涼明月的臉色立刻沉下來，佐藤順子趕緊出麵打圓場，笑著說：“不要杵在這裏了，快進屋吧”夏涼明月把門打開，她們進去了。
進門之後，龜田愛和佐藤順子坐好，夏涼明月在哪兒專心的煮茶，她們在那裏耐心的瞪著，沒有一句話要說。按照日本的風俗，飲茶的時候大家都不是自己倒茶，而是要身邊的人給倒。為什麽不自己倒呢這裏麵可能有一些很值得思考的問題。自斟自飲，心中難免會一些孤寂之感，有同伴倒給她喝，情況就不一樣了，實際上倒茶不僅是把茶倒給了對方，你也向對方表示了關心。在古代的時候，飲酒、飲茶、用膳許許多多的場合都要遵循一個禮字，禮到底好不好呢
傳統中國有一位大聖人叫老子，他在自己的著作當中對禮的評價其實不高。他是這樣論述這個問題的：大自然有它自己的法則，這個叫做道，順應自然之道，約束人的行為，這個叫做德。德其實包含兩層含義，一個是約束，一個是忍讓。忍讓就是要善待自己以及自己生活的世界，這個叫做仁。對一個人用情很深，不忍心辜負他，這個叫做義。為了防止背叛，人們製定了禮，所以在老子的眼睛裏，禮不是好東西，禮的背後是懷疑，是強權。當一個社會人們過分強調禮的時候，其實這個社會已經非常不好了。如果按照這個標準，在飲茶的時候，別人幫你倒茶，你幫別人倒茶，這個背後沒有懷疑，沒有強權，如果是這樣，日本人倒茶的這個禮不在老子的批評範圍之內。
當然如果是類似鴻門宴一樣的場合，在這個時候茶水的背後摻雜了詭詐和權謀，它就應該在老子批評的範圍之內。日本人在飲茶的時候話不多，不像中國作家老舍筆下的茶館，大家坐在一起不為喝茶，就為閑聊。倫敦的下午茶，貴婦們聚集在一起，一邊飲茶，一邊談論一些非常俗氣的話題。法國和意大利的貴婦們喜歡組織各種沙龍，邀請一些藝術界的人士來活躍氣氛。清兵入關以後，中國風俗大變。到了晚清，貴婦們沒有飲茶的雅興，對藝術更是毫無興趣，她們更喜歡圍在一起打麻將。也許會談論她們的丈夫，也許會談論一些別人的隱私。
日本婦人則更多的把注意力集中在了茶上麵，日本婦人在飲茶的時候，會慢慢的忘記周圍的一切，仿佛自己也變成了綠油油的茶湯。井上純美住在賓館裏，這肯定不是長久之計，因為她是機構後勤的負責人，因此對於處理這個問題，她還是顯的得心應手。為了方便照顧諜報人員的未成年的子女，她就在一家幼教機構的旁邊給自己物色了一個住處。房間很小，除了一個榻榻米再說什麽都沒有了。她先購買了一盆綠蘿，然後請夏涼明月幫忙畫一幅畫，這話畫中的盆景和現實中的綠蘿相得益彰。從前她很喜歡粉色，後來在歌舞伎町見過了太多的粉色，她開始厭惡粉色了。
因此在給鋪蓋選擇顏色的時候，她很是費了一番腦筋。終於選定用米色作為鋪蓋的顏色，再購買一個黑色矮桌，一套黑色的茶具。原先按照她的設想，隻要有時間就去找夏涼明月，後來發現對方總是很忙，她就更願意一個人在屋子裏煮茶，自己煮茶自己喝，雖然聽起來有一點淒涼。當你在飲茶的時候，忘記了房間，忘記了形體，甚至忘記了茶葉，自己似乎大自然混為一體了。如果你在生活中是個孤獨的人，你可能更需要加強對自己內心的修煉。當你擁有一顆不二真心的時候，你的生活就會發生很大的變化。如果你在吃飯的時候，在你的世界裏似乎隻有飯。在你飲茶的時候，似乎世界上隻有茶。在你一個人冥想的時候，似乎世界上什麽都沒有，連世界也不存在。其一你會很長壽，其二你會很健康，其三你也會很快樂。
早上起來，洗漱完之後，她就急急忙忙去吃早餐，然後再去工作，晚上下班迴來，煮一小壺茶。飲茶讓人更精神，但是到了她想要睡覺的時候，她的像是被倒空了一樣，當你心裏什麽都不琢磨的時候，你自然就容易睡著了。為什麽焦慮的人經常失眠沒心沒肺的人常常能一覺睡到天亮。她是這樣安排自己的工作的，周一上午，她要在機構的例會上報告自己的工作情況，下午他就去看望那些諜報人員年邁的父母，特別是那些生活有困難的人要擺在優先的位置。周二上午她繼續去看望諜報人員年邁的父母，下午就去看待那些因工作原因導致傷殘的前諜報工作者，以及他們的遺孀。
周三上午他去看望那些諜報人員的未成年子女，特別是父母都在外麵執行任務的諜報人員的未成年子女，她必須保證這些孩子能夠在一個安全的環境下成長。下午要去已故故作人員的目的鮮花。周四上午要去翻閱這些機構中未婚人士的資料，熟悉他們個性、愛好、缺陷等，爭取為他們物色合適的配偶。她的構想是這樣的，按照他的愛好設計相應性質的聚會，比如說你喜歡談論文學，你就舉辦一個文學沙龍，同時邀請兩位當事人前往，但並不告訴當事人有人在撮合他們，隻要設計得當，一見鍾情的故事未必就不會重演。下午就將開始做策劃，爭取讓構想變成事實。
周五的上午她要去那些婚姻出現危機的諜報工作人員家中調解，如果雙方都在外麵執行任務，她會打電話給他們。下午他要去看望那些犯了錯誤而受到懲戒的諜報人員，特別是一些情節輕微的犯錯人士，她會好言勸慰。勸人是很有講究的，不要以為正確的話就可以不擇場合的亂說，比如說某人兒子死於車禍，你就對那個人說：“你一定要學會放下，你放下了也就沒有了痛苦。”這話挺起來沒有錯，可你對一個失去兒子的父親這麽說，你幾乎是在惡意嘲諷他。一個人的善良在他的言語當中會表露相當一部分。一張嘴就傷人的家夥，有什麽臉說自己是個好人。
清晨的陽光灑落在餘慶寺的屋簷上，小泉弘毅拿著掃帚帶領著師弟們在掃地，圜丘法師在禪房裏盤腿而坐，雙目微閉，心思時而像遊絲，時而像水底泛起的沉渣。他終於睜開眼睛，兩條眉毛擰在一起。這個時候小泉弘毅手裏拿著噴壺正在給院子裏的樹木澆水，這個時候禪房的門忽然推開了，小沙彌們立刻圍過來，圜丘法師說：“阿彌陀佛，你把院子打掃的真幹淨，希望你修行跟打算院子一樣認真，這樣你們的內心也會一樣幹淨，內心幹淨就能夠見大道。”
其中一個小沙彌說：“見大道以後呢”圜丘法師說：“以後你就是佛了。”小沙彌說：“我成了佛以後會怎麽樣呢”圜丘法師說：“沒有生老病死、沒有分離聚散，就像陽光投射在樹上，一片寂靜。”這個時候小泉弘毅對著他行禮，圜丘法師坦然受之，禮畢之後小泉弘毅說：“弟子有一事不明，特意向你求教，那些箴言、傳燈錄我也讀了不少，為什麽我還是不能悟道呢”圜丘法師說：“有一個人去向一個農夫請將耕種之法，農夫就把關於耕種的所有知識都告訴了他，你說他學會耕種了嗎”小泉弘毅說：“會了吧”
圜丘法師說：“有一個人像一位遊泳健將請教遊泳的技術，這位健將把所有關於遊泳的知識都告訴了他，你覺得他學會遊泳了嗎”小泉弘毅倒吸一口涼氣，說：“當然沒有。”圜丘法師說：“演虛，你要記住，如果你自己沒有參與耕種，你就不能說自己已經學會了耕種。從前我說法的時候遇到過一個人，他聽老師講課的時候，不關心老師講課的內容，而隻是注意模仿老師講課是的語調和神態，最後他能夠惟妙惟肖的模仿許多講課的樣子，但是他每門功課都考的一塌糊塗。就像鸚鵡一樣，你把鸚鵡放在禪師的屋子裏，日子久了，鸚鵡也能夠說一些禪語。可他並不知道在說什麽，修行人一定要引以為戒，不要跟鸚鵡一樣。”
小泉弘毅說：“我總是在告誡自己要好好修行，可我總是很浮躁，怎麽辦呢”圜丘法師說：“修行最可貴的就是持之以恆，剛開始的時候，難免雜念叢生，時間久了，情況就會不一樣。比方說一個人剛開始學習劍術的時候，往往不能夠靜下心來，手裏雖然拿著劍，鬼才知道他心裏在想些什麽。但是日複一日的練下去，他的心裏就至於劍而已，如果繼續練下去，總有一天會連劍也忘掉，臉自己也忘掉。一旦和人交手，人就是劍，劍就是人。到了這個時候，你的劍術就非常厲害了。”
小泉弘毅一聽突然笑著說：“師父，你還知道劍術”圜丘法師皺起眉頭拂袖會禪房去了，小沙彌們看著小泉弘毅，這個時候小泉弘毅自然格外的尷尬，於是說：“散了，散了。”對於圜丘法師來說，收小泉弘毅這樣一位弟子到底是福還是禍呢在他看來，小泉弘毅雖然在官場顯得很聰明，在修行上表現出來的狀態卻不怎麽好。難道讓他出家算是害了他嗎畢竟衙門裏頭好修行，隻要你手握權柄，你想行善是很方便的。現如今說什麽也晚了，小沙彌們學佛，其實就是鸚鵡學舌，這也讓他感到憂慮。
這就好比社會上有一些人很重視漢學教育，小孩子們手捧著經文，老師唱一句，學生們跟著唱一句，日積月累學生們能夠正本的經文一口氣唱完。這樣的孩子看起來非常的有學問，比起那些沒有接觸過經文的孩子，這樣的孩子無疑有一種神秘感，就像是經過開光的東西，變得有些神聖了。但是這樣的孩子真的有什麽本質不同之處嗎會念經的和尚很多，得道的很少。能夠誦經的儒生有很多，真正能夠踐行仁義的人卻很少。
深夜裏，天上掛著幾顆星星。他因為心事重重竟不能入眠，明日一早，他洗漱完畢，就起程趕往銀座，當他進入會場的時候，所有人都開始歡唿。偶像崇拜，受到三大宗教的一直撻伐。偶像在現在含義可能變得有些複雜了，偶其實就是指木偶，後也泛指所有做成人形的東西。這東西如果被葬到墓裏就叫做俑，今天人們覺得俑非常好，是了不起的藝術品，在傳統中國的時候，這類東西卻為孔子所厭惡，說：“始作俑者，疑無後乎”
人對著一塊木頭雕成的人像三叩九拜，這是對人的褻瀆。把一種東西做成人的樣子埋進墓裏，這也是對人的一種不尊重。如果你相信上帝，大多數人沒有機會見到上帝。如果你相信安拉，大多數人到死都沒有機會見到安拉。那麽你相信的東西到底是什麽呢是一個具體的人，還是一種看不見摸不著的力量。佛家所看重的是法，而由法而外化出來的東西，法不再佛像上，法就在你的身上。現在偶像可以形容一個活人，這是個很有意思的變化。一個活人如果被稱作是偶像，就如同開過光的器皿，很能夠吸引人。雖然從木偶變成了活人，原理其實並沒有變。偶像都是因為人的需要而產生的，不是他們本身有什麽稀奇之處。圜丘法師坐在高台之上，看見下麵的信眾，心情十複雜，他看見有人揮舞著熒光棒，有人舉著牌子，他從中看到一種東西，這東西就叫做狂熱。
圜丘法師說：“沒有錢的時候，人要記得一個勤字。有錢的時候，人要記得一個儉字。福氣少的時候要知道惜福，這樣福氣會越來越多。什麽是福你的眼睛能看得清東西，你的舌頭能嚐得到五味。手腳靈便、身上沒有痛苦，這些都是福。如果連你的家人也沒病沒災，你不是更應該心存感激嗎”每一次聽他講經，大家都會覺得眼前的世界都好像寬闊了不少。結束之後，工作人員把功德箱裏的錢裝進了一個口袋，然後交給了圜丘法師，他雙手合十，嘴裏說：“南無阿彌陀佛。”話音未落，突然過來一個壯漢把他推倒，下迴分解。
其中副局長甲身材臃腫、謝頂、大鼻子、小眼睛，皮膚紅的像豬肝，粗糙的像砂紙，聲音沙啞，如同破銅爛鐵一般，他的掌心充滿油膩，我這槍支的手似乎在發抖。副局長乙身材瘦削，臉型如同山羊的臉型，也有一個巨大的鼻子，臉上爬滿了胡須。膚色黝黑、眼睛眯成一條細縫。他的手上黑魆魆的，粗粗的手指似乎隨時有可能扣動扳機。井上純美見狀立刻站了起來，說：“大家有話好商量，不要動粗嘛。”這個時候副局長甲將槍口對準了井上純美的腦門，笑著說：“你說你一個素人，何德何能來做首席副局長”
井上純美說：“如果你們覺得我不能稱職，你們可以通過正常渠道向上反映，朝自己人掏槍，這不違反規定嗎身為長官如果連守法都做不到，你又怎麽能拿法律去製約自己的下屬呢”副局長乙一聽這話也急了，將槍口對準她的嘴巴，說：“好個伶牙俐齒的女人，我倒要看看，到底是你的牙口硬，還是我的槍子兒硬。”井上純美說：“我們不是非法的暴力社團，而是公務人員，希望諸位能自覺守法，維護官府形象。”
在場的人都為她的鎮定感到欣慰，難怪來了就能當首席副局長，人家是有能耐的。武藤君表情嚴肅的坐在那裏，現場的氣氛一下子冷到了冰點，兩位副局長最終還是坐迴了自己的作為，武藤君說：“我們是諜報機構，如果有需要，我們可以不經過嚴格的法律程序就能夠處決敵人，也能夠殺掉那些對機構有威脅的人。”說完就宣布散會了，井上純美來到武藤君的辦公室，說：“我在這裏主要是做什麽工作”武藤君說：“你主要負責後勤，及時的給前線的工作人員補給糧餉，照顧好他們的家人，做我們這樣的工作，很可能一年四季都不迴家，你要安撫好他們的家屬。”
井上純美說：“我是一個剛出獄的囚犯，你給我這麽高的職位，這合理嗎”武藤君說：“以後你會明白的。”隨後的日子裏，她代表諜報機構與國會、內閣的工作人員進行協調，要求妥善解決諜報人員他們父母的養老問題以及子女受教育的問題，他們缺少親人的陪伴，應該得到國家的照顧。她還積極在未婚的工作工作人員物色伴侶，諜報工作人員之間進行配對，她是支持的，一般來說做這樣的工作，隻有同行業的人才能夠體會到他的苦楚，這樣的人在一起，不存在互相不能諒解的問題。諜報工作者如果跟機構外的人結婚，反而會造成一些不便，萬一在跟配偶激情燃燒的時候腦子一熱說出一些機密的話來，這就不好了。
因為她的積極幹預，許多諜報人員都沒有了後顧之憂，能夠全身心的投入到工作中去。一開始兩位副局長對武藤君的這項任命非常不滿，慢慢的他們也就能夠體諒他了。一次夜裏，三個人商議完機密事宜一起在一間屋子裏閑聊，副局長甲說：“我現在理解你的苦衷了，原來你任命她當首席副局長就是為了突出後勤工作的重要性，實際真正涉及專業的問題，還是找我們商議，你真是用心良苦，我們都會錯了你的意，真是對不起。”
武藤君說：“多餘的話無需再說了，現在我們沒有了後顧之憂，要把精力集中到工作上來。”副局長乙說：“井上純美現在正在努力解決機構內一些人適婚而未婚的問題，你現在身居高位，沒有妻子怎麽好呢她應該優先解決你的問題。”武藤君說：“有一個叫範仲淹的中國人曾說過，要先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。等咱們機構的人都娶了媳婦，再考慮我的問題。”副局長甲說：“我看除了這位井上女士，似乎也找不到更合適的人了。”一聽這話武藤君立刻就急了，說：“這樣的話到此為止，我可不希望這個大家都開始議論這個，一則有損咱們機構的聲譽，二則也會破壞大家的合作關係。”
井上純美到達東京後一點音訊都沒有，這樣給處於忙碌狀態的夏涼明月增加了憂慮，她想過要去報警，但是在她出門之前卻猶豫了，萬一弄不好再背一個報假警的罪名，那可就得不償失了。又等了好些日子，終於下決心去報警，可就在她要出門的時候，發現門外麵站著個人，她穿著一件黑色的風衣，脖子上圍著一條白色的圍巾，一條白色的緊身褲，腳上一雙白色的高跟靴。先是把她迎進屋子裏，一邊給她準備茶食一邊說：“我已經給你準備好了床鋪，我們一起合作，一定可以在東京立足。”
井上純美坐下來笑著說：“真的很抱歉，我暫時沒有辦法跟你一起工作了。”夏涼明月一臉疑惑的說：“為何”井上純美說：“我獲邀進入一家公務機構工作，我現在的職銜是首席副局長。”夏涼明月一聽立刻就懵了，說：“你現在進衙門工作了，那你以後住哪裏呢”井上純美說：“如果遇到假期，我還願意來陪你。”夏涼明月笑著說：“今晚有空嗎我想給你擺酒宴給你接風。”井上純美說：“我現在很忙，改天閑一些了，我來找你。”
茶食準備妥當，吃完再說一些閑話，井上純美起身告辭，夏涼明月一直把她送到村口。等她走遠了，夏涼明月才往迴走，她走路的時候不由自主的垂下腦袋，心情真是糟透了。到了寓所門前，看見龜田愛和佐藤順子站在那裏，夏涼明月笑著說：“你們怎麽來了”龜田愛說：“那個女人是誰”夏涼明月說：“你問的是我剛送走的那個”鬼田愛說：“然也”夏涼明月說：“她就是井上純美。”夏涼明月說：“我認識她，她好像在歌舞伎町做過織女。”夏涼明月的臉色立刻沉下來，佐藤順子趕緊出麵打圓場，笑著說：“不要杵在這裏了，快進屋吧”夏涼明月把門打開，她們進去了。
進門之後，龜田愛和佐藤順子坐好，夏涼明月在哪兒專心的煮茶，她們在那裏耐心的瞪著，沒有一句話要說。按照日本的風俗，飲茶的時候大家都不是自己倒茶，而是要身邊的人給倒。為什麽不自己倒呢這裏麵可能有一些很值得思考的問題。自斟自飲，心中難免會一些孤寂之感，有同伴倒給她喝，情況就不一樣了，實際上倒茶不僅是把茶倒給了對方，你也向對方表示了關心。在古代的時候，飲酒、飲茶、用膳許許多多的場合都要遵循一個禮字，禮到底好不好呢
傳統中國有一位大聖人叫老子，他在自己的著作當中對禮的評價其實不高。他是這樣論述這個問題的：大自然有它自己的法則，這個叫做道，順應自然之道，約束人的行為，這個叫做德。德其實包含兩層含義，一個是約束，一個是忍讓。忍讓就是要善待自己以及自己生活的世界，這個叫做仁。對一個人用情很深，不忍心辜負他，這個叫做義。為了防止背叛，人們製定了禮，所以在老子的眼睛裏，禮不是好東西，禮的背後是懷疑，是強權。當一個社會人們過分強調禮的時候，其實這個社會已經非常不好了。如果按照這個標準，在飲茶的時候，別人幫你倒茶，你幫別人倒茶，這個背後沒有懷疑，沒有強權，如果是這樣，日本人倒茶的這個禮不在老子的批評範圍之內。
當然如果是類似鴻門宴一樣的場合，在這個時候茶水的背後摻雜了詭詐和權謀，它就應該在老子批評的範圍之內。日本人在飲茶的時候話不多，不像中國作家老舍筆下的茶館，大家坐在一起不為喝茶，就為閑聊。倫敦的下午茶，貴婦們聚集在一起，一邊飲茶，一邊談論一些非常俗氣的話題。法國和意大利的貴婦們喜歡組織各種沙龍，邀請一些藝術界的人士來活躍氣氛。清兵入關以後，中國風俗大變。到了晚清，貴婦們沒有飲茶的雅興，對藝術更是毫無興趣，她們更喜歡圍在一起打麻將。也許會談論她們的丈夫，也許會談論一些別人的隱私。
日本婦人則更多的把注意力集中在了茶上麵，日本婦人在飲茶的時候，會慢慢的忘記周圍的一切，仿佛自己也變成了綠油油的茶湯。井上純美住在賓館裏，這肯定不是長久之計，因為她是機構後勤的負責人，因此對於處理這個問題，她還是顯的得心應手。為了方便照顧諜報人員的未成年的子女，她就在一家幼教機構的旁邊給自己物色了一個住處。房間很小，除了一個榻榻米再說什麽都沒有了。她先購買了一盆綠蘿，然後請夏涼明月幫忙畫一幅畫，這話畫中的盆景和現實中的綠蘿相得益彰。從前她很喜歡粉色，後來在歌舞伎町見過了太多的粉色，她開始厭惡粉色了。
因此在給鋪蓋選擇顏色的時候，她很是費了一番腦筋。終於選定用米色作為鋪蓋的顏色，再購買一個黑色矮桌，一套黑色的茶具。原先按照她的設想，隻要有時間就去找夏涼明月，後來發現對方總是很忙，她就更願意一個人在屋子裏煮茶，自己煮茶自己喝，雖然聽起來有一點淒涼。當你在飲茶的時候，忘記了房間，忘記了形體，甚至忘記了茶葉，自己似乎大自然混為一體了。如果你在生活中是個孤獨的人，你可能更需要加強對自己內心的修煉。當你擁有一顆不二真心的時候，你的生活就會發生很大的變化。如果你在吃飯的時候，在你的世界裏似乎隻有飯。在你飲茶的時候，似乎世界上隻有茶。在你一個人冥想的時候，似乎世界上什麽都沒有，連世界也不存在。其一你會很長壽，其二你會很健康，其三你也會很快樂。
早上起來，洗漱完之後，她就急急忙忙去吃早餐，然後再去工作，晚上下班迴來，煮一小壺茶。飲茶讓人更精神，但是到了她想要睡覺的時候，她的像是被倒空了一樣，當你心裏什麽都不琢磨的時候，你自然就容易睡著了。為什麽焦慮的人經常失眠沒心沒肺的人常常能一覺睡到天亮。她是這樣安排自己的工作的，周一上午，她要在機構的例會上報告自己的工作情況，下午他就去看望那些諜報人員年邁的父母，特別是那些生活有困難的人要擺在優先的位置。周二上午她繼續去看望諜報人員年邁的父母，下午就去看待那些因工作原因導致傷殘的前諜報工作者，以及他們的遺孀。
周三上午他去看望那些諜報人員的未成年子女，特別是父母都在外麵執行任務的諜報人員的未成年子女，她必須保證這些孩子能夠在一個安全的環境下成長。下午要去已故故作人員的目的鮮花。周四上午要去翻閱這些機構中未婚人士的資料，熟悉他們個性、愛好、缺陷等，爭取為他們物色合適的配偶。她的構想是這樣的，按照他的愛好設計相應性質的聚會，比如說你喜歡談論文學，你就舉辦一個文學沙龍，同時邀請兩位當事人前往，但並不告訴當事人有人在撮合他們，隻要設計得當，一見鍾情的故事未必就不會重演。下午就將開始做策劃，爭取讓構想變成事實。
周五的上午她要去那些婚姻出現危機的諜報工作人員家中調解，如果雙方都在外麵執行任務，她會打電話給他們。下午他要去看望那些犯了錯誤而受到懲戒的諜報人員，特別是一些情節輕微的犯錯人士，她會好言勸慰。勸人是很有講究的，不要以為正確的話就可以不擇場合的亂說，比如說某人兒子死於車禍，你就對那個人說：“你一定要學會放下，你放下了也就沒有了痛苦。”這話挺起來沒有錯，可你對一個失去兒子的父親這麽說，你幾乎是在惡意嘲諷他。一個人的善良在他的言語當中會表露相當一部分。一張嘴就傷人的家夥，有什麽臉說自己是個好人。
清晨的陽光灑落在餘慶寺的屋簷上，小泉弘毅拿著掃帚帶領著師弟們在掃地，圜丘法師在禪房裏盤腿而坐，雙目微閉，心思時而像遊絲，時而像水底泛起的沉渣。他終於睜開眼睛，兩條眉毛擰在一起。這個時候小泉弘毅手裏拿著噴壺正在給院子裏的樹木澆水，這個時候禪房的門忽然推開了，小沙彌們立刻圍過來，圜丘法師說：“阿彌陀佛，你把院子打掃的真幹淨，希望你修行跟打算院子一樣認真，這樣你們的內心也會一樣幹淨，內心幹淨就能夠見大道。”
其中一個小沙彌說：“見大道以後呢”圜丘法師說：“以後你就是佛了。”小沙彌說：“我成了佛以後會怎麽樣呢”圜丘法師說：“沒有生老病死、沒有分離聚散，就像陽光投射在樹上，一片寂靜。”這個時候小泉弘毅對著他行禮，圜丘法師坦然受之，禮畢之後小泉弘毅說：“弟子有一事不明，特意向你求教，那些箴言、傳燈錄我也讀了不少，為什麽我還是不能悟道呢”圜丘法師說：“有一個人去向一個農夫請將耕種之法，農夫就把關於耕種的所有知識都告訴了他，你說他學會耕種了嗎”小泉弘毅說：“會了吧”
圜丘法師說：“有一個人像一位遊泳健將請教遊泳的技術，這位健將把所有關於遊泳的知識都告訴了他，你覺得他學會遊泳了嗎”小泉弘毅倒吸一口涼氣，說：“當然沒有。”圜丘法師說：“演虛，你要記住，如果你自己沒有參與耕種，你就不能說自己已經學會了耕種。從前我說法的時候遇到過一個人，他聽老師講課的時候，不關心老師講課的內容，而隻是注意模仿老師講課是的語調和神態，最後他能夠惟妙惟肖的模仿許多講課的樣子，但是他每門功課都考的一塌糊塗。就像鸚鵡一樣，你把鸚鵡放在禪師的屋子裏，日子久了，鸚鵡也能夠說一些禪語。可他並不知道在說什麽，修行人一定要引以為戒，不要跟鸚鵡一樣。”
小泉弘毅說：“我總是在告誡自己要好好修行，可我總是很浮躁，怎麽辦呢”圜丘法師說：“修行最可貴的就是持之以恆，剛開始的時候，難免雜念叢生，時間久了，情況就會不一樣。比方說一個人剛開始學習劍術的時候，往往不能夠靜下心來，手裏雖然拿著劍，鬼才知道他心裏在想些什麽。但是日複一日的練下去，他的心裏就至於劍而已，如果繼續練下去，總有一天會連劍也忘掉，臉自己也忘掉。一旦和人交手，人就是劍，劍就是人。到了這個時候，你的劍術就非常厲害了。”
小泉弘毅一聽突然笑著說：“師父，你還知道劍術”圜丘法師皺起眉頭拂袖會禪房去了，小沙彌們看著小泉弘毅，這個時候小泉弘毅自然格外的尷尬，於是說：“散了，散了。”對於圜丘法師來說，收小泉弘毅這樣一位弟子到底是福還是禍呢在他看來，小泉弘毅雖然在官場顯得很聰明，在修行上表現出來的狀態卻不怎麽好。難道讓他出家算是害了他嗎畢竟衙門裏頭好修行，隻要你手握權柄，你想行善是很方便的。現如今說什麽也晚了，小沙彌們學佛，其實就是鸚鵡學舌，這也讓他感到憂慮。
這就好比社會上有一些人很重視漢學教育，小孩子們手捧著經文，老師唱一句，學生們跟著唱一句，日積月累學生們能夠正本的經文一口氣唱完。這樣的孩子看起來非常的有學問，比起那些沒有接觸過經文的孩子，這樣的孩子無疑有一種神秘感，就像是經過開光的東西，變得有些神聖了。但是這樣的孩子真的有什麽本質不同之處嗎會念經的和尚很多，得道的很少。能夠誦經的儒生有很多，真正能夠踐行仁義的人卻很少。
深夜裏，天上掛著幾顆星星。他因為心事重重竟不能入眠，明日一早，他洗漱完畢，就起程趕往銀座，當他進入會場的時候，所有人都開始歡唿。偶像崇拜，受到三大宗教的一直撻伐。偶像在現在含義可能變得有些複雜了，偶其實就是指木偶，後也泛指所有做成人形的東西。這東西如果被葬到墓裏就叫做俑，今天人們覺得俑非常好，是了不起的藝術品，在傳統中國的時候，這類東西卻為孔子所厭惡，說：“始作俑者，疑無後乎”
人對著一塊木頭雕成的人像三叩九拜，這是對人的褻瀆。把一種東西做成人的樣子埋進墓裏，這也是對人的一種不尊重。如果你相信上帝，大多數人沒有機會見到上帝。如果你相信安拉，大多數人到死都沒有機會見到安拉。那麽你相信的東西到底是什麽呢是一個具體的人，還是一種看不見摸不著的力量。佛家所看重的是法，而由法而外化出來的東西，法不再佛像上，法就在你的身上。現在偶像可以形容一個活人，這是個很有意思的變化。一個活人如果被稱作是偶像，就如同開過光的器皿，很能夠吸引人。雖然從木偶變成了活人，原理其實並沒有變。偶像都是因為人的需要而產生的，不是他們本身有什麽稀奇之處。圜丘法師坐在高台之上，看見下麵的信眾，心情十複雜，他看見有人揮舞著熒光棒，有人舉著牌子，他從中看到一種東西，這東西就叫做狂熱。
圜丘法師說：“沒有錢的時候，人要記得一個勤字。有錢的時候，人要記得一個儉字。福氣少的時候要知道惜福，這樣福氣會越來越多。什麽是福你的眼睛能看得清東西，你的舌頭能嚐得到五味。手腳靈便、身上沒有痛苦，這些都是福。如果連你的家人也沒病沒災，你不是更應該心存感激嗎”每一次聽他講經，大家都會覺得眼前的世界都好像寬闊了不少。結束之後，工作人員把功德箱裏的錢裝進了一個口袋，然後交給了圜丘法師，他雙手合十，嘴裏說：“南無阿彌陀佛。”話音未落，突然過來一個壯漢把他推倒，下迴分解。