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上迴書說到，哪位新來的花魁為了抵禦同事們的攻擊，她請了一個人來幫忙，這個來幫忙的人就是犬養怡靜。當她遭到同事攻擊的時候，她開始冷靜的觀察那些不斷向她發難的同事，在發難的同事當中，小澤靜惠無疑是一個靈魂人物。其她人都是這個女人手裏的棋子，在中國一位很有名的導師曾經說：“團結多數、反對少數、分化瓦解、各個擊破。”這位導師還說：“政治就是把自己人搞的多多的，把敵人搞的少少的。”
在現實生活當中，人們往往一聽到政治這個詞，立刻就會聯想到許多高層人士之間的鬥爭。也有許多人常常說自己要遠離政治，其實這是不可能的。有人的地方就一定有政治，有家族政治，辦公室政治，如此種種，形式各異，內涵卻是一樣的。在風俗店鋪裏，同事之間的競爭是非常激烈的，對於店主來說，她需要一種平衡的局麵。既要維持競爭的局麵，也要保障競爭在有序的前提下進行。她希望織女或者牛郎們能夠在一定的規則下競爭，服從規則、願賭服輸。現實狀態下，想要維持這種局麵需要很高的智慧。獲野瑰園無論如何也想不到自己花高價買來的花魁會跟外麵的人聯合，她也不知道在她的店裏已經出現了如此尖銳的鬥爭。
新花魁從不和犬養怡靜會麵，一次在與客人談話的過程中知道了有這麽一號人，說犬養怡靜正在籌建歌舞伎町織女權益聯合會，這位客人是一位在家的居士，過去經常去慧空禪院聽日天法師說法，通過慧空禪院的比丘的引見，他認識了犬養怡靜，他參加過犬養怡靜組織的慈善活動，一來二去彼此就熟悉了。本來新花魁沒有給客人吐露心聲的毛病，隻因為那一日心情不好多喝了幾杯，一時間沒有把嘴巴管好，不過這一次失言沒有招來禍端，然而得到了犬養怡靜的聯係方式。她主動聯係到了犬養怡靜，她向犬養怡靜討教緩和與同事緊張關係的方法，犬養怡靜聽她敘述了自己的情況，然後說：“你之所以被孤立，是因為你太優秀了，正所謂木秀於林，風必摧之。堆出於岸，流必湍之。人出於眾，眾必非之。這是客觀規律釋然，你不必為此感到委屈。”
她說：“現在重要的不是我要如何調整心態，重要的是我得設法緩和與她們的緊張關係。”犬養怡靜慢悠悠的說：“越是在緊急關頭，越需要保持冷靜。高度緊張，反而導致時間被浪費掉。我既然告訴了你被孤立的原因，你就應該設法改變這種被孤立的局麵，你說用什麽樣的方法讓自己變成多數呢”新花魁說：“我要是知道何必請教你”犬養怡靜說：“我現在正在啟發你，你知道你的主要對手是誰嗎”新花魁說：“跟我過不去的人裏麵，小澤靜惠是靈魂。”
犬養怡靜說：“小澤靜惠用什麽樣的方法完成了對你的孤立”新花魁想了很久才說：“我享受了額外的優待，她們當然會嫉妒。”犬養怡靜說：“這樣吧我直接告訴你應對之法。”新花魁點點頭說：“你早就該告訴我了。”隻聽見犬養怡靜說：“小澤靜惠之所以能夠完成對你的孤立，靠的就是這樣一種說法，即因為你的到來，讓大家的利益受損，實際上真的是這樣嗎”新花魁說：“當然不是，我來之後她們的營業都在增加。”犬養怡靜說：“但是她們營業額增加的幅度可比不上工作量的增加的速度。”
新花魁默然不語，犬養怡靜說：“同樣一件事可以有不同的說法，隻要你讓大家相信，因為你的到來，大家就都有了指望。”新花魁說：“要我負擔起大家的幸福，這個太為難我了。”犬養怡靜說：“不是要你負擔起但大家的幸福，是要你給人這樣一種印象，你的到來讓大家受益。”新花魁說：“你這個人總是不喜歡把話說痛快，你不要老想著啟發我，你把自己的想法一次性說完。”
犬養怡靜說：“那我直接把我的辦法告訴你，你去找獲野瑰園，你告訴她，你想跟大家分享自己的工作經驗。獲野瑰園當然不希望對你有過度的依賴，你主動提出跟大家分享工作經驗，她不知道會有多高興。同事們為了自己能夠賺到更多的錢，她當然願意跟你學習，你就在授課的過程中慢慢樹立自己在她們心中的位置。不過我要提醒你，你可以教給老虎一些技能，但這上樹的本事可不能隨便拿出來教給別人。”新花魁說：“我還是擔心她們會超過我，那樣我在這個店生存環境就更惡劣了。”
犬養怡靜說：“你不用擔心，你教什麽，她們就跟著學習什麽，一切都在你的掌握之中，你要是覺得誰對你構成了威脅，你可以指一條彎路給她走。”話說到這個份上，新花魁要是還不明白，那可真是無可救藥了。別人告訴了你一個禦敵之法，可要真正運用這個方法還是有些東西需要突破。新花魁先開始準備自己的授課內容，按照她自己的想法，她要設置七門功課，其中包括妝容、形體、服飾、氣質、談吐、聲音、養生。經過了長時間的準備，她寫了七本教案，然後帶著教案來敲獲野瑰園的門，當時她正在榻榻米上打坐，聽見有人敲門，趕緊去把門打開，見識新花魁來了，立刻換上一副笑容，說：“喲我的小心肝兒，你怎麽來了。”
新花魁說：“媽媽，我能進去跟你說會兒話嗎”獲野瑰園抓著她的手說：“我的兒，快進來。”她們在榻榻米上坐好，獲野瑰園拿了茶幾上的一杯茶遞給她，嘴裏說：“寶貝兒，你要說什麽就說吧”新花魁把七本教案放在獲野瑰園的麵前說：“媽媽，我的到來是不是讓姐妹們感到為難了”獲野瑰園的臉色立刻陰沉下來，說：“誰對你無禮了，我這就去削她，誰要是跟你過不去，那就是跟我過不去。”
新花魁笑著說：“媽媽這樣說我心裏真的過意不去。”獲野瑰園說：“對你好我是認真的，我若是跟你過不去，那就是跟錢過不去。”新花魁說：“媽媽，我不願意自己一個人蒙你賞識，而讓姐妹們感覺自己受到了冷落，我想到了一個解決問題的辦法，我願意把我自己的工作經驗拿出來跟大家分享，要是大家的收入都增加了，我想我在大家的心裏一定不會那麽令人討厭了吧”
這對於獲野瑰園來說實在是個太大的驚喜了，她一把將新花魁攬入懷中，嘴裏說：“我的兒，我真是沒有白疼你，就這一點，你就把她們都比下去了。”新花魁笑著說：“你同意讓我授課了”獲野瑰園愣住了，說：“授課”新花魁說：“媽媽，我設計了七門課供大家學習，效果好的話，我們再商量接下來再開什麽課”獲野瑰園打量著那些教案，看得出來對方是蓄謀已久了，她點點頭說：“你有這個想法很不錯，但是這樣會不會影響了你的生意。”新花魁說：“我建議每天我們都要抽出一個小時進行業務學習，其中授課的時間為四十分鍾，提問的時間為二十分鍾。”
獲野瑰園說：“這件事我不好直接答應你，下次開例會咱們討論吧”新花魁頓時覺得很受傷，但她沒有把這種情緒顯露出來，盡管如此獲野瑰園讓人從她的肢體語言當中知道了她此刻的感覺。明日一早開例會，所有的織女以及做後勤的店員都在場，負責後勤的店員在聽完獲野瑰園的一段發言之後被要求離場，然後獲野瑰園又說：“我們的花魁姑娘想要跟大家分享自己的工作經驗，每天抽出一小時給大家授課，大家覺得怎麽樣。”這個時候大家表現的十分冷淡，一個個愁眉苦臉，獲野瑰園實在看不過眼接著說：“你們難道不想學習本事提高自己的業務能力嗎你們不想掙大錢嗎”
這個時候仍在猶豫，獲野瑰園說：“這樣吧誰願意跟著她學習誰舉手，不願意就不要舉手。”結果獲野瑰園看到大家都把手舉了起來，她滿意的笑了，說：“大家這樣我真的很感動。”然後她也把手舉了起來，說：“我也想加入學習的隊伍。”新花魁直起腰板說：“雖然我要給大家授課，但大家千萬不要拿我當老師。”其實這話的真實意思是我要給你們授課，你們不要拿我不當老師。獲野瑰園當然不願意做她的弟子，但也不好駁她的臉麵，於是說：“我帶頭向你行拜師禮。”
新花魁趕緊上前阻攔，說：“萬萬使不得。”獲野瑰園心裏也明白，既然要授課，要是師徒的名分都搞不清楚，這課是沒法兒講的。於是獲野瑰園率先垂範，帶頭行拜師禮，當然這跟真正的拜師禮是有區別，他們沒有向新花魁下跪，僅僅是鞠躬了事。這讓小澤靜惠心裏感到不快，因為這樣一來新花魁的地位又上了一個台階，不過她無論如何也想不到，今日唱的這一出戲跟她有關。接下來獲野瑰園專門為大家收拾出了一間屋子提供給大家來上課。大家坐在蒲團上圍成一個半月形，新花魁坐在圓心的位置，在她的身後安放了一塊黑板，黑板下麵是一張小幾，上麵放著粉筆，以及一盆君子蘭。
第一個上課得日子，大家懷著激動的心情進了教室，每個人手裏都拿著一個黑皮筆記本，一支黑色的中性筆。迴想起在學校時可沒有這麽認真，那個時候學習都是被迫的，如今為了多掙一點錢，她們心甘情願來學習。對於獲野瑰園來說，她來學習的動機就有點鬧不清除了，她現在基本不用出去賣了，也不可能賣出去，除非她也借助黑心中間人的力量。她其實更多是出於一種好奇心，她想知道女人征服男性的終極辦法。
第一課講的是概論，新花魁把耳際的頭發攏過去，說：“我一共要給大家講授七門功課，等著七門課終結之後，大家要是還有聽課的需要，我會在開幾門課，比如社交，這一次我們不會提到有關社交的話題。”誰也沒有想到，新花魁講話口齒伶俐、表達清楚，你聽了會有一種替醍醐灌頂之感，獲野瑰園一邊聽一邊心中讚歎，以後要是在招錄新的織女應該先讓她投入到新花魁的門下學習，從這位老娘的門下畢了業，一定會更受客戶歡迎。小澤靜惠聽了課，對她十分佩服，很想跟她有更進一步的交往，不過很遺憾，她在上完課不久就去會客了，根本沒有時間與之親近。
犬養怡靜一心想要把日天法師救出來，但是她一直未能如願，在組織歌舞伎町織女權益聯合會的時候，她與島津小牧結識了。聽了她的經曆，島津小牧非常的佩服她。在歌舞伎町一番街做中間人，如果你不去深究他的所作所為你一定會認為他是個犯罪分子。島津小牧實際上是那種良心中間人，他在給客戶提供服務的時候，一般不會采取詐騙手段來謀取客戶的錢財，他為客戶引薦的織女都是長相不錯的年輕女性。像島津小牧這樣的人，犬養怡靜本來是非常討厭的。因為這類人往往是兩頭詐騙，對客戶他是鼓吹自己引見的織女是多麽美麗，對織女他會說客人上鉤是多麽困難。
中間人一方麵要從客人那裏索要所謂的小費、紅錢，一方麵還要從織女那裏索要中間費，中間人在歌舞伎町的一道令人感到惡心的風景。島津小牧在謀求更高社會地位時所提出的主張是犬養怡靜所欣賞的，非常抱歉的說，歌舞伎町風俗店裏的從業人員所奉行的道德標準，它的下線要比平常社會上人們所認可的下線要低的太多。做這樣的工作是不怎麽要臉的，一個不要臉的人，他的字典裏也沒有什麽禮義廉恥之類。島津小牧一張嘴就說歌舞伎町的織女和牛郎們和社會上所有優秀的年輕人一樣是日本天皇的好子民，應該享受同樣的待遇。
島津小牧的聲勢越來越大，這引起了新加坡人的注意。不過也僅此而已，因為大多數人都認為他當選的可能是不存在的，理由很簡單，他所提出的主張除了歌舞伎町的織女們，沒有人能認同他。平心而論，至少應該有三分之一的日本人是享受過特殊服務的。但是有超過九成的人都不能接受給織女和牛郎與其他職業的男女享受一樣的待遇，如果真的不喜歡他們，那你最好不要接受他們的服務，如果你接受了他們的服務，你在發言的時候就應該有所保留。
島津小牧沒有辦法吸引大多數人的支持，他注定是個陪跑的角色。盡管如此他仍然創造了曆史，因為在日本的曆史上還沒有哪一位中間人成為受人矚目的社會精英。犬養怡靜成了島津小牧的支持者，不僅如此，她新組織的歌舞伎町織女權益聯合會也成了島津小牧製造聲勢的工具。自從小泉弘毅被警局關起來之後，他一直在跟自己作鬥爭，在囚室他遭到了獄友的圍攻，好在他的身手不錯，三拳兩腳把他們打翻在地，然後他就被關了禁閉。他坐在裏麵，努力讓自己保持一種相對鬆弛的狀態，他還是想象如果自己是牆上的一粒灰塵，他會感到難過嗎會覺得房間不夠寬敞嗎一開始他的這一設想很快招來內心極大的排斥，但是他日複一日的去練習，終於有一天他盤腿坐在禁閉室裏向一塊石頭一樣一動不動。
每次被人提審的時候，他努力讓自己心生歡喜，一開始麵對吉澤君，他總是情緒失控，後來慢慢的他的情緒調整過來了，即便是那女警和吉澤君一起來提審他，無論吉澤君和那女警之間的舉止是多麽親密，無論他們兩個人相互遞眼神的時候透著多少柔情，他總是發自內心的感到高興。麵對他們的刁難，他有問必答，並且一再糾正他們所犯的技術性錯誤。吉澤君極為惱火，衝過來給了小泉弘毅兩記耳光然後離開了。那女警的雙眸之中寫滿了憤怒，她衝過來一把揪住小泉弘毅的脖領子惡狠狠的說：“你知道你這人有多討厭嗎老娘活了這麽多年，從來都是老娘拋棄男人，沒想到你不但一再拒絕跟我結婚，到頭來還當了和尚，我就不明白了，我就這麽讓你討厭嗎寧願當和尚都不要跟我在一起。”
小泉弘毅說：“你沒看到嗎我就算是當了和尚還是不能避免牢獄之災，你跟著我怎麽能幸福呢”那女警啪一記耳光扇了上去，說：“你活該。”然後含淚而去，小泉弘毅的眼睛裏閃著淚花，其實對這個女人他是很喜歡的，盡管如此，他絕對不可能跟她結婚。這個女士誌存高遠，立誌要爬上更高的位置，應該說她每向上爬一步就需要找一個新的男人，如果僅僅是滿足生理需求，這位女士無疑是最符合理想的，她擁有漂亮的外形，甜美的嗓音，精湛的技藝，以及溫順的性格和認真的態度。她可以讓你舒服到不想活下去，她對每個對她有用的男人一視同仁，所以沒有男人願意把她娶進家門。
在她年輕的時候，覺得人生就是用來消耗的，她在工作之餘酗酒、吸煙、蹦迪，白天打扮的極為妖嬈，每個夜晚都要盡情消耗自己的體力。很早她就說過，自己絕不可能生育後代，生孩子不但有可能導致產後抑鬱症，破壞體型，還要因為孩子成長過程中遇到的各個問題被折磨的心力交瘁，要是孩子不成材，你可能要被拖累一輩子。她絕對不能忍受有自己一天到晚係著圍裙在廚房裏忙活的生活，終於有一天，所有的人都相信她不可能過這種生活的時候，她卻發生了動搖。
她悄悄的去醫院冷凍了一管卵子，她這樣做並不意味著她以後要生孩子，她是想萬一自己需要孩子，就托別人給生一些，她願意支付一筆傭金。她也願意花錢請人幫她帶孩子，一年讓她見一次孩子就可以。這對她來說已經是不得了的妥協了，可惜小泉弘毅對於這些變化從來都是無視的。她無論如何也不能理解小泉弘毅出家的這個舉動，在一個月黑風高的晚上，她終於想明白了這件事。其實小泉弘毅之所以走上這條路，很可能是因為自己跟她玩兒的太狠了。迴想起小泉弘毅在出家之前的一段時光，他總是抱怨自己的精力越來越差，兩眼發黑、渾身無力，盡管如此，他還是要熬夜工作。
這樣他的精力就更差了，盡管如此，隻要她一出現，小泉弘毅就按捺不住心裏的衝動，一個人能夠節製自己的喜怒哀樂，這是不容易做到的。圜丘法師對小泉弘毅被捕這件事沒有任何反應，真正坐到了順其自然。他又一次來到了銀座，又一次登壇說法，有一位居士問道：“你的弟子演虛法師現在遭到了警方關押，你對此怎麽看有沒有考慮過營救他”圜丘法師說：“如果一個人已經得道，無論在哪裏，他都是歡喜的。如果他沒有得道，無論在哪裏，他都跟在蹲班房一樣。人生當中的各種際遇半分之三十是自己造下的，百分之七十都是自己上一世造下的，自己造孽自己受，我幫不了他的忙。”那位居士說：“他該怎麽做才能得到解脫呢”
圜丘法師說：“什麽時候他的把前世和今生所欠下的孽債還了，什麽時候他才能得到解脫。”這個時候一個年邁的老居士說：“放下屠刀，立地成佛。我是不是可以這麽理解殺人放火有利於人成佛，因為放下屠刀就能成佛。”圜丘法師說：“放心手裏的刀很容易，放下心裏的刀很難。所謂放下屠刀，是指一個人放下了殺伐的爭執念頭，處事圓融無礙，這樣的人才能夠立地成佛。”圜丘法師雖然一把年紀，仍舊耳聰目明，精神飽滿，這讓在場的居士們印象深刻。居士們都開始大哈欠的時候，圜丘法師終於雙手合十，嘴裏說：“阿彌陀佛。”就在這個時候，突然有一支槍的槍口對準了他的腦袋，下迴分解。
上迴書說到，哪位新來的花魁為了抵禦同事們的攻擊，她請了一個人來幫忙，這個來幫忙的人就是犬養怡靜。當她遭到同事攻擊的時候，她開始冷靜的觀察那些不斷向她發難的同事，在發難的同事當中，小澤靜惠無疑是一個靈魂人物。其她人都是這個女人手裏的棋子，在中國一位很有名的導師曾經說：“團結多數、反對少數、分化瓦解、各個擊破。”這位導師還說：“政治就是把自己人搞的多多的，把敵人搞的少少的。”
在現實生活當中，人們往往一聽到政治這個詞，立刻就會聯想到許多高層人士之間的鬥爭。也有許多人常常說自己要遠離政治，其實這是不可能的。有人的地方就一定有政治，有家族政治，辦公室政治，如此種種，形式各異，內涵卻是一樣的。在風俗店鋪裏，同事之間的競爭是非常激烈的，對於店主來說，她需要一種平衡的局麵。既要維持競爭的局麵，也要保障競爭在有序的前提下進行。她希望織女或者牛郎們能夠在一定的規則下競爭，服從規則、願賭服輸。現實狀態下，想要維持這種局麵需要很高的智慧。獲野瑰園無論如何也想不到自己花高價買來的花魁會跟外麵的人聯合，她也不知道在她的店裏已經出現了如此尖銳的鬥爭。
新花魁從不和犬養怡靜會麵，一次在與客人談話的過程中知道了有這麽一號人，說犬養怡靜正在籌建歌舞伎町織女權益聯合會，這位客人是一位在家的居士，過去經常去慧空禪院聽日天法師說法，通過慧空禪院的比丘的引見，他認識了犬養怡靜，他參加過犬養怡靜組織的慈善活動，一來二去彼此就熟悉了。本來新花魁沒有給客人吐露心聲的毛病，隻因為那一日心情不好多喝了幾杯，一時間沒有把嘴巴管好，不過這一次失言沒有招來禍端，然而得到了犬養怡靜的聯係方式。她主動聯係到了犬養怡靜，她向犬養怡靜討教緩和與同事緊張關係的方法，犬養怡靜聽她敘述了自己的情況，然後說：“你之所以被孤立，是因為你太優秀了，正所謂木秀於林，風必摧之。堆出於岸，流必湍之。人出於眾，眾必非之。這是客觀規律釋然，你不必為此感到委屈。”
她說：“現在重要的不是我要如何調整心態，重要的是我得設法緩和與她們的緊張關係。”犬養怡靜慢悠悠的說：“越是在緊急關頭，越需要保持冷靜。高度緊張，反而導致時間被浪費掉。我既然告訴了你被孤立的原因，你就應該設法改變這種被孤立的局麵，你說用什麽樣的方法讓自己變成多數呢”新花魁說：“我要是知道何必請教你”犬養怡靜說：“我現在正在啟發你，你知道你的主要對手是誰嗎”新花魁說：“跟我過不去的人裏麵，小澤靜惠是靈魂。”
犬養怡靜說：“小澤靜惠用什麽樣的方法完成了對你的孤立”新花魁想了很久才說：“我享受了額外的優待，她們當然會嫉妒。”犬養怡靜說：“這樣吧我直接告訴你應對之法。”新花魁點點頭說：“你早就該告訴我了。”隻聽見犬養怡靜說：“小澤靜惠之所以能夠完成對你的孤立，靠的就是這樣一種說法，即因為你的到來，讓大家的利益受損，實際上真的是這樣嗎”新花魁說：“當然不是，我來之後她們的營業都在增加。”犬養怡靜說：“但是她們營業額增加的幅度可比不上工作量的增加的速度。”
新花魁默然不語，犬養怡靜說：“同樣一件事可以有不同的說法，隻要你讓大家相信，因為你的到來，大家就都有了指望。”新花魁說：“要我負擔起大家的幸福，這個太為難我了。”犬養怡靜說：“不是要你負擔起但大家的幸福，是要你給人這樣一種印象，你的到來讓大家受益。”新花魁說：“你這個人總是不喜歡把話說痛快，你不要老想著啟發我，你把自己的想法一次性說完。”
犬養怡靜說：“那我直接把我的辦法告訴你，你去找獲野瑰園，你告訴她，你想跟大家分享自己的工作經驗。獲野瑰園當然不希望對你有過度的依賴，你主動提出跟大家分享工作經驗，她不知道會有多高興。同事們為了自己能夠賺到更多的錢，她當然願意跟你學習，你就在授課的過程中慢慢樹立自己在她們心中的位置。不過我要提醒你，你可以教給老虎一些技能，但這上樹的本事可不能隨便拿出來教給別人。”新花魁說：“我還是擔心她們會超過我，那樣我在這個店生存環境就更惡劣了。”
犬養怡靜說：“你不用擔心，你教什麽，她們就跟著學習什麽，一切都在你的掌握之中，你要是覺得誰對你構成了威脅，你可以指一條彎路給她走。”話說到這個份上，新花魁要是還不明白，那可真是無可救藥了。別人告訴了你一個禦敵之法，可要真正運用這個方法還是有些東西需要突破。新花魁先開始準備自己的授課內容，按照她自己的想法，她要設置七門功課，其中包括妝容、形體、服飾、氣質、談吐、聲音、養生。經過了長時間的準備，她寫了七本教案，然後帶著教案來敲獲野瑰園的門，當時她正在榻榻米上打坐，聽見有人敲門，趕緊去把門打開，見識新花魁來了，立刻換上一副笑容，說：“喲我的小心肝兒，你怎麽來了。”
新花魁說：“媽媽，我能進去跟你說會兒話嗎”獲野瑰園抓著她的手說：“我的兒，快進來。”她們在榻榻米上坐好，獲野瑰園拿了茶幾上的一杯茶遞給她，嘴裏說：“寶貝兒，你要說什麽就說吧”新花魁把七本教案放在獲野瑰園的麵前說：“媽媽，我的到來是不是讓姐妹們感到為難了”獲野瑰園的臉色立刻陰沉下來，說：“誰對你無禮了，我這就去削她，誰要是跟你過不去，那就是跟我過不去。”
新花魁笑著說：“媽媽這樣說我心裏真的過意不去。”獲野瑰園說：“對你好我是認真的，我若是跟你過不去，那就是跟錢過不去。”新花魁說：“媽媽，我不願意自己一個人蒙你賞識，而讓姐妹們感覺自己受到了冷落，我想到了一個解決問題的辦法，我願意把我自己的工作經驗拿出來跟大家分享，要是大家的收入都增加了，我想我在大家的心裏一定不會那麽令人討厭了吧”
這對於獲野瑰園來說實在是個太大的驚喜了，她一把將新花魁攬入懷中，嘴裏說：“我的兒，我真是沒有白疼你，就這一點，你就把她們都比下去了。”新花魁笑著說：“你同意讓我授課了”獲野瑰園愣住了，說：“授課”新花魁說：“媽媽，我設計了七門課供大家學習，效果好的話，我們再商量接下來再開什麽課”獲野瑰園打量著那些教案，看得出來對方是蓄謀已久了，她點點頭說：“你有這個想法很不錯，但是這樣會不會影響了你的生意。”新花魁說：“我建議每天我們都要抽出一個小時進行業務學習，其中授課的時間為四十分鍾，提問的時間為二十分鍾。”
獲野瑰園說：“這件事我不好直接答應你，下次開例會咱們討論吧”新花魁頓時覺得很受傷，但她沒有把這種情緒顯露出來，盡管如此獲野瑰園讓人從她的肢體語言當中知道了她此刻的感覺。明日一早開例會，所有的織女以及做後勤的店員都在場，負責後勤的店員在聽完獲野瑰園的一段發言之後被要求離場，然後獲野瑰園又說：“我們的花魁姑娘想要跟大家分享自己的工作經驗，每天抽出一小時給大家授課，大家覺得怎麽樣。”這個時候大家表現的十分冷淡，一個個愁眉苦臉，獲野瑰園實在看不過眼接著說：“你們難道不想學習本事提高自己的業務能力嗎你們不想掙大錢嗎”
這個時候仍在猶豫，獲野瑰園說：“這樣吧誰願意跟著她學習誰舉手，不願意就不要舉手。”結果獲野瑰園看到大家都把手舉了起來，她滿意的笑了，說：“大家這樣我真的很感動。”然後她也把手舉了起來，說：“我也想加入學習的隊伍。”新花魁直起腰板說：“雖然我要給大家授課，但大家千萬不要拿我當老師。”其實這話的真實意思是我要給你們授課，你們不要拿我不當老師。獲野瑰園當然不願意做她的弟子，但也不好駁她的臉麵，於是說：“我帶頭向你行拜師禮。”
新花魁趕緊上前阻攔，說：“萬萬使不得。”獲野瑰園心裏也明白，既然要授課，要是師徒的名分都搞不清楚，這課是沒法兒講的。於是獲野瑰園率先垂範，帶頭行拜師禮，當然這跟真正的拜師禮是有區別，他們沒有向新花魁下跪，僅僅是鞠躬了事。這讓小澤靜惠心裏感到不快，因為這樣一來新花魁的地位又上了一個台階，不過她無論如何也想不到，今日唱的這一出戲跟她有關。接下來獲野瑰園專門為大家收拾出了一間屋子提供給大家來上課。大家坐在蒲團上圍成一個半月形，新花魁坐在圓心的位置，在她的身後安放了一塊黑板，黑板下麵是一張小幾，上麵放著粉筆，以及一盆君子蘭。
第一個上課得日子，大家懷著激動的心情進了教室，每個人手裏都拿著一個黑皮筆記本，一支黑色的中性筆。迴想起在學校時可沒有這麽認真，那個時候學習都是被迫的，如今為了多掙一點錢，她們心甘情願來學習。對於獲野瑰園來說，她來學習的動機就有點鬧不清除了，她現在基本不用出去賣了，也不可能賣出去，除非她也借助黑心中間人的力量。她其實更多是出於一種好奇心，她想知道女人征服男性的終極辦法。
第一課講的是概論，新花魁把耳際的頭發攏過去，說：“我一共要給大家講授七門功課，等著七門課終結之後，大家要是還有聽課的需要，我會在開幾門課，比如社交，這一次我們不會提到有關社交的話題。”誰也沒有想到，新花魁講話口齒伶俐、表達清楚，你聽了會有一種替醍醐灌頂之感，獲野瑰園一邊聽一邊心中讚歎，以後要是在招錄新的織女應該先讓她投入到新花魁的門下學習，從這位老娘的門下畢了業，一定會更受客戶歡迎。小澤靜惠聽了課，對她十分佩服，很想跟她有更進一步的交往，不過很遺憾，她在上完課不久就去會客了，根本沒有時間與之親近。
犬養怡靜一心想要把日天法師救出來，但是她一直未能如願，在組織歌舞伎町織女權益聯合會的時候，她與島津小牧結識了。聽了她的經曆，島津小牧非常的佩服她。在歌舞伎町一番街做中間人，如果你不去深究他的所作所為你一定會認為他是個犯罪分子。島津小牧實際上是那種良心中間人，他在給客戶提供服務的時候，一般不會采取詐騙手段來謀取客戶的錢財，他為客戶引薦的織女都是長相不錯的年輕女性。像島津小牧這樣的人，犬養怡靜本來是非常討厭的。因為這類人往往是兩頭詐騙，對客戶他是鼓吹自己引見的織女是多麽美麗，對織女他會說客人上鉤是多麽困難。
中間人一方麵要從客人那裏索要所謂的小費、紅錢，一方麵還要從織女那裏索要中間費，中間人在歌舞伎町的一道令人感到惡心的風景。島津小牧在謀求更高社會地位時所提出的主張是犬養怡靜所欣賞的，非常抱歉的說，歌舞伎町風俗店裏的從業人員所奉行的道德標準，它的下線要比平常社會上人們所認可的下線要低的太多。做這樣的工作是不怎麽要臉的，一個不要臉的人，他的字典裏也沒有什麽禮義廉恥之類。島津小牧一張嘴就說歌舞伎町的織女和牛郎們和社會上所有優秀的年輕人一樣是日本天皇的好子民，應該享受同樣的待遇。
島津小牧的聲勢越來越大，這引起了新加坡人的注意。不過也僅此而已，因為大多數人都認為他當選的可能是不存在的，理由很簡單，他所提出的主張除了歌舞伎町的織女們，沒有人能認同他。平心而論，至少應該有三分之一的日本人是享受過特殊服務的。但是有超過九成的人都不能接受給織女和牛郎與其他職業的男女享受一樣的待遇，如果真的不喜歡他們，那你最好不要接受他們的服務，如果你接受了他們的服務，你在發言的時候就應該有所保留。
島津小牧沒有辦法吸引大多數人的支持，他注定是個陪跑的角色。盡管如此他仍然創造了曆史，因為在日本的曆史上還沒有哪一位中間人成為受人矚目的社會精英。犬養怡靜成了島津小牧的支持者，不僅如此，她新組織的歌舞伎町織女權益聯合會也成了島津小牧製造聲勢的工具。自從小泉弘毅被警局關起來之後，他一直在跟自己作鬥爭，在囚室他遭到了獄友的圍攻，好在他的身手不錯，三拳兩腳把他們打翻在地，然後他就被關了禁閉。他坐在裏麵，努力讓自己保持一種相對鬆弛的狀態，他還是想象如果自己是牆上的一粒灰塵，他會感到難過嗎會覺得房間不夠寬敞嗎一開始他的這一設想很快招來內心極大的排斥，但是他日複一日的去練習，終於有一天他盤腿坐在禁閉室裏向一塊石頭一樣一動不動。
每次被人提審的時候，他努力讓自己心生歡喜，一開始麵對吉澤君，他總是情緒失控，後來慢慢的他的情緒調整過來了，即便是那女警和吉澤君一起來提審他，無論吉澤君和那女警之間的舉止是多麽親密，無論他們兩個人相互遞眼神的時候透著多少柔情，他總是發自內心的感到高興。麵對他們的刁難，他有問必答，並且一再糾正他們所犯的技術性錯誤。吉澤君極為惱火，衝過來給了小泉弘毅兩記耳光然後離開了。那女警的雙眸之中寫滿了憤怒，她衝過來一把揪住小泉弘毅的脖領子惡狠狠的說：“你知道你這人有多討厭嗎老娘活了這麽多年，從來都是老娘拋棄男人，沒想到你不但一再拒絕跟我結婚，到頭來還當了和尚，我就不明白了，我就這麽讓你討厭嗎寧願當和尚都不要跟我在一起。”
小泉弘毅說：“你沒看到嗎我就算是當了和尚還是不能避免牢獄之災，你跟著我怎麽能幸福呢”那女警啪一記耳光扇了上去，說：“你活該。”然後含淚而去，小泉弘毅的眼睛裏閃著淚花，其實對這個女人他是很喜歡的，盡管如此，他絕對不可能跟她結婚。這個女士誌存高遠，立誌要爬上更高的位置，應該說她每向上爬一步就需要找一個新的男人，如果僅僅是滿足生理需求，這位女士無疑是最符合理想的，她擁有漂亮的外形，甜美的嗓音，精湛的技藝，以及溫順的性格和認真的態度。她可以讓你舒服到不想活下去，她對每個對她有用的男人一視同仁，所以沒有男人願意把她娶進家門。
在她年輕的時候，覺得人生就是用來消耗的，她在工作之餘酗酒、吸煙、蹦迪，白天打扮的極為妖嬈，每個夜晚都要盡情消耗自己的體力。很早她就說過，自己絕不可能生育後代，生孩子不但有可能導致產後抑鬱症，破壞體型，還要因為孩子成長過程中遇到的各個問題被折磨的心力交瘁，要是孩子不成材，你可能要被拖累一輩子。她絕對不能忍受有自己一天到晚係著圍裙在廚房裏忙活的生活，終於有一天，所有的人都相信她不可能過這種生活的時候，她卻發生了動搖。
她悄悄的去醫院冷凍了一管卵子，她這樣做並不意味著她以後要生孩子，她是想萬一自己需要孩子，就托別人給生一些，她願意支付一筆傭金。她也願意花錢請人幫她帶孩子，一年讓她見一次孩子就可以。這對她來說已經是不得了的妥協了，可惜小泉弘毅對於這些變化從來都是無視的。她無論如何也不能理解小泉弘毅出家的這個舉動，在一個月黑風高的晚上，她終於想明白了這件事。其實小泉弘毅之所以走上這條路，很可能是因為自己跟她玩兒的太狠了。迴想起小泉弘毅在出家之前的一段時光，他總是抱怨自己的精力越來越差，兩眼發黑、渾身無力，盡管如此，他還是要熬夜工作。
這樣他的精力就更差了，盡管如此，隻要她一出現，小泉弘毅就按捺不住心裏的衝動，一個人能夠節製自己的喜怒哀樂，這是不容易做到的。圜丘法師對小泉弘毅被捕這件事沒有任何反應，真正坐到了順其自然。他又一次來到了銀座，又一次登壇說法，有一位居士問道：“你的弟子演虛法師現在遭到了警方關押，你對此怎麽看有沒有考慮過營救他”圜丘法師說：“如果一個人已經得道，無論在哪裏，他都是歡喜的。如果他沒有得道，無論在哪裏，他都跟在蹲班房一樣。人生當中的各種際遇半分之三十是自己造下的，百分之七十都是自己上一世造下的，自己造孽自己受，我幫不了他的忙。”那位居士說：“他該怎麽做才能得到解脫呢”
圜丘法師說：“什麽時候他的把前世和今生所欠下的孽債還了，什麽時候他才能得到解脫。”這個時候一個年邁的老居士說：“放下屠刀，立地成佛。我是不是可以這麽理解殺人放火有利於人成佛，因為放下屠刀就能成佛。”圜丘法師說：“放心手裏的刀很容易，放下心裏的刀很難。所謂放下屠刀，是指一個人放下了殺伐的爭執念頭，處事圓融無礙，這樣的人才能夠立地成佛。”圜丘法師雖然一把年紀，仍舊耳聰目明，精神飽滿，這讓在場的居士們印象深刻。居士們都開始大哈欠的時候，圜丘法師終於雙手合十，嘴裏說：“阿彌陀佛。”就在這個時候，突然有一支槍的槍口對準了他的腦袋，下迴分解。