1聽向北寒說找到了，趙勇第1個把腦袋伸了過來，看到隻是1個石頭砌築成的1個小池子。
“這是什麽呀？好像就是個水池子嘛！”
趙勇不明就裏的問道。
“這是佛塔基座下的地宮。隻有重要的佛塔才會有這樣的地宮。”
向北寒認真地說道。
由於他參與過西安小莽山王莽寶藏的考古發掘，對考古工作程序也有1定的掌握。他讓幾個人從坑裏上來，剩下的工作交由他1個人獨立完成。
剛才，向北寒從5個盜墓賊的摩托車上找到了專業的考古工具，小鏟子、刷子、竹簽……應有盡有。
“看來，被這幾個人盜掘過的古墓遺跡絕對不在少數，不然怎麽有這麽專業的工具呢。”
向北寒1邊幹著，1邊說道。
說是地宮，其實就是1個石質結構的小室。先建出這樣個空間後，再在上麵建佛塔。等佛塔建好後，再把準備要放入地宮的佛教法器、珍寶、信物等物品放入其中。最後，徹底封死，隻有在佛塔坍塌，或拆除後，才能重啟地宮。
這個地宮前後左右隻有大概兩平米的麵積，裏麵全部被磚瓦土石填滿了。為了保證不出意外，留下珍貴的影像和聲音資料，向北寒讓陳思嘉和李悅倩拿著手機從兩個方向記錄全過程。
很快，地宮裏就逐漸顯露出佛塔石雕殘件，從上麵精美的龍鳳紋和雲紋上判斷，這座佛塔沒有遭到破壞前，應該是相當的蔚為壯觀。
“小北！這是什麽？”
趙勇的眼睛1時1刻都沒有離開向北寒的手，無論挖出來的是什麽，他都極為關心。就在向北寒掃開1團覆土後，下麵顯露出1個尖尖的，如同小塔1樣的東西，從質地上看，應該是金屬的，漆黑的顏色上看極有可能是銀氧化的顏色。
“阿育王塔。”
沒等向北寒迴答，沙莉陽先說出了剛剛出土器物的名字。
“應該是阿育王塔。”
@：
向北寒也在附和著沙莉陽的說法。
“阿育王塔？聽著不像是中國人的名字啊！”
李悅倩插嘴說道，現在受趙勇的影響，她也對憋寶撿漏也產生了濃厚的興趣。
“對！這個阿育王是印度人。是公元前3百年左右，印度孔雀王朝的皇帝，統治幾乎所有的印度大6，被許多人視為印度最偉大的皇帝。在鞏固了他的王朝統治後，阿育王皈依了佛教。曾下令興建了8萬4千座供奉佛祖釋迦摩尼佛骨的舍利塔，被送往世界各地供億萬信徒瞻仰膜拜。所以，這個阿育王對印度統治的作用遠遠小於他在推動佛教發展上的貢獻。”
手底下不停，嘴裏向1眾人解釋道。
隨著覆土被1層層揭開，這座阿育王塔的大概麵貌逐步顯露了出來。通高大概在4十公分左右，由基座、塔身、山花蕉葉、塔刹4部分組成。
塔身方形，4麵刻有佛祖釋迦摩尼生前行善的故事畫麵，4角各有1隻金翅鳥；塔身4角的山花蕉葉，正麵鏤刻反映佛祖1生事跡的故事畫麵。
“小北！你看什麽呢？趕緊把這座塔打開呀！看看裏麵到底有沒有舍利。”
趙勇是個急脾氣，他恨不得自己動手把那座閃動著琉璃色的“阿育王塔”打開。
向北寒微微搖搖頭，說道：“我們不是盜墓賊，不能這麽幹。6百多年的佛教聖物我們能夠親眼見證出土的過程，親手觸摸1下，已經是難得的福源了。這座阿育王塔需要到實驗室裏才能打開，否則1旦出現什麽閃失，我們就是千古的罪人了。”
向北寒對於這座“阿育王塔”還是有1定了解的，從大小型製上看，這座塔內很可能有金製容器，即“金棺”，存放當年佛祖釋迦摩尼圓寂火化後留下的佛骨舍利。有這樣的無價之寶在裏麵，向北寒肯定是不敢輕舉妄動的。
由《事林廣記》翻譯過來的那句“佛寶在佛塔的地宮內，由珠玉環抱”的字麵理解，向北寒沿著阿育王塔的周邊向外繼續挖掘，先是挖出了幾枚洪武通寶。緊接著就顯露出1些金銀器物，有鎏金分銅造像、降魔杵、法鈴、轉經輪，上麵裝飾著珊瑚、翡翠，以及各種寶石。
1隻配著富麗堂皇的黃金底座的碗引起了眾人的注意。近2十公分，不規則的圓形，銀鎏金鏨花，由碗蓋、碗體及碗托3部分組成。蓋鈕為鑲嵌寶珠的火焰形，碗蓋上鏨有4個纏枝蓮，包圍在蓋鈕周圍。蓋上還鏨有吉祥8寶紋：輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長，寓吉祥如意之意。碗托上部為圓形台座，束腰處鎏金並嵌1圈綠鬆石，3麵分別飾人頭，4周及碗托底座表麵飾纏枝蓮紋，蓮花鎏金。
“這隻碗太漂亮了，使用來做什麽的？”
李悅倩1手拿著手機記錄，另外1隻手就要伸向那隻裝飾精美的碗。
“小倩！別動。那隻碗是佛教的聖物，但也很恐怖。”
沙莉陽及時製止了她的行為。
趙勇也蹲下身子，問道：“這是什麽呀？裝飾的這麽漂亮，用來喝酒還是吃飯的？”
“這是1隻‘嘎巴拉碗’，是用人的頭蓋骨做成的1種骷髏碗，又稱內供顱器、人頭器，是修“無上瑜伽密部”舉行灌頂儀式的法器，為藏傳佛教法器之1。”
1聽向北寒說道這隻碗是用人的頭蓋骨製成的，下的李悅倩差點沒把手機扔了，沒有準備的陳思嘉也不由自主的往後退了兩步。
^
“這也太可怕了！藏傳佛教的法器怎麽都這麽古怪、神秘。”
李悅倩慘白著臉靠向了趙勇的身上，嘴裏叨咕著。
“佛教的1個教義是本質上是‘給予’，以‘犧牲小我，成就大眾’。這嘎巴拉碗必須來自修行有成的高僧，依其生前遺願製成。密宗修行者舉行灌頂儀式時，在灌頂壺內盛聖水，嘎巴拉碗內盛酒，由高僧將聖水灑在修行者頭上，並讓其喝酒，然後授予密法。”
向北寒仔細清理著黃金底托上的泥土，希望能夠找到文字。隻可惜，清到了根部，也沒有看到1個文字。
“很可能是在底座上，這就隻有等到專業的考古人員來考證了。”
向北寒心裏暗自說道。抬頭看去，天已經微微的有點放亮了，不知不覺中，忙活了1整夜。
“這是什麽呀？好像就是個水池子嘛！”
趙勇不明就裏的問道。
“這是佛塔基座下的地宮。隻有重要的佛塔才會有這樣的地宮。”
向北寒認真地說道。
由於他參與過西安小莽山王莽寶藏的考古發掘，對考古工作程序也有1定的掌握。他讓幾個人從坑裏上來，剩下的工作交由他1個人獨立完成。
剛才，向北寒從5個盜墓賊的摩托車上找到了專業的考古工具，小鏟子、刷子、竹簽……應有盡有。
“看來，被這幾個人盜掘過的古墓遺跡絕對不在少數，不然怎麽有這麽專業的工具呢。”
向北寒1邊幹著，1邊說道。
說是地宮，其實就是1個石質結構的小室。先建出這樣個空間後，再在上麵建佛塔。等佛塔建好後，再把準備要放入地宮的佛教法器、珍寶、信物等物品放入其中。最後，徹底封死，隻有在佛塔坍塌，或拆除後，才能重啟地宮。
這個地宮前後左右隻有大概兩平米的麵積，裏麵全部被磚瓦土石填滿了。為了保證不出意外，留下珍貴的影像和聲音資料，向北寒讓陳思嘉和李悅倩拿著手機從兩個方向記錄全過程。
很快，地宮裏就逐漸顯露出佛塔石雕殘件，從上麵精美的龍鳳紋和雲紋上判斷，這座佛塔沒有遭到破壞前，應該是相當的蔚為壯觀。
“小北！這是什麽？”
趙勇的眼睛1時1刻都沒有離開向北寒的手，無論挖出來的是什麽，他都極為關心。就在向北寒掃開1團覆土後，下麵顯露出1個尖尖的，如同小塔1樣的東西，從質地上看，應該是金屬的，漆黑的顏色上看極有可能是銀氧化的顏色。
“阿育王塔。”
沒等向北寒迴答，沙莉陽先說出了剛剛出土器物的名字。
“應該是阿育王塔。”
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向北寒也在附和著沙莉陽的說法。
“阿育王塔？聽著不像是中國人的名字啊！”
李悅倩插嘴說道，現在受趙勇的影響，她也對憋寶撿漏也產生了濃厚的興趣。
“對！這個阿育王是印度人。是公元前3百年左右，印度孔雀王朝的皇帝，統治幾乎所有的印度大6，被許多人視為印度最偉大的皇帝。在鞏固了他的王朝統治後，阿育王皈依了佛教。曾下令興建了8萬4千座供奉佛祖釋迦摩尼佛骨的舍利塔，被送往世界各地供億萬信徒瞻仰膜拜。所以，這個阿育王對印度統治的作用遠遠小於他在推動佛教發展上的貢獻。”
手底下不停，嘴裏向1眾人解釋道。
隨著覆土被1層層揭開，這座阿育王塔的大概麵貌逐步顯露了出來。通高大概在4十公分左右，由基座、塔身、山花蕉葉、塔刹4部分組成。
塔身方形，4麵刻有佛祖釋迦摩尼生前行善的故事畫麵，4角各有1隻金翅鳥；塔身4角的山花蕉葉，正麵鏤刻反映佛祖1生事跡的故事畫麵。
“小北！你看什麽呢？趕緊把這座塔打開呀！看看裏麵到底有沒有舍利。”
趙勇是個急脾氣，他恨不得自己動手把那座閃動著琉璃色的“阿育王塔”打開。
向北寒微微搖搖頭，說道：“我們不是盜墓賊，不能這麽幹。6百多年的佛教聖物我們能夠親眼見證出土的過程，親手觸摸1下，已經是難得的福源了。這座阿育王塔需要到實驗室裏才能打開，否則1旦出現什麽閃失，我們就是千古的罪人了。”
向北寒對於這座“阿育王塔”還是有1定了解的，從大小型製上看，這座塔內很可能有金製容器，即“金棺”，存放當年佛祖釋迦摩尼圓寂火化後留下的佛骨舍利。有這樣的無價之寶在裏麵，向北寒肯定是不敢輕舉妄動的。
由《事林廣記》翻譯過來的那句“佛寶在佛塔的地宮內，由珠玉環抱”的字麵理解，向北寒沿著阿育王塔的周邊向外繼續挖掘，先是挖出了幾枚洪武通寶。緊接著就顯露出1些金銀器物，有鎏金分銅造像、降魔杵、法鈴、轉經輪，上麵裝飾著珊瑚、翡翠，以及各種寶石。
1隻配著富麗堂皇的黃金底座的碗引起了眾人的注意。近2十公分，不規則的圓形，銀鎏金鏨花，由碗蓋、碗體及碗托3部分組成。蓋鈕為鑲嵌寶珠的火焰形，碗蓋上鏨有4個纏枝蓮，包圍在蓋鈕周圍。蓋上還鏨有吉祥8寶紋：輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長，寓吉祥如意之意。碗托上部為圓形台座，束腰處鎏金並嵌1圈綠鬆石，3麵分別飾人頭，4周及碗托底座表麵飾纏枝蓮紋，蓮花鎏金。
“這隻碗太漂亮了，使用來做什麽的？”
李悅倩1手拿著手機記錄，另外1隻手就要伸向那隻裝飾精美的碗。
“小倩！別動。那隻碗是佛教的聖物，但也很恐怖。”
沙莉陽及時製止了她的行為。
趙勇也蹲下身子，問道：“這是什麽呀？裝飾的這麽漂亮，用來喝酒還是吃飯的？”
“這是1隻‘嘎巴拉碗’，是用人的頭蓋骨做成的1種骷髏碗，又稱內供顱器、人頭器，是修“無上瑜伽密部”舉行灌頂儀式的法器，為藏傳佛教法器之1。”
1聽向北寒說道這隻碗是用人的頭蓋骨製成的，下的李悅倩差點沒把手機扔了，沒有準備的陳思嘉也不由自主的往後退了兩步。
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“這也太可怕了！藏傳佛教的法器怎麽都這麽古怪、神秘。”
李悅倩慘白著臉靠向了趙勇的身上，嘴裏叨咕著。
“佛教的1個教義是本質上是‘給予’，以‘犧牲小我，成就大眾’。這嘎巴拉碗必須來自修行有成的高僧，依其生前遺願製成。密宗修行者舉行灌頂儀式時，在灌頂壺內盛聖水，嘎巴拉碗內盛酒，由高僧將聖水灑在修行者頭上，並讓其喝酒，然後授予密法。”
向北寒仔細清理著黃金底托上的泥土，希望能夠找到文字。隻可惜，清到了根部，也沒有看到1個文字。
“很可能是在底座上，這就隻有等到專業的考古人員來考證了。”
向北寒心裏暗自說道。抬頭看去，天已經微微的有點放亮了，不知不覺中，忙活了1整夜。