第111章 三苗部與神農氏
從零開始開荒，打造最強部落 作者：種月 投票推薦 加入書簽 留言反饋
各巴嘎，現在的三苗部的族長，他已經重病非常久了，他自己為自己醫治了許多年，卻依舊是無法讓自己痊愈，他不明白為什麽，他自己醫治了數不清的族人，可是連自己都無法醫治，於是他決定，去尋找他們三苗部的神靈，也就是他們認為創造了世界，創造了他們三苗部的神靈——仡索。
這片大地上，並不是對醫學的認知完全為零，隻不過大多數的部族部落，並有一個合理的，完整的概念，大多隻是懂一點點，認為某種草可以讓你的身體好受一點罷了。
但其中，並不包括神農氏和三苗。神農氏，是因為一代又一代的神農，嚐百草，然後分辨出了許多有用的植物，但限製於時代，神農認為，人隻需要吃五穀就好，他們每一代，也掌握著初見雛形的醫學，可是並沒有傳播開來。
作為鄰居的三苗部，實力是遠遠比不上神農氏的，所以他們一直是作為神農氏的附屬部落的形式存在著，他們的醫學可以說出現的非常早，從母係時代，一位叫各奶嘎的頭領，她像神農一樣，也是嚐百草，辨認食物，不過她的重心，則是放在野果上，不過按照三苗部的傳說，他們的各奶嘎，也是死於嚐百草時誤食毒藥，各奶嘎死於馬桑泡，而神農則死於斷腸草。
幾百年間，一代又一代的各奶嘎傳承著，一直到變換到父係時代，三苗的醫學已經發展的更加繁榮了，等第一代叫各巴嘎的男性族長，掌握三苗部後，他依舊沿襲著以前族長的事業，繼續嚐百草，為族人治療疾病。
同時和神農氏的聯係，也並沒有斷絕，甚至神農還對他進行了賞賜，封他為藥王爺（苗族中就叫各巴嘎，各巴嘎即藥王爺）。可是後來有一代各巴嘎，在同神農氏交流醫學的時候，他們產生了分歧。
各巴嘎認為人想要長壽，就必須吃各種水果，以水果為主食，但神農卻認為，沒有那麽多的水果讓人去吃，應該吃五穀，同時，他們已經初現雛形的醫學體係，也有了明顯的分歧。
神農認為，人的身體，就和自然一樣，運行必須同白天黑夜般，規規矩矩，順應四季的變化才是對的，讓人得病的，也是各種的邪氣，風，雨之類。
但各巴嘎卻不這麽認為，他覺得，人的身體，應該由人去控製，什麽白天黑色，你打起足夠的火把，黑夜也能夠變成白天，人應該控製規矩，然後構建一個新的規律，讓人得病的，是毒，各種毒菌毒蟲。
要是白風當時也在這個辯論的場景中的話，他可能會對兩種都很感興趣，而要是按白風的想法來看的話，他會認為，雙方之所以產生完全不同的思想，還是和他們兩部生活的環境有關。
三苗生活在極其潮濕的地方，煙瘴多毒蟲多，同時領地各種野果也是遠遠多於神農氏的，甚至冬天，也因為溫度的問題，還會有一些水果產出，說到底，還是雙方因為對對方生存地區的不了解產生的誤區。
但白風沒有穿越到那個時代，各巴嘎和神農，也因為這場辯論產生的分歧，導致兩部的關係破裂，三苗部不再聯係神農氏，不過神農氏倒也沒有去征罰三苗部。
但至於他們兩個誰的理論是對的？不得而知，甚至他們的理論是完全相反的，一個主張多吃水果，一個主張少吃水果，後世的中醫建議少吃水果的原因，則是認為它的偏性太重，也就是毒性太重，過寒過熱，應該吃五穀這種性味平和的才好。
各巴嘎認為吃五穀會讓人壽命變短，初代神農活了一百多年，名號傳了一共380年，但這已經太過久遠，是不是真的，沒人知道，不過這代的各巴嘎現在卻已經重病難治愈了。
三苗的一位苗父（即醫），同樣也是他們的苗老司（巫），仡羋法高，他陪同著他們的族長各巴嘎，前往仡索的住處求藥，可是等他再迴到三苗部的時候，就隻剩他一個人了。
所有的族人都異常的驚慌，他們都焦急的詢問：“苗老司，族長他怎麽樣了？有沒有見到仡索？”
仡羋法高表情悲傷，搖著頭，對圍過來的其他苗父說：“我們見到了仡索，可是仡索說族長並沒有獲得不死之藥的福氣，不死之藥就是仙桃，在仡索的住處非常多，可是族長並沒能夠得到它。
仡索的意思是，族長他不是病了，而是壽命到了，所以不管吃什麽果子，都醫治不了他了，唯一能夠讓他活下去的，隻有不死之藥，但族長得不到。
不過仡索卻對族長許諾，他在死後，能夠和他一樣，得到人的供奉，所有的苗父們，在行醫之前，必須得向族長供奉之後才能行醫，就算是對族長治療了這麽多人的獎賞。”
族人們的臉色不斷的變換，但最後也隻是化成一聲歎息：“哎，那族長他沒有迴來，是死了嗎？”
仡羋法高同樣悲傷，點點頭，算是承認了這個噩耗。
但現在大家又有一個問題，那就是三苗部沒有了族長，應該怎麽辦，三苗部並不存在說族長的兒子就應該是族長，而是誰的醫術高，誰的本領強，才應該是族長，現在大家認為，水平最高的，就是這位即是苗父，也是苗老司的仡羋法高了。
苗老司在三苗部存在的時間同樣悠久，久到不知道是什麽時候出現的，他們會法術，還會蠱術，承擔著部族裏祭祀的任務，族人們死亡之後，也需要他來送人的靈魂離開。
他們相信，人有三個靈魂，一個會上天去見神靈和他們的祖先，一個會重新投胎，變成一個新的人，還有一個，則會留在他的屍體上不離開。
不過三苗部存在至今，也隻有仡羋法高這麽一個人，同時擁有兩重身份的人，同時他也在把自己的本事往自己的後人教，已經可以確定的是，仡羋法高的後人，肯定也會和他一樣，身兼兩職。
最重要的一點，就是仡羋法高創造出了一種診脈的方法，他管這種辦法叫鹿馬脈，無論什麽病，他用手搭在人的手腕上，立刻就能知道，搭在內側能夠斷病，搭在外側，能夠斷人生死，所以這也是所有的苗父們，會如此信任仡羋法高的原因，他們也認為，仡羋法高，也必須是三苗部的下一任族長。
這片大地上，並不是對醫學的認知完全為零，隻不過大多數的部族部落，並有一個合理的，完整的概念，大多隻是懂一點點，認為某種草可以讓你的身體好受一點罷了。
但其中，並不包括神農氏和三苗。神農氏，是因為一代又一代的神農，嚐百草，然後分辨出了許多有用的植物，但限製於時代，神農認為，人隻需要吃五穀就好，他們每一代，也掌握著初見雛形的醫學，可是並沒有傳播開來。
作為鄰居的三苗部，實力是遠遠比不上神農氏的，所以他們一直是作為神農氏的附屬部落的形式存在著，他們的醫學可以說出現的非常早，從母係時代，一位叫各奶嘎的頭領，她像神農一樣，也是嚐百草，辨認食物，不過她的重心，則是放在野果上，不過按照三苗部的傳說，他們的各奶嘎，也是死於嚐百草時誤食毒藥，各奶嘎死於馬桑泡，而神農則死於斷腸草。
幾百年間，一代又一代的各奶嘎傳承著，一直到變換到父係時代，三苗的醫學已經發展的更加繁榮了，等第一代叫各巴嘎的男性族長，掌握三苗部後，他依舊沿襲著以前族長的事業，繼續嚐百草，為族人治療疾病。
同時和神農氏的聯係，也並沒有斷絕，甚至神農還對他進行了賞賜，封他為藥王爺（苗族中就叫各巴嘎，各巴嘎即藥王爺）。可是後來有一代各巴嘎，在同神農氏交流醫學的時候，他們產生了分歧。
各巴嘎認為人想要長壽，就必須吃各種水果，以水果為主食，但神農卻認為，沒有那麽多的水果讓人去吃，應該吃五穀，同時，他們已經初現雛形的醫學體係，也有了明顯的分歧。
神農認為，人的身體，就和自然一樣，運行必須同白天黑夜般，規規矩矩，順應四季的變化才是對的，讓人得病的，也是各種的邪氣，風，雨之類。
但各巴嘎卻不這麽認為，他覺得，人的身體，應該由人去控製，什麽白天黑色，你打起足夠的火把，黑夜也能夠變成白天，人應該控製規矩，然後構建一個新的規律，讓人得病的，是毒，各種毒菌毒蟲。
要是白風當時也在這個辯論的場景中的話，他可能會對兩種都很感興趣，而要是按白風的想法來看的話，他會認為，雙方之所以產生完全不同的思想，還是和他們兩部生活的環境有關。
三苗生活在極其潮濕的地方，煙瘴多毒蟲多，同時領地各種野果也是遠遠多於神農氏的，甚至冬天，也因為溫度的問題，還會有一些水果產出，說到底，還是雙方因為對對方生存地區的不了解產生的誤區。
但白風沒有穿越到那個時代，各巴嘎和神農，也因為這場辯論產生的分歧，導致兩部的關係破裂，三苗部不再聯係神農氏，不過神農氏倒也沒有去征罰三苗部。
但至於他們兩個誰的理論是對的？不得而知，甚至他們的理論是完全相反的，一個主張多吃水果，一個主張少吃水果，後世的中醫建議少吃水果的原因，則是認為它的偏性太重，也就是毒性太重，過寒過熱，應該吃五穀這種性味平和的才好。
各巴嘎認為吃五穀會讓人壽命變短，初代神農活了一百多年，名號傳了一共380年，但這已經太過久遠，是不是真的，沒人知道，不過這代的各巴嘎現在卻已經重病難治愈了。
三苗的一位苗父（即醫），同樣也是他們的苗老司（巫），仡羋法高，他陪同著他們的族長各巴嘎，前往仡索的住處求藥，可是等他再迴到三苗部的時候，就隻剩他一個人了。
所有的族人都異常的驚慌，他們都焦急的詢問：“苗老司，族長他怎麽樣了？有沒有見到仡索？”
仡羋法高表情悲傷，搖著頭，對圍過來的其他苗父說：“我們見到了仡索，可是仡索說族長並沒有獲得不死之藥的福氣，不死之藥就是仙桃，在仡索的住處非常多，可是族長並沒能夠得到它。
仡索的意思是，族長他不是病了，而是壽命到了，所以不管吃什麽果子，都醫治不了他了，唯一能夠讓他活下去的，隻有不死之藥，但族長得不到。
不過仡索卻對族長許諾，他在死後，能夠和他一樣，得到人的供奉，所有的苗父們，在行醫之前，必須得向族長供奉之後才能行醫，就算是對族長治療了這麽多人的獎賞。”
族人們的臉色不斷的變換，但最後也隻是化成一聲歎息：“哎，那族長他沒有迴來，是死了嗎？”
仡羋法高同樣悲傷，點點頭，算是承認了這個噩耗。
但現在大家又有一個問題，那就是三苗部沒有了族長，應該怎麽辦，三苗部並不存在說族長的兒子就應該是族長，而是誰的醫術高，誰的本領強，才應該是族長，現在大家認為，水平最高的，就是這位即是苗父，也是苗老司的仡羋法高了。
苗老司在三苗部存在的時間同樣悠久，久到不知道是什麽時候出現的，他們會法術，還會蠱術，承擔著部族裏祭祀的任務，族人們死亡之後，也需要他來送人的靈魂離開。
他們相信，人有三個靈魂，一個會上天去見神靈和他們的祖先，一個會重新投胎，變成一個新的人，還有一個，則會留在他的屍體上不離開。
不過三苗部存在至今，也隻有仡羋法高這麽一個人，同時擁有兩重身份的人，同時他也在把自己的本事往自己的後人教，已經可以確定的是，仡羋法高的後人，肯定也會和他一樣，身兼兩職。
最重要的一點，就是仡羋法高創造出了一種診脈的方法，他管這種辦法叫鹿馬脈，無論什麽病，他用手搭在人的手腕上，立刻就能知道，搭在內側能夠斷病，搭在外側，能夠斷人生死，所以這也是所有的苗父們，會如此信任仡羋法高的原因，他們也認為，仡羋法高，也必須是三苗部的下一任族長。