耶律文雖然極是痛恨高文舉，但人家這大度的樣子讓他也一時挑不出毛病來，加之他報復心切，想著自己的題目每一道都能至高文舉於死地，等他答不出來讓大家看笑話的時候，再看輪到誰意氣風發吧。
接受了這個提議，耶律文當然不會客氣，淡淡一拱手，很是平靜的問道：“高兄請了日初升與日在午，視之大小不等，感之溫涼有別，可知此二時日與人之距大不同也。敢問高兄，日初出之時與日正午之時，何時去人遠？何時去人近？”
話音一落，所有人都倒吸了一口涼氣，難怪此人敢當眾來挑戰高鵬了，還真是有兩把刷子呀。這個蠻夷之輩，可真夠毒的
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耶律文所提的這個問題，早在春秋戰國時期便已經為人所熟知了，而他這番話，也很顯然便是從《列子.湯問》中孔子見兩小兒辯日那段中演化而來的。（ 百度搜索）在那篇文章中，列子用兩個小孩子各執已見認為太陽與人的距離遠近各不相同，一個認為早上的太陽看著大，中午看著小，自然是早上離人近，中午離人遠了。另一個則認為早上太陽剛出時人不覺得怎麽熱，可到了中午就會覺得炎熱非常，說明是中午離人更近一些。兩個小孩子為此爭執不休，正好碰到了路過此地的孔子，便向他請教。結果以孔老夫子之才，也無法決斷兩人誰對誰錯。列子的本意是以這種無人能決的題目來說明孔夫子那種知之為知之，不知為不知的求知態度。對於此命題的本身，也並未給出自己的見解，說明他與孔老夫子一樣，認為這個題目已經超出了自己的能力範圍。
列子沒有解決這個問題，而這道題目隨著他的著作一代又一代的流傳了下來。人們對這一段話的普遍認識都停留在對孔夫子偉大的人格認知層麵，對於這個問題的本身，沒人去深究。一來這個議題的確超出了人們的知識範圍，二來連孔老夫子和列子這樣的聖賢之士都束手無策，哪裏輪得到這些後生晚輩去琢磨，即使偶爾真的想琢磨這個的，也怕被大家的唾沫星子淹死。這年頭，前人的經驗那就是比聖旨還要偉大的存在，你一個小小後生，有什麽能耐就敢挑戰聖人解決不了的問題？
今天，耶律文居然將這道題目扯了出來向高文舉發難，很顯然，正反兩種爭執的論點都在他的掌握之中，無論高文舉選擇哪一個，他都可以用另外一個論點來攻擊他，在日心學說尚未傳入中國之際，這個涉及到天文知識的命題實在是個無解的難題。從這一點上來講，耶律文已經將高文舉放到了一個必敗的尷尬境地，無論你挑哪一個，都不可能完全的將所有人說服。這就註定了高文舉要輸了這一題目。而這一道，還隻不過是他的第一題，可想而知，後麵的兩道題目有多變態了。
耶律文這話一出口，整個紫宸殿中齊刷刷的響起了一陣倒吸冷氣的聲音。換了平時，這種沒有結果的辯論，大夥都愛看，可今天，這事往小的說涉及到長公主的終生幸福，往大了說，影響了兩國的國體。若是高文舉就這麽乖乖投降認輸，多少會將一直以來以天朝上邦自居的大宋君臣臉上無光，可要是他硬著頭皮去辯論，顯然前方隻是一條死路，無論他如何掙紮，都隻能是多增加一點笑料和談資罷了。很顯然，上自趙恆，下到夏州來使張浦，沒有一個人看好高文舉，大夥這時候的想法都一樣，眼前這隻是第一題，體麵的認輸或者還能好看些，切莫作那無謂的徒勞之舉。
高文舉很快就明白了這些蹊蹺之處，不過以他的見識，這種題目自然難不倒他。可眼前比較困難的是，你如何能去說服這些人，說地球是繞著太陽轉的，咱們大夥看到的太陽東出西落其實是因為地球自己在轉的緣故。至於說到太陽與人之間的距離嘛，自然是中午的時候近，早間的時候短了，雖然這些距離的差距可以忽略到不計的程度，可那也確是事實。他要真的這麽說，估計光是白眼都能把他瞪化了，人家連唾沫都懶的給他吐，太費勁
不過在這種情況下，要是就此認錯，也不是高文舉的風格。稍稍想了想，他很平淡的答道：“自然是午間近，早間遠了。這是基本常識，何需質疑”他也沒說錯，在後世來講，這的確是常識。
他這話一出口，眾人無不搖頭嘆息，到底還是年輕啊，這麽輕易就中了人家的圈套了，可大夥多少要顧忌著麵子問題，隻好拿不住的拿眼神去示意他，好教他趕緊認輸算了，省的迴頭被人堵到死路上難堪。
果然，耶律文眼中露出一絲詭計得逞的得意，淡淡一笑道：“高兄如何敢如此肯定？”
高文舉點頭道：“正如耶律兄方才所言，日初出滄滄涼涼，及至過午炎熱難擋，近者熱而遠者涼，豈不為常理乎？”
耶律文點點頭：“誠如高兄所言。然則日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，遠者小而近者亦是常理，豈如高兄之斷言？”神情語態中的得意溢於言表。
趙恆以下的大宋君臣無不懊惱非凡，想不到他們戰無不勝的狀元郎居然這麽輕易就掉入這小子的圈套中去了，這麽一來，就算辯上三天三夜估計也分不出個結果來。出不了結果，如何能當做是他解答了人家的題目？衝動啊，太衝動了到底是娃娃年輕啊要不怎麽說嘴上沒毛，辦事不牢呢
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列子沒有解決這個問題，而這道題目隨著他的著作一代又一代的流傳了下來。人們對這一段話的普遍認識都停留在對孔夫子偉大的人格認知層麵，對於這個問題的本身，沒人去深究。一來這個議題的確超出了人們的知識範圍，二來連孔老夫子和列子這樣的聖賢之士都束手無策，哪裏輪得到這些後生晚輩去琢磨，即使偶爾真的想琢磨這個的，也怕被大家的唾沫星子淹死。這年頭，前人的經驗那就是比聖旨還要偉大的存在，你一個小小後生，有什麽能耐就敢挑戰聖人解決不了的問題？
今天，耶律文居然將這道題目扯了出來向高文舉發難，很顯然，正反兩種爭執的論點都在他的掌握之中，無論高文舉選擇哪一個，他都可以用另外一個論點來攻擊他，在日心學說尚未傳入中國之際，這個涉及到天文知識的命題實在是個無解的難題。從這一點上來講，耶律文已經將高文舉放到了一個必敗的尷尬境地，無論你挑哪一個，都不可能完全的將所有人說服。這就註定了高文舉要輸了這一題目。而這一道，還隻不過是他的第一題，可想而知，後麵的兩道題目有多變態了。
耶律文這話一出口，整個紫宸殿中齊刷刷的響起了一陣倒吸冷氣的聲音。換了平時，這種沒有結果的辯論，大夥都愛看，可今天，這事往小的說涉及到長公主的終生幸福，往大了說，影響了兩國的國體。若是高文舉就這麽乖乖投降認輸，多少會將一直以來以天朝上邦自居的大宋君臣臉上無光，可要是他硬著頭皮去辯論，顯然前方隻是一條死路，無論他如何掙紮，都隻能是多增加一點笑料和談資罷了。很顯然，上自趙恆，下到夏州來使張浦，沒有一個人看好高文舉，大夥這時候的想法都一樣，眼前這隻是第一題，體麵的認輸或者還能好看些，切莫作那無謂的徒勞之舉。
高文舉很快就明白了這些蹊蹺之處，不過以他的見識，這種題目自然難不倒他。可眼前比較困難的是，你如何能去說服這些人，說地球是繞著太陽轉的，咱們大夥看到的太陽東出西落其實是因為地球自己在轉的緣故。至於說到太陽與人之間的距離嘛，自然是中午的時候近，早間的時候短了，雖然這些距離的差距可以忽略到不計的程度，可那也確是事實。他要真的這麽說，估計光是白眼都能把他瞪化了，人家連唾沫都懶的給他吐，太費勁
不過在這種情況下，要是就此認錯，也不是高文舉的風格。稍稍想了想，他很平淡的答道：“自然是午間近，早間遠了。這是基本常識，何需質疑”他也沒說錯，在後世來講，這的確是常識。
他這話一出口，眾人無不搖頭嘆息，到底還是年輕啊，這麽輕易就中了人家的圈套了，可大夥多少要顧忌著麵子問題，隻好拿不住的拿眼神去示意他，好教他趕緊認輸算了，省的迴頭被人堵到死路上難堪。
果然，耶律文眼中露出一絲詭計得逞的得意，淡淡一笑道：“高兄如何敢如此肯定？”
高文舉點頭道：“正如耶律兄方才所言，日初出滄滄涼涼，及至過午炎熱難擋，近者熱而遠者涼，豈不為常理乎？”
耶律文點點頭：“誠如高兄所言。然則日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，遠者小而近者亦是常理，豈如高兄之斷言？”神情語態中的得意溢於言表。
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