李連生和楊全虎見對方來勢洶洶，為了避免不必要的傷亡，起了鈷掉頭就走。這樣同是順風的情況下，雖然“乘風破浪”都是滿載，可那速度也絕對不是顧大膽那種小兒科的快船能望其項背的。
起了殺意的李、楊二人並沒有全力躲避。而是慢慢的拉開了距離，很快的。對方的快船由於速度不同便先後拉開了距離，於是，“乘風”“破我。兩船拉開了距離，擺出了不知道演練了多少次的交叉掩護戰鬥隊形。
不明究裏的瓊州快船隊，一艘接一艘的撲進了伏擊圈，很快就被殺傷了大半的有生力量，當結隊而來的另一半船隊到了視線之內時，觸目可及的是十幾條滿是屍體和傷員的已方船隻。而“乘風破浪”就在視線可及的範圍之內，各自劃了個優雅的圓弧，繞過一群看傻眼的傢夥，揚長而去了。
接下來的這些日子就有些平靜了，兩條船跳出顧大膽擺下的天羅地網大陣。雖然也有幾條快船努力著試圖綴在兩船後麵，但那種逆風時隻能憑水手人力發槳行駛的快船。又怎麽和完全靠風力運行的快船相比？努力跟了幾十裏之後隻能望洋興嘆，掉頭迴去了。兩船無驚無險的一路狂奔。迴到了海壇島。正好碰到了高文舉和許大勇安排完了來年規發，高文舉正在安排玻璃廠的的時候。
聽完了三人互相彌補著講述的事情過程。許大勇狠狠的一咬牙：“本來我還念著同是南唐一脈。打算來年送他顧大膽些好處呢。你們都打了咱們的旗號了，還如此不依不饒？簡直給臉不要如今既然他不仁在前，那就休要怪我不義在後文舉，你看怎麽收拾他合適？”
高文舉一聽許大勇這話，頓時鬆了一口氣。隻要許大勇不攔著 那麽搞還不都是一樣。他微微一笑，端著手裏的茶杯道：“許叔，朱前輩，兩位將軍，先請喝茶。至於收拾他們的事嘛。咱們從長計議
睡了一會，症狀稍有好轉。趕緊起來碼了一章送上。好歹今天也完成了任務。希望日更萬字能堅持到底。大家祝福我吧。，如欲知後事如何，.，支持作者。支持正版閱讀！
072 都別過年了
幾乎在所有的文明中，祭祀都是必不可少的一個組成部分。祭祀的過程，是活著的人們對已經逝去的祖先們表示謝意的過程，也是世間的人們對操縱著自然力量的上天諸神表達敬意的過程。
經過幾千年的深化，各地的祭祀漸漸的形成了一套適合自己環境條件的形式。而每年中，年終的祭祀無疑是最重要的一次。這次祭祀被稱為臘祭，據說臘月之所以被稱為臘月，就是因為臘祭往往都安排在這個月份之中而得名的。至於具體安排在哪天舉行，各地皆有不同的風俗。有的在臘八，有的在臘月初十，還有十一、十三、二十二、二十三”等等。福建一帶，人們習慣將臘祭日安排在臘月二十八。
《禮記 月令》中說：“孟冬之具，門閣臘先祖五祀。”臘祭的對象，是列祖列宗以及五位家神，五位家神指的是門、戶、天窗、灶、行門內土地。虔誠奉上各式祭品，答謝祖宗與家神的保估恩賜，祈求來年風調雨順，五穀豐登，六畜興旺，合家康寧。
趕迴家參加臘祭的高文舉麻木的由著一群丫環將自己打扮的有如年畫上的門神一般，又由著老管家馮有年將自己木偶一般拖來帶去。
在家中內宅件廳折騰了個一溜夠，這才帶著前來參加高府臘祭的各路來賓浩浩蕩蕩向祠堂走去。
按說這種年終祭祀，都隻有自家人參與。最多也就是出嫁了的姑娘家可能派個代表前來參加而已，可是今年高府祭祀則有些許不同。不光有從海壇島專程前來的許大勇許大當家，還有新秦莊莊主秦敬臣老爺子派來的代表，秦家二公子秦克儉、長樂武威鏢局總鏢頭趙威、已經全體加入高家莊的飛龍堂幾位高手、正在海壇島整休，並沒有著急迴家的商人朱天賜。當然，更少不了專程從鳳凰嶺趕來的郭高社、已經頗有名氣神醫郭晉寶、高家莊兩位鎮莊之寶鐵匠孟四海和木匠劉長有等人。
依例官員不能參與此類祭祀。因此孫顯生和吳念周沒有前來參加。卻也早早派人送來了一點祭品。連遠在泉州的範貽和吳天祥也派了專人送來了祭品，並捎來了小慧的問候。
高文舉甦醒之後，這還是第一次進這個祠堂，由於自己老爹逝世還不滿三年，因此牌位還在府中靈堂中擺著，還不能迎進祠堂。因此，高文舉雖然知道自家有這麽個地方，卻一直沒能近距離觀察過。再說，一般人好端端的，要不是有病，誰沒事跑祠堂裏去幹嘛。 當祭祀的隊伍繞了半個高家莊，走了一兩裏路，終於到達祠堂門口時，高文舉這才吃驚的發現，原來這個以前一直被他當成倉庫的地方，竟然就是祠堂。
看著並不高大的牌樓，頗有些荒涼的感覺，如果不是親眼所見，很難想像這裏就是富甲一方的高家莊祠堂，看來以前老爹也不怎麽注重這方麵的事情。
順著馮積善扶著自己的手，高文舉十分機械的做著各種動作。好在馮積善被老爹昨夜突擊培到半夜，總算多少了解一些規矩，又有馮有年站在當麵不斷的用眼神暗示，這才不至於出什麽醜。
“奉福肝，”迎地神”隨著馮有年中氣十足的一聲聲吆喝，一群人不斷的做著各種姿勢。而領頭主祭的高文舉則在馮積善的指示下，苦不堪言的跪了又跪，拜了又拜。原以為磕上幾個頭就算完事，結果網磕完九個頭，起身還沒站直腰呢，又要再來九個，直磕的高文舉痛不欲生。心中對這種古老呆板的儀式唾罵不已。磕一下頭罵一聲萬惡的封建迷信思想，再磕一下頭換一句形式主義要不得，接著再罵一聲教條主義害死人”
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起了殺意的李、楊二人並沒有全力躲避。而是慢慢的拉開了距離，很快的。對方的快船由於速度不同便先後拉開了距離，於是，“乘風”“破我。兩船拉開了距離，擺出了不知道演練了多少次的交叉掩護戰鬥隊形。
不明究裏的瓊州快船隊，一艘接一艘的撲進了伏擊圈，很快就被殺傷了大半的有生力量，當結隊而來的另一半船隊到了視線之內時，觸目可及的是十幾條滿是屍體和傷員的已方船隻。而“乘風破浪”就在視線可及的範圍之內，各自劃了個優雅的圓弧，繞過一群看傻眼的傢夥，揚長而去了。
接下來的這些日子就有些平靜了，兩條船跳出顧大膽擺下的天羅地網大陣。雖然也有幾條快船努力著試圖綴在兩船後麵，但那種逆風時隻能憑水手人力發槳行駛的快船。又怎麽和完全靠風力運行的快船相比？努力跟了幾十裏之後隻能望洋興嘆，掉頭迴去了。兩船無驚無險的一路狂奔。迴到了海壇島。正好碰到了高文舉和許大勇安排完了來年規發，高文舉正在安排玻璃廠的的時候。
聽完了三人互相彌補著講述的事情過程。許大勇狠狠的一咬牙：“本來我還念著同是南唐一脈。打算來年送他顧大膽些好處呢。你們都打了咱們的旗號了，還如此不依不饒？簡直給臉不要如今既然他不仁在前，那就休要怪我不義在後文舉，你看怎麽收拾他合適？”
高文舉一聽許大勇這話，頓時鬆了一口氣。隻要許大勇不攔著 那麽搞還不都是一樣。他微微一笑，端著手裏的茶杯道：“許叔，朱前輩，兩位將軍，先請喝茶。至於收拾他們的事嘛。咱們從長計議
睡了一會，症狀稍有好轉。趕緊起來碼了一章送上。好歹今天也完成了任務。希望日更萬字能堅持到底。大家祝福我吧。，如欲知後事如何，.，支持作者。支持正版閱讀！
072 都別過年了
幾乎在所有的文明中，祭祀都是必不可少的一個組成部分。祭祀的過程，是活著的人們對已經逝去的祖先們表示謝意的過程，也是世間的人們對操縱著自然力量的上天諸神表達敬意的過程。
經過幾千年的深化，各地的祭祀漸漸的形成了一套適合自己環境條件的形式。而每年中，年終的祭祀無疑是最重要的一次。這次祭祀被稱為臘祭，據說臘月之所以被稱為臘月，就是因為臘祭往往都安排在這個月份之中而得名的。至於具體安排在哪天舉行，各地皆有不同的風俗。有的在臘八，有的在臘月初十，還有十一、十三、二十二、二十三”等等。福建一帶，人們習慣將臘祭日安排在臘月二十八。
《禮記 月令》中說：“孟冬之具，門閣臘先祖五祀。”臘祭的對象，是列祖列宗以及五位家神，五位家神指的是門、戶、天窗、灶、行門內土地。虔誠奉上各式祭品，答謝祖宗與家神的保估恩賜，祈求來年風調雨順，五穀豐登，六畜興旺，合家康寧。
趕迴家參加臘祭的高文舉麻木的由著一群丫環將自己打扮的有如年畫上的門神一般，又由著老管家馮有年將自己木偶一般拖來帶去。
在家中內宅件廳折騰了個一溜夠，這才帶著前來參加高府臘祭的各路來賓浩浩蕩蕩向祠堂走去。
按說這種年終祭祀，都隻有自家人參與。最多也就是出嫁了的姑娘家可能派個代表前來參加而已，可是今年高府祭祀則有些許不同。不光有從海壇島專程前來的許大勇許大當家，還有新秦莊莊主秦敬臣老爺子派來的代表，秦家二公子秦克儉、長樂武威鏢局總鏢頭趙威、已經全體加入高家莊的飛龍堂幾位高手、正在海壇島整休，並沒有著急迴家的商人朱天賜。當然，更少不了專程從鳳凰嶺趕來的郭高社、已經頗有名氣神醫郭晉寶、高家莊兩位鎮莊之寶鐵匠孟四海和木匠劉長有等人。
依例官員不能參與此類祭祀。因此孫顯生和吳念周沒有前來參加。卻也早早派人送來了一點祭品。連遠在泉州的範貽和吳天祥也派了專人送來了祭品，並捎來了小慧的問候。
高文舉甦醒之後，這還是第一次進這個祠堂，由於自己老爹逝世還不滿三年，因此牌位還在府中靈堂中擺著，還不能迎進祠堂。因此，高文舉雖然知道自家有這麽個地方，卻一直沒能近距離觀察過。再說，一般人好端端的，要不是有病，誰沒事跑祠堂裏去幹嘛。 當祭祀的隊伍繞了半個高家莊，走了一兩裏路，終於到達祠堂門口時，高文舉這才吃驚的發現，原來這個以前一直被他當成倉庫的地方，竟然就是祠堂。
看著並不高大的牌樓，頗有些荒涼的感覺，如果不是親眼所見，很難想像這裏就是富甲一方的高家莊祠堂，看來以前老爹也不怎麽注重這方麵的事情。
順著馮積善扶著自己的手，高文舉十分機械的做著各種動作。好在馮積善被老爹昨夜突擊培到半夜，總算多少了解一些規矩，又有馮有年站在當麵不斷的用眼神暗示，這才不至於出什麽醜。
“奉福肝，”迎地神”隨著馮有年中氣十足的一聲聲吆喝，一群人不斷的做著各種姿勢。而領頭主祭的高文舉則在馮積善的指示下，苦不堪言的跪了又跪，拜了又拜。原以為磕上幾個頭就算完事，結果網磕完九個頭，起身還沒站直腰呢，又要再來九個，直磕的高文舉痛不欲生。心中對這種古老呆板的儀式唾罵不已。磕一下頭罵一聲萬惡的封建迷信思想，再磕一下頭換一句形式主義要不得，接著再罵一聲教條主義害死人”
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