牛車水之行在一杯鮮濃醇厚的熱帶果汁中結束了，可能是地域溫熱潮濕的緣故，牛車水街頭巷尾隨處可見製做鮮榨果汁的攤位，新鮮水果現做現榨，一大杯果汁也隻需要1個新幣，冰涼清爽的鮮榨果汁甚是清爽解渴，一杯下肚瞬間暑熱全無。
轉乘地鐵黎齊三人來到了新加坡的另一個地標景點“小印度”，小印度是新加坡最具活力的地區之一，沿著龍崗路和周邊的幾條街道前行，欣賞興都廟、華人寺廟、迴教堂和基督教堂，所有建築交相唿應和諧並存很是一片融合景象。
南印度素食、北印度唐杜裏燒烤，以及本地特色小吃，譬如印度煎餅和拉茶都令一般遊人胃口大開，隻可惜先前在牛車水吃多了各色食物，幾人口腹間都變得在無能為力。
在欣賞完烹茶高手如何“拉”出香味濃鬱的熱奶茶後，黎齊和張曦原、李念一同前往慕斯達法中心。
24小時營業的慕斯達法購物中心出售各種各樣的商品，從電子產品到食品雜貨，從裝飾用品到經濟作物，琳琅滿目，應有盡有，此外，露天竹腳中心、金鋪和紗麗服飾店也都各具特點。
黎齊一行人又途徑小印度中心地帶維拉瑪卡裏雅曼興都廟，東南亞的大部分印度教神廟並不強調實用性，隻強調其外在形態和整體空間的構造，從建築設計方麵來看，東南亞的印度教神廟更注重外部裝飾觀感的震撼效果，采用大量浮雕或雕刻的手法，將經典教義外化，以環境教化信眾。
其中供奉著保護人類、斬妖除魔的“迦梨女神“”，迦梨女神是濕婆天神的妻子，她是超越了時間和死亡的存在，是掌管死亡和再生的女神。
印度教有著非常獨特教義，它們習慣把神明供奉在房頂房梁之上，所以神廟主殿的屋頂外部裝飾著層層疊疊的雕像，明豔繁複的彩繪門樓屬於典型的南印度建築風格，高大的門塔是泰米爾風格。
印度教有濃厚的神話色彩，廟宇中的神像都與印度教神話有關，配色大膽，明豔豐富，有的手持蓮花、刀戟、光環等聖器，有的三頭六臂，或躺或坐，並常以獅子、烏龜等動物為坐騎，即便不懂教義，隻欣賞這些雕像及壁畫也能領略到獨特的藝術價值。
維拉瑪卡裏雅曼興都廟大門高聳的塔樓上五彩繽紛的神像、聖牛及戰士以各式生動的形態呈現，營造出一種天界諸神俯視凡間的氛圍。
小印度毗鄰市中心，不少藝術家聚集於此，這裏成為本地藝術家心中的波西米亞，極其具備獨特的藝術風格，打滿粗褶細褶的粗布麻料，印度的刺繡亮片、西班牙的層疊波浪裙、摩洛哥的露肩肚兜皮流蘇、北非的串珠，還有迷離錯亂的天然大理石花紋，雜蕪、淩亂而又驚心動魄。
暗灰、深藍、黑色、大紅、橘紅、玫瑰紅、玫瑰灰便是這種風格的基色，浪漫化，民俗化，自由化，濃烈的色彩、繁複的設計，會帶給人強勁的視覺衝擊和神秘氣氛，實際也是對這兩年簡約風格的最大衝擊。
李念和張曦原在印度拱廊及慕斯達法購物中心選購了許多旅行紀念品，黎齊理所應當的成為了兩位女士的跟班隨從，兩個女孩購買了不下其數的工藝品、紀念品和化妝品，其中有印度風的壁畫、波西米亞靠枕、長裙，還有佛教的精美立像以及美妙的藝術吊墜，當然還有各式不知名稱的化妝品、保養品。
黎齊由於囊中羞澀，隻購買了林誌源肉幹、鹹蛋黃魚皮、莫臥兒糖果以及西班牙甜食。
旅行社一行人在結束了狂野自由的購物之旅後，大家相繼來到了集合地點，集合完畢，大巴車啟程繼續前行，激情歡快的團員們開心的交流著此番的收獲，此行的美景，大巴車在歡快的氛圍中前往到了下一個旅遊景點——新加坡國家博物館。
新加坡博物館具有濃厚的新古典主義建築風格，博物館收藏了新加坡11件國寶，曆史最早可以追溯到13世紀。
博物院在自然科學方麵收藏非常可觀，踏進國家博物院，抬頭便可看到猴子、鹿、犀牛、野熊、老虎、黑豹、大象、鳥類、魚類和蝴蝶等動物的骨骼或標本。當然還有本地水果、蔬菜和礦產等的展示，還有馬來人、爪哇人所使用的器物，如武器、錢幣、紙幣，以及他們的工作場所和巫術。
博物館大體分為新加坡曆史館和新加坡文化生活館，新加坡曆史館提供電子音頻視頻向導，為大家介紹展品.觀看完視頻後，遊客可以自由選擇是以曆史時間為順序的路線還是以人物為線索的路線來參觀，前者主要是曆史學家的講述，後者是經曆過那段曆史的人們的講述，正是因為這樣才給遊客多角度去了解同一曆史事件。而新加坡文化生活館有四個主題，它們是傳統美食、時尚潮流、攝影技術於電影戲劇，呈現20世紀新加坡民眾生活。博物館內還有360度的投影屏幕，全天反複播放影片，展示了新加坡現代繁忙的都市生活。
時間飛快的從身邊掠過，轉瞬間時鍾就到達了下午5點，夜晚的行程相對寬鬆，由於還要夜遊魚尾獅公園和金沙國際賭場，晚餐將由各位團員自行解決。
黎齊沒有再與其他隊員一同前行，他獨自到美食中心強忍著心痛用信用刷了一份價值109元的港式雲吞麵。
在漫長的等待中餐廳廣播提示黎齊前台取餐，端起昂貴沉重的雲吞麵黎齊心痛不已，一頓飯竟要109元，心疼錢包......
當濃鬱的香味道從麵前的青花瓷碗中飄散開來，黎齊的心情立刻由愁轉喜，果然貴的物超所值。
q彈爽口的麵條口感順滑勁道，雖未說是竹升麵，但筋道順滑、脆爽彈牙、韌性十足的麵條必定是竹升麵沒錯了。
竹升麵的製作工藝極具特色，將蛋黃加入堿水與麵和好後，取大毛竹，一端固定，人坐在竹子另一端，上下彈跳，利用人體自身重力反複擠壓麵團，雞蛋、堿水、與麵粉的混合讓麵條勁爽，彈牙，香濃而又美味，當麵條配以雲吞再加上鮮美的湯頭，真是越吃越香！
一碗雲吞麵下肚，黎齊的肚腹終於感覺到了溫暖，隻是還不能完全飽腹，黎齊飛快的逃離了這處美食聚集地，獨自一人走向了男子視頻裏經常出現的“金沙賭場娛樂城”。
轉乘地鐵黎齊三人來到了新加坡的另一個地標景點“小印度”，小印度是新加坡最具活力的地區之一，沿著龍崗路和周邊的幾條街道前行，欣賞興都廟、華人寺廟、迴教堂和基督教堂，所有建築交相唿應和諧並存很是一片融合景象。
南印度素食、北印度唐杜裏燒烤，以及本地特色小吃，譬如印度煎餅和拉茶都令一般遊人胃口大開，隻可惜先前在牛車水吃多了各色食物，幾人口腹間都變得在無能為力。
在欣賞完烹茶高手如何“拉”出香味濃鬱的熱奶茶後，黎齊和張曦原、李念一同前往慕斯達法中心。
24小時營業的慕斯達法購物中心出售各種各樣的商品，從電子產品到食品雜貨，從裝飾用品到經濟作物，琳琅滿目，應有盡有，此外，露天竹腳中心、金鋪和紗麗服飾店也都各具特點。
黎齊一行人又途徑小印度中心地帶維拉瑪卡裏雅曼興都廟，東南亞的大部分印度教神廟並不強調實用性，隻強調其外在形態和整體空間的構造，從建築設計方麵來看，東南亞的印度教神廟更注重外部裝飾觀感的震撼效果，采用大量浮雕或雕刻的手法，將經典教義外化，以環境教化信眾。
其中供奉著保護人類、斬妖除魔的“迦梨女神“”，迦梨女神是濕婆天神的妻子，她是超越了時間和死亡的存在，是掌管死亡和再生的女神。
印度教有著非常獨特教義，它們習慣把神明供奉在房頂房梁之上，所以神廟主殿的屋頂外部裝飾著層層疊疊的雕像，明豔繁複的彩繪門樓屬於典型的南印度建築風格，高大的門塔是泰米爾風格。
印度教有濃厚的神話色彩，廟宇中的神像都與印度教神話有關，配色大膽，明豔豐富，有的手持蓮花、刀戟、光環等聖器，有的三頭六臂，或躺或坐，並常以獅子、烏龜等動物為坐騎，即便不懂教義，隻欣賞這些雕像及壁畫也能領略到獨特的藝術價值。
維拉瑪卡裏雅曼興都廟大門高聳的塔樓上五彩繽紛的神像、聖牛及戰士以各式生動的形態呈現，營造出一種天界諸神俯視凡間的氛圍。
小印度毗鄰市中心，不少藝術家聚集於此，這裏成為本地藝術家心中的波西米亞，極其具備獨特的藝術風格，打滿粗褶細褶的粗布麻料，印度的刺繡亮片、西班牙的層疊波浪裙、摩洛哥的露肩肚兜皮流蘇、北非的串珠，還有迷離錯亂的天然大理石花紋，雜蕪、淩亂而又驚心動魄。
暗灰、深藍、黑色、大紅、橘紅、玫瑰紅、玫瑰灰便是這種風格的基色，浪漫化，民俗化，自由化，濃烈的色彩、繁複的設計，會帶給人強勁的視覺衝擊和神秘氣氛，實際也是對這兩年簡約風格的最大衝擊。
李念和張曦原在印度拱廊及慕斯達法購物中心選購了許多旅行紀念品，黎齊理所應當的成為了兩位女士的跟班隨從，兩個女孩購買了不下其數的工藝品、紀念品和化妝品，其中有印度風的壁畫、波西米亞靠枕、長裙，還有佛教的精美立像以及美妙的藝術吊墜，當然還有各式不知名稱的化妝品、保養品。
黎齊由於囊中羞澀，隻購買了林誌源肉幹、鹹蛋黃魚皮、莫臥兒糖果以及西班牙甜食。
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新加坡博物館具有濃厚的新古典主義建築風格，博物館收藏了新加坡11件國寶，曆史最早可以追溯到13世紀。
博物院在自然科學方麵收藏非常可觀，踏進國家博物院，抬頭便可看到猴子、鹿、犀牛、野熊、老虎、黑豹、大象、鳥類、魚類和蝴蝶等動物的骨骼或標本。當然還有本地水果、蔬菜和礦產等的展示，還有馬來人、爪哇人所使用的器物，如武器、錢幣、紙幣，以及他們的工作場所和巫術。
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時間飛快的從身邊掠過，轉瞬間時鍾就到達了下午5點，夜晚的行程相對寬鬆，由於還要夜遊魚尾獅公園和金沙國際賭場，晚餐將由各位團員自行解決。
黎齊沒有再與其他隊員一同前行，他獨自到美食中心強忍著心痛用信用刷了一份價值109元的港式雲吞麵。
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竹升麵的製作工藝極具特色，將蛋黃加入堿水與麵和好後，取大毛竹，一端固定，人坐在竹子另一端，上下彈跳，利用人體自身重力反複擠壓麵團，雞蛋、堿水、與麵粉的混合讓麵條勁爽，彈牙，香濃而又美味，當麵條配以雲吞再加上鮮美的湯頭，真是越吃越香！
一碗雲吞麵下肚，黎齊的肚腹終於感覺到了溫暖，隻是還不能完全飽腹，黎齊飛快的逃離了這處美食聚集地，獨自一人走向了男子視頻裏經常出現的“金沙賭場娛樂城”。