第29章 王朝命運魔咒
大明：躺贏公主，皇後求我做駙馬 作者：白開水318 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“行，那我就給大家再舉個例子，井田製是中國古代社會的土地國有製度，出現於商朝，到西周時已發展很成熟，到春秋時期，由於鐵製農具的出現和牛耕的普及等諸多原因井田製逐漸瓦解。”
“秦朝建立後，井田製已完全不能滿足時代的要求，於是秦朝推行了商鞅變法，廢井田，開阡陌，承認土地私有，允許土地自由買賣，這讓秦國的生產力大大提高，秦國的田賦收入也顯著提高，秦國國力增強，這就是生產力決定生產關係。”
“經濟實力強大後，秦始皇便廢掉了分封製，設立郡縣，推行中央集權製度，使國家的權力集中於中央，由皇帝直接掌握，這叫經濟基礎決定上層建築，這樣解釋，各位理解了嗎？”
如果說剛剛各位還有些一知半解，這會經羅青再次舉例說明，大家全都已經大徹大悟了。
聽得入神的燕王忍不住發表著自己的見解：“我明白了，按照這樣的邏輯，若有一天大明的農業種植技術發生變革，是不是就意味著朝代要發生更替？到時候，大明便不再是大明了！”
此話一出，朱元璋和馬皇後紛紛陷入了沉思，仿佛忘記了周圍的一切，隻有思維在飛速地運轉。
“燕王，你確實理解了我剛才說的那個道理，但我之前說過大明的滅亡是因為從中期開始朝廷就被文官集團掌控，而這些人既不在乎大明的安危，也不在乎百姓的生死，貪汙朝廷稅收，欺壓百姓，導致百姓苦不堪言，最終頻繁爆發了農民起義。”
即使之前已經聽羅青說過一遍，但當再次聽到大明如何如何會滅亡的時候，作為大明開創者的朱元璋依舊覺著心裏堵得難受，他的臉上也顯得極為窘迫，忍不住對著羅青吼道：“羅青，已經說過的事就不要再重複說了，弄得我心煩！”
“重八，這不是羅青在給棣兒解釋嘛！你嚷嚷什麽？”
“愛妻……我……罷了，我還是閉嘴吧……”
“羅青，你繼續說。”
“是！皇後娘娘，其實從秦朝開始，因為生產力變革而導致朝代滅亡的情況是越來越少了，而是受到一個叫命運周期的東西約束。”
“命運周期？難不成跟玄學有關？咱明朝可一直尊崇佛教，修建寺廟，難道這麽多僧人都不能保我大明國運嗎？”
“皇上，尊崇佛教肯定是有好處的，佛教從西漢末年傳入我國，每個朝代其實都基本上尊崇佛教，但這並不能從根本上挽救一個王朝的衰落。”
羅青這話，令朱元璋突然對他尊崇的佛教沒有了之前那般崇信，他開始有些懷疑，自己花重金翻新寺廟，供養僧人到底是值得還是不值得？
“命運周期的根本在於階級矛盾的無法化解，每個王朝都有統治階級和被統治階級，隨著生產力的發展，百姓的生活水平逐漸提高，人口也逐漸增長，本來一塊地能養育十口人，在土地麵積固定的情況下，等人口多起來，勢必會有人吃不飽，而統治階層逐漸固化，他們執著於維護自己的階層利益，而且有些還會胃口越來越大，這就會導致他們將黑手伸向普通老百姓，老百姓被欺負的慘了，就會奮起反抗。”
“再加上，偶爾發生點天災人禍、外敵入侵，任哪一個王朝都會變得風雨飄搖！”
朱元璋可不想看到這一切的發生，他不希望百姓罵大明的統治者，更不希望大明被推翻，他的嘴角掛著一絲苦笑，那是對現實的無奈接受，也是對自己無能為力的自嘲。
坐在朱元璋旁邊的馬皇後敏銳的注意到了朱元璋的情緒變化，她拍拍朱元璋的手安慰道：“重八，你別太憂心了，咱們大明就算要滅亡也是百年之後的事情了，隻要咱們現在改變，一切就都來得及，你說是不是？”
“對，愛妻你說的太對了！咱們一定要好好改，一定不能讓這二者之間的矛盾激化了。”有了馬皇後的勸慰，朱元璋開始振作起來，他的眼神逐漸恢複了光彩，變得堅定而有力，看著羅青說道：“你既然活在後世，可有什麽辦法能化解這種矛盾嗎？”
“有，北宋時期，土地兼並非常嚴重，加之朝廷賦稅非常重，在重重的重壓之下老百姓日益貧困，一個叫王安石的官員推行了青苗法，目的是抑製土地兼並，剛開始的時候確實有效抑製了當時一段時間的土地兼並，一定程度上實現了其“富國”的初衷，但這個政策一開始是為老百姓來著，這就損害了統治階層的利益，後來，這個政策宣告失敗。”
“難道，真的沒有一點辦法來破解嗎？”
“皇上，假設您擁有一百畝土地，有百姓現在活不下去，你可能願意分出去五畝地，等再來一批人，要跟你分掉二十畝土地，你還願意分嗎？”
“這……”
“皇上您不用迴答我，因為換做是我，也不願意將已經送到自己嘴裏的肉分出去，所以封建王朝的根結就在這。太子殿下，請問咱們大明的田地分哪幾種？”
“主要分為官田、民田和私田。官田是由皇親國戚、勳臣、大臣等擁有，不得買賣，隻能出租或賜予；民田則由平民自有或承租，可以買賣或典當；私田是指個人或家族所占有的土地，其所有製度基本上是個人所有或家族間的繼承，不會被政府征收或流轉，此外，還實行了屯田製度，主要是政府為了安置流民、供給軍糧、開發邊疆而組織的墾荒活動，屯田者包括軍人、流民、罪犯或商人，他們可以獲得屯田的用益權，但不能隨意轉讓。”
旁邊的朱棣聽著朱標這劈裏啪啦一頓說，心裏有些後悔之前沒有好好學習，看來自己這藩王當不了太子，是有原因的。
“除此之外，是不是還有賦稅製度、徭役製度？”
“是，我們實行的是兩稅法，並根據夏、秋兩季分別征收，一般夏稅主要以麥為本色，秋糧主要以米為本色，但也可以“折色”，凡官田畝稅，五升三合五勺，民田是三升三合五勺。”
“根據“賦役黃冊”，全國各地的民戶被編為“裏甲”，以110戶作為一裏，一裏推出丁糧多的10戶作為裏長，十個裏長每年輪流任職。剩餘100戶中，10戶作為一甲，共10甲。每年由一戶裏長來帶領10甲中的1甲，輪流從事徭役。”
“好，那我有個問題，想問一下大家，如果你作為一家之主，全家的養育重擔都在你肩上，這時候你不僅要每日辛苦種地，還要分夏秋兩次向朝廷繳納三升三合五勺的糧食，請問你還有精力去參加徭役工作嗎？”
“這也太累了，如果是我的話，估計早就活不下去了。”燕王之所以如此激動地迴道，那是因為他身為藩王，在藩地親眼目睹過幾次百姓被強製參加徭役苦不堪言的慘狀，甚至有些底層官吏還喜歡壓榨百姓，他也曾想過拯救那些百姓，可牽一發而動全身，連他自己都無法確定自己以後會去往何處，即使他現在救了百姓，等走了以後，難道這些事情就不會再發生了嗎？
所以，朱棣願意在這個時機將問題直接暴露出來，好讓朱元璋開始從上到下的解決這個問題。
“秦朝建立後，井田製已完全不能滿足時代的要求，於是秦朝推行了商鞅變法，廢井田，開阡陌，承認土地私有，允許土地自由買賣，這讓秦國的生產力大大提高，秦國的田賦收入也顯著提高，秦國國力增強，這就是生產力決定生產關係。”
“經濟實力強大後，秦始皇便廢掉了分封製，設立郡縣，推行中央集權製度，使國家的權力集中於中央，由皇帝直接掌握，這叫經濟基礎決定上層建築，這樣解釋，各位理解了嗎？”
如果說剛剛各位還有些一知半解，這會經羅青再次舉例說明，大家全都已經大徹大悟了。
聽得入神的燕王忍不住發表著自己的見解：“我明白了，按照這樣的邏輯，若有一天大明的農業種植技術發生變革，是不是就意味著朝代要發生更替？到時候，大明便不再是大明了！”
此話一出，朱元璋和馬皇後紛紛陷入了沉思，仿佛忘記了周圍的一切，隻有思維在飛速地運轉。
“燕王，你確實理解了我剛才說的那個道理，但我之前說過大明的滅亡是因為從中期開始朝廷就被文官集團掌控，而這些人既不在乎大明的安危，也不在乎百姓的生死，貪汙朝廷稅收，欺壓百姓，導致百姓苦不堪言，最終頻繁爆發了農民起義。”
即使之前已經聽羅青說過一遍，但當再次聽到大明如何如何會滅亡的時候，作為大明開創者的朱元璋依舊覺著心裏堵得難受，他的臉上也顯得極為窘迫，忍不住對著羅青吼道：“羅青，已經說過的事就不要再重複說了，弄得我心煩！”
“重八，這不是羅青在給棣兒解釋嘛！你嚷嚷什麽？”
“愛妻……我……罷了，我還是閉嘴吧……”
“羅青，你繼續說。”
“是！皇後娘娘，其實從秦朝開始，因為生產力變革而導致朝代滅亡的情況是越來越少了，而是受到一個叫命運周期的東西約束。”
“命運周期？難不成跟玄學有關？咱明朝可一直尊崇佛教，修建寺廟，難道這麽多僧人都不能保我大明國運嗎？”
“皇上，尊崇佛教肯定是有好處的，佛教從西漢末年傳入我國，每個朝代其實都基本上尊崇佛教，但這並不能從根本上挽救一個王朝的衰落。”
羅青這話，令朱元璋突然對他尊崇的佛教沒有了之前那般崇信，他開始有些懷疑，自己花重金翻新寺廟，供養僧人到底是值得還是不值得？
“命運周期的根本在於階級矛盾的無法化解，每個王朝都有統治階級和被統治階級，隨著生產力的發展，百姓的生活水平逐漸提高，人口也逐漸增長，本來一塊地能養育十口人，在土地麵積固定的情況下，等人口多起來，勢必會有人吃不飽，而統治階層逐漸固化，他們執著於維護自己的階層利益，而且有些還會胃口越來越大，這就會導致他們將黑手伸向普通老百姓，老百姓被欺負的慘了，就會奮起反抗。”
“再加上，偶爾發生點天災人禍、外敵入侵，任哪一個王朝都會變得風雨飄搖！”
朱元璋可不想看到這一切的發生，他不希望百姓罵大明的統治者，更不希望大明被推翻，他的嘴角掛著一絲苦笑，那是對現實的無奈接受，也是對自己無能為力的自嘲。
坐在朱元璋旁邊的馬皇後敏銳的注意到了朱元璋的情緒變化，她拍拍朱元璋的手安慰道：“重八，你別太憂心了，咱們大明就算要滅亡也是百年之後的事情了，隻要咱們現在改變，一切就都來得及，你說是不是？”
“對，愛妻你說的太對了！咱們一定要好好改，一定不能讓這二者之間的矛盾激化了。”有了馬皇後的勸慰，朱元璋開始振作起來，他的眼神逐漸恢複了光彩，變得堅定而有力，看著羅青說道：“你既然活在後世，可有什麽辦法能化解這種矛盾嗎？”
“有，北宋時期，土地兼並非常嚴重，加之朝廷賦稅非常重，在重重的重壓之下老百姓日益貧困，一個叫王安石的官員推行了青苗法，目的是抑製土地兼並，剛開始的時候確實有效抑製了當時一段時間的土地兼並，一定程度上實現了其“富國”的初衷，但這個政策一開始是為老百姓來著，這就損害了統治階層的利益，後來，這個政策宣告失敗。”
“難道，真的沒有一點辦法來破解嗎？”
“皇上，假設您擁有一百畝土地，有百姓現在活不下去，你可能願意分出去五畝地，等再來一批人，要跟你分掉二十畝土地，你還願意分嗎？”
“這……”
“皇上您不用迴答我，因為換做是我，也不願意將已經送到自己嘴裏的肉分出去，所以封建王朝的根結就在這。太子殿下，請問咱們大明的田地分哪幾種？”
“主要分為官田、民田和私田。官田是由皇親國戚、勳臣、大臣等擁有，不得買賣，隻能出租或賜予；民田則由平民自有或承租，可以買賣或典當；私田是指個人或家族所占有的土地，其所有製度基本上是個人所有或家族間的繼承，不會被政府征收或流轉，此外，還實行了屯田製度，主要是政府為了安置流民、供給軍糧、開發邊疆而組織的墾荒活動，屯田者包括軍人、流民、罪犯或商人，他們可以獲得屯田的用益權，但不能隨意轉讓。”
旁邊的朱棣聽著朱標這劈裏啪啦一頓說，心裏有些後悔之前沒有好好學習，看來自己這藩王當不了太子，是有原因的。
“除此之外，是不是還有賦稅製度、徭役製度？”
“是，我們實行的是兩稅法，並根據夏、秋兩季分別征收，一般夏稅主要以麥為本色，秋糧主要以米為本色，但也可以“折色”，凡官田畝稅，五升三合五勺，民田是三升三合五勺。”
“根據“賦役黃冊”，全國各地的民戶被編為“裏甲”，以110戶作為一裏，一裏推出丁糧多的10戶作為裏長，十個裏長每年輪流任職。剩餘100戶中，10戶作為一甲，共10甲。每年由一戶裏長來帶領10甲中的1甲，輪流從事徭役。”
“好，那我有個問題，想問一下大家，如果你作為一家之主，全家的養育重擔都在你肩上，這時候你不僅要每日辛苦種地，還要分夏秋兩次向朝廷繳納三升三合五勺的糧食，請問你還有精力去參加徭役工作嗎？”
“這也太累了，如果是我的話，估計早就活不下去了。”燕王之所以如此激動地迴道，那是因為他身為藩王，在藩地親眼目睹過幾次百姓被強製參加徭役苦不堪言的慘狀，甚至有些底層官吏還喜歡壓榨百姓，他也曾想過拯救那些百姓，可牽一發而動全身，連他自己都無法確定自己以後會去往何處，即使他現在救了百姓，等走了以後，難道這些事情就不會再發生了嗎？
所以，朱棣願意在這個時機將問題直接暴露出來，好讓朱元璋開始從上到下的解決這個問題。