王建鑫已練到“落紅輕點，皺一波春”境界的“飛槍”，現在就擊在崔永永擋在咽喉前麵的手掌上！可是連鎖反應並沒有發生！至少王建鑫意料中的破掌、解腕、錯骨、斷臂、椎心、身死等一係列的連鎖反應並沒有發生！崔永永以掌擋住“飛槍”，隻是渾身一顫，打了一個寒噤！隻是因為忍不住打了一個寒噤，便使得崔永永暗驚不已！原來他這“毒掌”自出道江湖以來，便以“刀槍不入、水火不侵，百邪歸並，萬毒滋漫”著稱，向來隻有敵人怕他“掌毒”，哪有他怕別人的？不曾想今日卜一接招，自己凝聚在金剛掌力上的“坤毒之氣”竟出現有史以來，被擊散、抵消、瓦解的現象！——敵人的槍雖不能損壞他的手掌，可是竟破了他的臨時運聚起來的後天罡氣！使得他在瞬間裏，生出“大敵當前，亂一絲意念則在劫難逃”之感！這種感覺以前從未有過，如何使他不驚呢？他一驚，便條件反射的渾身一顫，打了一個寒噤！
崔永永深感來自於那柄“飛槍”的危險！他絕不能讓對方再有機會刺他一次！他“毒掌”一合，捉住槍頭！運使先天真氣，將“乾毒之氣”運發出來！——很多武林高手，都擅長運使後天罡氣！因為後天罡氣都是在練武過程中，從天地萬物中汲取過來的，是武者勤奮修練的結果！是懷“有為”之心，修練出來的“能用”之氣！所以擅使後天罡氣並不神奇，所謂的氣功強弱，也隻因個人修持火候的不同，因人而異罷！而先天真氣則完全是另外一個概念！先天真氣，生而有之，人人都有，不必去修煉便可獲得！它虛虛蕩蕩，卻讓人受用無窮；它不盈不缺，亙古不壞；它與你同在，你卻往往尋它不見！關於先天真氣，古之聖賢多有論述，不過議論之精妙、徹底，莫過於老子著的《道德經》！老子在《道德經》說“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之日道，強為之名日道。”、說“道之唯物，為恍為惚，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾哺”、又說“道，視之不見，聽之不聞，轉之不得，淡乎其味！其上不皎，其下不昧！迎不見其首，隨不見其尾！然愛養萬物，萬物歸焉，萬物持之而生！高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者與之，損有餘以補不足！不爭善勝、不言善應、不召自來，坦然善謀。利而無害，天網恢恢，疏而不失！大方無隅。大器晚成，大音希聲，大象無形”等等！總之，這裏所講的“道”指的就是先天真氣，它是一種莫可名狀的神秘力量，能滋養天地萬物，損有餘以補不足！而這種力量無處不在，人自身若不能虛懷守靜，便不能體悟到它的存在，那便也不能認識、利用它！世間之人，多堪不破名利，終一生營營擾擾，從不予自己機會觀照自我，體驗自然本性之真淳！所以自然而然，不認識、不能利用這神奇的力量，理所當然！那些佛法無邊或道行高深的僧侶道士雖能掌握、運用這股神奇力量，但大多都已進入“和光同塵、隨物任性，淡視生死輪迴”的境界，無意再墮俗世紛爭中，都無意去顯露自己的非凡本事！倒是那些初窺門道的狐仙野鬼之流，常辟穀絕食、禦鬼推磨、返老還童、唿風喚雨以驚駭世俗、沽名釣譽！
——人非生而知之！學，然後知也！和其他普通人一樣，崔永永並非生而異之！他長到十六歲時，顯露出來的資質就像一個弱智兒童！讀了近十年的私塾，連九九乘法表都背不除，更不論那些學起來連聰明人都覺是晦澀艱深的古代文章了！不過後來，他卻有了奇遇！南疆五毒門的高手“蠍子郎君”吳鬆濤因天雨路阻，借宿他家時，意外發現他左掌上食指下麵的指根部位，有一個兩紋交差的特殊符號——這個特殊的符號，在相書中被命名為“天機令”！並不常見！通常掌中有此紋路符號者，後來大多都成了能占卜算卦、念經誦咒的巫師！所以，這是一個神秘的符號，為曆代巫師在收徒時所重視！用巫師自己的話說“掌中生有天機令的人，從其生到死，身邊都會跟著一隻神煞！這隻神煞以人們祭祀的酒肉為食！為了獲得更多的酒肉，它會通過一些特殊的方法將通神算鬼的伎倆傳授給它跟著的人！這個被神煞跟著的人，命中注定會成為巫師，以替民消災解難的巫師身份獲取很多酒肉來侍俸這隻神煞！倘若這個人背叛神煞，堅持不作巫師，或者在行巫師之責替民消災解難時不收取一點酒肉來祭示它！那它就會降災於這個人，令其一生貧病交加、厄運不斷、萬事難成，甚至斷子絕孫，連祖墳都會被野豬拱開，暴骨於野！所以巫師是一種特殊的職位，是命中注定的職位！”——南疆五毒門的開山之祖就是一個大巫師！南疆五毒門中的世傳秘功絕學多需輔之於巫術、符咒方可練成！而巫術與符咒卻是可知而不可學的奧秘法門，因為神鬼難測，如果不小心觸犯鬼神，便會心魔反噬，不但自己會下場悲慘，就連祖宗十八代都會不得安寧！古往今來，南疆五毒門中高手，多有因修習巫術與符咒而走火入魔、誤己又害人！有鑒於這種前車之覆，五毒門高手在收徒時，都極為慎重！那日“蠍子朗君”吳鬆濤因發現崔永永掌上的神秘附號，認為是可以繼承祖傳絕學的可造之材，所以當夜便殺了崔永永全家，將其擄迴南疆，傳授武功！且說崔永永雖愚笨，可是滅門深仇卻一日未忘，他在一個月亮幽明的晚上，潛入吳鬆濤房中，以毒劍傷了吳鬆濤！誰知吳鬆濤傷而不死，一怒之下，便將他製成江湖人談虎色變的“蠱人”！所謂的“盅人”，其實指的就是那些思想受別人控製，被人驅使作殺人傀儡的服毒之人！在南疆，所謂的“蠱”多數情況下指的是“蠱蟲”！巫師們將許多類毒蟲，諸如毒蜘蛛、蠍子、五花蛇等巨毒之物放進一個瓶子裏，讓它們互相殘殺、蠶食，直到隻剩下一條！這吃掉其它毒物，得於存活下來的毒蟲，身體裏麵綜合了其它毒物的毒素，劇毒無比！巫師們通過符咒巫法，縱製這隻毒蟲，將之作為殺人的武器！這便是所謂的“蠱蟲”！擅長以“蠱”害人者，常能千裏之外，取人性命，易如反掌！所以經驗老道的江湖人，多會對靠近自己的任何昆蟲戒備三分！因為誰也不能肯定那隻昆蟲是不是一隻“蠱”！“蠱人”與“蠱蟲”的概念隻有一點不同，那就是“人”與“蟲”的不同！“盅人”是以人服毒，“蠱蟲”是以蟲服毒，隻此不同而已！二者都受控於練製它們的巫師。“蠱人”無人身自由、無生活樂趣、無理想追求，是行屍走肉狀的害人工具！所以在很長的一段時間裏，崔永永一直茹毛飲“毒”，以毒蛇、毒蛛、毒蠍、毒蜈蚣、毒蜥蜴等為食！這使得他全身上下充滿了各種各樣的毒素！普通的人被他盯上一眼，便會被毒得半死，更不用說是與他動手了！
做“蠱人”了三年！崔永永終因“蠍子郎君”吳鬆濤這個“主人”被“飛刀傳人”沈均擊殺右得於解脫！失去了“主人”蠱人因受心魔反噬，大多會暴斃身亡！就算不暴斃身亡，也會瘋狂得無法自控的到處害人，進而被人追殺，死於非命！崔永永能存活下來，並慢慢恢複神智，因禍得福，得於初窺“先天真氣”的奧秘法門，不得不說是一個異數！之所以會產生這個“異數”，不得不歸功於他在被製成藥人前，已對南疆五毒門的世傳秘功絕學已有一定的了解、一定的造詣！正是憑著這些了解與造詣他才得於將遍布全身的毒素，盡數轉注到雙掌上，練成號稱“刀槍不入、水火不侵，百邪歸並，萬毒滋漫”的毒砂掌！毒砂掌是極為歹毒、邪門的武功，修練的時候，生靈退避、萬魔臨身，非閉關靜心、借助自據自足的先天真氣無法練成！練成之後，不但可以發出修練得來的後天罡氣，還能使得先天真氣在一定程度上為己所用！——“人法地，地法天，天法道，道法自然”——後天罡氣來自於修習、先天真氣來自於虛空！一是人為、一是天定！是故，崔永永內氣功便有“坤毒之氣”與“乾毒之氣”的區別。。。。。。。。
崔永永捉住槍鋒，運發“乾毒之氣”沿槍而進！林王建鑫拔槍不出，又看到槍端有黑色毒氣蔓延過來，心頭大驚，當下忙運起內勁與之相抵！隻是王建鑫的後天內功比之於崔永永的乾毒之氣要遜色得多，是故竟逼得步步後退！
二人方才動手極快！直到王建鑫被逼退了三步時，棲宿於那棵大樹上的群鳥才被方才王建鑫那借力一縱所驚動！“嘩拉——嘩拉——”的驚起了一大片！想來它們其中有作美夢的，必定會很懊惱人類這無禮的侵擾吧！
群鳥驚飛！王建鑫卻已汗下如雨，他槍為敵所捉，再不能施展“落紅輕點，皺一波春”的槍法！隻好以內力與對方相抵！奈何對方的先天真氣源源不斷，取之不盡，用之不竭，有如江海波流，充沛異常！而他的後天罡氣一如湖泊，雖幽深廣闊，載舟覆舟，有決堤衝壩之力，但畢竟是有限之源，若任之大量流出，後果必將涸澤幹水，精力用盡，最終為敵所擒！所以，要全身而退，就不得不想一個辦法！王建鑫左右顧盼，發現左邊屋簷下正有一大水池！這水池內荷葉田田，有飛橋小亭建於其上，看來是富貴人家蓄水以增家宅秀氣而特意為之！
王建鑫計上心頭，步步往這一水池退去，終“卟通——”一聲，二人同時落在池堂裏！池塘水深，底部多於泥！二人掉落水中，水淹過頭，身陷於泥，隻能摒住唿吸！死力相抵！崔永永因不能唿吸之故，經脈禁閉，竅門不通，無法借取普遍存在於大自然中的先天真氣！隻能憑借修練得來的“坤毒之氣”與王建鑫內力相抵！——當世兩大高手，互相比拚內力，戰況是何等的驚心動魄！別看他們內力相抵，一動不動，好像都好暇以整的樣子！事實上，可比快劍長戟森相向的劇鬥場麵要驚險得多！因為內力相拚便意味著高手比鬥已進入了一個高潮——生死在此一拚的高潮！這高潮同時也是一個僵局，不是你死便是我亡的僵局，沒有迴旋的餘地！所以江湖高手在比鬥時，若非情不得已，是絕不會走“以內力相抵”這步死棋的！
二人內力相抵，熱氣大盛！那池塘中的魚蝦等生物受熱不住，竟爭相向空中或岸上跳起，一時間，跳水落水之聲匯成一片！房屋裏住的人，聽得聲音，不知發生什麽事，爭相開窗開門出來觀看！未幾，整個池塘竟沸騰了起來，如水在薪高火旺的鼎中，熱度足於在喝一盅茶功夫內將連皮的雞蛋煮熟！池水沸騰，蒸氣氳氤！氳氤的蒸氣呈紫黑之色，這是因崔永永“毒砂掌”揮發出來的毒素使然也！出來觀看的人，不明所以，嗅了那帶毒的水蒸氣，都抵受不住，暈死過去！——隻這帶毒的水蒸氣便將能毒死人，可想而知，崔永永的“毒砂掌”多麽歹毒！
水沸不止！
蒸氣騰騰！
魚蝦無命！
觀者亡身！
——就連那池中碧綠一片的荷葉也盡數在半刻鍾內枯萎掉！這兒迅速為一股可怕的死氣所攏罩！水沸不止，水裏的鬥爭還沒有結束！
崔永永深感來自於那柄“飛槍”的危險！他絕不能讓對方再有機會刺他一次！他“毒掌”一合，捉住槍頭！運使先天真氣，將“乾毒之氣”運發出來！——很多武林高手，都擅長運使後天罡氣！因為後天罡氣都是在練武過程中，從天地萬物中汲取過來的，是武者勤奮修練的結果！是懷“有為”之心，修練出來的“能用”之氣！所以擅使後天罡氣並不神奇，所謂的氣功強弱，也隻因個人修持火候的不同，因人而異罷！而先天真氣則完全是另外一個概念！先天真氣，生而有之，人人都有，不必去修煉便可獲得！它虛虛蕩蕩，卻讓人受用無窮；它不盈不缺，亙古不壞；它與你同在，你卻往往尋它不見！關於先天真氣，古之聖賢多有論述，不過議論之精妙、徹底，莫過於老子著的《道德經》！老子在《道德經》說“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之日道，強為之名日道。”、說“道之唯物，為恍為惚，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾哺”、又說“道，視之不見，聽之不聞，轉之不得，淡乎其味！其上不皎，其下不昧！迎不見其首，隨不見其尾！然愛養萬物，萬物歸焉，萬物持之而生！高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者與之，損有餘以補不足！不爭善勝、不言善應、不召自來，坦然善謀。利而無害，天網恢恢，疏而不失！大方無隅。大器晚成，大音希聲，大象無形”等等！總之，這裏所講的“道”指的就是先天真氣，它是一種莫可名狀的神秘力量，能滋養天地萬物，損有餘以補不足！而這種力量無處不在，人自身若不能虛懷守靜，便不能體悟到它的存在，那便也不能認識、利用它！世間之人，多堪不破名利，終一生營營擾擾，從不予自己機會觀照自我，體驗自然本性之真淳！所以自然而然，不認識、不能利用這神奇的力量，理所當然！那些佛法無邊或道行高深的僧侶道士雖能掌握、運用這股神奇力量，但大多都已進入“和光同塵、隨物任性，淡視生死輪迴”的境界，無意再墮俗世紛爭中，都無意去顯露自己的非凡本事！倒是那些初窺門道的狐仙野鬼之流，常辟穀絕食、禦鬼推磨、返老還童、唿風喚雨以驚駭世俗、沽名釣譽！
——人非生而知之！學，然後知也！和其他普通人一樣，崔永永並非生而異之！他長到十六歲時，顯露出來的資質就像一個弱智兒童！讀了近十年的私塾，連九九乘法表都背不除，更不論那些學起來連聰明人都覺是晦澀艱深的古代文章了！不過後來，他卻有了奇遇！南疆五毒門的高手“蠍子郎君”吳鬆濤因天雨路阻，借宿他家時，意外發現他左掌上食指下麵的指根部位，有一個兩紋交差的特殊符號——這個特殊的符號，在相書中被命名為“天機令”！並不常見！通常掌中有此紋路符號者，後來大多都成了能占卜算卦、念經誦咒的巫師！所以，這是一個神秘的符號，為曆代巫師在收徒時所重視！用巫師自己的話說“掌中生有天機令的人，從其生到死，身邊都會跟著一隻神煞！這隻神煞以人們祭祀的酒肉為食！為了獲得更多的酒肉，它會通過一些特殊的方法將通神算鬼的伎倆傳授給它跟著的人！這個被神煞跟著的人，命中注定會成為巫師，以替民消災解難的巫師身份獲取很多酒肉來侍俸這隻神煞！倘若這個人背叛神煞，堅持不作巫師，或者在行巫師之責替民消災解難時不收取一點酒肉來祭示它！那它就會降災於這個人，令其一生貧病交加、厄運不斷、萬事難成，甚至斷子絕孫，連祖墳都會被野豬拱開，暴骨於野！所以巫師是一種特殊的職位，是命中注定的職位！”——南疆五毒門的開山之祖就是一個大巫師！南疆五毒門中的世傳秘功絕學多需輔之於巫術、符咒方可練成！而巫術與符咒卻是可知而不可學的奧秘法門，因為神鬼難測，如果不小心觸犯鬼神，便會心魔反噬，不但自己會下場悲慘，就連祖宗十八代都會不得安寧！古往今來，南疆五毒門中高手，多有因修習巫術與符咒而走火入魔、誤己又害人！有鑒於這種前車之覆，五毒門高手在收徒時，都極為慎重！那日“蠍子朗君”吳鬆濤因發現崔永永掌上的神秘附號，認為是可以繼承祖傳絕學的可造之材，所以當夜便殺了崔永永全家，將其擄迴南疆，傳授武功！且說崔永永雖愚笨，可是滅門深仇卻一日未忘，他在一個月亮幽明的晚上，潛入吳鬆濤房中，以毒劍傷了吳鬆濤！誰知吳鬆濤傷而不死，一怒之下，便將他製成江湖人談虎色變的“蠱人”！所謂的“盅人”，其實指的就是那些思想受別人控製，被人驅使作殺人傀儡的服毒之人！在南疆，所謂的“蠱”多數情況下指的是“蠱蟲”！巫師們將許多類毒蟲，諸如毒蜘蛛、蠍子、五花蛇等巨毒之物放進一個瓶子裏，讓它們互相殘殺、蠶食，直到隻剩下一條！這吃掉其它毒物，得於存活下來的毒蟲，身體裏麵綜合了其它毒物的毒素，劇毒無比！巫師們通過符咒巫法，縱製這隻毒蟲，將之作為殺人的武器！這便是所謂的“蠱蟲”！擅長以“蠱”害人者，常能千裏之外，取人性命，易如反掌！所以經驗老道的江湖人，多會對靠近自己的任何昆蟲戒備三分！因為誰也不能肯定那隻昆蟲是不是一隻“蠱”！“蠱人”與“蠱蟲”的概念隻有一點不同，那就是“人”與“蟲”的不同！“盅人”是以人服毒，“蠱蟲”是以蟲服毒，隻此不同而已！二者都受控於練製它們的巫師。“蠱人”無人身自由、無生活樂趣、無理想追求，是行屍走肉狀的害人工具！所以在很長的一段時間裏，崔永永一直茹毛飲“毒”，以毒蛇、毒蛛、毒蠍、毒蜈蚣、毒蜥蜴等為食！這使得他全身上下充滿了各種各樣的毒素！普通的人被他盯上一眼，便會被毒得半死，更不用說是與他動手了！
做“蠱人”了三年！崔永永終因“蠍子郎君”吳鬆濤這個“主人”被“飛刀傳人”沈均擊殺右得於解脫！失去了“主人”蠱人因受心魔反噬，大多會暴斃身亡！就算不暴斃身亡，也會瘋狂得無法自控的到處害人，進而被人追殺，死於非命！崔永永能存活下來，並慢慢恢複神智，因禍得福，得於初窺“先天真氣”的奧秘法門，不得不說是一個異數！之所以會產生這個“異數”，不得不歸功於他在被製成藥人前，已對南疆五毒門的世傳秘功絕學已有一定的了解、一定的造詣！正是憑著這些了解與造詣他才得於將遍布全身的毒素，盡數轉注到雙掌上，練成號稱“刀槍不入、水火不侵，百邪歸並，萬毒滋漫”的毒砂掌！毒砂掌是極為歹毒、邪門的武功，修練的時候，生靈退避、萬魔臨身，非閉關靜心、借助自據自足的先天真氣無法練成！練成之後，不但可以發出修練得來的後天罡氣，還能使得先天真氣在一定程度上為己所用！——“人法地，地法天，天法道，道法自然”——後天罡氣來自於修習、先天真氣來自於虛空！一是人為、一是天定！是故，崔永永內氣功便有“坤毒之氣”與“乾毒之氣”的區別。。。。。。。。
崔永永捉住槍鋒，運發“乾毒之氣”沿槍而進！林王建鑫拔槍不出，又看到槍端有黑色毒氣蔓延過來，心頭大驚，當下忙運起內勁與之相抵！隻是王建鑫的後天內功比之於崔永永的乾毒之氣要遜色得多，是故竟逼得步步後退！
二人方才動手極快！直到王建鑫被逼退了三步時，棲宿於那棵大樹上的群鳥才被方才王建鑫那借力一縱所驚動！“嘩拉——嘩拉——”的驚起了一大片！想來它們其中有作美夢的，必定會很懊惱人類這無禮的侵擾吧！
群鳥驚飛！王建鑫卻已汗下如雨，他槍為敵所捉，再不能施展“落紅輕點，皺一波春”的槍法！隻好以內力與對方相抵！奈何對方的先天真氣源源不斷，取之不盡，用之不竭，有如江海波流，充沛異常！而他的後天罡氣一如湖泊，雖幽深廣闊，載舟覆舟，有決堤衝壩之力，但畢竟是有限之源，若任之大量流出，後果必將涸澤幹水，精力用盡，最終為敵所擒！所以，要全身而退，就不得不想一個辦法！王建鑫左右顧盼，發現左邊屋簷下正有一大水池！這水池內荷葉田田，有飛橋小亭建於其上，看來是富貴人家蓄水以增家宅秀氣而特意為之！
王建鑫計上心頭，步步往這一水池退去，終“卟通——”一聲，二人同時落在池堂裏！池塘水深，底部多於泥！二人掉落水中，水淹過頭，身陷於泥，隻能摒住唿吸！死力相抵！崔永永因不能唿吸之故，經脈禁閉，竅門不通，無法借取普遍存在於大自然中的先天真氣！隻能憑借修練得來的“坤毒之氣”與王建鑫內力相抵！——當世兩大高手，互相比拚內力，戰況是何等的驚心動魄！別看他們內力相抵，一動不動，好像都好暇以整的樣子！事實上，可比快劍長戟森相向的劇鬥場麵要驚險得多！因為內力相拚便意味著高手比鬥已進入了一個高潮——生死在此一拚的高潮！這高潮同時也是一個僵局，不是你死便是我亡的僵局，沒有迴旋的餘地！所以江湖高手在比鬥時，若非情不得已，是絕不會走“以內力相抵”這步死棋的！
二人內力相抵，熱氣大盛！那池塘中的魚蝦等生物受熱不住，竟爭相向空中或岸上跳起，一時間，跳水落水之聲匯成一片！房屋裏住的人，聽得聲音，不知發生什麽事，爭相開窗開門出來觀看！未幾，整個池塘竟沸騰了起來，如水在薪高火旺的鼎中，熱度足於在喝一盅茶功夫內將連皮的雞蛋煮熟！池水沸騰，蒸氣氳氤！氳氤的蒸氣呈紫黑之色，這是因崔永永“毒砂掌”揮發出來的毒素使然也！出來觀看的人，不明所以，嗅了那帶毒的水蒸氣，都抵受不住，暈死過去！——隻這帶毒的水蒸氣便將能毒死人，可想而知，崔永永的“毒砂掌”多麽歹毒！
水沸不止！
蒸氣騰騰！
魚蝦無命！
觀者亡身！
——就連那池中碧綠一片的荷葉也盡數在半刻鍾內枯萎掉！這兒迅速為一股可怕的死氣所攏罩！水沸不止，水裏的鬥爭還沒有結束！