你道黃克賣怎麽會及時出現呢？原來自從程濟離開“賓至如歸”客棧，去往城西萬花樓後！程家班裏的五個兄弟，因念及程濟可能會卷入新明教與官方人馬的爭鬥中去，放心不下，所以五人便一起，向萬花樓那邊去了！他們在那兒目睹了程濟與顧星恆的一場對決！也為程濟作護法——隻要程濟接不下敵人的暗算！他們就會出手相助！後來程濟與顧星恆化幹戈為玉帛，他們便也沒露出行藏來！待到程濟自萬花樓出來後，他們也還是偷偷跟在後麵，以做保護！一路上，他們還打賭呢？——有的說班長是去往“賓至如歸”客棧，有的說班長是另有地方要去！兩種意見不同，他們當然要打賭看，誰贏誰輸了！
——後來，當然是賭程濟必去“賓至如歸”客棧的人贏了——
隻是他們沒想到，自己才離開不到一個時辰，“賓至如歸”客棧便被人搞得一片狼籍，而門口還橫躺著幾具屍體！當他們趕到的時候，程濟已和李富清、李升才二人鬥得兩敗俱傷！五人針對客棧內的敵情，迅速做出應戰布署！所以當淩英紹向著李升才飛過來時，黃克賣能夠及時出手，搶了先機！
可惜，出身湖北意識流大盟的敵人淩英紹卻臨時悟創出一個怪招破了黃克賣“一繩一桌肴”的絕技！
“一繩一桌肴”這個名稱很怪吧！其實，這個名稱的由來是這樣的——
還在年少的時候，黃克賣為能學到一身過人本領，便隻身去往巫峽，欲要拜當時巫峽派聲名最著的譚衍榮為師！譚衍榮無意要收黃克賣為徒，又看不得黃克賣天天跪在門前，苦苦哀求的樣子！所以他想出了一個主意！他告訴黃克賣說：除非你從黃河奔湧的波濤中，一次就能捉來魚、鱉、蝦、蟹各一條！否則我絕不收你為徒！——譚衍榮想出這個主意，目的隻不過是想讓黃克賣知難而退罷！可是誰曾想，黃克賣卻對此事認真起來！
黃克賣先在黃河邊搭起小棚，然後，練習遊泳！水性較好後，便深入黃河波濤中去摸魚捉蝦！無論是河水大漲的汛季，還是河水結冰的冬季，他都沒有停下來休息！可是，無論他怎麽努力，都無法一次性就能捉到魚、鱉、蝦、蟹四條動物！這倒不是因為他水性不好！而是因為在固定範圍內的河水中，同時流過魚、鱉、蝦、蟹四條動物的機率實在是太小太小！往往他一口氣捉了四條魚、六條鱉、八條蝦，卻找不到一隻蟹！
換了別人，也許早已放棄！可是他卻沒有！他在黃河邊一住就住就住了五年，到了後來，他幹脆連小棚都不修、連炊火都不生！他以河為家、以河裏的水產為食！他吃、喝、住、行，生活起居都在黃河波濤中！慢慢的，他便從河水速度的快慢變化、河水溫度的高底變化、河水密度的清濁變化中了解到了河的生命——河，也是有生命的！它有自己活動的規律、有自己生命的周期，像人一樣，也有喜怒哀樂！也有悲歡離合！
黃克賣理解了河的生命！他嚐一口河水，就能知道這口河水源自哪座山、從哪裏開始匯入黃河、到過這裏之前曾經過多少個險灘！
黃克賣理解了河的生命！他掬一手河水，就能從這一手河水的速度、溫度、密度中，測知明天的天氣，是陰是晴是雨還是多雲，無不了然於心！
黃克賣理解了河的生命！他嗅一嗅迎麵撲過來的波濤，就能知道前麵流來的河水中，到底蘊藏了多少個小生命，多少隻魚？多少條蝦？多少條鱉？多少條蟹？他都明明白白、一清二楚！
黃克賣理解了河的生命！他從河的聲音中領到了氣功的奧秘！他睡覺時，唿吸會跟隨著河音的變化而變化！有時急、有時緩、有時強、有時弱、有時輕輕、有時重重、有時狂熱奔放、有時溫柔委婉！當他唿吸變化時，他身體上肌肉也會跟著震蕩、張馳起來！
終於有一天，黃克賣等到了機會！嗅一嗅，就知道等了許多年的機會來了——河中同時流過了魚、鱉、蝦、蟹四種動物！他用一根藤條，使了一個巧勁，一次性就套住了一魚、一鱉、一蝦、一蟹！而且這四條動物被套上來時，身體絲毫沒有受到傷害！
黃克賣將這四條動物放在灌滿河水的竹筒裏，拿去見譚衍榮！譚衍榮震驚了！
譚衍榮沒有將黃克賣收為徒弟，因為他認為天下已沒有任何一個人能當黃克賣的師父，他隻教了黃克賣九個字：“人法地、地法天、天法自然”——黃克賣得了這九個字，便離開了巫峽！離開前，他將那一魚、一鱉、一蝦、一蟹盡數放歸黃河！從此，江湖上，便多了一位人稱“睡神”的大俠！
成名之後，黃克賣便將自己當年以藤套魚蝦的手法，演化成一門克敵製勝的技藝！他後來又用這門技藝來下廚——因為在“賓至如歸”客棧內，他是負責給客人煮菜做飯的廚師！所以每當他睡懶覺賴床（其實是正在練氣功）時，他就會動動手指，玩弄手中的一根麻繩，駕馭這根麻繩繞開障礙物，飛到廚房，操鍋弄勺！他睜都沒睜眼睛一下，就神乎其技的讓一條麻繩活了一般會自動去燒火、煮飯、切肉、炒菜等！所以“程家班”裏的另四位活寶雖然嘴皮上不服他，可是心裏麵對他卻都是又驚又羨的！當然，黃克賣有時也真的賴床賴睡，比如幾天前，被馬夫黃群西追打就是一例！——因為這門技藝是為了捉魚、鱉、蝦、蟹這四條正好可以湊成一桌美味佳肴（三菜一蕩）的動物才創出，後來又用來下廚，所以黃克賣才給它起了這樣一個貼切的名字——“一繩一桌肴”！
淩英紹破了黃克賣的“一繩一桌肴”，但左手胳膊上已被自己的“太白刀”割傷！
黃克賣沒有被淩英紹發出的五道刀氣所傷！但最後那一道刀氣，擦著他肚皮飛過（若不是他及時收腹的話，隻怕這道刀氣已將他割得腸斷血流），砍破了他腹部的衣裳，肚皮被刀氣波及，紅通通、熱辣辣的，好不難受！也難怪他會怪叫一聲了！
“你是誰？”淩紹英全神戒備的道！——他縱橫江湖二十多年，平生第一次遇到像黃克賣這樣曆害的高手！不禁心驚！
黃克賣忽然打了嚏，一躺而下，竟單肘單腳撐地，擺個“睡羅漢”的姿勢，在地上打起盹來！
淩英紹驀然間憶起退隱江湖十多年的一個人，驚道：“你是‘睡神’黃克賣？！！！！！！！！！”
黃克賣沒有去理他！黃克賣，睡得正酣，他的鼾聲一起一伏，時快時慢，他的肌膚也一張一弛的變化著，還發出了像音樂一樣有節奏的聲音！
淩英紹緊張起來！他聽說過“睡神”黃克賣這個人，知道這個人最曆害的是一門氣功：“黃河大絕唱”！傳言中，黃克賣要施出這門絕技前都會睡覺打鼾！——就是現在這個樣子！
正當淩英紹在空中遇襲時，“大錯特錯”農衝波也碰上了對手！
農衝波急射向倒地不醒的李富清！卻仰麵碰上了一個酒胡蘆！那酒胡蘆風馳電掣一般，來得極快，以致他衝到中途時，被迫急折腰，打個筋鬥！等他站直的時候，隻看見酒胡蘆已迴到了一個長得甚是斯文的人手中——來的不是假斯文的楊書書又是誰？！！！！！
楊書書，執著酒葫蘆，一副斯文樣的拔開葫蘆塞子，仰脖瀟灑的喝了一口酒。然後將酒葫蘆遞向農波衝道：“先生，可願與我共飲此酒？”
農波衝搖搖頭！
楊書書忽然風流快意的朗聲吟道——
“——將進酒——”
——楊書書才吟出三個字！農波衝已出手！他從楊書書問自己的第一句話中就認出了對方是誰！——五年前，江湖中還盛傳一個名字：“醉神”楊書書！據說此人武功深不可測，平生從未敗戰一次！而且有個特點，就是在與人動手之前，總愛先請對手喝酒！無論對手喝與不喝！他自個喝完之後就會吟詩，吟李白的《將進酒》！如果對手在他吟完《將進酒》的最後一句時，還能撐著不死！那麽，無論在此之前多麽仇深怨重，他都會饒而不殺，一笑泯恩仇！
農衝波發動攻擊！他要挑戰，要打破“醉神”永不可戰勝的神話！他一出手，就用上“荒誕學林”鎮派三法寶之一的“十二生肖琉璃境”。
“荒誕學林”也是個武林大派，聲勢絕不亞於意識流大盟！
武林教派情況大抵如此——因為各持己見、各有所長、獨樹一幟！所以才分門別派、自我標榜！
荒誕學林最大的特點，就是它的立派思想！它的立派思想，並不迎合世俗所標榜的仁、義、禮、智、信五德，也不在派中立什麽什麽清規戒律，甚至不鼓勵門徒們認認真真、正正經經的去處世為人！之所以會如此，是因為，它的立派思想認為：這世間的一切，沒有一件不是荒誕的！既是荒誕，又何必認真呢！
世界的存在是荒誕的：盤古以大斧劈開蛋一樣的東西，然後清者上升為天，濁者下降為地！始有天地！盤古腳地、頭頂天，每天身體長高一十八丈，所以天地矩離遂不斷增大！之後，盤古死了，頭發變作樹林、經脈變作河流、骨頭變作山嶽、眼睛變作日月、吸吸化作風雨、聲音變作雷鳴等等！之後又不知哪裏冒出來一個女媧，閑得無聊，用泥巴捏人，捏得不耐煩時，就用藤子和著泥漿一抖，抖出來的泥粉，竟也都變成了人！而且用手捏的和用繩灑的還貧富有別；之後，又不知哪裏跑來兩個魔，一為共工，一為燧人！兩個家夥打架，共工作法發了一場洪水，將擎天大柱撞斷！致使蒼天東西傾斜，還破了大洞！女媧便在有生之年，揀五彩石去補天！——這些古老的創世論，是多麽的幼稚可笑！可是偏偏人們就篤信這種傳說，將之傳了一代又一代，！這是多麽的荒誕！
人生的存在是荒誕的：人出生的時候，會給分娩的母親帶來痛苦；人年幼的時候會使父母擔憂；人年少的時候要去讀書、學武，增加父母的負擔；人年青的時候，要結婚生子，擔起養活老小的重任；人到中年，為事業奔波、疲累過活；人年老的時候，不能勞動，會成為兒女的負擔！——人的這一生，是一個痛苦的，沒有意義的存在！可是，人卻一代一代的去重複這種痛苦、這種無奈！這是多麽的荒誕！
是非的存在是荒誕的：“竊鉤者誅、竊國者侯”，這難道不荒誕？“忠義常早死、奸邪福壽長”，這難道不荒誕？侵略要殺人、自保也要殺人，同是殺人，卻又分正義與非正義！這難道不也荒誕得很嗎？昨天是對的事情，在今天看來未必就對！對你而言是對的事情，在別人而言也未必就對！這，夠荒誕的吧！
世界、人生、是非——這個世界上，沒有一樣東西是不荒誕的！既是荒誕，又何必認真！何必執著！何必正正經經！何必呢！
——正因為這些立派思想的緣故！從荒誕學林出來的高手多行事乖張、亦正亦邪！令黑白二道人士都頭痛不已！這個門派的高手性格怪、武功怪、使用的武器往往也奇奇怪怪的！令人直感匪夷所思！現在，農衝波所使用的“十二生肖琉璃鏡”就是一件很怪的兵器！
所謂的“十二生肖琉璃境”，其實是十二枚桃子一般大小的錐體琉璃！每一枚琉璃的中心都嵌有一顆光彩奪目的夜明珠！而紅、藍、青、黃、紫等，每顆夜明珠所散發的光芒，在顏色上又各有不同！此外，在每顆夜明珠的中心還各有一個用石膏捏成的小塑像，塑像造型各有不同，分別為十二生肖中的子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。
農衝波一出手，就以“天女散花”的手法將這“十二生肖琉璃境”發了出去！發射的對像不是人，而是客棧的四壁和頂上的房梁！“篤、篤、篤、篤”連聲作響，十二枚錐體琉璃已分散著嵌入壁板和房梁，星羅棋布的形成一個陣勢！閃著各色不同的光芒，照射著對恃中的他和楊書書！
楊書書不知對方這離奇古怪的兵器有什麽用處，但他已吟出李白《將進酒》一詩中的前兩句——
君不見黃河之水天上來，奔流到海不複迴？
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮如雪？
——這兩句詩，氣勢浩蕩，振聾發聵，令人聞之，眼界大開、胸襟大闊！前句突破空間限製，後句穿今越古，皆造境高奇、別具風騷，實可堪稱天下第一絕句！同樣，楊書書的起手招式也甚為蕭灑、放曠！——他左手負背，右手執葫蘆，望空喝了一口酒，然後左腳繞著優美的弧線，徐徐一步跨出！待到步子落定時，他本來清淩的兩眼已惺忪起來，變得迷糊；本來素靜的麵寵已酡紅起來，變得酩酊！葫蘆還穩握手中，可是他全身上下已醉得像爛泥一樣，好像隨時都會栽倒、睡去，像死豬一樣！
楊書書一露出朦朧醉態！農波衝馬上發起迅猛的攻擊——以指發拳招、以拳發掌招、以掌發肘招、以腳發手招、以手發腳招！——在招式的運用上，他好像完全亂了！就好像一個人，用頭來走路一樣！他的招式古古怪怪的，讓人隻看一眼，就生起很荒誕的感覺！錯以為老天在製造他時，將各部位都拚接錯了，以致該長頭的地方卻長腳，該長腳的地方卻長手，該長手的地方卻長著兩隻耳朵。。。。。。。。。——這，就是荒誕學林功法中的“小錯小亂”！這功法的長處就在於它能惑亂視聽，令人產生錯覺！隻要敵人產生錯覺，做出錯誤的判斷，他就能乘隙進擊，致敵於死地！他的動作很快，攻勢也很猛！
——後來，當然是賭程濟必去“賓至如歸”客棧的人贏了——
隻是他們沒想到，自己才離開不到一個時辰，“賓至如歸”客棧便被人搞得一片狼籍，而門口還橫躺著幾具屍體！當他們趕到的時候，程濟已和李富清、李升才二人鬥得兩敗俱傷！五人針對客棧內的敵情，迅速做出應戰布署！所以當淩英紹向著李升才飛過來時，黃克賣能夠及時出手，搶了先機！
可惜，出身湖北意識流大盟的敵人淩英紹卻臨時悟創出一個怪招破了黃克賣“一繩一桌肴”的絕技！
“一繩一桌肴”這個名稱很怪吧！其實，這個名稱的由來是這樣的——
還在年少的時候，黃克賣為能學到一身過人本領，便隻身去往巫峽，欲要拜當時巫峽派聲名最著的譚衍榮為師！譚衍榮無意要收黃克賣為徒，又看不得黃克賣天天跪在門前，苦苦哀求的樣子！所以他想出了一個主意！他告訴黃克賣說：除非你從黃河奔湧的波濤中，一次就能捉來魚、鱉、蝦、蟹各一條！否則我絕不收你為徒！——譚衍榮想出這個主意，目的隻不過是想讓黃克賣知難而退罷！可是誰曾想，黃克賣卻對此事認真起來！
黃克賣先在黃河邊搭起小棚，然後，練習遊泳！水性較好後，便深入黃河波濤中去摸魚捉蝦！無論是河水大漲的汛季，還是河水結冰的冬季，他都沒有停下來休息！可是，無論他怎麽努力，都無法一次性就能捉到魚、鱉、蝦、蟹四條動物！這倒不是因為他水性不好！而是因為在固定範圍內的河水中，同時流過魚、鱉、蝦、蟹四條動物的機率實在是太小太小！往往他一口氣捉了四條魚、六條鱉、八條蝦，卻找不到一隻蟹！
換了別人，也許早已放棄！可是他卻沒有！他在黃河邊一住就住就住了五年，到了後來，他幹脆連小棚都不修、連炊火都不生！他以河為家、以河裏的水產為食！他吃、喝、住、行，生活起居都在黃河波濤中！慢慢的，他便從河水速度的快慢變化、河水溫度的高底變化、河水密度的清濁變化中了解到了河的生命——河，也是有生命的！它有自己活動的規律、有自己生命的周期，像人一樣，也有喜怒哀樂！也有悲歡離合！
黃克賣理解了河的生命！他嚐一口河水，就能知道這口河水源自哪座山、從哪裏開始匯入黃河、到過這裏之前曾經過多少個險灘！
黃克賣理解了河的生命！他掬一手河水，就能從這一手河水的速度、溫度、密度中，測知明天的天氣，是陰是晴是雨還是多雲，無不了然於心！
黃克賣理解了河的生命！他嗅一嗅迎麵撲過來的波濤，就能知道前麵流來的河水中，到底蘊藏了多少個小生命，多少隻魚？多少條蝦？多少條鱉？多少條蟹？他都明明白白、一清二楚！
黃克賣理解了河的生命！他從河的聲音中領到了氣功的奧秘！他睡覺時，唿吸會跟隨著河音的變化而變化！有時急、有時緩、有時強、有時弱、有時輕輕、有時重重、有時狂熱奔放、有時溫柔委婉！當他唿吸變化時，他身體上肌肉也會跟著震蕩、張馳起來！
終於有一天，黃克賣等到了機會！嗅一嗅，就知道等了許多年的機會來了——河中同時流過了魚、鱉、蝦、蟹四種動物！他用一根藤條，使了一個巧勁，一次性就套住了一魚、一鱉、一蝦、一蟹！而且這四條動物被套上來時，身體絲毫沒有受到傷害！
黃克賣將這四條動物放在灌滿河水的竹筒裏，拿去見譚衍榮！譚衍榮震驚了！
譚衍榮沒有將黃克賣收為徒弟，因為他認為天下已沒有任何一個人能當黃克賣的師父，他隻教了黃克賣九個字：“人法地、地法天、天法自然”——黃克賣得了這九個字，便離開了巫峽！離開前，他將那一魚、一鱉、一蝦、一蟹盡數放歸黃河！從此，江湖上，便多了一位人稱“睡神”的大俠！
成名之後，黃克賣便將自己當年以藤套魚蝦的手法，演化成一門克敵製勝的技藝！他後來又用這門技藝來下廚——因為在“賓至如歸”客棧內，他是負責給客人煮菜做飯的廚師！所以每當他睡懶覺賴床（其實是正在練氣功）時，他就會動動手指，玩弄手中的一根麻繩，駕馭這根麻繩繞開障礙物，飛到廚房，操鍋弄勺！他睜都沒睜眼睛一下，就神乎其技的讓一條麻繩活了一般會自動去燒火、煮飯、切肉、炒菜等！所以“程家班”裏的另四位活寶雖然嘴皮上不服他，可是心裏麵對他卻都是又驚又羨的！當然，黃克賣有時也真的賴床賴睡，比如幾天前，被馬夫黃群西追打就是一例！——因為這門技藝是為了捉魚、鱉、蝦、蟹這四條正好可以湊成一桌美味佳肴（三菜一蕩）的動物才創出，後來又用來下廚，所以黃克賣才給它起了這樣一個貼切的名字——“一繩一桌肴”！
淩英紹破了黃克賣的“一繩一桌肴”，但左手胳膊上已被自己的“太白刀”割傷！
黃克賣沒有被淩英紹發出的五道刀氣所傷！但最後那一道刀氣，擦著他肚皮飛過（若不是他及時收腹的話，隻怕這道刀氣已將他割得腸斷血流），砍破了他腹部的衣裳，肚皮被刀氣波及，紅通通、熱辣辣的，好不難受！也難怪他會怪叫一聲了！
“你是誰？”淩紹英全神戒備的道！——他縱橫江湖二十多年，平生第一次遇到像黃克賣這樣曆害的高手！不禁心驚！
黃克賣忽然打了嚏，一躺而下，竟單肘單腳撐地，擺個“睡羅漢”的姿勢，在地上打起盹來！
淩英紹驀然間憶起退隱江湖十多年的一個人，驚道：“你是‘睡神’黃克賣？！！！！！！！！！”
黃克賣沒有去理他！黃克賣，睡得正酣，他的鼾聲一起一伏，時快時慢，他的肌膚也一張一弛的變化著，還發出了像音樂一樣有節奏的聲音！
淩英紹緊張起來！他聽說過“睡神”黃克賣這個人，知道這個人最曆害的是一門氣功：“黃河大絕唱”！傳言中，黃克賣要施出這門絕技前都會睡覺打鼾！——就是現在這個樣子！
正當淩英紹在空中遇襲時，“大錯特錯”農衝波也碰上了對手！
農衝波急射向倒地不醒的李富清！卻仰麵碰上了一個酒胡蘆！那酒胡蘆風馳電掣一般，來得極快，以致他衝到中途時，被迫急折腰，打個筋鬥！等他站直的時候，隻看見酒胡蘆已迴到了一個長得甚是斯文的人手中——來的不是假斯文的楊書書又是誰？！！！！！
楊書書，執著酒葫蘆，一副斯文樣的拔開葫蘆塞子，仰脖瀟灑的喝了一口酒。然後將酒葫蘆遞向農波衝道：“先生，可願與我共飲此酒？”
農波衝搖搖頭！
楊書書忽然風流快意的朗聲吟道——
“——將進酒——”
——楊書書才吟出三個字！農波衝已出手！他從楊書書問自己的第一句話中就認出了對方是誰！——五年前，江湖中還盛傳一個名字：“醉神”楊書書！據說此人武功深不可測，平生從未敗戰一次！而且有個特點，就是在與人動手之前，總愛先請對手喝酒！無論對手喝與不喝！他自個喝完之後就會吟詩，吟李白的《將進酒》！如果對手在他吟完《將進酒》的最後一句時，還能撐著不死！那麽，無論在此之前多麽仇深怨重，他都會饒而不殺，一笑泯恩仇！
農衝波發動攻擊！他要挑戰，要打破“醉神”永不可戰勝的神話！他一出手，就用上“荒誕學林”鎮派三法寶之一的“十二生肖琉璃境”。
“荒誕學林”也是個武林大派，聲勢絕不亞於意識流大盟！
武林教派情況大抵如此——因為各持己見、各有所長、獨樹一幟！所以才分門別派、自我標榜！
荒誕學林最大的特點，就是它的立派思想！它的立派思想，並不迎合世俗所標榜的仁、義、禮、智、信五德，也不在派中立什麽什麽清規戒律，甚至不鼓勵門徒們認認真真、正正經經的去處世為人！之所以會如此，是因為，它的立派思想認為：這世間的一切，沒有一件不是荒誕的！既是荒誕，又何必認真呢！
世界的存在是荒誕的：盤古以大斧劈開蛋一樣的東西，然後清者上升為天，濁者下降為地！始有天地！盤古腳地、頭頂天，每天身體長高一十八丈，所以天地矩離遂不斷增大！之後，盤古死了，頭發變作樹林、經脈變作河流、骨頭變作山嶽、眼睛變作日月、吸吸化作風雨、聲音變作雷鳴等等！之後又不知哪裏冒出來一個女媧，閑得無聊，用泥巴捏人，捏得不耐煩時，就用藤子和著泥漿一抖，抖出來的泥粉，竟也都變成了人！而且用手捏的和用繩灑的還貧富有別；之後，又不知哪裏跑來兩個魔，一為共工，一為燧人！兩個家夥打架，共工作法發了一場洪水，將擎天大柱撞斷！致使蒼天東西傾斜，還破了大洞！女媧便在有生之年，揀五彩石去補天！——這些古老的創世論，是多麽的幼稚可笑！可是偏偏人們就篤信這種傳說，將之傳了一代又一代，！這是多麽的荒誕！
人生的存在是荒誕的：人出生的時候，會給分娩的母親帶來痛苦；人年幼的時候會使父母擔憂；人年少的時候要去讀書、學武，增加父母的負擔；人年青的時候，要結婚生子，擔起養活老小的重任；人到中年，為事業奔波、疲累過活；人年老的時候，不能勞動，會成為兒女的負擔！——人的這一生，是一個痛苦的，沒有意義的存在！可是，人卻一代一代的去重複這種痛苦、這種無奈！這是多麽的荒誕！
是非的存在是荒誕的：“竊鉤者誅、竊國者侯”，這難道不荒誕？“忠義常早死、奸邪福壽長”，這難道不荒誕？侵略要殺人、自保也要殺人，同是殺人，卻又分正義與非正義！這難道不也荒誕得很嗎？昨天是對的事情，在今天看來未必就對！對你而言是對的事情，在別人而言也未必就對！這，夠荒誕的吧！
世界、人生、是非——這個世界上，沒有一樣東西是不荒誕的！既是荒誕，又何必認真！何必執著！何必正正經經！何必呢！
——正因為這些立派思想的緣故！從荒誕學林出來的高手多行事乖張、亦正亦邪！令黑白二道人士都頭痛不已！這個門派的高手性格怪、武功怪、使用的武器往往也奇奇怪怪的！令人直感匪夷所思！現在，農衝波所使用的“十二生肖琉璃鏡”就是一件很怪的兵器！
所謂的“十二生肖琉璃境”，其實是十二枚桃子一般大小的錐體琉璃！每一枚琉璃的中心都嵌有一顆光彩奪目的夜明珠！而紅、藍、青、黃、紫等，每顆夜明珠所散發的光芒，在顏色上又各有不同！此外，在每顆夜明珠的中心還各有一個用石膏捏成的小塑像，塑像造型各有不同，分別為十二生肖中的子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。
農衝波一出手，就以“天女散花”的手法將這“十二生肖琉璃境”發了出去！發射的對像不是人，而是客棧的四壁和頂上的房梁！“篤、篤、篤、篤”連聲作響，十二枚錐體琉璃已分散著嵌入壁板和房梁，星羅棋布的形成一個陣勢！閃著各色不同的光芒，照射著對恃中的他和楊書書！
楊書書不知對方這離奇古怪的兵器有什麽用處，但他已吟出李白《將進酒》一詩中的前兩句——
君不見黃河之水天上來，奔流到海不複迴？
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮如雪？
——這兩句詩，氣勢浩蕩，振聾發聵，令人聞之，眼界大開、胸襟大闊！前句突破空間限製，後句穿今越古，皆造境高奇、別具風騷，實可堪稱天下第一絕句！同樣，楊書書的起手招式也甚為蕭灑、放曠！——他左手負背，右手執葫蘆，望空喝了一口酒，然後左腳繞著優美的弧線，徐徐一步跨出！待到步子落定時，他本來清淩的兩眼已惺忪起來，變得迷糊；本來素靜的麵寵已酡紅起來，變得酩酊！葫蘆還穩握手中，可是他全身上下已醉得像爛泥一樣，好像隨時都會栽倒、睡去，像死豬一樣！
楊書書一露出朦朧醉態！農波衝馬上發起迅猛的攻擊——以指發拳招、以拳發掌招、以掌發肘招、以腳發手招、以手發腳招！——在招式的運用上，他好像完全亂了！就好像一個人，用頭來走路一樣！他的招式古古怪怪的，讓人隻看一眼，就生起很荒誕的感覺！錯以為老天在製造他時，將各部位都拚接錯了，以致該長頭的地方卻長腳，該長腳的地方卻長手，該長手的地方卻長著兩隻耳朵。。。。。。。。。——這，就是荒誕學林功法中的“小錯小亂”！這功法的長處就在於它能惑亂視聽，令人產生錯覺！隻要敵人產生錯覺，做出錯誤的判斷，他就能乘隙進擊，致敵於死地！他的動作很快，攻勢也很猛！