將華歆拉下水,簡直不要太簡單。


    或者說,根本不用別人拉,華歆自己都早早的泡在水裏了。


    論起對改革的激進程度,華歆比起陳群來說完全是有過之而無及。


    所以當何晏、陳群一起登門拜訪後,華歆在思慮片刻後就答應了幫助二人。


    華歆儀表俊朗,頭上雖已有了斑駁,可這不但沒有讓人覺得他衰老,反而是平增一絲威嚴。


    他身穿一聲白衣,樸素而又不失莊重,在聽到陳群所言之後便將目光轉到了何晏身上,饒有興趣的盯著何晏。


    “家母上次托華公營救,小子還未曾謝過華公,當真失禮。”


    何晏上來就給華歆賠罪,並且直接用金銀朝著華歆砸了過去。


    “這是小子的一些歉禮,還望華公不要推辭。”


    隻見何晏手中放著一尊由黃金鑄成的玄鳥,其翱翔的姿態活靈活現,當真算的上是一件瑰寶!


    沒錯!這黃金玄鳥也是從袁紹那搞來的……


    “慎侯,以此厚禮相待,傳出去豈不是我華歆豈不是成了貪圖錢財的小人?”


    華歆還是很愛惜羽毛的,這麽貴重的禮物他還真是不敢收。


    “上次若無華公,晏早已被奸人陷害,成了一塚中枯骨,所以晏報的乃是華公救命之恩!難道華公以為,我何晏的命還不如一尊金鳥值錢嗎?”


    “若是華公不收金鳥,反而是會讓晏寢食不安。還請華公收下,就當是讓我討個安心。”


    華歆見如此,隻得是讓追隨在身邊的鄭渾將黃金玄鳥收下。


    “慎侯與長文所謀之事我已知曉。”


    華歆審視似的看著何晏:“但這可不是一件小事啊,你二人可有信心?”


    “沒有!”


    何晏兩個字脫口而出,這可嚇壞了一旁的陳群。


    不過何晏很快就說道:“隻憑我與長文兄,勝算不過兩成。”


    “但若加上華公,勝算至少七成!”


    “才七成?”


    “畢竟是改天換地之事,哪有那麽容易?”


    聽到何晏若有若無的馬屁,華歆表情沒有什麽鬆動,但捋著胡須的手卻不由得快了幾分。


    “確實,七成已是不低了。”


    “隻是不知慎侯可是已有籌謀?”


    “有的。”


    既然來尋華歆,何晏自然是做好了功課。


    “首先便是廢讖緯。”


    讖緯神化劉氏皇權,奉孔子為宗教主,將儒學發展為儒教,具有完整的宗教神學體係,如今更是成為了東漢官方意識形態。


    要廢掉讖緯,可不是一兩道詔書或者一兩本書籍就能做到的。


    而且如果將讖緯廢掉,就必須要找到一套能更加清晰的解釋世間規律的理論工具。


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    比如玄學。


    再比如佛教。


    再比如道教。


    再比如……


    反正後世已經有無數人試過錯,並且最終也是找到了那個終極答桉——


    “格物致知,知行合一!”


    格,即為追求。


    致,即為求得。


    窮究事物原理,從而獲得知識。


    但這隻是其一,要是沒有後麵的那句,不難猜出以後必然是理高於勢,道統高於治統。將人欲與天理相對立,走上另一條扭曲的道路。


    唯有加上“知行合一”,將認識事物的道理與實行其事緊密結合起來,才有可能走上一條全新的,且正確的道路。


    聽到何晏的話後,華歆與陳群各自呢喃一句——


    “格物致知?”


    “知行合一?”


    這兩句話,很粗糙,真的非常粗糙!


    但是,就是這粗糙的八個字,好似是給二人展示了一道全新的大門。


    在大門背後,則是他們從未設想過的新世界。


    “慎侯!此言何意?”


    華歆偷偷咽了口口水,這還是他在年少時求學時才有的小動作。


    毫無疑問,何晏,再次激起了這位大儒學習的玉望!


    “早期讖緯之說,如“大楚興,陳勝王”這等大部分都是人為。”


    “隻是人為畢竟是人為,不可能渾然天成。於是就有些人將目標放在了遙遠而又神秘的天象上。”


    “所以我等要做的第一件事,便是以“格物致知”的道理來解釋天象。”


    因為漢室的政治正確,每次發生什麽奇怪的天象,就要丟出去一個三公擋災。


    這方麵當朝太仆楊彪就很有發言權。


    今天日食了,楊彪就從太尉被貶成太仆,過去後再升成司空


    明天彗星襲月了,楊彪就從司空被貶成光祿勳,過去後再升成司徒。


    再後來哪哪又地震了,楊彪又從司徒被貶成尚書令,之後再升任為司徒。


    如此,楊彪一個人竟是把三公坐了個遍……


    如此看上去極為兒戲,其實何嚐不是劉氏天子保全皇權的一種方法?


    從此以後,三公九卿幾乎都成了升降機,唯有依靠天子或者是外戚才能長久。


    而天子、外戚,別看鬥的一對比一對狠,但本質上都還是皇權。


    如此,劉氏江山自然穩固,不擔心有外人覬覦社稷神器……隻能說構想出這套政治模型的人絕對是個天才,是個超級天才!


    隻要大家不擊破讖緯之說,這套模型幾乎就是無解的。劉氏天子隻要高坐雲端,坐看風起,坐看雲湧即可。


    不是沒有人對讖緯動過手,古文經學就是個先驅者。奈何他們既拿不出足夠的、新的理論去代替讖緯,隻是想著單一的否決讖緯。又遇到了將皇權牢牢掌握在自己手中的開國皇帝劉秀,故此沒有成功罷了。


    如今正是漢室傾頹、皇權衰微的時候,加上何晏這邊還有理論,自然是有了衝擊讖緯的資格。


    “首先就拿這日食天象為突破口!”


    日食,無非是月球運動到太陽和地球中間形成的天象。如果三者正好處在一條直線時,月球就會擋住太陽射向地球的光,而月球身後的黑影正好落到地球上,如此就會遮擋住太陽。


    這個模型做起來並不難,何晏直接就用三個小球擺出了三者隻見的運動關係。


    萬幸華夏對“地心說”沒那麽多考究,華歆和陳群也不擔心被人綁去燒了,在暫時忘掉“天圓地方”後都是迅速接受了這個模型。


    “之後,主要翻找史籍,查閱發現日食的規律即可。”


    “不光是日食,還有月食、彗孛流隕、五星犯宿、五星聚會、白黑赤氣乃至熒惑守心……”


    “隻要能將其規律找到,這讖緯之說自然是無稽之談!”


    華歆和陳群將信將疑的查閱起資料,不過每翻開一卷竹簡,他們的手都在不停的顫抖。


    “建和元年丁亥年壬寅月辛亥朔月日食!”


    “建和三年夏己己四月丁卯晦,日有食之!”


    “元嘉二年秋戊申七月庚辰,日有食之!”


    “永興二年甲戌九月丁卯朔,日有食之!”


    “永壽三年閏月庚辰晦,日有食之!”


    “延熹元年夏五月甲戌晦,日有食之!”


    “延熹四年春五月辛酉,有星孛於心!”


    “延熹八年春正月丙申晦,日有食之!”


    “永康元年五月壬子晦,日有食之!”


    “建寧元年五月丁未朔,日有食之!”


    “建寧元年冬十月甲辰晦,日有食之!”


    “建寧二年冬十月戊戌晦,日有食之!”


    “建寧三年三月丙寅晦,日有食之!”


    “建寧四年三月辛酉朔,日有食之!”


    “熹平二年冬十二月癸酉晦,日有食之!”


    “熹平六年冬十月癸醜朔,日有食之!”


    “光和元年二月辛亥朔,日有食之!”


    “光和二年冬十月丙子晦,日有食之!”


    “……”


    “……”


    正確!


    正確!


    還是正確!


    估計設立讖緯之說的人也沒想到,正因為他想將讖緯當做自己的武器,導致了華夏如今保存著世界上最為精確的天文資料。


    而這些資料,在今天卻又反過來成了殺死讖緯之說的最大籌碼!


    華歆與陳群邊看邊算,最後二人齊齊抬頭:“若計算無誤。”


    “下一次的日食……”


    “正是明年春二月丁卯日!”


    兩人的唿吸同時急促起來。


    這是機會!


    一個巨大的機會!


    隻要能把握住著機會,眾人真的有可能將讖緯這套製度給埋葬!


    隻要這套計算方式正確,那以後每出現一次日食月食,那都是在往讖緯之說的棺材板上釘釘子!


    換句話說,就是再給至高無上的漢天子頭上釘釘子!


    不出十年,以日食的頻繁,漢室的那點神秘估計就會被扒的連褲衩子都不剩了。


    “善!”


    華歆與陳群都非常人,在“格物致知,知行合一”八個字的幫助下,眼前山水皆非昔日之山水。


    最神秘的天象都能解釋,那地震呢?暴風呢?旱澇呢?


    這些,是不是都有一個解釋?隻是就和這天象一樣,大家還沒有發現?


    以前,華歆隻是覺得讖緯之說對政治無益。


    但如今,華歆卻覺得讖緯之說禍害的又何止一個政治?簡直就是絕於萬道!罪大惡極!


    收拾好心情,華歆此時的眼神格外堅毅:“此道,便是慎侯與長文不來尋我,我也會鑽研下去的。”


    於公,這是解救蒼生,問尋天道。


    於私,這是開宗立派,乃至立地成聖的偉業!


    一個黃金玄鳥華歆可以忍住誘惑,可這成聖偉業……華歆真的很難說不啊!

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