古文學派、今文學派……
這兩派的恩怨已久，但隨著時代的發展，兩派已是逐漸有了融合的跡象。
今文學派是兩漢間以儒家經書研究而形成的學派，所研習的今文經，則指漢初由老儒背誦，口耳相傳的經文與解釋，由弟子用當時的隸書（今文）記錄下來的經典。比如田何傳《易經》，伏生傳《書經》，申培傳《詩經》，高堂生傳《禮經》，公羊、穀梁兩家傳《春秋》。
而古文學派，則是經學中研究古文經籍的學術流派。古文經則指漢代前期從民間征集或孔子故宅壁間所發現的用先秦古籀文字寫成的經籍。比如西漢武帝時期，魯恭王劉餘為擴大宮室而拆毀孔子舊室，於壞壁中得古文經《尚書》、《禮記》、《論語》、《孝經》，河間獻王劉德征購到古文先秦舊書《周官》、《尚書》、《禮》、《禮記》、《孟子》、《老子》、《詩》、《春秋左氏傳》等經文。
所以今文學派成型的時間其實反而要早於古文學派，前期發展也是比古文學派好的多。
特別是自漢武帝“獨尊儒術”，所立的五經博士皆為今文經學！如此導致今文經學長期壟斷漢代官學。
之後今文經學逐漸陷入了僵化和煩瑣，且又與讖緯結合，流於妄誕，最終在西漢後期見衰。
古文學派則是默默苟起來一直發育，直到王莽篡漢後，古文經學才被漢庭立為“官學”。
隻是後來王莽被位麵之子劉秀錘爆，劉秀為了利用讖語鞏固政權，倡今文，廢古文，致使古文學派暫時落入頹勢。
但還是那句話——“曆史的發展不以個人意誌所改變”。
王莽和他的新朝被掃入了垃圾堆，古文經學卻是繼續茁壯成長，終於是在東漢章帝時，在古文經學大儒賈逵的倡導下，《春秋左氏傳》、《春秋穀梁傳》、《古文尚書》、《毛詩》並為“四經”，列為官學！
即便今文學派在東漢時期有過《白虎通義》的高光，但終究隻是迴光返照，很快就倒在了更加適合時代發展的古文學派腳下。
直到東漢中晚期……
隨著社會矛盾的距離激化，無論是如日中天的古文學派還是奄奄一息的今文學派，都開始自我變革，想要為這個時代找尋到一個更加合適的出路。
這個時候的儒家，還沒有拋棄儒家“人需”的核心，麵對漫漫長夜，依然勇於點亮火把，去迎接黑暗。
其中的代表人物便是馬融和鄭玄。
馬融綜合各家學說，遍注群經，使古文經學開始達到成熟的境地。
他的弟子鄭玄治學以古文經學為主，兼采今文經學，為漢代經學的集大成者，使古文、今文統一，世人將其的學問稱為“鄭學”。
在一代代儒者的努力以及亂世的影響下，古文、今文學派如今是難得的進入了蜜月期，而對於古文經學世家的南陽尹氏自然也不例外。
如今的尹氏交織天下名士，雖然沒有出過三公這樣的高官，但是在士林中的能量還是不容小視的。
當他們收到早已外嫁的尹母信件時，在猶豫片刻後還是果斷選擇了出手相助。
隻是尹家這代既沒有高官，也沒有大儒，想要將手伸到許昌未免還是有些力不足心。
“如此，也隻能向華子魚求助了。”
華子魚即是華歆。
華歆早年拜太尉陳球為師，與盧植、鄭玄、管寧等為同門，後來又得到大將軍何進征召，出任尚書郎，和何進也是有一番情誼在。
這樣一位名望、地位都夠格的人要是出麵，自然是可以保下何晏的。
華歆之前在江東擔任豫章太守，後來因為孫策入主江東，他就在江東暫住。
就在前不久，曹操才上表天子，利用天子詔書將華歆從江東調了迴來，如今擔任議郎兼司空軍事。
當尹家的信件傳到華歆手裏時華歆也有些糾結。
何晏殺袁閬一事如今已在許昌傳的沸沸揚揚，這個時候出麵那幾乎就是站在了所有反曹士人的對立麵。
於是華歆就這個問題上前去詢問自己的好友鄭渾。
鄭渾是名士鄭泰的弟弟，而鄭泰也曾在何進手下擔任過尚書侍郎……
沒辦法，何進身為外戚，要與宦官抗衡，就不得不借助天下士人的力量。
所以別看各種說何進是“屠戶出身”，但人家可是當時正兒八經的“士人代言人”……
當鄭渾聽到華歆問他時，直接反問迴去：“難道華公以為如今的自己就不是在與反對司空的士人為敵嗎？”
華歆這才恍然大悟！
別忘了他的官職還是“司空軍事”呢！
可以說，從華歆離開江東，來到許昌並且接受曹操授予的官職時，他就已經不是反曹士人中的“自己人”了。
鄭渾又說道：“況且那何晏雖是司空養子，但畢竟還是姓何，是何大將軍唯一存世的血脈！要是看他落入危險，我等還有何麵目行走世間？”
……
估計連正在蹲大牢的何晏都沒想到自己背後的能量居然這麽大。
何進，就是天下士人在朝堂上的最後一代領袖。
董卓原來想做繼任者，但很可惜……玩砸了。
後來的，
無論是袁術、袁紹、曹操都想做這“士林朝堂領袖”的位置。
袁術看準了經學大師馬融的族孫——馬日磾。
袁紹瞄向了盧植。
曹操則是趁機叼走了華歆。
為的，就是士林那份龐大的人脈資源。
而現在，這份資源卻是要暫且落在何晏身上。
“也是。”
華歆聽鄭渾這麽說，當即也就不再糾結。
“何進大將軍當日與我有恩，我不可能坐視何進大將軍唯一的血脈斷絕。”
“再說，我觀司空實乃明主，若是坐視不管，怕是會失了本心。”
華歆整理一番衣擺：“如此，是時候去拜見一些“老朋友”了！”
————————
我知道大家看純科普的東西可能會有點枯燥，但是古文、今文這塊對兩漢以及後續發展真的很重要，我就稍微精簡著寫了些~~~
這兩派的恩怨已久，但隨著時代的發展，兩派已是逐漸有了融合的跡象。
今文學派是兩漢間以儒家經書研究而形成的學派，所研習的今文經，則指漢初由老儒背誦，口耳相傳的經文與解釋，由弟子用當時的隸書（今文）記錄下來的經典。比如田何傳《易經》，伏生傳《書經》，申培傳《詩經》，高堂生傳《禮經》，公羊、穀梁兩家傳《春秋》。
而古文學派，則是經學中研究古文經籍的學術流派。古文經則指漢代前期從民間征集或孔子故宅壁間所發現的用先秦古籀文字寫成的經籍。比如西漢武帝時期，魯恭王劉餘為擴大宮室而拆毀孔子舊室，於壞壁中得古文經《尚書》、《禮記》、《論語》、《孝經》，河間獻王劉德征購到古文先秦舊書《周官》、《尚書》、《禮》、《禮記》、《孟子》、《老子》、《詩》、《春秋左氏傳》等經文。
所以今文學派成型的時間其實反而要早於古文學派，前期發展也是比古文學派好的多。
特別是自漢武帝“獨尊儒術”，所立的五經博士皆為今文經學！如此導致今文經學長期壟斷漢代官學。
之後今文經學逐漸陷入了僵化和煩瑣，且又與讖緯結合，流於妄誕，最終在西漢後期見衰。
古文學派則是默默苟起來一直發育，直到王莽篡漢後，古文經學才被漢庭立為“官學”。
隻是後來王莽被位麵之子劉秀錘爆，劉秀為了利用讖語鞏固政權，倡今文，廢古文，致使古文學派暫時落入頹勢。
但還是那句話——“曆史的發展不以個人意誌所改變”。
王莽和他的新朝被掃入了垃圾堆，古文經學卻是繼續茁壯成長，終於是在東漢章帝時，在古文經學大儒賈逵的倡導下，《春秋左氏傳》、《春秋穀梁傳》、《古文尚書》、《毛詩》並為“四經”，列為官學！
即便今文學派在東漢時期有過《白虎通義》的高光，但終究隻是迴光返照，很快就倒在了更加適合時代發展的古文學派腳下。
直到東漢中晚期……
隨著社會矛盾的距離激化，無論是如日中天的古文學派還是奄奄一息的今文學派，都開始自我變革，想要為這個時代找尋到一個更加合適的出路。
這個時候的儒家，還沒有拋棄儒家“人需”的核心，麵對漫漫長夜，依然勇於點亮火把，去迎接黑暗。
其中的代表人物便是馬融和鄭玄。
馬融綜合各家學說，遍注群經，使古文經學開始達到成熟的境地。
他的弟子鄭玄治學以古文經學為主，兼采今文經學，為漢代經學的集大成者，使古文、今文統一，世人將其的學問稱為“鄭學”。
在一代代儒者的努力以及亂世的影響下，古文、今文學派如今是難得的進入了蜜月期，而對於古文經學世家的南陽尹氏自然也不例外。
如今的尹氏交織天下名士，雖然沒有出過三公這樣的高官，但是在士林中的能量還是不容小視的。
當他們收到早已外嫁的尹母信件時，在猶豫片刻後還是果斷選擇了出手相助。
隻是尹家這代既沒有高官，也沒有大儒，想要將手伸到許昌未免還是有些力不足心。
“如此，也隻能向華子魚求助了。”
華子魚即是華歆。
華歆早年拜太尉陳球為師，與盧植、鄭玄、管寧等為同門，後來又得到大將軍何進征召，出任尚書郎，和何進也是有一番情誼在。
這樣一位名望、地位都夠格的人要是出麵，自然是可以保下何晏的。
華歆之前在江東擔任豫章太守，後來因為孫策入主江東，他就在江東暫住。
就在前不久，曹操才上表天子，利用天子詔書將華歆從江東調了迴來，如今擔任議郎兼司空軍事。
當尹家的信件傳到華歆手裏時華歆也有些糾結。
何晏殺袁閬一事如今已在許昌傳的沸沸揚揚，這個時候出麵那幾乎就是站在了所有反曹士人的對立麵。
於是華歆就這個問題上前去詢問自己的好友鄭渾。
鄭渾是名士鄭泰的弟弟，而鄭泰也曾在何進手下擔任過尚書侍郎……
沒辦法，何進身為外戚，要與宦官抗衡，就不得不借助天下士人的力量。
所以別看各種說何進是“屠戶出身”，但人家可是當時正兒八經的“士人代言人”……
當鄭渾聽到華歆問他時，直接反問迴去：“難道華公以為如今的自己就不是在與反對司空的士人為敵嗎？”
華歆這才恍然大悟！
別忘了他的官職還是“司空軍事”呢！
可以說，從華歆離開江東，來到許昌並且接受曹操授予的官職時，他就已經不是反曹士人中的“自己人”了。
鄭渾又說道：“況且那何晏雖是司空養子，但畢竟還是姓何，是何大將軍唯一存世的血脈！要是看他落入危險，我等還有何麵目行走世間？”
……
估計連正在蹲大牢的何晏都沒想到自己背後的能量居然這麽大。
何進，就是天下士人在朝堂上的最後一代領袖。
董卓原來想做繼任者，但很可惜……玩砸了。
後來的，
無論是袁術、袁紹、曹操都想做這“士林朝堂領袖”的位置。
袁術看準了經學大師馬融的族孫——馬日磾。
袁紹瞄向了盧植。
曹操則是趁機叼走了華歆。
為的，就是士林那份龐大的人脈資源。
而現在，這份資源卻是要暫且落在何晏身上。
“也是。”
華歆聽鄭渾這麽說，當即也就不再糾結。
“何進大將軍當日與我有恩，我不可能坐視何進大將軍唯一的血脈斷絕。”
“再說，我觀司空實乃明主，若是坐視不管，怕是會失了本心。”
華歆整理一番衣擺：“如此，是時候去拜見一些“老朋友”了！”
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我知道大家看純科普的東西可能會有點枯燥，但是古文、今文這塊對兩漢以及後續發展真的很重要，我就稍微精簡著寫了些~~~