小平太不怕北條氏開港，因為兩者之間的貿易品幾乎沒有任何衝突，山內主力出口生絲，而北條肯定主力出口硫磺。
這是地區特殊的自然環境決定的，信濃多山多水，適合植桑，很多農民家庭的副業是養蠶，等到後來佩裏逼迫日本開港。最先打開世界銷路，廣受好評的就是甲州信州的生絲。
而北條氏所處關東大平原，主力是生產大米和麥子。但伊豆國有溫泉有火山，盛產硫磺，還有些其他的礦產，甚至黑曜石也有。
硫磺在更遠的古代可能用處不大，但如今是火藥武器的時代，任何一處生產硫磺和硝石的地區都會自動成為貿易的中心。
就算下田以後年產幾十萬斤上百萬斤硫磺，也衝擊不到濱鬆的貿易，頂多南蠻商船多走一站，多停一港。
生絲是南蠻商船需要的，硫磺也是南蠻需要的，這一點不會因為任何事件而改變。
可傳教是個怎麽迴事？
難不成真的是被七十二門大炮轟開了國門？
想來隻有這個說法最合理最現實，畢竟再堅固的城牆，再英勇的士兵，都會在大炮的轟鳴下化為烏有。
北條家沒有向手持刀劍的上杉謙信低頭，卻向擁有大炮的南蠻人低頭了。
“威廉神父沒有迴來？”小平太看著風塵仆仆跑迴來報信的七規。
“神父去往下田建立教會去了，他說他的神之國降臨了。”
“神之國降臨了？”
威廉讓一個人口一百多萬的異教徒國家打開國門，隻要消息傳迴羅馬，他的名字必然直達聖保祿大教堂的宗座之上。死後封聖那幾乎是必然的，以後降聖跡，顯聖恩也都是會有的。
甚至北條氏直如果改宗，那羅馬的宗座不遠萬裏，為他打造一頂日本國王的金冠也不是不可能。
以後一個聖威廉，一個聖北條，地上天國的主保大聖人確認！
不怪威廉同意傳授北條鑄炮技術和炮兵技能，實在是在他的心裏，傳播他家主的榮光比什麽都重要。
“你是先迴來向我匯報此事？平六呢？還有山內眾的兵馬呢？”
“暫時留在下田，幫助威廉神父接收興泉寺，並將其改建成為南蠻教的會堂。”
“北條氏看來很快也會掌握鑄炮術和操炮術，不可小覷啊。”細川春宮有些憂慮。
北條家的領地足以動員四萬五千人至五萬人，雖然由於四麵八方幾乎全部都是敵對勢力而必須四處救火布兵，但這不妨礙北條氏實力強勁的現實。
來年關東作戰，也許就會發現北條軍拉著佛朗機銃，對還拿著太刀長槍的敵軍發射無情的炮火。
“做好準備便是，還能如何？”綱良叔父歎了一口氣。
“吃飯吃飯，七規你也坐下一起吃飯吧。”生活總要繼續下去，不可能因為北條氏有了佛朗機銃就停滯不前。
自然幾人是味同嚼蠟，食不知味的。
…………
“一切榮耀懷抱的主上帝在地上的代言人，偉大的聖城羅馬之主，使徒聖伯多祿的後繼者，端坐於聖天父右側的宗座冕下。
您謙卑的仆人，瓦隆的紀堯姆向您致以最高的敬意。
自十五年前離開羅馬，輾轉來到日出之國，我多年的辛苦做工終於得到了榮耀聖天父應許的眷顧！
整個東日本最有權勢的三位大公爵，信濃之國的足利大公爵，相模之國的北條大公爵以及越後之國的藤原大公爵，均在聖天父的感召之下允許主的福音傳播。
整個日出之國有一千二百萬人民，六十六個邦國，其中的約二十個邦國四百萬人民很快就將成為主懷抱中的羔羊。
最近我為擁有一百七十萬人民，十個邦國的北條大公爵的叔父用土伯爵施洗，北條大公爵對公教懷抱極大地興趣，他本人雖然是個異教徒，但這不過是為了與他的領民保持信仰統一罷了。
我相信隻要繼續努力，以上的三位大公爵都有可能投入主的懷抱。
另外，在信濃之國有一位藤原伯爵，他擔任著日出之國的國家審判官，同時還擔任著足利大公爵的家庭教師和宮相。這是一位饒富機智，英武果敢，且對公教懷抱有極大善意的貴族。
據稱他的家族可以追溯到查理曼大帝時期，源流分明，是最標準的貴族。如果不是這位伯爵的接納，在東日本國的傳教事業不會這麽順利。
在不久之前，他甚至向教會無償捐贈了一座超過五英畝的龐大建築群，作為教會在三河之國的會堂。
他本人對於這個世界的了解遠超一般日本人，他所輔佐的足利大公爵乃是現任日本國王是同族，擁有無上的王座宣稱權。而如今的日本國王並沒有子嗣，且有眾多的挑戰者環視。
也許這才是他們所流露出的善意最寶貴之處。
在此，您謙卑的仆人紀堯姆，再次向您獻上最誠摯的敬意。
希望教會繼續派遣更多的傳教人員到濱鬆來，這裏已經有了龐大的天主教社區，有數以千計的信徒和宏偉的會堂。
還有更多的迷途羔羊等待著主的拯救！”
威廉滿懷著激動的心情，不住顫抖的手寫下這封長信，用火漆封好。委托東印度公司的船主將信件送往澳門的耶穌會，並由耶穌會轉呈給羅馬的教皇。
雖然收到迴信可能是三年以後，甚至更久，但是十五年的異國傳教經曆，已經使得威廉磨礪出了堅定的心智，他等得起。
他望著還布滿佛教裝飾的興泉寺殿堂，雖然佛像經卷之類的東西已經全部被和尚們帶走，但包括天井內的萬字，牆壁上的羅漢壁畫，梁柱上的蓮花等等等等都保留著。
佛教的印記都要抹除掉，反正繪畫、建築之類的東西威廉都學過，他可以自己動手。如今還有幾百人幫他，他的雄心壯誌更甚，恨不得一天之內就把這件寺院變成天主教的大教堂，掛滿各樣的聖繪。
當然，他不知道的是澳門的耶穌會已經決定，為他祝聖為濱鬆教區的主教，並派遣了四名執事前往濱鬆幫助他建立一座教會學校，培養日本當地的傳教士。
這是地區特殊的自然環境決定的，信濃多山多水，適合植桑，很多農民家庭的副業是養蠶，等到後來佩裏逼迫日本開港。最先打開世界銷路，廣受好評的就是甲州信州的生絲。
而北條氏所處關東大平原，主力是生產大米和麥子。但伊豆國有溫泉有火山，盛產硫磺，還有些其他的礦產，甚至黑曜石也有。
硫磺在更遠的古代可能用處不大，但如今是火藥武器的時代，任何一處生產硫磺和硝石的地區都會自動成為貿易的中心。
就算下田以後年產幾十萬斤上百萬斤硫磺，也衝擊不到濱鬆的貿易，頂多南蠻商船多走一站，多停一港。
生絲是南蠻商船需要的，硫磺也是南蠻需要的，這一點不會因為任何事件而改變。
可傳教是個怎麽迴事？
難不成真的是被七十二門大炮轟開了國門？
想來隻有這個說法最合理最現實，畢竟再堅固的城牆，再英勇的士兵，都會在大炮的轟鳴下化為烏有。
北條家沒有向手持刀劍的上杉謙信低頭，卻向擁有大炮的南蠻人低頭了。
“威廉神父沒有迴來？”小平太看著風塵仆仆跑迴來報信的七規。
“神父去往下田建立教會去了，他說他的神之國降臨了。”
“神之國降臨了？”
威廉讓一個人口一百多萬的異教徒國家打開國門，隻要消息傳迴羅馬，他的名字必然直達聖保祿大教堂的宗座之上。死後封聖那幾乎是必然的，以後降聖跡，顯聖恩也都是會有的。
甚至北條氏直如果改宗，那羅馬的宗座不遠萬裏，為他打造一頂日本國王的金冠也不是不可能。
以後一個聖威廉，一個聖北條，地上天國的主保大聖人確認！
不怪威廉同意傳授北條鑄炮技術和炮兵技能，實在是在他的心裏，傳播他家主的榮光比什麽都重要。
“你是先迴來向我匯報此事？平六呢？還有山內眾的兵馬呢？”
“暫時留在下田，幫助威廉神父接收興泉寺，並將其改建成為南蠻教的會堂。”
“北條氏看來很快也會掌握鑄炮術和操炮術，不可小覷啊。”細川春宮有些憂慮。
北條家的領地足以動員四萬五千人至五萬人，雖然由於四麵八方幾乎全部都是敵對勢力而必須四處救火布兵，但這不妨礙北條氏實力強勁的現實。
來年關東作戰，也許就會發現北條軍拉著佛朗機銃，對還拿著太刀長槍的敵軍發射無情的炮火。
“做好準備便是，還能如何？”綱良叔父歎了一口氣。
“吃飯吃飯，七規你也坐下一起吃飯吧。”生活總要繼續下去，不可能因為北條氏有了佛朗機銃就停滯不前。
自然幾人是味同嚼蠟，食不知味的。
…………
“一切榮耀懷抱的主上帝在地上的代言人，偉大的聖城羅馬之主，使徒聖伯多祿的後繼者，端坐於聖天父右側的宗座冕下。
您謙卑的仆人，瓦隆的紀堯姆向您致以最高的敬意。
自十五年前離開羅馬，輾轉來到日出之國，我多年的辛苦做工終於得到了榮耀聖天父應許的眷顧！
整個東日本最有權勢的三位大公爵，信濃之國的足利大公爵，相模之國的北條大公爵以及越後之國的藤原大公爵，均在聖天父的感召之下允許主的福音傳播。
整個日出之國有一千二百萬人民，六十六個邦國，其中的約二十個邦國四百萬人民很快就將成為主懷抱中的羔羊。
最近我為擁有一百七十萬人民，十個邦國的北條大公爵的叔父用土伯爵施洗，北條大公爵對公教懷抱極大地興趣，他本人雖然是個異教徒，但這不過是為了與他的領民保持信仰統一罷了。
我相信隻要繼續努力，以上的三位大公爵都有可能投入主的懷抱。
另外，在信濃之國有一位藤原伯爵，他擔任著日出之國的國家審判官，同時還擔任著足利大公爵的家庭教師和宮相。這是一位饒富機智，英武果敢，且對公教懷抱有極大善意的貴族。
據稱他的家族可以追溯到查理曼大帝時期，源流分明，是最標準的貴族。如果不是這位伯爵的接納，在東日本國的傳教事業不會這麽順利。
在不久之前，他甚至向教會無償捐贈了一座超過五英畝的龐大建築群，作為教會在三河之國的會堂。
他本人對於這個世界的了解遠超一般日本人，他所輔佐的足利大公爵乃是現任日本國王是同族，擁有無上的王座宣稱權。而如今的日本國王並沒有子嗣，且有眾多的挑戰者環視。
也許這才是他們所流露出的善意最寶貴之處。
在此，您謙卑的仆人紀堯姆，再次向您獻上最誠摯的敬意。
希望教會繼續派遣更多的傳教人員到濱鬆來，這裏已經有了龐大的天主教社區，有數以千計的信徒和宏偉的會堂。
還有更多的迷途羔羊等待著主的拯救！”
威廉滿懷著激動的心情，不住顫抖的手寫下這封長信，用火漆封好。委托東印度公司的船主將信件送往澳門的耶穌會，並由耶穌會轉呈給羅馬的教皇。
雖然收到迴信可能是三年以後，甚至更久，但是十五年的異國傳教經曆，已經使得威廉磨礪出了堅定的心智，他等得起。
他望著還布滿佛教裝飾的興泉寺殿堂，雖然佛像經卷之類的東西已經全部被和尚們帶走，但包括天井內的萬字，牆壁上的羅漢壁畫，梁柱上的蓮花等等等等都保留著。
佛教的印記都要抹除掉，反正繪畫、建築之類的東西威廉都學過，他可以自己動手。如今還有幾百人幫他，他的雄心壯誌更甚，恨不得一天之內就把這件寺院變成天主教的大教堂，掛滿各樣的聖繪。
當然，他不知道的是澳門的耶穌會已經決定，為他祝聖為濱鬆教區的主教，並派遣了四名執事前往濱鬆幫助他建立一座教會學校，培養日本當地的傳教士。