上杉輝虎乃是管領上杉氏一軍之膽魄，全城之精神。以一人一騎，四蹄奮疾，手中的長槍目指之處，萬軍辟易。
一向一揆軍但見他英姿天縱，如軍神下凡，無一人敢於攖其鋒銳，以至於上杉輝虎掌中長槍槍尖光亮四射，縱馬驅戰許久，竟然未嚐一絲鮮血。
而一向一揆軍卻自相踐踏，鬼哭狼嚎，根本沒有刀槍加身，卻已經自己連營大潰，整個一向一揆軍外圍，已經變成一座阿鼻地獄。
可笑的是，上杉軍即使連大將上杉輝虎都算上也不過區區三百騎，騎兵們連刀槍都未曾攻擊一下，隻是驅動著戰馬往前衝擊而去。（日本的騎兵，披掛著在日本較好的盔甲是沒錯啦，但是按世界水平來看，確實不好。這三百名還不是那種中世紀西歐諾曼式的夾槍衝鋒重裝騎兵，能夠有勇氣正麵衝六萬步兵，雖然曆史上不是沒有這種奇跡般的戰例，但仍舊是令人不敢相信的勇猛事跡）
上杉輝虎如今的狀態，好像就是到春日山城下町去逛了一圈，就是他平時巡視自己的領地一樣，溜了溜自己的放生月毛，就衝到了北陸一向一揆軍的中心外圍。
等到了這裏，上杉輝虎終於發現有所不同了。首先是有小規模的組織了，一向一揆軍在他們熟悉的地頭村長或者傳道講經的領導下以“組”和“講”為單位，各自開始團營自保。
這就顯現出一向一揆的組織力了，他在基層的動員力量幾乎驚人。宗教組織的觸手遍及每一個大大小小的村莊，接觸到每一個信奉一向宗的百姓。通過數不清的基層宗教組織，一聲令下，數以萬計的信眾就能被動員起來。這在戰國時代也是不可多得的動員力和動員速度。
由於加賀等國的一向一揆軍都是同村同鄉的村民，甚至就是父子兄弟，大家配合默契，口哨一吹，陣笠抹額往頭上一戴，舉著長槍，就圍成圈了。
那個配合，那個陣型，就封建時代的眼光來看，起碼能給一個良好。如果能足食足餉，並且善加訓練，絕對是一隻不可多得的強軍。（雜賀孫市也就是紀伊鈴木黨的鈴木重秀的雜賀眾，主體也是信奉一向宗的門徒而已，隻要訓練的好，再打上幾仗，那戰鬥力能夠把咋們的豐國大明神豐臣秀吉都給惡心的半死。）
不過可惜的是，由於一向一揆軍更上層的組織缺乏，沒有什麽熟練的有力的中層軍官的一向一揆軍的缺點大大暴露。這一小團一小團好不容易聚集起來的一揆軍士兵也僅限於保存己身，等待命令。這就是封建時代士兵的一種局限吧，缺乏主觀能動性。
縱觀整個戰場，一向一揆軍當麵倒也不是完全一麵倒。營地內有一團一揆軍格外壯大，看起來幾乎是鶴立雞群的感覺，那團士兵越聚越大，中心有人敲擊著類似於佛鍾的樂器，鐺鐺鐺鐺的，四麵八方的一揆軍都湧了過去。
上杉輝虎看了一眼，馬標上寫著加賀國安井大炊助（安井城是加賀國的一座重要支城，由有力的國人領主安井氏控製，可惜到現在安井氏已經敗落了。至於苗字安井的名人嘛，去過大阪遊玩的小夥伴肯定都知道，道頓堀的開發者，豐臣秀吉家的忠臣，安井道頓。），不甚了然。不過既然有人在戰場上團聚士兵，就有可能是為了反擊或者以守待攻，他的戰場敏銳度告訴他，要把這團人給打崩。
正準備調轉馬頭，上杉輝虎看得明白，快步向那塊已經聚集起千餘人的安井大炊助所部衝殺而去。二百餘上杉氏的跟騎也緊隨其後，高舉著手中的武器。
上杉輝虎跑到近前，卻驚奇的發現那團人馬居然在緩緩後退。維持一千餘人的的軍勢在撤退中都能不慌不忙。
可他這簡直就是作妖啊，在混亂的戰場人群中，有能力有威望聚攏士兵，卻不求反擊，但求自保，這位也是個妙人。
不過這隻是一個插曲，安井大炊助所部直接飄了。那麽上杉輝虎的目標肯定就是陣中心的那幾位“法相莊嚴”的上人坊主。
上杉輝虎眼看散亂的一揆軍除此之外，再也無人組織，更加提快馬速，衝向南無阿彌陀佛的大帳。
俗話說得好，射人先射馬擒賊先擒王。別看一向一揆軍人多勢眾，但他們能匯聚到這春日山城下，所仰賴的不就是他們的法主上人嘛。
上杉輝虎看的很是透徹，隻要幹趴下金澤來的上人，那就一切好說。他胯下的放生月毛也真的是頗有靈性的良駒，帶著戰意勃發的上杉輝虎直透一向一揆軍的帷幕，上杉輝虎槍尖輕輕一劃，木棉布製成的帷幕當即破裂。幾名上杉騎兵也穿透劃開帷幕，衝了進來，剛準備舉槍麵對一場惡戰。
可除了滿地狼藉之外，營帳內居然一個抵抗的士兵都沒有。那些道貌岸然的一向一揆軍領導們，拋下了四五萬愛他們敬仰他們的信眾，跑的連影子都不見了。
一名上杉武士跳下馬來，拿出太刀，走上前去把那麵寫著南無阿彌陀佛的大旗一刀砍倒，然後鄙夷的看了一眼這個有些稀奇的馬標。
重拳打在棉花上的上杉輝虎無可奈何，隻能帶著幾名追上他的騎兵閑庭信步的出營帳。
等大旗一倒，全軍大潰。
他們的坊官上人早就跑了一個沒影，基層的士兵哪裏還能念著他們的佛陀，和亂頭蒼蠅一樣狼奔豕突，漫無目的，跑的漫山遍野都是。
上杉輝虎感到太空虛了，一個人沒打死，一共衝了一個小時不到，六萬人的一揆軍就這樣完球了，真的是一拳打在空氣上。早知道一揆軍如此不堪一擊，除了空有龐大的數量之外，居然連一合之敵都沒有。
很是寂寞的感歎了一句北陸一向宗無人，吩咐城內足輕出來捕捉這些暴民，但是不許殺人。讓他們一人三十個錢贖自己，不然春日山町怎麽有錢重建。
一向一揆軍但見他英姿天縱，如軍神下凡，無一人敢於攖其鋒銳，以至於上杉輝虎掌中長槍槍尖光亮四射，縱馬驅戰許久，竟然未嚐一絲鮮血。
而一向一揆軍卻自相踐踏，鬼哭狼嚎，根本沒有刀槍加身，卻已經自己連營大潰，整個一向一揆軍外圍，已經變成一座阿鼻地獄。
可笑的是，上杉軍即使連大將上杉輝虎都算上也不過區區三百騎，騎兵們連刀槍都未曾攻擊一下，隻是驅動著戰馬往前衝擊而去。（日本的騎兵，披掛著在日本較好的盔甲是沒錯啦，但是按世界水平來看，確實不好。這三百名還不是那種中世紀西歐諾曼式的夾槍衝鋒重裝騎兵，能夠有勇氣正麵衝六萬步兵，雖然曆史上不是沒有這種奇跡般的戰例，但仍舊是令人不敢相信的勇猛事跡）
上杉輝虎如今的狀態，好像就是到春日山城下町去逛了一圈，就是他平時巡視自己的領地一樣，溜了溜自己的放生月毛，就衝到了北陸一向一揆軍的中心外圍。
等到了這裏，上杉輝虎終於發現有所不同了。首先是有小規模的組織了，一向一揆軍在他們熟悉的地頭村長或者傳道講經的領導下以“組”和“講”為單位，各自開始團營自保。
這就顯現出一向一揆的組織力了，他在基層的動員力量幾乎驚人。宗教組織的觸手遍及每一個大大小小的村莊，接觸到每一個信奉一向宗的百姓。通過數不清的基層宗教組織，一聲令下，數以萬計的信眾就能被動員起來。這在戰國時代也是不可多得的動員力和動員速度。
由於加賀等國的一向一揆軍都是同村同鄉的村民，甚至就是父子兄弟，大家配合默契，口哨一吹，陣笠抹額往頭上一戴，舉著長槍，就圍成圈了。
那個配合，那個陣型，就封建時代的眼光來看，起碼能給一個良好。如果能足食足餉，並且善加訓練，絕對是一隻不可多得的強軍。（雜賀孫市也就是紀伊鈴木黨的鈴木重秀的雜賀眾，主體也是信奉一向宗的門徒而已，隻要訓練的好，再打上幾仗，那戰鬥力能夠把咋們的豐國大明神豐臣秀吉都給惡心的半死。）
不過可惜的是，由於一向一揆軍更上層的組織缺乏，沒有什麽熟練的有力的中層軍官的一向一揆軍的缺點大大暴露。這一小團一小團好不容易聚集起來的一揆軍士兵也僅限於保存己身，等待命令。這就是封建時代士兵的一種局限吧，缺乏主觀能動性。
縱觀整個戰場，一向一揆軍當麵倒也不是完全一麵倒。營地內有一團一揆軍格外壯大，看起來幾乎是鶴立雞群的感覺，那團士兵越聚越大，中心有人敲擊著類似於佛鍾的樂器，鐺鐺鐺鐺的，四麵八方的一揆軍都湧了過去。
上杉輝虎看了一眼，馬標上寫著加賀國安井大炊助（安井城是加賀國的一座重要支城，由有力的國人領主安井氏控製，可惜到現在安井氏已經敗落了。至於苗字安井的名人嘛，去過大阪遊玩的小夥伴肯定都知道，道頓堀的開發者，豐臣秀吉家的忠臣，安井道頓。），不甚了然。不過既然有人在戰場上團聚士兵，就有可能是為了反擊或者以守待攻，他的戰場敏銳度告訴他，要把這團人給打崩。
正準備調轉馬頭，上杉輝虎看得明白，快步向那塊已經聚集起千餘人的安井大炊助所部衝殺而去。二百餘上杉氏的跟騎也緊隨其後，高舉著手中的武器。
上杉輝虎跑到近前，卻驚奇的發現那團人馬居然在緩緩後退。維持一千餘人的的軍勢在撤退中都能不慌不忙。
可他這簡直就是作妖啊，在混亂的戰場人群中，有能力有威望聚攏士兵，卻不求反擊，但求自保，這位也是個妙人。
不過這隻是一個插曲，安井大炊助所部直接飄了。那麽上杉輝虎的目標肯定就是陣中心的那幾位“法相莊嚴”的上人坊主。
上杉輝虎眼看散亂的一揆軍除此之外，再也無人組織，更加提快馬速，衝向南無阿彌陀佛的大帳。
俗話說得好，射人先射馬擒賊先擒王。別看一向一揆軍人多勢眾，但他們能匯聚到這春日山城下，所仰賴的不就是他們的法主上人嘛。
上杉輝虎看的很是透徹，隻要幹趴下金澤來的上人，那就一切好說。他胯下的放生月毛也真的是頗有靈性的良駒，帶著戰意勃發的上杉輝虎直透一向一揆軍的帷幕，上杉輝虎槍尖輕輕一劃，木棉布製成的帷幕當即破裂。幾名上杉騎兵也穿透劃開帷幕，衝了進來，剛準備舉槍麵對一場惡戰。
可除了滿地狼藉之外，營帳內居然一個抵抗的士兵都沒有。那些道貌岸然的一向一揆軍領導們，拋下了四五萬愛他們敬仰他們的信眾，跑的連影子都不見了。
一名上杉武士跳下馬來，拿出太刀，走上前去把那麵寫著南無阿彌陀佛的大旗一刀砍倒，然後鄙夷的看了一眼這個有些稀奇的馬標。
重拳打在棉花上的上杉輝虎無可奈何，隻能帶著幾名追上他的騎兵閑庭信步的出營帳。
等大旗一倒，全軍大潰。
他們的坊官上人早就跑了一個沒影，基層的士兵哪裏還能念著他們的佛陀，和亂頭蒼蠅一樣狼奔豕突，漫無目的，跑的漫山遍野都是。
上杉輝虎感到太空虛了，一個人沒打死，一共衝了一個小時不到，六萬人的一揆軍就這樣完球了，真的是一拳打在空氣上。早知道一揆軍如此不堪一擊，除了空有龐大的數量之外，居然連一合之敵都沒有。
很是寂寞的感歎了一句北陸一向宗無人，吩咐城內足輕出來捕捉這些暴民，但是不許殺人。讓他們一人三十個錢贖自己，不然春日山町怎麽有錢重建。