看到弘忍方丈和小和尚的舉動，顧鈞嚇了一跳。
“我擦嘞，這，這也太生猛果斷了吧？！”顧鈞心裏嘀咕道。
他實在是想不到，僅僅隻是鑒真大師的死後殘像，竟然就能讓這麽一位方丈大人，在轉瞬之間，宣布要聽從自己的調遣。
況且還是加上整個唐招提寺其餘的三千名僧人。
“鑒真高僧，對這裏僧人的影響，屬實巨大啊。”顧鈞在心裏感歎道。
“其實硬要說的話，這也沒什麽好意外的。當時東瀛這裏的很多僧人，出家隻是為了逃避皇室的賦稅。成為僧人沒什麽條件，說一句自己已經剃發出家了，就可以對別人說自己已經是個僧人了。”
“佛法混亂，毫無秩序，一直到鑒真大師從華夏東渡到這裏，在日本建立了正規的戒律製度，情況才慢慢好轉。”
“由這一點看，鑒真高僧在這裏有這麽大的影響力，似乎也可以理解……”顧鈞單手撫摸著下巴，沉思道。
顧鈞曾經看過史書。
佛教自六世紀中葉傳入東瀛，開始在上層統治者中間流傳。
大化革新中，東瀛仿照唐朝推行租庸調製，但兩國國情不同，租庸調加重了普通老百姓的負擔。
老百姓為躲避沉重的剝削，和逃避兵役，為了尋找精神上的安慰寄托，不是逃亡他所，就是寂居寺家。
當時出家為僧基本沒有什麽限製，受戒不必三師七證，隻要有一戒師即可，而且就是沒有戒師，隻要自己認為條件成熟，也可自誓受戒，所以當時日本僧人差不多都是自度、私度為僧的。
756年，鑒真被封為“大僧都”，統領日本所有僧尼，才在日本建立了正規的戒律製度。
“不得不說的是，地藏王這一手真是玩的漂亮，謀略不錯。利用鑒真大師在這個朝代這個地區的巨大影響力，來助我造勢。”
“我也是實在沒有想到，鑒真大師的門下弟子，竟然如此推崇鑒真高僧，僅僅是他圓寂之後，幾顆舍利子留下的通靈影像，就能讓他們馬首是瞻。”
顧鈞心中在想著這些東西。
隨後，顧鈞深吸一口氣，站好身子，鄭重地跟弘忍方丈，說了一下自己的具體要求，以及他們要做的事情。
不過，大體上，其實也就是讓他們隨時做好準備，先整裝待發在唐招提寺，等候顧鈞的下一步指令而已。
畢竟依照華夏哲學，以不變應萬變嘛。
一旦顧鈞跟九尾妖狐，或者是皇宮中的其他勢力，正麵硬剛，需要幫手。
顧鈞就會飛鴿傳書，傳到這裏。
屆時，這唐招提寺裏的三千名僧人，就會立刻出動，開赴平安京皇宮，援助顧鈞。
說完了這些事情，在顧鈞準備帶著骨女起步離開的時候，弘忍方丈卻邀請顧鈞在寺院裏麵留下吃飯。
說是好不容易有鑒真尊師的同鄉之人，要禮貌待客。
這就讓顧鈞不好拒絕了，畢竟都說的這麽正式了。
再加上近段時間以來，顧鈞確實沒怎麽吃飯，便改變了起先的想法，決定留在這裏吃個飯再走。
雖然說，在成為地府的神職人員之後，哪怕一直不進食，也不會餓死，能夠活的下來。
但那種腹中饑餓，想要吃東西的強烈欲望，卻還是很難忍受的。
隻不過前段時間，顧鈞一直緊繃著神經，沒有太過在意，才不在乎這種感覺罷了。
得到顧鈞的答應之後，弘忍方丈就先行準備去了。
並且，弘忍方丈還要向手下的整個寺院的僧人們，宣布一下顧鈞的指示。
看到那些僧人們，聽完弘忍方丈的講話，在收拾家夥兒的時候，顧鈞卻也是被小小震撼了一番。
不比其他地區的僧人。
這裏的僧人，竟然大多數都是武僧，都是練過的。
他們的行李和裝備之中，都帶有看起來很厲害的鈍器。
不過稍微一想，顧鈞就明白了過來。
這裏的傳教團體，都是有自己的武裝力量的。寺院勢力的過分增長，甚至一度對皇室造成了威脅。
有的武裝力量太過強大，甚至能讓皇室裏麵的人難堪。畢竟島國的上一任統治者，就是為了削弱權勢貴族和僧侶的力量，才決定把都城遷移到這裏，並建都平安京的。
唐招提寺這麽一個大寺，又是師承在東瀛影響力巨大的鑒真大師，手下沒有自己的武僧團體，也是不可能的。
很快，飯菜就已經準備完畢。
不過，在餐桌上，卻發生了一點插曲。
弘忍大師忽然盯上了餐桌上的骨女。
“施主你好，這位姑娘是施主什麽人？我怎麽感覺她似乎不是個人類呢？”弘忍方丈遲疑道。
“我擦嘞，這，這也太生猛果斷了吧？！”顧鈞心裏嘀咕道。
他實在是想不到，僅僅隻是鑒真大師的死後殘像，竟然就能讓這麽一位方丈大人，在轉瞬之間，宣布要聽從自己的調遣。
況且還是加上整個唐招提寺其餘的三千名僧人。
“鑒真高僧，對這裏僧人的影響，屬實巨大啊。”顧鈞在心裏感歎道。
“其實硬要說的話，這也沒什麽好意外的。當時東瀛這裏的很多僧人，出家隻是為了逃避皇室的賦稅。成為僧人沒什麽條件，說一句自己已經剃發出家了，就可以對別人說自己已經是個僧人了。”
“佛法混亂，毫無秩序，一直到鑒真大師從華夏東渡到這裏，在日本建立了正規的戒律製度，情況才慢慢好轉。”
“由這一點看，鑒真高僧在這裏有這麽大的影響力，似乎也可以理解……”顧鈞單手撫摸著下巴，沉思道。
顧鈞曾經看過史書。
佛教自六世紀中葉傳入東瀛，開始在上層統治者中間流傳。
大化革新中，東瀛仿照唐朝推行租庸調製，但兩國國情不同，租庸調加重了普通老百姓的負擔。
老百姓為躲避沉重的剝削，和逃避兵役，為了尋找精神上的安慰寄托，不是逃亡他所，就是寂居寺家。
當時出家為僧基本沒有什麽限製，受戒不必三師七證，隻要有一戒師即可，而且就是沒有戒師，隻要自己認為條件成熟，也可自誓受戒，所以當時日本僧人差不多都是自度、私度為僧的。
756年，鑒真被封為“大僧都”，統領日本所有僧尼，才在日本建立了正規的戒律製度。
“不得不說的是，地藏王這一手真是玩的漂亮，謀略不錯。利用鑒真大師在這個朝代這個地區的巨大影響力，來助我造勢。”
“我也是實在沒有想到，鑒真大師的門下弟子，竟然如此推崇鑒真高僧，僅僅是他圓寂之後，幾顆舍利子留下的通靈影像，就能讓他們馬首是瞻。”
顧鈞心中在想著這些東西。
隨後，顧鈞深吸一口氣，站好身子，鄭重地跟弘忍方丈，說了一下自己的具體要求，以及他們要做的事情。
不過，大體上，其實也就是讓他們隨時做好準備，先整裝待發在唐招提寺，等候顧鈞的下一步指令而已。
畢竟依照華夏哲學，以不變應萬變嘛。
一旦顧鈞跟九尾妖狐，或者是皇宮中的其他勢力，正麵硬剛，需要幫手。
顧鈞就會飛鴿傳書，傳到這裏。
屆時，這唐招提寺裏的三千名僧人，就會立刻出動，開赴平安京皇宮，援助顧鈞。
說完了這些事情，在顧鈞準備帶著骨女起步離開的時候，弘忍方丈卻邀請顧鈞在寺院裏麵留下吃飯。
說是好不容易有鑒真尊師的同鄉之人，要禮貌待客。
這就讓顧鈞不好拒絕了，畢竟都說的這麽正式了。
再加上近段時間以來，顧鈞確實沒怎麽吃飯，便改變了起先的想法，決定留在這裏吃個飯再走。
雖然說，在成為地府的神職人員之後，哪怕一直不進食，也不會餓死，能夠活的下來。
但那種腹中饑餓，想要吃東西的強烈欲望，卻還是很難忍受的。
隻不過前段時間，顧鈞一直緊繃著神經，沒有太過在意，才不在乎這種感覺罷了。
得到顧鈞的答應之後，弘忍方丈就先行準備去了。
並且，弘忍方丈還要向手下的整個寺院的僧人們，宣布一下顧鈞的指示。
看到那些僧人們，聽完弘忍方丈的講話，在收拾家夥兒的時候，顧鈞卻也是被小小震撼了一番。
不比其他地區的僧人。
這裏的僧人，竟然大多數都是武僧，都是練過的。
他們的行李和裝備之中，都帶有看起來很厲害的鈍器。
不過稍微一想，顧鈞就明白了過來。
這裏的傳教團體，都是有自己的武裝力量的。寺院勢力的過分增長，甚至一度對皇室造成了威脅。
有的武裝力量太過強大，甚至能讓皇室裏麵的人難堪。畢竟島國的上一任統治者，就是為了削弱權勢貴族和僧侶的力量，才決定把都城遷移到這裏，並建都平安京的。
唐招提寺這麽一個大寺，又是師承在東瀛影響力巨大的鑒真大師，手下沒有自己的武僧團體，也是不可能的。
很快，飯菜就已經準備完畢。
不過，在餐桌上，卻發生了一點插曲。
弘忍大師忽然盯上了餐桌上的骨女。
“施主你好，這位姑娘是施主什麽人？我怎麽感覺她似乎不是個人類呢？”弘忍方丈遲疑道。