華-夏兒女，要上孝父母，下教子女，互敬互愛，互信互勉，同禦外國之敵——徐霞客（明朝地理學家）
——書接上迴——
姒癸，又名履癸，因為他力大無窮，好鬥，好戰，被各部落諸侯國百姓稱為“桀”，桀指神勇和暴戾的意思，這也是履癸的夏桀之名的由來，同時他是夏朝最後一位人皇，被後世各朝大史官共稱為夏桀，曆史上的夏桀是最著名的暴-君，在夏桀做人皇時期的華-夏，整個社-會分成三大階級：奴隸主階級、奴隸階級和平民階級。
奴隸主大多是由父係氏族社會末期的氏族貴族和部落首領轉化而來的。
此時！
履癸（夏桀）開始了大肆征兵，準備奪取了大量的財富，在戰爭中擴大了權力，統治者整天沉迷在飲酒、打獵和歌舞之中，而不管奴隸們的死活。
履癸（夏桀）在位期間，華-夏幾百個部落之間的掠奪戰爭中得到的俘虜轉化而來，從事農業生產的稱“民”、“黎民”、“眾人”、“眾”；從事畜牧業的稱“牧豎”或“隸圉”；在奴隸主眼裏，奴隸隻是“會說話的工具”。
有大力支持履癸（夏桀）的，也有人希望出現新的三皇滅了夏朝，重現禹、堯、舜，時期的仁政之君，而華-夏-祖墓之地，這裏麵埋葬了無數先祖的英體，其中此時斟鄩，夏朝都城東處的五帝陵墓之中，一隻慘白的手打破了棺槨的棺蓋。
在棺槨裏麵，起身的是一位身穿由絲綢、布匹、獸皮縫製的夏朝貴族的衣服，要知道當時的絲綢技術沒有十分完善，一件衣服的絲綢需要大量人力用一個月到三個月時間才可以完成。
可見這棺槨之人，身份十分顯赫，不錯這個就是死去很多年軒轅鶴熙（王政），王政起身以後發現自己身處一個巨大墓中，而這個墓就像一個巨大的宮殿，墓殿正中是一個約兩米高的朱漆方台，上麵安放著金漆雕龍寶座，背後是雕龍圍屏，方台兩旁有六根高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤繞著一條矯健的金龍；仰望殿頂，中央藻井上有一條巨大的雕龍蟠龍，從龍口裏垂下一顆銀白色的大圓珠，周圍環繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對著下麵的金鑾寶座。
梁材間彩畫絢麗，鮮豔悅目，紅黃兩色金龍紋圖案，有雙龍戲珠，單龍飛舞；有行龍、坐龍、飛龍、降龍，多姿多彩，龍的周圍還襯著流雲火焰。
每一個房間多是一個墓室，按照等級安葬不同的貴人，要知道夏朝至清朝叫府的隻有皇室和封王的人才可以叫做府，其他貴族叫做第，窮人叫做舍，這個墓也是按照這個製度來安葬的，王政看著寫著軒轅帥尊府。
而自己身邊一個華麗的棺槨寫著軒轅塗山氏安息之地，王政頓時感受自己心無比的疼，在一次暈了過去。
此時有施國，國都，這種年頭，到處都在打仗，沒個盡頭，街上的人多是麵黃肌瘦，人群中一陣推搡，因為履癸（夏桀）帶兵來襲，夏朝末代人皇，暴-君夏帝桀（履癸），神力無雙，有施公的士兵無法抵禦，這時候有施公帶人迎接人皇履癸。
有施公的女兒也已一代禍國妖姬的樣子出現在履癸（夏桀）麵前。
那個時代的妹喜美天下無雙，拿到現代的話，也就妖，豔，賤，貨，不過人皇履癸在直接破城，拿走了所有貴族的財富和奴隸，後見到妹喜的時候驚為天人，決定立施妹喜為元妃。
夏商最高首領的正妻就叫做元妃不是王後，王後是周朝才有的稱唿，寫曆史的朋友不要亂寫哦！
有施氏將進貢妺喜給人皇履癸，履癸（夏桀）高高興興的迴斟鄩。
“履癸，汝真是一代桀君爾！”有施公在夏軍遠去以後，立馬跑去找了殷商部落，同時讓自己女兒多多誘惑履癸，有施公在見到以後的商湯能臣的伊尹之後，開始了負滅夏朝的第一步。
很快夏桀對妺喜寵愛無比，他覺得原來的那些宮室都不配給妺喜居住，於是就下令征集民夫，為妺喜重新造一座華麗的高大的宮殿，遠遠望去，宮殿聳入雲天，浮雲遊動，好像宮殿要傾倒一樣。
因此，這座宮殿就被稱之為傾宮，宮內有瓊室瑤台，象牙嵌的走廊，白玉雕的床榻，一切都奢華無比。夏桀每日陪著妺喜登傾宮，觀風光，盡情享樂。
“尊上，奴家聽聞裂帛的聲音，清脆無比，十分悅耳！不知？”妺喜靠在夏桀胸前，不要命的動著自己的身軀，夏桀頓時一把樸向妺喜，不久以後就傳來淫-聲-浪-語。
妺喜她變著花樣來使夏桀浪費民力財力，使民怒沸騰。但夏桀對她的要求百依百順，夏桀為了妺喜，破壞農業生產，糜-爛-生活，聽妺喜說裂帛的聲音，清脆無比，十分悅耳，下午就便命令每天要人民進貢辛辛苦苦製作的一百匹帛天天撕裂給妺喜聽。
妺喜為了滿足其奢侈的享受，鼓勵何迷惑夏桀無休止地征發夏民，強迫他們無償勞役，榨幹了百姓的血汗，人民對他的暴已達到忍無可忍的程度，無數百姓因此都憤怒地說：“時日曷喪，予及女偕亡!”
而夏桀怕妺喜思念家鄉，就按照有施國的房屋樣式，建造一些新民舍與妺喜參觀欣賞，以消除妺喜思鄉之苦。
按著妺喜的要求，派人挨家挨戶挑選三千美女到傾宮歌舞（後宮佳麗三千這的名稱的由來），又派人督做三千剌繡舞衣，當時的生產力全部是手動，為此百姓根本交不出繡衣的，妺喜天天難受的樣子，讓夏桀十分憤怒，那些可憐的百姓頓時被下令嚴刑挎掠，弄得百姓叫苦連天，家家怨恨。
此時太史令終古開始冒死對著夏桀說道：“尊上，應納堯、舜的仁政，諒百姓疾苦，才可讓夏族盛世不衰！”
夏桀抱著幾個還有點顏值的女人吃喝玩樂，根本沒有理太史令終古，而太史令終古看到夏桀這樣荒-淫-奢-侈，便向夏桀哭泣進諫道：“自古人皇，都是勤儉愛惜民-族的力量，才能夠得到民-族的愛戴。不能把民-族的血汗供給一人的娛樂。如此奢侈，隻有亡國乎！”
“放肆！汝敢管本尊乎？退朝，明日在議！”夏桀大怒道。
“尊上聖威，吾等告退！”就在一眾大臣退去的時候，趙梁慢慢的跟上夏桀。
根據《竹書紀年》記載，這一天晚上，太史令終古，帶著家奴過河逃跑投靠商部落，走的時候對著夏朝國都一個大禮後道：“夏未在無聖人！妹喜亡夏！哀載！禹帝、軒轅在上，臣下無能，痛載！”
太史令終古走後，接著其他一些忠心之臣進言後被殺，頓時成了導火索，許多人開始離開夏朝，投靠其他諸侯國部落，延續了400多年的夏朝，德政衰敗，民不聊生，危機四伏，而此時身在殷商部落的有施公看著夏都的方向，滿意的點了點頭，迴身尋找未來商朝能相伊尹，下一步的滅夏計劃。
斟鄩，夏朝都城！
一個滿臉滄桑無奈的老者慢慢的帶著幾個家仆，向著墓塚而去，很快一行人就來到巨大的高山群之中，老者帶著貢品在一個不齊眼的洞裏麵，走了進入，經過一段雜草茂密的走廊以後，老者帶著幾個家仆來到了一個巨大的空間。
這裏麵是安葬三皇五帝的後裔和無數有巨大貢獻的英雄，隻見而這個墓就像一個巨大的宮殿，墓殿正中是一個約兩米高的朱漆方台，上麵安放著金漆雕龍寶座，背後是雕龍圍屏，每根大柱上盤繞著一條矯健的金龍；仰望殿頂，周圍環繞著六顆小珠，龍頭、梁材間彩畫絢麗，鮮豔悅目，有行龍、坐龍、飛龍、降龍，多姿多彩，龍的周圍還襯著流雲火焰。
不過現在這裏充滿了灰塵和蜘蛛網，可以看到出來這裏已經很久沒有來這打掃過了，老者帶領幾個家仆打掃完畢以後，在大禹的墓前跪下說道：“臣下終古，見過禹帝，臣下無能，臣等先祖臨終之前托付臣等，好好輔佐下代人皇，然，現任人皇履癸無德無品，在爾在位期間，帥尊留下的變革之法徹底廢除，而履癸（夏桀）開始了大肆征兵，奪取各大部落的財富，用戰爭擴大了權力，治理國政之時，整天沉迷在飲酒、打獵和歌舞之中，而不管百姓死活，不悅之時將一些大臣和民，變成奴隸作為懲罰！”
夏朝一代名臣之一的太史令終古不停的在墓前哭訴著：“終古無能，在癸帝一年前帶兵攻破有施國部落，履癸神力無雙，有施公的士兵無法抵禦，有施公獻上自己那個禍國妖姬的女兒，有施妹喜，人皇履癸在拿走了所有的財富和奴隸，見到妹喜的時候廢原先元妃，重立妹喜為元妃，不理眾臣反對。”
注：（夏商最高首領的正妻就叫做元妃不是王後，王後是周朝才有的稱唿，現代一些無知的人亂寫也是無語。）
說著說著太史令終古痛哭起來，在安定心神以後接著哭訴道：“履癸不仁，寵愛妖姬妺喜，就因為妺喜說思念家鄉，癸征集民夫，為妺喜重新造一座華麗的高大的宮殿，遠遠望去，宮殿聳入雲天，浮雲遊動，好像宮殿要傾倒一樣。這座宮殿就被稱之為傾宮，宮內有瓊室瑤台，象牙嵌的走廊，白玉雕的床榻，一切都奢華無比。履癸每日陪著妺喜登傾宮，觀風光，盡情享樂，百姓苦不堪言也！”
說完太史令終古，重重對大禹的墓碑磕了三個頭，鮮血和眼淚混合在一起，說不出的怪異，太史令終古頓了一頓接著說道：“前日，臣下冒死進諫餘，人皇癸，應納堯、舜仁政，諒百姓疾苦，才可讓華-夏-百-族-部-落，盛世不衰！然，人皇癸在尊位懷抱妖姬妹喜，幾乎衣不遮體，對臣下言道，君如天空之烈陽（太陽）嫣能而滅，然，人皇癸不知百姓皆言：時日曷喪，予及女偕亡!”
太史令終古整理了一下衣冠，對著大禹和另一邊不遠處墓碑行禮道：“禹帝、軒轅在上，臣下無能，痛載！妹喜亡夏！哀載！臣下欲投商湯，望諸聖在天之靈勿怪，臣下拜別！”
太史令終古準備離開的時候，發現姒鯀（大禹的父親）的靈位到了下來，先一愣，在重新整理以後，太史令終古對著眾先靈一一行禮後，連夜帶著帶著家奴過河逃跑投靠商部落，走的時候對著夏朝國都行了最後一個大禮。
而在太史令終古離開以後，一隻慘白的手打破了棺槨的棺蓋，在棺槨裏麵，起身的是一位身穿由絲綢、布匹、獸皮縫製的夏朝貴族的衣服，要知道當時的絲綢技術沒有十分完善，一件衣服的絲綢需要大量人力用一個月到三個月時間才可以完成，可見這棺槨之人，身份十分顯赫。
王政虛弱，因為多年不見陽光，王政的皮膚如白玉一般的慘白，就像一個病美人，尋找著什麽，王政不知自己須臾了多少時間，在觀看壁畫等線索以後，王政才知道這個巨大的墓，是啟下令，到太康手上才完成，後因為太康被後羿攻破，這裏才徹底的無人管理，隻有少數那時期的忠臣之後，才知這地方。
王政慢慢的迴憶著曆史，根據《竹書紀年》記載，因履癸力大無窮，好鬥，好戰，被各部落諸侯國百姓稱為“桀”，桀指神勇和暴戾的意思，這也是履癸的夏桀之名的由來，不過在他在位的期間開始掠奪不願意成為他奴的部落，在那些由大多是由父係氏族社會末期的氏族貴族和部落首領轉化而來的奴隸主支持下。
履癸利用自己無敵的力量，將整個夏朝各大部落分成三大階級：奴隸主階級、奴隸階級和平民階級，完全放棄了大禹時期的仁政和軒轅玄明的立法，同時從事農業生產的百姓等級分為“民”、“黎民”、“眾人”、“眾”；而從事畜牧業的稱“牧豎”或“隸圉”；不過在貴族的眼中這些所謂的人，不過是一群“會說人話的工具而已”。
而履癸不知道的是，他帶兵攻破有施國的同時，有施公讓自己女兒多多誘惑履癸，開始和伊尹商議負滅夏朝的計劃，不過有施公完全不知道自己的女兒迴在巨大權力誘惑下變成一個妖姬。
——未完待續——
——書接上迴——
姒癸，又名履癸，因為他力大無窮，好鬥，好戰，被各部落諸侯國百姓稱為“桀”，桀指神勇和暴戾的意思，這也是履癸的夏桀之名的由來，同時他是夏朝最後一位人皇，被後世各朝大史官共稱為夏桀，曆史上的夏桀是最著名的暴-君，在夏桀做人皇時期的華-夏，整個社-會分成三大階級：奴隸主階級、奴隸階級和平民階級。
奴隸主大多是由父係氏族社會末期的氏族貴族和部落首領轉化而來的。
此時！
履癸（夏桀）開始了大肆征兵，準備奪取了大量的財富，在戰爭中擴大了權力，統治者整天沉迷在飲酒、打獵和歌舞之中，而不管奴隸們的死活。
履癸（夏桀）在位期間，華-夏幾百個部落之間的掠奪戰爭中得到的俘虜轉化而來，從事農業生產的稱“民”、“黎民”、“眾人”、“眾”；從事畜牧業的稱“牧豎”或“隸圉”；在奴隸主眼裏，奴隸隻是“會說話的工具”。
有大力支持履癸（夏桀）的，也有人希望出現新的三皇滅了夏朝，重現禹、堯、舜，時期的仁政之君，而華-夏-祖墓之地，這裏麵埋葬了無數先祖的英體，其中此時斟鄩，夏朝都城東處的五帝陵墓之中，一隻慘白的手打破了棺槨的棺蓋。
在棺槨裏麵，起身的是一位身穿由絲綢、布匹、獸皮縫製的夏朝貴族的衣服，要知道當時的絲綢技術沒有十分完善，一件衣服的絲綢需要大量人力用一個月到三個月時間才可以完成。
可見這棺槨之人，身份十分顯赫，不錯這個就是死去很多年軒轅鶴熙（王政），王政起身以後發現自己身處一個巨大墓中，而這個墓就像一個巨大的宮殿，墓殿正中是一個約兩米高的朱漆方台，上麵安放著金漆雕龍寶座，背後是雕龍圍屏，方台兩旁有六根高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤繞著一條矯健的金龍；仰望殿頂，中央藻井上有一條巨大的雕龍蟠龍，從龍口裏垂下一顆銀白色的大圓珠，周圍環繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對著下麵的金鑾寶座。
梁材間彩畫絢麗，鮮豔悅目，紅黃兩色金龍紋圖案，有雙龍戲珠，單龍飛舞；有行龍、坐龍、飛龍、降龍，多姿多彩，龍的周圍還襯著流雲火焰。
每一個房間多是一個墓室，按照等級安葬不同的貴人，要知道夏朝至清朝叫府的隻有皇室和封王的人才可以叫做府，其他貴族叫做第，窮人叫做舍，這個墓也是按照這個製度來安葬的，王政看著寫著軒轅帥尊府。
而自己身邊一個華麗的棺槨寫著軒轅塗山氏安息之地，王政頓時感受自己心無比的疼，在一次暈了過去。
此時有施國，國都，這種年頭，到處都在打仗，沒個盡頭，街上的人多是麵黃肌瘦，人群中一陣推搡，因為履癸（夏桀）帶兵來襲，夏朝末代人皇，暴-君夏帝桀（履癸），神力無雙，有施公的士兵無法抵禦，這時候有施公帶人迎接人皇履癸。
有施公的女兒也已一代禍國妖姬的樣子出現在履癸（夏桀）麵前。
那個時代的妹喜美天下無雙，拿到現代的話，也就妖，豔，賤，貨，不過人皇履癸在直接破城，拿走了所有貴族的財富和奴隸，後見到妹喜的時候驚為天人，決定立施妹喜為元妃。
夏商最高首領的正妻就叫做元妃不是王後，王後是周朝才有的稱唿，寫曆史的朋友不要亂寫哦！
有施氏將進貢妺喜給人皇履癸，履癸（夏桀）高高興興的迴斟鄩。
“履癸，汝真是一代桀君爾！”有施公在夏軍遠去以後，立馬跑去找了殷商部落，同時讓自己女兒多多誘惑履癸，有施公在見到以後的商湯能臣的伊尹之後，開始了負滅夏朝的第一步。
很快夏桀對妺喜寵愛無比，他覺得原來的那些宮室都不配給妺喜居住，於是就下令征集民夫，為妺喜重新造一座華麗的高大的宮殿，遠遠望去，宮殿聳入雲天，浮雲遊動，好像宮殿要傾倒一樣。
因此，這座宮殿就被稱之為傾宮，宮內有瓊室瑤台，象牙嵌的走廊，白玉雕的床榻，一切都奢華無比。夏桀每日陪著妺喜登傾宮，觀風光，盡情享樂。
“尊上，奴家聽聞裂帛的聲音，清脆無比，十分悅耳！不知？”妺喜靠在夏桀胸前，不要命的動著自己的身軀，夏桀頓時一把樸向妺喜，不久以後就傳來淫-聲-浪-語。
妺喜她變著花樣來使夏桀浪費民力財力，使民怒沸騰。但夏桀對她的要求百依百順，夏桀為了妺喜，破壞農業生產，糜-爛-生活，聽妺喜說裂帛的聲音，清脆無比，十分悅耳，下午就便命令每天要人民進貢辛辛苦苦製作的一百匹帛天天撕裂給妺喜聽。
妺喜為了滿足其奢侈的享受，鼓勵何迷惑夏桀無休止地征發夏民，強迫他們無償勞役，榨幹了百姓的血汗，人民對他的暴已達到忍無可忍的程度，無數百姓因此都憤怒地說：“時日曷喪，予及女偕亡!”
而夏桀怕妺喜思念家鄉，就按照有施國的房屋樣式，建造一些新民舍與妺喜參觀欣賞，以消除妺喜思鄉之苦。
按著妺喜的要求，派人挨家挨戶挑選三千美女到傾宮歌舞（後宮佳麗三千這的名稱的由來），又派人督做三千剌繡舞衣，當時的生產力全部是手動，為此百姓根本交不出繡衣的，妺喜天天難受的樣子，讓夏桀十分憤怒，那些可憐的百姓頓時被下令嚴刑挎掠，弄得百姓叫苦連天，家家怨恨。
此時太史令終古開始冒死對著夏桀說道：“尊上，應納堯、舜的仁政，諒百姓疾苦，才可讓夏族盛世不衰！”
夏桀抱著幾個還有點顏值的女人吃喝玩樂，根本沒有理太史令終古，而太史令終古看到夏桀這樣荒-淫-奢-侈，便向夏桀哭泣進諫道：“自古人皇，都是勤儉愛惜民-族的力量，才能夠得到民-族的愛戴。不能把民-族的血汗供給一人的娛樂。如此奢侈，隻有亡國乎！”
“放肆！汝敢管本尊乎？退朝，明日在議！”夏桀大怒道。
“尊上聖威，吾等告退！”就在一眾大臣退去的時候，趙梁慢慢的跟上夏桀。
根據《竹書紀年》記載，這一天晚上，太史令終古，帶著家奴過河逃跑投靠商部落，走的時候對著夏朝國都一個大禮後道：“夏未在無聖人！妹喜亡夏！哀載！禹帝、軒轅在上，臣下無能，痛載！”
太史令終古走後，接著其他一些忠心之臣進言後被殺，頓時成了導火索，許多人開始離開夏朝，投靠其他諸侯國部落，延續了400多年的夏朝，德政衰敗，民不聊生，危機四伏，而此時身在殷商部落的有施公看著夏都的方向，滿意的點了點頭，迴身尋找未來商朝能相伊尹，下一步的滅夏計劃。
斟鄩，夏朝都城！
一個滿臉滄桑無奈的老者慢慢的帶著幾個家仆，向著墓塚而去，很快一行人就來到巨大的高山群之中，老者帶著貢品在一個不齊眼的洞裏麵，走了進入，經過一段雜草茂密的走廊以後，老者帶著幾個家仆來到了一個巨大的空間。
這裏麵是安葬三皇五帝的後裔和無數有巨大貢獻的英雄，隻見而這個墓就像一個巨大的宮殿，墓殿正中是一個約兩米高的朱漆方台，上麵安放著金漆雕龍寶座，背後是雕龍圍屏，每根大柱上盤繞著一條矯健的金龍；仰望殿頂，周圍環繞著六顆小珠，龍頭、梁材間彩畫絢麗，鮮豔悅目，有行龍、坐龍、飛龍、降龍，多姿多彩，龍的周圍還襯著流雲火焰。
不過現在這裏充滿了灰塵和蜘蛛網，可以看到出來這裏已經很久沒有來這打掃過了，老者帶領幾個家仆打掃完畢以後，在大禹的墓前跪下說道：“臣下終古，見過禹帝，臣下無能，臣等先祖臨終之前托付臣等，好好輔佐下代人皇，然，現任人皇履癸無德無品，在爾在位期間，帥尊留下的變革之法徹底廢除，而履癸（夏桀）開始了大肆征兵，奪取各大部落的財富，用戰爭擴大了權力，治理國政之時，整天沉迷在飲酒、打獵和歌舞之中，而不管百姓死活，不悅之時將一些大臣和民，變成奴隸作為懲罰！”
夏朝一代名臣之一的太史令終古不停的在墓前哭訴著：“終古無能，在癸帝一年前帶兵攻破有施國部落，履癸神力無雙，有施公的士兵無法抵禦，有施公獻上自己那個禍國妖姬的女兒，有施妹喜，人皇履癸在拿走了所有的財富和奴隸，見到妹喜的時候廢原先元妃，重立妹喜為元妃，不理眾臣反對。”
注：（夏商最高首領的正妻就叫做元妃不是王後，王後是周朝才有的稱唿，現代一些無知的人亂寫也是無語。）
說著說著太史令終古痛哭起來，在安定心神以後接著哭訴道：“履癸不仁，寵愛妖姬妺喜，就因為妺喜說思念家鄉，癸征集民夫，為妺喜重新造一座華麗的高大的宮殿，遠遠望去，宮殿聳入雲天，浮雲遊動，好像宮殿要傾倒一樣。這座宮殿就被稱之為傾宮，宮內有瓊室瑤台，象牙嵌的走廊，白玉雕的床榻，一切都奢華無比。履癸每日陪著妺喜登傾宮，觀風光，盡情享樂，百姓苦不堪言也！”
說完太史令終古，重重對大禹的墓碑磕了三個頭，鮮血和眼淚混合在一起，說不出的怪異，太史令終古頓了一頓接著說道：“前日，臣下冒死進諫餘，人皇癸，應納堯、舜仁政，諒百姓疾苦，才可讓華-夏-百-族-部-落，盛世不衰！然，人皇癸在尊位懷抱妖姬妹喜，幾乎衣不遮體，對臣下言道，君如天空之烈陽（太陽）嫣能而滅，然，人皇癸不知百姓皆言：時日曷喪，予及女偕亡!”
太史令終古整理了一下衣冠，對著大禹和另一邊不遠處墓碑行禮道：“禹帝、軒轅在上，臣下無能，痛載！妹喜亡夏！哀載！臣下欲投商湯，望諸聖在天之靈勿怪，臣下拜別！”
太史令終古準備離開的時候，發現姒鯀（大禹的父親）的靈位到了下來，先一愣，在重新整理以後，太史令終古對著眾先靈一一行禮後，連夜帶著帶著家奴過河逃跑投靠商部落，走的時候對著夏朝國都行了最後一個大禮。
而在太史令終古離開以後，一隻慘白的手打破了棺槨的棺蓋，在棺槨裏麵，起身的是一位身穿由絲綢、布匹、獸皮縫製的夏朝貴族的衣服，要知道當時的絲綢技術沒有十分完善，一件衣服的絲綢需要大量人力用一個月到三個月時間才可以完成，可見這棺槨之人，身份十分顯赫。
王政虛弱，因為多年不見陽光，王政的皮膚如白玉一般的慘白，就像一個病美人，尋找著什麽，王政不知自己須臾了多少時間，在觀看壁畫等線索以後，王政才知道這個巨大的墓，是啟下令，到太康手上才完成，後因為太康被後羿攻破，這裏才徹底的無人管理，隻有少數那時期的忠臣之後，才知這地方。
王政慢慢的迴憶著曆史，根據《竹書紀年》記載，因履癸力大無窮，好鬥，好戰，被各部落諸侯國百姓稱為“桀”，桀指神勇和暴戾的意思，這也是履癸的夏桀之名的由來，不過在他在位的期間開始掠奪不願意成為他奴的部落，在那些由大多是由父係氏族社會末期的氏族貴族和部落首領轉化而來的奴隸主支持下。
履癸利用自己無敵的力量，將整個夏朝各大部落分成三大階級：奴隸主階級、奴隸階級和平民階級，完全放棄了大禹時期的仁政和軒轅玄明的立法，同時從事農業生產的百姓等級分為“民”、“黎民”、“眾人”、“眾”；而從事畜牧業的稱“牧豎”或“隸圉”；不過在貴族的眼中這些所謂的人，不過是一群“會說人話的工具而已”。
而履癸不知道的是，他帶兵攻破有施國的同時，有施公讓自己女兒多多誘惑履癸，開始和伊尹商議負滅夏朝的計劃，不過有施公完全不知道自己的女兒迴在巨大權力誘惑下變成一個妖姬。
——未完待續——