董良自然是知道滿清會來對付自己的，他也不會坐以待斃。
他自己的事情忙，從拿下福州開始，手下的軍隊就開始進行整編。
十幾萬人太多，護衛軍根本就不需要這麽多人。那麽就搞一個軍中大比武，根據成績確定到底是哪些人留下來，剩下的人不想迴鄉種地的，可以分配到各地的守備部隊，整個閩省有直領廳五，縣六十二，加上邊境的關隘，至少要建立一百個守備大隊，這就需要五萬人。
加上十二個野戰支隊，妥妥的十萬大軍。
野戰支隊和守備隊的籌建迫在眉睫，地方上的民兵體係可以慢慢建立。
行政方麵，土改還是重中之重，沒有土改就籠絡不到民心。
土改會導致地方大戶的反抗，還是普通民眾對護衛軍更為重要。這段時間，除了整編，護衛軍磨刀不誤砍柴工，平定了十幾場地方大族挑動的叛亂。
好在這些叛亂缺乏組織性，都是散亂的、零星的。
平叛不僅僅沒有讓護衛軍花錢，反倒是抄沒了大量的家產。能夠造反的都是傳承幾百年的大家族，家族積累的財富不計其數。
光是現銀，護衛軍就抄沒了五百多萬兩，這個數字不算多，正好夠華族投給閩華公司了。
這家公司暫時還沒有起色，但是起點很高，現在就已經擁有幾十艘海船了。這都是那些商人以實物入股得來的。
人員的招募也非常快。
閩省這裏從來就不缺少商業人才。華族的同文館也將總部搬到了廈門。
曾經那個膽小怕事，首鼠兩端的通譯袁源已經成為了同文館的大祭酒。
同文館不僅僅是一所專門培養翻譯人才的學校，也是一個翻譯出版機構。
一年多以來，同文館的教師增加到了幾十人，翻譯更是有上百人之多，他們不斷地翻譯各種洋文書籍，這些書籍進入了大學堂的圖書館，成為了學生們學習西學的重要參考。
華族缺少西學的老師，大學堂中的學生學習西學主要靠讀書自學，然後在一起討論研究。
這樣的好處就是在思想上始終保持中式思想，自己研究出來的西學也能夠更加完美地融入華族的文化中。
華族收複閩省之後，袁源第一時間到廈門為同文館招募人才，這裏的通譯數量可就更多了。
因為洋人的勢力被趕了出去，廈門周圍有大量的通譯找不到工作。
袁源豎起大旗之後，這些人就如同過江之鯽一般蜂擁而來。
“祭酒，又有人來毛遂自薦了。”一名同文館的書吏來到袁源的辦公室中報告道。
廈門同文館的校舍就在鼓浪嶼的洋人商業區，這裏本來是一片別墅區，現在用圍牆圍了一圈成了同文館的校舍。校園中是一棟棟造型別致的西洋小樓。
袁源以前就在這裏工作，每天就跟一條狗一樣跟在洋人的身後。說是通譯，實際上奴仆的事情，他們都要做。他們就是一個會翻譯的奴仆。
現在袁源搖身一變成為了華族同文館的大祭酒，這些昔日的同事，現在一個個都要巴結自己，請求自己收留。
就是見了洋人，他也絲毫不畏懼，自己也是華族的官員，洋人都要給自己幾分薄麵。
“不是已經貼出告示，我們不再招募教職人員和翻譯了嗎？你去告訴來人，實在找不到工作，可以去新成立的閩華公司。”袁源有些不耐煩地說道。
這家隸屬於華族商部和閩省富商合營的貿易公司正在大規模招人，不過很多人似乎更看好同文館，進了這裏那就是官府的編製，在他們看來就是官員了。
“是是，我已經跟那人說了，但是那人說自己是從美國留學迴來的，對華族的教育理念頗為認同，希望能夠為華族效力。”那個吏員說補充道。
這個吏員做事還是比較認真的，看著前來求職的人雖然穿著一身破舊的洋人服飾，但是看起來頗有氣度。他不想華族失去一個人才，於是匯報了過來。
“讓他過來吧。”袁源不耐煩地說道，手下都這麽講了，他也不好說什麽。
不一會兒，一個留著短發的青年男人走了進來，這人長著一張留著八字胡的圓臉，二十幾歲的年紀，氣質上卻非常成熟。
身上一身洋裝非常陳舊，滿是補丁，卻異常的整齊。
袁源能夠感受出來，此人不一般。
“袁祭酒好，在下容閎，字達萌，廣東香山人，剛剛從米利堅耶魯大學畢業。聽說貴館招募懂洋文和外交的老師，在下學習的正是西洋文學和曆史，希望能夠為華族效力。”容閎非常恭敬地行了一個西洋禮，然後謙遜地說道。
“耶魯大學？”袁源問道。
他隻是一個通譯出身，隻不過語言天賦真的很好，在董良的點撥下，加上一些投靠華族的洋人的幫助，袁源的進步很快，他甚至已經開始組織編寫英語、法語和西班牙語的詞典。
“你讀的是洋人的大學？”
“是的，袁祭酒，我十五歲的時候就跟著一個傳教士去了美國，在那裏讀了七年的大學。”容閎據實說道。他本就是一個老實人。
雖然他入了教，又在美國接受了教育，但是這人卻一直心心念念著自己的祖國。
他算是中國第一個留學生，而且是順利完成了學業之後迴的國。
他在寫給美國傳教士衛三畏的信中談到自己對未來事業的想法。
他寫道：“對於一個想迴饋祖國的人來說，可以做的事情很多，每一件都很有價值，要想從中作出正確的選擇的確很難。因此，我不會隻憑借個人的愛好和判斷來選擇，而是希望依靠上帝的幫助作出滿意的決定。”
在求學的過程中，容閎從未忘記處於水深火熱中的祖國。在耶魯讀書時期，中國國內的腐敗情形，常常觸動容閎的心靈，一想起來就怏怏不樂……我既然遠涉重洋，身受文明教育，就要把學到的東西付諸實用……我一人受到了文明的教育，也要使後來的人享受到同樣的好處。
畢業後，他並不迫切地想迴國。對他來說，七年的美國生活，已經改變了他生活中許許多多的東西。
也就是在那個時候，聖經裏的一句話總是浮現在他腦海之中，仿佛上帝在提醒他：“人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裏的人，更是如此”。
對容閎來說，“親屬”和“自己家裏的人”就是祖國。於是不久，他就搭船返迴香港，經過海上151天的漂泊，終於迴到了故土。
到了香港之後，他很快輾轉來到廣州，期間他迴了一趟自己的位於香山的家鄉，到宗祠進行了祭拜。
緊接著他到了廣州，在這裏他機緣巧合之下得到了一份《告華族同胞書》。而他們在廣州的求職卻又處處碰壁，官府的人根本就不認這個假洋鬼子的學問。
甚至提醒他應該去考科舉。
結果容閎身上帶著的盤纏又在廣州的街頭被偷了，他又通過碼頭上的一些小傳單知道華族控製了福建，於是一路輾轉來到了這裏。
剛好聽說廈門成立同文館，看介紹與洋人的大學很像，於是他就來試一試。
他自己的事情忙，從拿下福州開始，手下的軍隊就開始進行整編。
十幾萬人太多，護衛軍根本就不需要這麽多人。那麽就搞一個軍中大比武，根據成績確定到底是哪些人留下來，剩下的人不想迴鄉種地的，可以分配到各地的守備部隊，整個閩省有直領廳五，縣六十二，加上邊境的關隘，至少要建立一百個守備大隊，這就需要五萬人。
加上十二個野戰支隊，妥妥的十萬大軍。
野戰支隊和守備隊的籌建迫在眉睫，地方上的民兵體係可以慢慢建立。
行政方麵，土改還是重中之重，沒有土改就籠絡不到民心。
土改會導致地方大戶的反抗，還是普通民眾對護衛軍更為重要。這段時間，除了整編，護衛軍磨刀不誤砍柴工，平定了十幾場地方大族挑動的叛亂。
好在這些叛亂缺乏組織性，都是散亂的、零星的。
平叛不僅僅沒有讓護衛軍花錢，反倒是抄沒了大量的家產。能夠造反的都是傳承幾百年的大家族，家族積累的財富不計其數。
光是現銀，護衛軍就抄沒了五百多萬兩，這個數字不算多，正好夠華族投給閩華公司了。
這家公司暫時還沒有起色，但是起點很高，現在就已經擁有幾十艘海船了。這都是那些商人以實物入股得來的。
人員的招募也非常快。
閩省這裏從來就不缺少商業人才。華族的同文館也將總部搬到了廈門。
曾經那個膽小怕事，首鼠兩端的通譯袁源已經成為了同文館的大祭酒。
同文館不僅僅是一所專門培養翻譯人才的學校，也是一個翻譯出版機構。
一年多以來，同文館的教師增加到了幾十人，翻譯更是有上百人之多，他們不斷地翻譯各種洋文書籍，這些書籍進入了大學堂的圖書館，成為了學生們學習西學的重要參考。
華族缺少西學的老師，大學堂中的學生學習西學主要靠讀書自學，然後在一起討論研究。
這樣的好處就是在思想上始終保持中式思想，自己研究出來的西學也能夠更加完美地融入華族的文化中。
華族收複閩省之後，袁源第一時間到廈門為同文館招募人才，這裏的通譯數量可就更多了。
因為洋人的勢力被趕了出去，廈門周圍有大量的通譯找不到工作。
袁源豎起大旗之後，這些人就如同過江之鯽一般蜂擁而來。
“祭酒，又有人來毛遂自薦了。”一名同文館的書吏來到袁源的辦公室中報告道。
廈門同文館的校舍就在鼓浪嶼的洋人商業區，這裏本來是一片別墅區，現在用圍牆圍了一圈成了同文館的校舍。校園中是一棟棟造型別致的西洋小樓。
袁源以前就在這裏工作，每天就跟一條狗一樣跟在洋人的身後。說是通譯，實際上奴仆的事情，他們都要做。他們就是一個會翻譯的奴仆。
現在袁源搖身一變成為了華族同文館的大祭酒，這些昔日的同事，現在一個個都要巴結自己，請求自己收留。
就是見了洋人，他也絲毫不畏懼，自己也是華族的官員，洋人都要給自己幾分薄麵。
“不是已經貼出告示，我們不再招募教職人員和翻譯了嗎？你去告訴來人，實在找不到工作，可以去新成立的閩華公司。”袁源有些不耐煩地說道。
這家隸屬於華族商部和閩省富商合營的貿易公司正在大規模招人，不過很多人似乎更看好同文館，進了這裏那就是官府的編製，在他們看來就是官員了。
“是是，我已經跟那人說了，但是那人說自己是從美國留學迴來的，對華族的教育理念頗為認同，希望能夠為華族效力。”那個吏員說補充道。
這個吏員做事還是比較認真的，看著前來求職的人雖然穿著一身破舊的洋人服飾，但是看起來頗有氣度。他不想華族失去一個人才，於是匯報了過來。
“讓他過來吧。”袁源不耐煩地說道，手下都這麽講了，他也不好說什麽。
不一會兒，一個留著短發的青年男人走了進來，這人長著一張留著八字胡的圓臉，二十幾歲的年紀，氣質上卻非常成熟。
身上一身洋裝非常陳舊，滿是補丁，卻異常的整齊。
袁源能夠感受出來，此人不一般。
“袁祭酒好，在下容閎，字達萌，廣東香山人，剛剛從米利堅耶魯大學畢業。聽說貴館招募懂洋文和外交的老師，在下學習的正是西洋文學和曆史，希望能夠為華族效力。”容閎非常恭敬地行了一個西洋禮，然後謙遜地說道。
“耶魯大學？”袁源問道。
他隻是一個通譯出身，隻不過語言天賦真的很好，在董良的點撥下，加上一些投靠華族的洋人的幫助，袁源的進步很快，他甚至已經開始組織編寫英語、法語和西班牙語的詞典。
“你讀的是洋人的大學？”
“是的，袁祭酒，我十五歲的時候就跟著一個傳教士去了美國，在那裏讀了七年的大學。”容閎據實說道。他本就是一個老實人。
雖然他入了教，又在美國接受了教育，但是這人卻一直心心念念著自己的祖國。
他算是中國第一個留學生，而且是順利完成了學業之後迴的國。
他在寫給美國傳教士衛三畏的信中談到自己對未來事業的想法。
他寫道：“對於一個想迴饋祖國的人來說，可以做的事情很多，每一件都很有價值，要想從中作出正確的選擇的確很難。因此，我不會隻憑借個人的愛好和判斷來選擇，而是希望依靠上帝的幫助作出滿意的決定。”
在求學的過程中，容閎從未忘記處於水深火熱中的祖國。在耶魯讀書時期，中國國內的腐敗情形，常常觸動容閎的心靈，一想起來就怏怏不樂……我既然遠涉重洋，身受文明教育，就要把學到的東西付諸實用……我一人受到了文明的教育，也要使後來的人享受到同樣的好處。
畢業後，他並不迫切地想迴國。對他來說，七年的美國生活，已經改變了他生活中許許多多的東西。
也就是在那個時候，聖經裏的一句話總是浮現在他腦海之中，仿佛上帝在提醒他：“人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裏的人，更是如此”。
對容閎來說，“親屬”和“自己家裏的人”就是祖國。於是不久，他就搭船返迴香港，經過海上151天的漂泊，終於迴到了故土。
到了香港之後，他很快輾轉來到廣州，期間他迴了一趟自己的位於香山的家鄉，到宗祠進行了祭拜。
緊接著他到了廣州，在這裏他機緣巧合之下得到了一份《告華族同胞書》。而他們在廣州的求職卻又處處碰壁，官府的人根本就不認這個假洋鬼子的學問。
甚至提醒他應該去考科舉。
結果容閎身上帶著的盤纏又在廣州的街頭被偷了，他又通過碼頭上的一些小傳單知道華族控製了福建，於是一路輾轉來到了這裏。
剛好聽說廈門成立同文館，看介紹與洋人的大學很像，於是他就來試一試。