張義微笑看著陸望州長,他是中華合眾國李昊堂總統派來的特使,一個穿著考究,滿臉笑容,相當精明的政客。


    在正式洽談前,張義想先了解一下他們的情況。


    “陸州長,我對小中華的成立和發展知之甚少,許兄也沒有過多的談過你們的情況,您能給介紹一下嗎?”


    “好,我來講講。”


    陸州長點點頭,說出一段令人震驚的話。


    事實上,不是所有人都經曆過核大戰的摧殘。


    就拿李昊堂家族來說,他們在核大戰爆發前,就是江南地區的巨富,生意發展到歐洲和美洲,和各國元首都有接觸。在國際局勢緊張,第三次世界大戰爆發之際,李家在南方某山區修造了末日堡壘,成功躲過了核大戰。


    李家除了自家幾十口人外,還招募了一批學者精英,包括陸望的爺爺在內,總計有206人,這是堡壘裏的第一代生存者。堡壘裏儲存的資源,可以供500人生活100年。


    覆蓋世界的核爆炸,以及爆炸引發的火山、海嘯和颶風等,幾乎摧毀整個世界。這些人沒有辦法踏出末日堡壘,隻能躲在裏麵,努力維係著正常的生活。


    過去50後,第一代人和第二代人相繼離世,盡管有充足的生存資源,但封閉的環境和巨大的心理壓力,讓人們難以承受。說實話,許多人患了抑鬱症,不斷出現自殺或謀殺現象。


    這時,李家第三代人李昊堂做出一個決定,必須走出封閉的堡壘,走出那一個狹小的“地獄空間”,不然的話,剩下的99個人都會瘋掉的。


    “我就是99個人之一,張先生,”陸望州長歎一口氣,說道,“我們踏出堡壘,發現在廢墟裏生活著許多人,真是超乎我們的想象!”


    是的,生命力是驚人的,廢土世界中的幸存者在沒有任何保護的情況下,熬過了最黑暗的時期。


    第一代人十有九死,剩下的處在瘋癲狀態,在本能的支配下尋找食物,繁衍後代,就像野獸一般在世界上遊蕩。


    第二代人漸漸恢複了理智,通過在廢墟裏找到的圖片或書籍,慢慢迴憶起逝去的文明,重新聚居在一起。從小團體、家族、部落到城邦,把人類的曆史又走一遍。


    第三代人就開始創建國家,劉愷在西部創立了王國,趙峻熙在東部創立了共和國,而李昊堂在南部創立了合眾國。這是中華的情況,想必世界上其他地方也是一樣的,不同形態的文明紛紛崛起。


    “我把今天的時間定為黑鐵紀69年12月9日,”張義心中悸動,顫聲問,“毀滅的那一年,是哪一年?”


    “張先生智慧過人,我們還以為自己是最後一批文明人,誰知世界上還有張先生這樣的文明人,說得對,眼下真的是黑鐵紀。”陸望州長感慨萬千道,“毀滅那一年是2033年,現在是2102年12月9日。”


    這一刻,張義的眼淚都要湧出來了。


    在場的人是沒有辦法理解他的心情的,因為眾人都對時間不敏感了,尤其是許豐華這樣的商人,走到哪裏就遵循哪裏的時間,一個地方一個記時法。


    但對張義來說,時間意義重大,他是2004年出生的,他是2024年穿越到廢土世界的,世界在2033年毀於核大戰。


    ……


    “世界比我們想象中的好,也比我們想象中的壞,”陸望州長說道,“我們走出堡壘,努力奮鬥19年,帶領幸存者度過艱難的歲月,種植出糧食、棉花,造出鐵器、布匹,重新過上文明的生活。我想,你們的糧食種子,也是從我們這裏傳播過來的。”


    有這個可能,末日堡壘裏儲存著各種糧食和植物的種子,在19年的時間裏傳遍四麵八方。


    也有另外的可能,人們在廢墟中找到殘存的種子,重新播種到田地中。


    “我們認為,走複古主義道路是沒有前途的,劉愷這個人落後保守,就是一個暴君,是文明的絆腳石。”陸望州長說道,“而東部的趙峻熙實行的公有製,也是徒有虛名,大劫之後人們一無所有,公有什麽?”


    張義沉思起來,他有自己的看法,但不想表露出來。


    一旦表露,就意味著他的傾向。


    陸望州長是來試探他的。


    張義不會上當,不會跟著別人的思路走。


    “我的觀點是,陸州長,”張義說道,“萬事萬物都有利有弊,各種文明都有長有短,但,我不談意識形態。”


    “您不談意識形態?”陸州長愕然道,“張先生是一個聰明過人的智者,是磨盤城地區的最高領袖,您應該知道,是意識形態決定您要走的道路。我們希望,您能接受先進的文明理念……”


    “不,陸州長,我重複一遍,我不談意識形態,”張義斬釘截鐵道,“在我看來,意識形態一說本身就是落後的觀念,你們掉進了一個思維的陷阱裏,自己卻沒有意識到。”


    陸望州長更加的驚愕,張口結舌,這是什麽理論,他難以理解。至於其他人,則是聽天書一樣,他們無法理解這種高度。


    張義解釋道。


    人們的錯誤,在於看重意識形態,包括不同的宗教信仰或政治理念,並以此來劃分人群,不惜通過軍事手段來解決分歧。


    正確的做法,是允許分歧的存在,可以麵紅耳赤的爭辯,但不能演變成你死我活的鬥爭,君子動口不動手。


    張義認為文明必須循序漸進,遵循社會和經濟的規律發展,最終才能實現最高級的文明。


    重點在於發展經濟,普及文化,讓每一個人都能在公正、平等和自由的環境裏,充分施展自己的才能。社會是多元化的,每個人都可以有自己的意識形態,但不能強加於人。


    “民眾的生活水準、幸福程度和道德高度,是衡量一個社會好壞的標準,所以,我不會通過意識形態來選擇敵人或朋友,我隻看最真實的情況。”張義說道。


    “那從個人角度講,張先生的意識形態是什麽?”陸望州長好奇問。


    “大同社會。”張義笑道。

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