也不知道該怎麽辦的是範進也隻能走一步算一步了,畢竟寧王造反還得等幾年,到時候如何也是兩碼事。


    範進和唐伯虎的再相遇,範進也對此感到疑惑,因為曆史上的唐伯虎,在寧王處待了半年的不到一年就裝瘋跑了。


    如今看來也是有些變化,範進不知道是不是由於自己這個蝴蝶扇動的翅膀過於強烈,還是因為什麽。


    酒過三巡之後,寧王卻是朝著範進走了過來,不顧形象的直接將手臂搭在了範進身上,說到:“我有先生相助,勝過百萬。。。。”


    範進聽到寧王的話,沒等他說完,就忙著把他嘴巴蒙住,然後無視了其他人羨慕嫉妒恨的眼光,招來了一個寧王的親衛,讓他將寧王送迴房間裏去。


    親衛也是聽從了範進的話,因為有一次寧王在和範進一起的時候給眾親衛說,範進的話就是他的話。


    待親衛將寧王送走後,眾人才是一臉羨慕的對範進說:“王爺可是真信任範先生。”


    “急公好義,仁義無雙的範進範先生誰信不過呢?”人群中又有人捧到。


    範進知道,這次宴會後他恐怕又要出名了。現在他是離他最開始設想的大孝子科考道路越來越遠。


    估計以後別人見了他就是,可是清遠唿保義,江西及時雨,急公好義仁義無雙的範進範哥哥。


    若是以後搞個什麽官逼民反,範進還可以上個梁山什麽的。


    到時候本書的名字就改成,開局就中舉,我在梁山當好漢。肯定比現在看的人多得多。


    範進如今也隻得打個哈哈,混了過去,剛剛寧王要是說完,說個什麽勝過百萬大軍,那他範進以後就算是想在朝廷混都難了。


    不過現在已經和寧王扯上了關係,要是去了朝廷當官,如果不舉報寧王一下,估計寧王造反後他以後的日子也就難過了。


    範進現在又與寧王關係較好,自認為自己不是什麽好人,也不至於轉手就將他賣了,估計以後去官場是混不出頭了,不過也沒什麽關係,畢竟範進現在就想著得過且過就是了。


    寧王這個主人都讓範進讓人送了迴去,這客人們自然也就慢慢散去了,不過今天之後,眾人都知道了寧王有個非常信任的人,叫做範進。


    第二天快要到中午,範進這才慢慢醒來,雖然古代酒的度數不高,但是耐不住喝得多啊!


    一夜之間起了幾次身,比範進以前在現代喝多了啤酒還難受。


    正要自己穿上衣服,就見仆人們進來服侍範進穿衣洗漱了,畢竟寧王府可是給了範進很高的規格,範進一邊享受也是一邊抱怨著萬惡的封建社會。


    然後洗漱完就見下人端來銀耳湯之類的東西,範進也是應接不暇。


    大魚大肉在寧王府都吃得有點吐了。


    古代的食物味道雖然調料沒現代那麽多,但是可奈不住人家會花時間啊。


    比如燉魚翅,沒有味精這些怎麽辦?先將一隻老母雞先熬出雞湯,雞湯中含有的穀氨酸鈉也就和味精一樣了,可能還更好,而味精是上個世紀才發明的。


    畢竟是純天然無汙染,沒有科技與狠活。


    所以說到了明清兩個時代,人們的食物味道並不差,不過這也是達官貴人而不是老百姓,老百姓有吃的就不錯的,還不能要求吃飽。


    古代一天兩頓,普通老百姓自然是那兩頓就沒有其他的了,但是達官貴人們可是想什麽時候吃,就什麽時候吃。


    就比如現代的專家隨便挖了個墓,也就是所謂的保護性開采,然後看見裏麵墓主人的東西,比如什麽情趣物品,然後就得出那個朝代思想開放了。


    實際上呢?當時的百姓才是沉默的大多數吧?不過估計連墓都沒留下,我們所知的古代人的生活,大多都是達官貴人,因為他們才有資格有精力有錢修陵墓,有地位上史書。


    而你平民老百姓估計就一句話,天大旱,歲大饑,人相食。


    讀史書我們得慎重,上麵的隨便一句話都可能是別人的一生,而普通人我們隻能在血淋淋卻又平淡而又簡短的筆墨中看出他們好像是有過一些掙紮。


    範進不知不覺都在寧王這裏待了幾個月了,平日沒事就教一教寧王的兒子們讀書。


    當然不是什麽四書五經,畢竟對於生在羅馬的人學這些隻是在把自己腦子變笨,讀著讀著就被裏麵的聖人道理忽悠瘸了。


    參考弘曆,嘉靖,還有萬曆。


    範進不知道自己是出於對寧王的請求,還是出於自己內心的愧疚,沒有藏多少私活。不過如果寧王造反失敗之後,他的幾個兒子也是逃不過的。


    這個時代有著這個時代的魅力,範進那些超於這個時代的思想卻也是受到了局限性,就比如寧王的兒子們都是更願意相信書上所說的而不相信範進講的。


    畢竟幾千年儒家文化建立的權威可不是鬧著玩的!


    不過範進讓他們思考一下,“從來如此,便是對麽?”


    總有些人在穿越之後,給別人講了自己的現代思想,別人就會驚如天人,這種感覺範進也就是在寧王身上得到過,畢竟寧王從小不得看重,受到儒家思想的影響好。


    但是寧王卻是讓他兒子多讀書,也就養成了他兒子們以儒家思想為神聖的價值觀。


    儒家思想有利於教化,有利於社會穩定,有利於階級的統治,但是禁錮了人們的思想。


    老而不死是為賊,幾千年的儒家文化即使有一些更新但也是略顯疲態。


    孔孟等人被逐漸神話之後,人們就再也找不到比他更合適的規矩。


    而且孔孟思想也是從被時代淘汰下來的周禮的殘餘。


    過年了,範進在寧王府中,坐在高樓上看著府外的萬家燈火,迎來了正德十一年。


    正德十年,也就是1515年,沒什麽好稀奇的,寧王還沒有造反,範進還沒有去京城趕考,唐伯虎也沒有裝瘋,但一切卻又是在這不知不覺中醞釀著什麽。


    在一切平淡之中,新年卻是已到。正德十年也就過去了。

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