寧王現在卻是有點不想讓範進走了,範進今天說出來的問題是他在其他幕僚之中沒有聽到的。


    寧王現在也明白造反的事情不能操之過急,但是誰又能抵擋住皇位的誘惑呢?


    但是範進如今卻是將寧王打醒了,因為身居高位,一般是沒有人敢跟寧王說這些話。


    寧王之亂在明朝可以算得上是一次笑話,但是寧王為什麽要造反?第一是曆史遺留的問題,朱棣當年承諾的寧王是二人共分天下,不過之後就不了了之。


    而現在的寧王為了繼承祖先意誌,造反也算理所當然,畢竟是朱棣那一脈先不講武德的。


    第二則是軍事力量,或許有人會認為寧王的軍事力量很弱,但是並不是大多數人想得那樣。


    “(正德十二年三月)寧王宸濠差人往廣東,收購皮張,製作皮甲,及私製槍刀盔甲,並佛朗機銃各項兵器,以後日夜打造不息。”(《皇明大政記》)


    這裏就表明了寧王造反的時候直接是用著弗朗機炮的。敢於造反是估計是由於有火力給寧王帶來的安全感。


    寧王第二天,就帶著範進還有一行人去到了郊外,範進比較奇怪不知道寧王將他帶到這裏來幹嘛。


    直到他看見了寧王的侍衛緩緩的推出了幾門弗朗機炮,差點將嘴巴的驚得掉了下來,火炮可是讓當時清朝萬國來cao的。


    清朝閉關鎖國可是被洋人拿炮轟開的。


    當然,現在的火炮是沒有幾百年後,打清朝那麽厲害,但是不得不承認寧王的軍事目光是站在前沿的。


    不過軍事目光是一迴事,軍事才能和分辨人才的能力卻是另一迴事,不然也不至於三十五天就被王陽明平定了。


    當然,這裏麵也有著王陽明確實6b的原因。


    不過寧王的弗朗機炮應該是給王陽明留下了深刻的影響,不然王陽明也不會寫了首詩專門稱讚弗朗機炮:


    《佛郎機》


    佛郎機,誰所為?截取比幹腸,裹以鴟夷皮;萇弘之血釁不足,睢陽之怒恨有遺。


    老臣忠憤寄所泄,震驚百裏賊膽披。徒請尚方劍,空聞魯陽揮。段公笏板不在茲,佛郎機,誰所為?(《王陽明全集·卷三》)


    寧王到底是不是草包似乎我們從曆史上一眼都能看出來,畢竟造反35天就被平了。


    但是我們從寧王角度上看,我們現代人看一個朝代的興衰用的是經濟基礎決定上層建築,但是在寧王那個受著儒家思想為主的時代。


    他們以君主賢不賢明,百姓是否民心所向,君主是否荒淫無道,還有看臣子的忠誠或者奸詐,而且還要看天命,什麽有無災難或者祥瑞,比如大楚興陳勝王之類的就是這樣。


    而朱厚照代表的朝廷,首先朱厚照荒淫無道,且不怎麽上朝,玩弄民女,再說他的臣子,整個朝廷被寧王賄賂了一大半,甚至連他重建寧王府的武裝力量這種事情,都通過賄賂劉瑾而得逞了。


    這可是他造反的基礎。


    還有就是重宦官,不重文臣,在中國古代社會之中,儒家文化直接把這些皇帝們給忽悠瘸了。


    比如弘曆皇帝,比如前期的嘉靖和萬曆,前期都是要勵精圖治,整頓吏治,結果後期逐漸成長,也是明白了文官群體的虛偽,個個都擺爛了起來。


    而朱厚照確實聰慧,一眼就看出症結所在,他即便是亂玩這些·,不按照文官儒生們的意誌和道理去做事情,也沒有發生什麽。


    而且還較為巧妙的用宦官這些親信來對抗文臣聯盟,當然這也開了個不好的頭,明朝宦官亂權的開端,不過宦官亂權是一迴事,文官不也是亂權嗎?隻不過史書由勝利者書寫。


    朱厚照是巧妙的將文官對他的矛盾轉移到了宦官的身上,使得文官和宦官兩條狗互相撕咬,不過終究是文官們的口齒更好一些,畢竟自董仲舒的新儒學以來,都是吃這碗飯的,在人家深耕了幾千年的領土裏和別人玩,要不是皇帝的幫助,宦官都打不了幾個迴合的。


    不過這些都不妨礙寧王接受了君權神授的思想,在古代,連君王自己都相信了這些思想,就不要說老百姓了。


    我國古代從商鞅變法以來都崇尚農本思想,重農抑商,將人們束縛在土地之上,也就讓他們的選擇變少,沒有選擇,就沒有痛苦。


    重農抑商既是農本思想,也是愚民的重要舉措。而以前是世家門閥壟斷的局麵,也阻止了知識的下方,抑製了思想的開放。


    到了唐宋時期,科舉製度興起,打破了世家門閥對於知識的壟斷,人們的思想逐漸開放,唐宋皆是如此,且宋朝的商品經濟也是得到發展。


    而到了唐宋,儒學也之所以沒落,因為控製不了思想,也不符合統治階級的利益了,之後的宋明理學,結合了佛教道教。


    存天理,滅人欲。使得儒學又是進一步得到發展,適合了統治階級的需要。


    而在明清,用著八股文,直接將讀書人的思想也禁錮了,束縛在了八股之下,而被禁錮思想的讀書的,還是當年被束縛在土地上的人。


    而在這個模式之下,清朝如果不是由於外患的原因,可能還能撐個幾十上百年。


    我國古代的朝代換代大多不是由於天災,而是人禍。


    到了王朝末期,人口逐漸膨脹,社會矛盾就變得尖銳了起來,而且越到王朝末期,土地的兼並問題就越是嚴重,而人口又比較多。


    土地卻集中在少部分人的手裏,所以基本上古代誰變法改革都想抑製土地兼並,但是那個人願意往自己身上割肉,當所有的人都是佛祖嗎?


    而到了清朝,玉米紅薯等高產作物的傳播,人口膨脹的問題也就得到了一定的解決。


    雖然吃得差,但也勉強能活命,中國古代的老百姓可是真的當牛做馬,比現在的996的強度多了。


    所以互聯網老板說得對,996是我們年輕人的福報,我們還得謝謝他們不殺之恩.

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