第十六章 關於科舉
穿越成範進，開局就中舉 作者：夏洛克莫裏亞蒂 投票推薦 加入書簽 留言反饋
打完之後，小胡屠戶的屁股早已開了花，胡屠戶趕忙上去，連同範進一起將他抬起放在準備好的擔架上。
小胡屠戶一邊叫著一般惡狠狠的看著範進，範進迴眼一瞪，當著胡屠戶的麵說道：“瞪我幹什麽？你剛剛是沒被打夠嗎？要不然我讓衙役再給你補幾板？”
小胡屠戶一聽頓時泄了氣，把頭低了下去，不敢再有什麽動作。
範進和胡屠戶二人將小胡屠戶抬到他家，以現在範進的眼光看，這屋子還是比較破落，但是比起以前範進家裏是好得多。
範進對著胡屠戶囑咐道：“嶽父，這下子就讓他在家裏修養幾個月，不要再讓他去惹是生非了，不然下次我也保不了他！”
胡屠戶聽到後連忙點頭稱是。
範進也沒再看小胡屠戶，就對胡屠戶作別，往自己家裏走去。
胡屠戶剛送完範進迴來，小胡屠戶就跟胡屠戶告起狀來：“爹，這範進可不是什麽好東西，當年在我們麵前像個孫子一樣，現在中了個舉人就狗眼看人低了。而且他開始還騙我，說那差役隻是假打。”
小胡屠戶正說著還沒有說完，就看見他老爹直接給了他一巴掌，說到：“你這東西不知感恩就罷了，還敢怨恨他？如今他已是個舉人老爺了，早就和以前比一個天上一個地下了，你若是再亂說，我讓你吃不了兜著走。”
胡屠戶對小胡屠戶更是恨鐵不成鋼，本以為小胡屠戶繼承了自己的手藝以後吃喝就不必發愁了，誰知道每天就跟著那些狐朋狗友一起混，這次卻是惹了禍端。
胡屠戶認為這件事情是由於小胡屠戶跟著那些狐朋狗友混才亂說出去。
而之前那幾個迴子來找他的時候他難道不知道是殺牛？
正是知道還吩咐著小胡屠戶小心隱蔽一點，別把事情傳出去就行，這樣直接就掙了二兩銀子，趕得上他賣肉一個月的收入了，哪知道自己給他找的好差事竟然讓他受了這一遭罪。
而且現在還沒認識到範進和以前的區別，當時在範進剛中舉時，胡屠戶拿家裏的幾千錢給範進作打賞。
當時小胡屠戶不讓，他以為隻是小胡屠戶鼠目寸光有些貪財，結果現在才知道，這東西還是沒從以前走出來，還敢看不起範進。
在胡屠戶心中：“現在他的女婿可是跟張鄉紳還有杜知縣往來的人，早就不是以前那個窮酸沒落的現世寶了。”
奈何自己這兒子還是如此愚鈍，胡屠戶歎了歎氣：“誰讓是自己的種呢！”
於是叮囑小胡屠戶：“你以後要跟你姐夫好好來往，待你傷好些之後，我帶著你去範府道謝，聽到了沒？”
小胡屠戶不貧的說道：“讓我給他道歉？不可能！”
小胡屠戶還準備再說，就看見胡屠戶惡狠狠的眼神和高高舉起的手。
然後說話聲音漸漸微弱。
胡屠戶兇狠的問道：“你去不去？”
小胡屠戶頓時慫了，怕他爹再給他一巴掌，還是唯唯諾諾的答應了。
這邊說完，範進這邊。
範進迴到了家裏，就看見胡氏急衝衝的問他情況如何了。
範進迴答到：“倒是已經從牢裏出來了，你明日可去看望他，不過現在正在床上趴著呢！”
胡氏一聽心中鬆了口氣，然後緊接著又問他：“怎麽在床上趴著？”
範進解釋到：“因為知縣還有打板子的衙役與我商量，若都打得輕，怕瞞不過眾人，於是在後麵十板子加大了力度，不過沒什麽大事。”
胡氏聽了後點了點頭，說到：“沒事就好，待會我差人去買點膏藥，明天去看望他一下。”
然後又看了看範進，小心翼翼的說道：“夫君不妨和我一起？”
範進想了想，還是拒絕道：“如今我本應在家中守孝，卻因為事務不斷外出，出於孝道，我們二人應留下一人在家，明天還是你去吧。”
於是胡氏也不再繼續讓範進跟她一起去探望小胡屠戶了。
範進現在不由自主的就將自己往大孝子的人設上帶，已經融入了他的生活。“麵具帶久了，就真變成你的臉了。”
在吃完飯後，範進又迴到了書房寫文章，為什麽一直在書房寫文章？因為範進已經摸到了科舉的訣竅——不就是刷題嗎，即使到了現代的高考，刷題也是提高成績的一種重要的方法。
而且現在的範進擁有著記憶上的優勢，所以刷題加上過目不忘，範進再辛苦這三年，不考個進士就不合理，為什麽不是狀元？想考個狀元難度怕不是一般的大。
在古代的科舉不是你寫得好就算好，科舉的題是沒有固定的答案的，八股文就類似於現在的議論文，不僅要看主考官的喜好，更要看皇帝的喜好，還有科舉其實也是分卷考試的，所以高考的時候抱怨地區不平等，這其實在古代已經開了先例了。
在明朝，洪武三十年（1397）。仁宗洪熙元年（1425），以南北文化水平高低不同，規定南北取士分配比例為，南人十之六，北人十之四。
宣德、正統年間，又分為南、北、中卷，以百人為率，南取五十五名，北取三十五名，中取十名。後南北卷地域、比例時有調整，但均堅持南北分卷取士。
用南北卷來進行科舉選人，是為了平衡朝廷局勢，緩解南北矛盾，在統一全國人心的一個方法。
範進算得上是南派考生，所以如果主考官是北派的，那想得狀元的難度就更大了。
而且明朝的黨政嚴重，什麽東林黨、宦黨、浙黨之類的層出不窮。
而會試考試內容重經義，輕詩賦。主要考的是八股文。
八股文就是指文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經中的原文。後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。
所以你必須熟讀四書五經，或者說是通篇背誦，由於四書五經就那麽多，而科舉的題又不能重複，所以出題者隻得將語句拆分出來。
在現代大多對八股文都持一種批判態度，其實在這個時代八股文是有一定好處的。
以前隋唐時期重詩詞歌賦，而考生考試之前都要寫詩然後前往達官貴人家去拜見，以期待得到賞識。這樣的主觀性就太大了，寫了詩誇我的和不寫詩的待遇肯定不同。
而八股文卻很好的解決了這些問題。
一是八股文有著嚴格的格式規定，考官評卷時根據格式和內容可以快速的做出客觀評價。
二是八股考試從四書五經中出題，範圍窄，對於寒門士子而言，這些書普及率較高，容易得到，使得參加科舉的士子不論貧富，身處何地，都能基本處於同一起跑線上。當然這些都相對的。
小胡屠戶一邊叫著一般惡狠狠的看著範進，範進迴眼一瞪，當著胡屠戶的麵說道：“瞪我幹什麽？你剛剛是沒被打夠嗎？要不然我讓衙役再給你補幾板？”
小胡屠戶一聽頓時泄了氣，把頭低了下去，不敢再有什麽動作。
範進和胡屠戶二人將小胡屠戶抬到他家，以現在範進的眼光看，這屋子還是比較破落，但是比起以前範進家裏是好得多。
範進對著胡屠戶囑咐道：“嶽父，這下子就讓他在家裏修養幾個月，不要再讓他去惹是生非了，不然下次我也保不了他！”
胡屠戶聽到後連忙點頭稱是。
範進也沒再看小胡屠戶，就對胡屠戶作別，往自己家裏走去。
胡屠戶剛送完範進迴來，小胡屠戶就跟胡屠戶告起狀來：“爹，這範進可不是什麽好東西，當年在我們麵前像個孫子一樣，現在中了個舉人就狗眼看人低了。而且他開始還騙我，說那差役隻是假打。”
小胡屠戶正說著還沒有說完，就看見他老爹直接給了他一巴掌，說到：“你這東西不知感恩就罷了，還敢怨恨他？如今他已是個舉人老爺了，早就和以前比一個天上一個地下了，你若是再亂說，我讓你吃不了兜著走。”
胡屠戶對小胡屠戶更是恨鐵不成鋼，本以為小胡屠戶繼承了自己的手藝以後吃喝就不必發愁了，誰知道每天就跟著那些狐朋狗友一起混，這次卻是惹了禍端。
胡屠戶認為這件事情是由於小胡屠戶跟著那些狐朋狗友混才亂說出去。
而之前那幾個迴子來找他的時候他難道不知道是殺牛？
正是知道還吩咐著小胡屠戶小心隱蔽一點，別把事情傳出去就行，這樣直接就掙了二兩銀子，趕得上他賣肉一個月的收入了，哪知道自己給他找的好差事竟然讓他受了這一遭罪。
而且現在還沒認識到範進和以前的區別，當時在範進剛中舉時，胡屠戶拿家裏的幾千錢給範進作打賞。
當時小胡屠戶不讓，他以為隻是小胡屠戶鼠目寸光有些貪財，結果現在才知道，這東西還是沒從以前走出來，還敢看不起範進。
在胡屠戶心中：“現在他的女婿可是跟張鄉紳還有杜知縣往來的人，早就不是以前那個窮酸沒落的現世寶了。”
奈何自己這兒子還是如此愚鈍，胡屠戶歎了歎氣：“誰讓是自己的種呢！”
於是叮囑小胡屠戶：“你以後要跟你姐夫好好來往，待你傷好些之後，我帶著你去範府道謝，聽到了沒？”
小胡屠戶不貧的說道：“讓我給他道歉？不可能！”
小胡屠戶還準備再說，就看見胡屠戶惡狠狠的眼神和高高舉起的手。
然後說話聲音漸漸微弱。
胡屠戶兇狠的問道：“你去不去？”
小胡屠戶頓時慫了，怕他爹再給他一巴掌，還是唯唯諾諾的答應了。
這邊說完，範進這邊。
範進迴到了家裏，就看見胡氏急衝衝的問他情況如何了。
範進迴答到：“倒是已經從牢裏出來了，你明日可去看望他，不過現在正在床上趴著呢！”
胡氏一聽心中鬆了口氣，然後緊接著又問他：“怎麽在床上趴著？”
範進解釋到：“因為知縣還有打板子的衙役與我商量，若都打得輕，怕瞞不過眾人，於是在後麵十板子加大了力度，不過沒什麽大事。”
胡氏聽了後點了點頭，說到：“沒事就好，待會我差人去買點膏藥，明天去看望他一下。”
然後又看了看範進，小心翼翼的說道：“夫君不妨和我一起？”
範進想了想，還是拒絕道：“如今我本應在家中守孝，卻因為事務不斷外出，出於孝道，我們二人應留下一人在家，明天還是你去吧。”
於是胡氏也不再繼續讓範進跟她一起去探望小胡屠戶了。
範進現在不由自主的就將自己往大孝子的人設上帶，已經融入了他的生活。“麵具帶久了，就真變成你的臉了。”
在吃完飯後，範進又迴到了書房寫文章，為什麽一直在書房寫文章？因為範進已經摸到了科舉的訣竅——不就是刷題嗎，即使到了現代的高考，刷題也是提高成績的一種重要的方法。
而且現在的範進擁有著記憶上的優勢，所以刷題加上過目不忘，範進再辛苦這三年，不考個進士就不合理，為什麽不是狀元？想考個狀元難度怕不是一般的大。
在古代的科舉不是你寫得好就算好，科舉的題是沒有固定的答案的，八股文就類似於現在的議論文，不僅要看主考官的喜好，更要看皇帝的喜好，還有科舉其實也是分卷考試的，所以高考的時候抱怨地區不平等，這其實在古代已經開了先例了。
在明朝，洪武三十年（1397）。仁宗洪熙元年（1425），以南北文化水平高低不同，規定南北取士分配比例為，南人十之六，北人十之四。
宣德、正統年間，又分為南、北、中卷，以百人為率，南取五十五名，北取三十五名，中取十名。後南北卷地域、比例時有調整，但均堅持南北分卷取士。
用南北卷來進行科舉選人，是為了平衡朝廷局勢，緩解南北矛盾，在統一全國人心的一個方法。
範進算得上是南派考生，所以如果主考官是北派的，那想得狀元的難度就更大了。
而且明朝的黨政嚴重，什麽東林黨、宦黨、浙黨之類的層出不窮。
而會試考試內容重經義，輕詩賦。主要考的是八股文。
八股文就是指文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經中的原文。後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。
所以你必須熟讀四書五經，或者說是通篇背誦，由於四書五經就那麽多，而科舉的題又不能重複，所以出題者隻得將語句拆分出來。
在現代大多對八股文都持一種批判態度，其實在這個時代八股文是有一定好處的。
以前隋唐時期重詩詞歌賦，而考生考試之前都要寫詩然後前往達官貴人家去拜見，以期待得到賞識。這樣的主觀性就太大了，寫了詩誇我的和不寫詩的待遇肯定不同。
而八股文卻很好的解決了這些問題。
一是八股文有著嚴格的格式規定，考官評卷時根據格式和內容可以快速的做出客觀評價。
二是八股考試從四書五經中出題，範圍窄，對於寒門士子而言，這些書普及率較高，容易得到，使得參加科舉的士子不論貧富，身處何地，都能基本處於同一起跑線上。當然這些都相對的。