第1533章 以彼之矛，攻彼之盾
考公失敗，我轉身進入省委組織部 作者：宙光山河 投票推薦 加入書簽 留言反饋
梁江濤嘴裏的政治正確，是米國的主流政治正確。
這個所謂政治正確問題當然很多，但不可否認，有一張漂亮的外衣。
你不能直接指責它，否則的話就很容易把自己給置於非常不利的地位。
自由、平等、人權這些，無比冠冕堂皇，誰聽了都會豎大拇指，你能直接指責嗎？
而是要利用具體的事例，找準角度，來揭示它的虛偽性。
梁江濤這是典型的以彼之矛攻己之盾。
利用米國政治理論的自相矛盾，來攻擊麥凱恩。
麥凱恩一時之間，哪裏找得到辯駁的話語，在那裏憋的滿臉通紅。
他本身是能言善辯之人，在電視辯論中表現也很好，而且非常強硬，很有煽動力。
但是這次，確實是輕敵了，沒想到這個黃皮膚小子這麽狠，輕易抓住了他的痛腳。
打蛇打七寸，渾身難受。
一旦受製於人，就被動了，處處挨打，想要翻身很難。
完全是大意了。
如果一開始就以對待馬裏奧的態度對待他，決然不會落入如此的境地，但現在說這些已經晚了。
“麥凱恩先生，梁先生說的非常對，你應該好好反省一下了。”馬裏奧道。
王仁迅和黃正義也道：“我們雖然是亞裔，但並沒有覺得自己是外人，也在用自己的方式為國家做貢獻，麥凱恩先生，請注意你的言辭！”
蘋果的喬布斯道：“是啊，米國之所以偉大，那就是對世界上各種先進文化兼收並蓄，我們蘋果公司也是這麽做的，才能不斷拿出劃時代的產品。麥凱恩先生，您的觀點是我也無法苟同！”
喬布斯雖然是白人，但他是性少數群體，典型的白左主張，當然不可能支持麥卡恩。
麥凱恩眼見犯了眾怒，變得無比難受。
“麥凱恩，我也要說幾句了，你實在太過分了！梁是米國人民尊貴的朋友，你怎麽能對朋友無禮呢？”
彭浦不知道什麽時候出現了，義憤填膺的說。
“彭浦，你怎麽也幫著他們說話？”麥凱恩驚呆了。
彭浦是典型的右翼，他們平時關係很不錯，彭浦也很支持他，這次競選沒少給他獻金。
而且彭浦跟馬裏奧關係很差，怎麽兩個人好像變成同一陣營了？
這實在太說不過去了。
“我不是幫誰說話，我是站在正義和公理的角度說話。”彭浦聳了聳肩道，臉上露出狡黠的微笑。
上帝，是站在美元的角度。
彭浦在心裏暗道。
梁江濤可是他的大金主，關係到他的生死存亡，他不幫著大金主說話，還幫你嗎？無非是個政治上的工具人而已。
彭浦的出馬，更是讓現場風雲驟變，出現一邊倒。
連跟麥凱恩政治立場一致的人都出言反駁，足以看出麥克恩的錯誤。
更多的人開始指責麥凱恩。
麥凱恩的臉色無比難看。
他本來隻是想著奚落馬裏奧幾句，但沒想到他身邊這個小子這麽厲害，把他拖入了陷阱中，還引起了在場那些顯貴之人的不滿，實在是太失策了。
但他何許人也，怎麽會就此認慫？那不是他的風格！
而且，如果現在認慫了，就等於被馬裏奧打臉，對他的競選是極為不利的。
今天說什麽也得把場子找迴來。
他的汗毛根根豎起，精神高度集中，想要反敗為勝。
深吸一口氣，整理了一下思路，道：“我沒有否定米國的普世價值觀，這是我們建立國家的基礎，請不要曲解我的意思。但是國家經濟實力有強有弱，沒有米國，你們現在還在過貧窮落後的日子，這是一個不爭的事實！還有，文化上也有高有低，米國的文化，是世界上最燦爛的，肯定要優於其他國家和民族，這一點我至死堅持！”
梁江濤冷笑一聲。
這些觀點，實在太右了，已經不能用狂妄來形容了。
前一段時間談判，他也聽夠了這種論調。
這是典型的盲目自大，刻舟求劍，唯經濟論，站在過去的視角看待問題，毫無發展的目光。
今天，在這個米國上流社會人士齊聚的宴會中，他要再次駁斥，樹立華夏的地位。
“米國經濟上是公認的世界第一強國，米國的文化也十分燦爛，無論是經濟和文化上，都一直是我們學習和借鑒的對象，這點我始終承認。但是，文化是沒有高低貴賤之分的，華夏的文化，源遠流長，薪盡火傳，已經傳承了五千年，是世界上唯一一個沒有中斷的古文明，這也是我們能夠改革開放獲得舉世矚目的成績、迅速成長為世界工廠的底氣！”
“你們的文化古老陳舊，缺乏創新精神，早就不適用於這個時代了！”麥凱恩道。
“缺乏創新精神是相對的，文化各有特點，應該是各美其美，美人之美，美美與共，求同存異！我們的特點是鮮明的，有不如米國的地方，也有比米國優秀的地方。”
“你說說，在當前這個科技為王的時代，你們的文化有什麽優勢？”
“和諧！我們的文化講究天人合一，講究人和自然和諧共生，這才是可持續發展的文化！你們的這種文化，充滿活力，充滿創造，短時間內是可以極大的生產物質和精神文化生活，但從長遠來看，卻充滿了不確定性和不穩定性，一旦不加約束，野蠻生長，無論是對你們自己，還是對於世界，都是不利的！”
“笑話，我們創造了世界上最偉大的科技，創造了世界上最先進的經濟形式，這有什麽不利的？”
“我們華夏講究陰陽，講究平衡，任何事物如果發展過頭了，都不是好事，這也是我剛才講的和諧。如果按照這個角度，米國的文化是陽性文化，優點是有創造力，發展快，缺點是容易控製不住，產生災難性的後果，比如生產力大發展導致產能過剩，陷入經濟危機，進而對外轉移矛盾，從而催生戰爭，比如說不可抑製地發展危險武器，比如說科技無限發展催生出科技僭主，這些都是文化使然。而華夏的文化是陰性文化，優點是和諧共生，源遠流長，缺點是容易僵化，固步自封，我們能夠延續幾千年，但後期越來越僵化，以至於落後於世界主流，也是文化內核的不利結果。所以說，文化沒有絕對的好，關鍵是要平衡。如果華夏文化和美國文化能夠互相借鑒，取長補短，和諧共生，那麽對我們雙方都是很有好處的！”
這個所謂政治正確問題當然很多，但不可否認，有一張漂亮的外衣。
你不能直接指責它，否則的話就很容易把自己給置於非常不利的地位。
自由、平等、人權這些，無比冠冕堂皇，誰聽了都會豎大拇指，你能直接指責嗎？
而是要利用具體的事例，找準角度，來揭示它的虛偽性。
梁江濤這是典型的以彼之矛攻己之盾。
利用米國政治理論的自相矛盾，來攻擊麥凱恩。
麥凱恩一時之間，哪裏找得到辯駁的話語，在那裏憋的滿臉通紅。
他本身是能言善辯之人，在電視辯論中表現也很好，而且非常強硬，很有煽動力。
但是這次，確實是輕敵了，沒想到這個黃皮膚小子這麽狠，輕易抓住了他的痛腳。
打蛇打七寸，渾身難受。
一旦受製於人，就被動了，處處挨打，想要翻身很難。
完全是大意了。
如果一開始就以對待馬裏奧的態度對待他，決然不會落入如此的境地，但現在說這些已經晚了。
“麥凱恩先生，梁先生說的非常對，你應該好好反省一下了。”馬裏奧道。
王仁迅和黃正義也道：“我們雖然是亞裔，但並沒有覺得自己是外人，也在用自己的方式為國家做貢獻，麥凱恩先生，請注意你的言辭！”
蘋果的喬布斯道：“是啊，米國之所以偉大，那就是對世界上各種先進文化兼收並蓄，我們蘋果公司也是這麽做的，才能不斷拿出劃時代的產品。麥凱恩先生，您的觀點是我也無法苟同！”
喬布斯雖然是白人，但他是性少數群體，典型的白左主張，當然不可能支持麥卡恩。
麥凱恩眼見犯了眾怒，變得無比難受。
“麥凱恩，我也要說幾句了，你實在太過分了！梁是米國人民尊貴的朋友，你怎麽能對朋友無禮呢？”
彭浦不知道什麽時候出現了，義憤填膺的說。
“彭浦，你怎麽也幫著他們說話？”麥凱恩驚呆了。
彭浦是典型的右翼，他們平時關係很不錯，彭浦也很支持他，這次競選沒少給他獻金。
而且彭浦跟馬裏奧關係很差，怎麽兩個人好像變成同一陣營了？
這實在太說不過去了。
“我不是幫誰說話，我是站在正義和公理的角度說話。”彭浦聳了聳肩道，臉上露出狡黠的微笑。
上帝，是站在美元的角度。
彭浦在心裏暗道。
梁江濤可是他的大金主，關係到他的生死存亡，他不幫著大金主說話，還幫你嗎？無非是個政治上的工具人而已。
彭浦的出馬，更是讓現場風雲驟變，出現一邊倒。
連跟麥凱恩政治立場一致的人都出言反駁，足以看出麥克恩的錯誤。
更多的人開始指責麥凱恩。
麥凱恩的臉色無比難看。
他本來隻是想著奚落馬裏奧幾句，但沒想到他身邊這個小子這麽厲害，把他拖入了陷阱中，還引起了在場那些顯貴之人的不滿，實在是太失策了。
但他何許人也，怎麽會就此認慫？那不是他的風格！
而且，如果現在認慫了，就等於被馬裏奧打臉，對他的競選是極為不利的。
今天說什麽也得把場子找迴來。
他的汗毛根根豎起，精神高度集中，想要反敗為勝。
深吸一口氣，整理了一下思路，道：“我沒有否定米國的普世價值觀，這是我們建立國家的基礎，請不要曲解我的意思。但是國家經濟實力有強有弱，沒有米國，你們現在還在過貧窮落後的日子，這是一個不爭的事實！還有，文化上也有高有低，米國的文化，是世界上最燦爛的，肯定要優於其他國家和民族，這一點我至死堅持！”
梁江濤冷笑一聲。
這些觀點，實在太右了，已經不能用狂妄來形容了。
前一段時間談判，他也聽夠了這種論調。
這是典型的盲目自大，刻舟求劍，唯經濟論，站在過去的視角看待問題，毫無發展的目光。
今天，在這個米國上流社會人士齊聚的宴會中，他要再次駁斥，樹立華夏的地位。
“米國經濟上是公認的世界第一強國，米國的文化也十分燦爛，無論是經濟和文化上，都一直是我們學習和借鑒的對象，這點我始終承認。但是，文化是沒有高低貴賤之分的，華夏的文化，源遠流長，薪盡火傳，已經傳承了五千年，是世界上唯一一個沒有中斷的古文明，這也是我們能夠改革開放獲得舉世矚目的成績、迅速成長為世界工廠的底氣！”
“你們的文化古老陳舊，缺乏創新精神，早就不適用於這個時代了！”麥凱恩道。
“缺乏創新精神是相對的，文化各有特點，應該是各美其美，美人之美，美美與共，求同存異！我們的特點是鮮明的，有不如米國的地方，也有比米國優秀的地方。”
“你說說，在當前這個科技為王的時代，你們的文化有什麽優勢？”
“和諧！我們的文化講究天人合一，講究人和自然和諧共生，這才是可持續發展的文化！你們的這種文化，充滿活力，充滿創造，短時間內是可以極大的生產物質和精神文化生活，但從長遠來看，卻充滿了不確定性和不穩定性，一旦不加約束，野蠻生長，無論是對你們自己，還是對於世界，都是不利的！”
“笑話，我們創造了世界上最偉大的科技，創造了世界上最先進的經濟形式，這有什麽不利的？”
“我們華夏講究陰陽，講究平衡，任何事物如果發展過頭了，都不是好事，這也是我剛才講的和諧。如果按照這個角度，米國的文化是陽性文化，優點是有創造力，發展快，缺點是容易控製不住，產生災難性的後果，比如生產力大發展導致產能過剩，陷入經濟危機，進而對外轉移矛盾，從而催生戰爭，比如說不可抑製地發展危險武器，比如說科技無限發展催生出科技僭主，這些都是文化使然。而華夏的文化是陰性文化，優點是和諧共生，源遠流長，缺點是容易僵化，固步自封，我們能夠延續幾千年，但後期越來越僵化，以至於落後於世界主流，也是文化內核的不利結果。所以說，文化沒有絕對的好，關鍵是要平衡。如果華夏文化和美國文化能夠互相借鑒，取長補短，和諧共生，那麽對我們雙方都是很有好處的！”