戴蒙聽了蕭鵬的問題不知道該怎麽迴答。
他突然發現自己學習的關於亞曆山大東征的曆史裏確實沒有提過怎麽補給的問題。
而對軍隊來說，最重要的就是補給。
就用後來就用後來的旭烈兀西征舉例，軍隊裏帶了兩萬平民帶了十幾萬牲畜，打到土耳其的時候還停下來種了一茬莊稼放了半年羊，有了收獲才能繼續前進！
那麽比他們早一千年的亞曆山大怎麽做到的？
看著戴蒙不說話，蕭鵬笑道：“我也很敬佩亞曆山大大帝啊！他的軍隊擁有跟騎兵一樣的高強度行軍速度，超強的戰鬥能力，還不擔心敵人的反攻而且隊伍越打越多，更不需要擔心補給問題。喝西北風就有戰鬥力……這樣的軍隊我能想到的隻有阿爾薩斯的天災軍團。”
“噗！”戴蒙笑了起來：“你《魔獸世界》玩多了吧？”
蕭鵬道：“我還是那句話，盲目質疑和盲目相信的都是同一類人，人腦子是用來思考的。亞曆山大東征這一路上沒有痕跡留下來這事兒絕對說不過去。隻有史書+出土文物+遺跡才能構成完整的證據鏈，能證明這些，就是真的，證明不了？那就是假的！”
聽到這裏戴蒙卻突然眼睛一亮：“誰說沒證據的？有啊！”
“哦？”蕭鵬一愣。
戴蒙道：“大英博物館裏有《道裏邦國誌》一書，裏麵記載了亞曆山大東征龍國的故事。你知道這書嗎？”
“噗！”蕭鵬忍不住笑了出來。
戴蒙不解：“我說錯了嗎？”
蕭鵬道：“呃，這本書的作者是誰？”
戴蒙被問住了，搖了搖頭。
蕭鵬道：“叫伊本-胡爾達茲-比赫，你聽到這個名字第一反應是什麽？”
“阿拉伯人？”戴蒙不太確定。
蕭鵬打了個響指：“沒錯。這是存活在亞曆山大死後一千多年的阿拉伯人，這本書也是他從民間收錄的各種故事合集，就連西方曆史學家自己都不想提的東西你拿這本書來證明亞曆山大的故事？哪個正經曆史學家拿著這玩意當正經文獻看？你看看成吉思汗西征，不管是西方世界還是東方世界都有完整的史書記載，可是亞曆山大呢？最近的記載也就是這本《道裏邦國誌》了吧？至於東征路線上也沒見過什麽亞曆山大遺跡、出土文物。還是那句話——拿出來就是真的，拿不出來就是假的。”
戴蒙頭有點兒懵：“按照你的說法這裏麵確實很有問題。該死的，我們這麽學年都學了些什麽？”
蕭鵬道：“其實從這個事情也就看出你們歐洲不團結。”
“這跟歐洲團結不團結有什麽關係？”戴蒙一頭霧水。
蕭鵬道：“我原來在非洲遇到幾個歐洲學生在那邊玩，有德國的，有意大利的，其中一個德國家夥現在都成了州議員了。當時我們也聊到了亞曆山大問題上。他們告訴我，在德國和意大利的史學界雖然並不否認亞曆山大曆史，但是已經在教學的時候已經把亞曆山大作為具有參考性小說類文獻來學習，具有人類學意義而不是考古學意義。而你們還在死咬著牙當正史教育孩子，瞧，都是歐洲國家可是對學術的態度都不一樣。而你們自己都沒有確定該怎麽解釋亞曆山大的問題，怎麽能讓人不懷疑？對了，我把話放在這裏：今天這話是咱們倆人說的，你如果傳出去我真的揍你！”
“為什麽不能傳出去？”戴蒙表示不解。
蕭鵬歎氣道：“因為咱們是在龍國啊！”
“嗯？”戴蒙更加糊塗了，這跟在不在龍國有什麽關係？
蕭鵬苦笑道：“全世界最相信西方史的恰恰是龍國人，在這裏你不能質疑，一旦質疑就會被人罵。你把我這話放出去讓別人知道的話肯定有一堆人跳出來罵我！”
“這麽離譜？”戴蒙瞪大眼睛：“都不允許質疑和疑問？這些人這麽霸道？”
“這還不是最離譜的！”蕭鵬默認了戴蒙的話後繼續道：“最離譜的是居然有人還用西方的曆史來證明我們本國曆史的錯誤。我們國家有連續超過三千年的完整信史記載，而整個西方隻有兩千年斷續、拚湊、零散的曆史。用後者證明前者還讓人反思？這就好比有一個小學生去質疑龍科院的院士，還讓龍國院院士去反思，這還不夠離譜嗎？我把話放在這裏——西方的自然科學很強，社科方麵也很強，但是在曆史這方麵……”
他這話沒有說完，其實他很想說：你們懂個屁的曆史。
如果真的懂曆史也不會搞出來這麽多沒法解釋令人疑惑的事情了。
有個說法很有意思，就是當年亞曆山大為什麽沒打到龍國而是去了印度？
‘因為龍國寫史書！’
亞曆山大東征，兩萬兩千公裏的行軍路線（千萬別說什麽赤道才四萬公裏，人家亞曆山大不是走的直線，長征還有一萬兩千五百公裏呢），這麽長的行軍路線上找不到任何令人信服的遺跡和文物!
一！件！都！沒！有！
有人說了，這是因為後人給摧毀了。
西班牙人玩命的摧毀印第安人的遺跡，可是摧毀幹淨了嗎？
在曆史這方麵，西方真的是個‘弟弟’。
但是這話還真不敢公開說。
為啥不敢？
很簡單啊，西方太擅長控製輿論了！
舉個最簡單的例子：現在中東鬧的那麽熱鬧，前段時間突然就出現了‘敘利亞百姓歧視龍國人的’的輿論然後大火特火，估計用不了多久就是‘伊朗人歧視龍國人’、‘伊拉克人歧視龍國人’、‘沙特人歧視龍國人’等等事情。
總而言之，對西方不利？罵之；對西方有利？宣傳之！
蕭鵬也懶得跟戴蒙繼續談論這個問題了，他又不是曆史學家，這些東西不是他該頭疼的事情。
“你們國家網絡風氣挺好的啊。對造謠管製的很不錯，比我們那裏強多了”戴蒙問道：“我們那邊網絡上是各種謠言！別的不說，關於你們國家的新聞全部都是謠言！除此之外你說什麽離譜的事情都有人信，該死的‘五一定理’。”
他所謂的‘五一定理’就是指不管說多離譜的事情，隻要說給五個人聽，裏麵肯定有個人會相信。
這也就是謠言為什麽那麽容易傳播的原因。
蕭鵬擺手：“謠言和帶節奏是完全不同的兩迴事！造謠隻要確定是假的那就可以抓，而帶節奏責任就輕了很多。當然，這也不是說帶節奏不用承擔法律責任。比如說最近有人用‘瑞士卷’帶動性別對立節奏就要承擔相關責任。但是像這樣的事情是否是帶節奏那就不容易判斷了，你就像這些關於這些關於曆史的事情可以說是‘學術之爭’，這怎麽追究責任？”
聽到這裏戴蒙恍然大悟，然後感歎道：“你知道我最欣賞你們國家什麽嗎？”
“什麽事情？”蕭鵬不解。
戴蒙道：“這不是我自誇，我也算是個名人，所以我真的飽受謠言的傷害。各種各樣離譜的謠言都發生在我身上過。所以我真的很恨謠言，我認為我們那邊就該像你們這樣殺無赦是最好的。”
“等等！”蕭鵬震驚道：“什麽叫殺無赦啊？雖然我們打擊網絡謠言，但是真不殺人啊！”
戴蒙反駁道：“你別以為我不知道，你們國家有句話叫‘造謠一時爽，全家火葬場’！而且我看了很多你們國家的影視作品，動輒都是殺全家！原來我覺得這麽做比較殘忍，但是現在我卻覺得你們做的對！這些人就該殺！”
蕭鵬深吸一口氣：“戴蒙，你出門千萬別說是我的朋友！”
“為什麽？”
“我感覺早晚會被你給害死！”蕭鵬無奈道：“你這胡說八道什麽啊！”
他突然發現自己學習的關於亞曆山大東征的曆史裏確實沒有提過怎麽補給的問題。
而對軍隊來說，最重要的就是補給。
就用後來就用後來的旭烈兀西征舉例，軍隊裏帶了兩萬平民帶了十幾萬牲畜，打到土耳其的時候還停下來種了一茬莊稼放了半年羊，有了收獲才能繼續前進！
那麽比他們早一千年的亞曆山大怎麽做到的？
看著戴蒙不說話，蕭鵬笑道：“我也很敬佩亞曆山大大帝啊！他的軍隊擁有跟騎兵一樣的高強度行軍速度，超強的戰鬥能力，還不擔心敵人的反攻而且隊伍越打越多，更不需要擔心補給問題。喝西北風就有戰鬥力……這樣的軍隊我能想到的隻有阿爾薩斯的天災軍團。”
“噗！”戴蒙笑了起來：“你《魔獸世界》玩多了吧？”
蕭鵬道：“我還是那句話，盲目質疑和盲目相信的都是同一類人，人腦子是用來思考的。亞曆山大東征這一路上沒有痕跡留下來這事兒絕對說不過去。隻有史書+出土文物+遺跡才能構成完整的證據鏈，能證明這些，就是真的，證明不了？那就是假的！”
聽到這裏戴蒙卻突然眼睛一亮：“誰說沒證據的？有啊！”
“哦？”蕭鵬一愣。
戴蒙道：“大英博物館裏有《道裏邦國誌》一書，裏麵記載了亞曆山大東征龍國的故事。你知道這書嗎？”
“噗！”蕭鵬忍不住笑了出來。
戴蒙不解：“我說錯了嗎？”
蕭鵬道：“呃，這本書的作者是誰？”
戴蒙被問住了，搖了搖頭。
蕭鵬道：“叫伊本-胡爾達茲-比赫，你聽到這個名字第一反應是什麽？”
“阿拉伯人？”戴蒙不太確定。
蕭鵬打了個響指：“沒錯。這是存活在亞曆山大死後一千多年的阿拉伯人，這本書也是他從民間收錄的各種故事合集，就連西方曆史學家自己都不想提的東西你拿這本書來證明亞曆山大的故事？哪個正經曆史學家拿著這玩意當正經文獻看？你看看成吉思汗西征，不管是西方世界還是東方世界都有完整的史書記載，可是亞曆山大呢？最近的記載也就是這本《道裏邦國誌》了吧？至於東征路線上也沒見過什麽亞曆山大遺跡、出土文物。還是那句話——拿出來就是真的，拿不出來就是假的。”
戴蒙頭有點兒懵：“按照你的說法這裏麵確實很有問題。該死的，我們這麽學年都學了些什麽？”
蕭鵬道：“其實從這個事情也就看出你們歐洲不團結。”
“這跟歐洲團結不團結有什麽關係？”戴蒙一頭霧水。
蕭鵬道：“我原來在非洲遇到幾個歐洲學生在那邊玩，有德國的，有意大利的，其中一個德國家夥現在都成了州議員了。當時我們也聊到了亞曆山大問題上。他們告訴我，在德國和意大利的史學界雖然並不否認亞曆山大曆史，但是已經在教學的時候已經把亞曆山大作為具有參考性小說類文獻來學習，具有人類學意義而不是考古學意義。而你們還在死咬著牙當正史教育孩子，瞧，都是歐洲國家可是對學術的態度都不一樣。而你們自己都沒有確定該怎麽解釋亞曆山大的問題，怎麽能讓人不懷疑？對了，我把話放在這裏：今天這話是咱們倆人說的，你如果傳出去我真的揍你！”
“為什麽不能傳出去？”戴蒙表示不解。
蕭鵬歎氣道：“因為咱們是在龍國啊！”
“嗯？”戴蒙更加糊塗了，這跟在不在龍國有什麽關係？
蕭鵬苦笑道：“全世界最相信西方史的恰恰是龍國人，在這裏你不能質疑，一旦質疑就會被人罵。你把我這話放出去讓別人知道的話肯定有一堆人跳出來罵我！”
“這麽離譜？”戴蒙瞪大眼睛：“都不允許質疑和疑問？這些人這麽霸道？”
“這還不是最離譜的！”蕭鵬默認了戴蒙的話後繼續道：“最離譜的是居然有人還用西方的曆史來證明我們本國曆史的錯誤。我們國家有連續超過三千年的完整信史記載，而整個西方隻有兩千年斷續、拚湊、零散的曆史。用後者證明前者還讓人反思？這就好比有一個小學生去質疑龍科院的院士，還讓龍國院院士去反思，這還不夠離譜嗎？我把話放在這裏——西方的自然科學很強，社科方麵也很強，但是在曆史這方麵……”
他這話沒有說完，其實他很想說：你們懂個屁的曆史。
如果真的懂曆史也不會搞出來這麽多沒法解釋令人疑惑的事情了。
有個說法很有意思，就是當年亞曆山大為什麽沒打到龍國而是去了印度？
‘因為龍國寫史書！’
亞曆山大東征，兩萬兩千公裏的行軍路線（千萬別說什麽赤道才四萬公裏，人家亞曆山大不是走的直線，長征還有一萬兩千五百公裏呢），這麽長的行軍路線上找不到任何令人信服的遺跡和文物!
一！件！都！沒！有！
有人說了，這是因為後人給摧毀了。
西班牙人玩命的摧毀印第安人的遺跡，可是摧毀幹淨了嗎？
在曆史這方麵，西方真的是個‘弟弟’。
但是這話還真不敢公開說。
為啥不敢？
很簡單啊，西方太擅長控製輿論了！
舉個最簡單的例子：現在中東鬧的那麽熱鬧，前段時間突然就出現了‘敘利亞百姓歧視龍國人的’的輿論然後大火特火，估計用不了多久就是‘伊朗人歧視龍國人’、‘伊拉克人歧視龍國人’、‘沙特人歧視龍國人’等等事情。
總而言之，對西方不利？罵之；對西方有利？宣傳之！
蕭鵬也懶得跟戴蒙繼續談論這個問題了，他又不是曆史學家，這些東西不是他該頭疼的事情。
“你們國家網絡風氣挺好的啊。對造謠管製的很不錯，比我們那裏強多了”戴蒙問道：“我們那邊網絡上是各種謠言！別的不說，關於你們國家的新聞全部都是謠言！除此之外你說什麽離譜的事情都有人信，該死的‘五一定理’。”
他所謂的‘五一定理’就是指不管說多離譜的事情，隻要說給五個人聽，裏麵肯定有個人會相信。
這也就是謠言為什麽那麽容易傳播的原因。
蕭鵬擺手：“謠言和帶節奏是完全不同的兩迴事！造謠隻要確定是假的那就可以抓，而帶節奏責任就輕了很多。當然，這也不是說帶節奏不用承擔法律責任。比如說最近有人用‘瑞士卷’帶動性別對立節奏就要承擔相關責任。但是像這樣的事情是否是帶節奏那就不容易判斷了，你就像這些關於這些關於曆史的事情可以說是‘學術之爭’，這怎麽追究責任？”
聽到這裏戴蒙恍然大悟，然後感歎道：“你知道我最欣賞你們國家什麽嗎？”
“什麽事情？”蕭鵬不解。
戴蒙道：“這不是我自誇，我也算是個名人，所以我真的飽受謠言的傷害。各種各樣離譜的謠言都發生在我身上過。所以我真的很恨謠言，我認為我們那邊就該像你們這樣殺無赦是最好的。”
“等等！”蕭鵬震驚道：“什麽叫殺無赦啊？雖然我們打擊網絡謠言，但是真不殺人啊！”
戴蒙反駁道：“你別以為我不知道，你們國家有句話叫‘造謠一時爽，全家火葬場’！而且我看了很多你們國家的影視作品，動輒都是殺全家！原來我覺得這麽做比較殘忍，但是現在我卻覺得你們做的對！這些人就該殺！”
蕭鵬深吸一口氣：“戴蒙，你出門千萬別說是我的朋友！”
“為什麽？”
“我感覺早晚會被你給害死！”蕭鵬無奈道：“你這胡說八道什麽啊！”