英國當年走的時候給緬甸和印度劃分邊境，直接從曼尼普爾邦的山民土地上進行劃分的。這會造成什麽情況？
本來一家人現在莫名其妙的成了兩國人了！
緬甸有戰亂？那裏的人就往印度跑，印度曼尼普爾邦有戰亂？他們就往緬甸跑，畢竟兩個國家都有親戚。
不過這種情況帶來的不一定是好事兒。
比如說他們就給印度帶來了大量的緬甸‘土特產’：罌粟。
現在曼尼普爾邦是印度最大的罌粟種植區造成了很大的社會問題，成為該地最大的一顆‘毒瘤’。
印度想要治理這個問題，但是那是曼尼普爾邦，他們的治理壓根就沒什麽用，而且由於印度政府的各種騷操作導致那邊真的是動不動就暴亂。
比如說去年的時候，印度政府就開始了新一輪的罌粟清除活動，手段之強硬令人咋舌：他們直接取消當地農民的糧食配給，在不通知當地民眾的情況下以‘保護森林’、‘調查非法移民’、‘清除罌粟種植’為理由，直接清除了數十個移民村落！
那是各種強拆防火不給人留活路的那種！
這些移民可都是和印度山民有親屬關係的！
這麽一輪下來，山民群體矛盾激發，騷亂自然也就接踵而至。
關鍵這時候印度政府不但不解決問題，還來了火上澆油的騷操作：他直接要給梅泰族享受‘表列部落’的弱勢群體待遇。
印度所謂的‘表列種姓’和‘表列部落’其實還是當年英國人的手筆：所謂的‘表列種姓’其實就是對印度教賤民及一些其他群體的稱唿（例如海吉拉斯也就是人妖）。
簡單說就是：在印度那邊賤民是不算人的，有了‘表列種姓’他就算是人了。
而‘表列部落’則是對偏遠和落後山區的部落的總稱。
英國人搞這些是為了分化族群搞矛盾對立的，結果印度人獨立後喊著口號要廢除種姓製度，卻把這些東西都繼承了下來，搖身一變成了‘保障少數弱勢群體基本權益’的政策。
印度政府直接對這些表列種姓和表列部落進行優待補貼：比如說能在議會黨代表、公務員晉升、大學申請獎學金、銀行貸款、方便入學等等方麵。
這和龍國的少數民族保護政策還完全不同：因為這樣的話就等於承認了賤民這個群體。
客觀講確實有小部分人受益，但是真的隻是極少部分：你讓一個名字都不會寫的印度人去參加高考你給他們加一百分他們也考不上大學。
而且這些‘表列種姓’和‘表列部落’必須要印度政府認證才行。也就是說是否是真正的‘弱勢群體’是政府說的算。
而曼尼普爾邦著像什麽‘梅泰族’、‘番高人’、‘庫基族’、‘那加族’等大大小小幾十個部落種族，其中‘庫基族’代表著山民群體，他們的生活落後窮苦，一直都是‘表列部落’，而剛被列入‘表列部落’的梅泰族則是‘穀民’的代表，他們是曼尼普爾邦的主要民族，占了該地55%的人口。
就這麽說吧：梅泰族在曼尼普爾可以說是要風有風要雨有雨手握大權要錢有錢，你們這都是表列部落了還讓山民怎麽活？
而且由於山民這些年一直被印度方麵強拆強趕，和穀民的矛盾日益增加。
而穀民對此也是非常不滿：你們山民有什麽可憐的？你們隻不過失去了土地和應得的權利而已，而我們穀民可是沒有被更優待！於是他們直接推動了法案，讓梅泰族也成為了‘表列部落’享受起了優惠待遇。
這樣的法案也能通過？
很正常啊。
曼尼普爾邦的本地最高長官就是梅泰族，而梅泰族又是當地的主流民族，這樣的法案不通過才是怪事。
事情關鍵的導火索是去年曼尼普爾邦新建了一所學校，按照印度政策這所學校要有34%的教職工及學生要給‘表列部落’也就是山民群體，結果讓當地政府把梅泰族列入表列部落後，山民的利益沒了。
那還說啥？反了丫的！
所以從那時候開始曼尼普爾邦就一直不消停。
關於那裏新聞中兩個‘山民’女人被一群‘穀民’扒光了遊街然後強x的事情就是那邊矛盾的體現。
那麽印度對這件事情的看法是什麽？
幫助穀民打擊山民！
這裏又說到英國人埋的另外一個雷——宗教。
英國人在當時把印度低種姓引入曼尼普爾邦的同時也把印度教和ysl教帶到了這邊，現在穀民的主流信仰是印度教；然後他們又去給山民傳教，導致山民是信上帝的。
那邊現在什麽土地啊、宗教啊、經濟利益啊、婦女權益啊等各種矛盾一爆發，亂成了一鍋粥。
那麽印度當局的態度呢？
眾所周知，莫老仙兒一直是想把印度打造成一個印度教國家，再加上曼尼普爾邦還涉及到了印度國內的黨派局勢和底下各部落分支的複雜局麵。
所以他們對這個事情提都不提暗中支持穀民。
他們現在就是一邊封鎖一邊鎮壓，鎮壓的自然就是那些山民，‘遇見可疑目標可以直接開火’。
現在那邊已經打了半年多了，到現在局勢不明。或許已經成為人間煉獄中的人間煉獄。
而在這次衝突中。印度的情報部門起到了極大的作用！
山民的特點就是生活在山區，堅決‘打了就跑’的政策，而怎麽尋找這些山民武裝組織就落在情報部門頭上。
印度這國家遵循漂亮國的辦法，大大小小的情報部門超過二十六個。現在齊聚曼尼普爾邦——搶功勞嘛，不丟人。
誰立功大誰的財政補貼拿的多不是？
其中‘三大情報部門’裏表現的最好是cib也就是他們的情報局，因為他們專長就是國內情報工作而且人多勢眾，在印度境內設有超過三千五百個聯絡點，雇員起碼數萬，這是他們的專長。
這也就讓負責r&aw不爽了，他們是效仿cia和英國mi6行動方式的存在更多是執行海外任務。在全球有七十多個業務處。
但是他們雖然主要執行海外任務不代表沒有國內任務！人家還有超過八千人在境內執行任務的‘特別邊境部隊’，這次也進入了曼尼普爾邦。
如果說找老王麻煩的人是一名曼尼普爾邦的‘穀民’梅泰族人，那麽很有可能是和r&aw談成了什麽合作，那個梅泰族人在曼尼普爾邦為r&aw提供什麽幫助來換取後者幫他打擊海外對手。
如果這麽看的話，老王的處境還真不太妙。
這就是非洲，一個各方博弈的地方，一個風險與機遇並存的地方。
蕭鵬跟老王分析厲害後道：“老王，你可以說我多心，但是現在印度方麵的資本在咱們國家也很有影響力。我不知道你的這些明星朋友背後的資本和印度資本有沒有關係。雖然我也覺得這樣的明星直接親自動手的情況確實有點兒不合理，但是他們這沿途放槍的事情到底是真的想玩槍還是給人釋放信號這都是你需要考慮的。老王，有些事情不用我說，在非洲弄死一個人真的太容易了，我還是建議你不要玩下去了，趕緊找個地方避避，或者去我那裏拿了東西再說，我這真不是為了早點兒把東西賣給你，算了，這事情你自己考慮吧。”
老王聽後沒有直接迴答，半晌後喃喃道：“確實該加強小心啊，在非洲弄死一個人真的是太容易了！”
“嗯？”蕭鵬倒是一愣，是錯覺還是啥？
總感覺老王和自己對這個事情的理解好像有點兒不太一樣！
本來一家人現在莫名其妙的成了兩國人了！
緬甸有戰亂？那裏的人就往印度跑，印度曼尼普爾邦有戰亂？他們就往緬甸跑，畢竟兩個國家都有親戚。
不過這種情況帶來的不一定是好事兒。
比如說他們就給印度帶來了大量的緬甸‘土特產’：罌粟。
現在曼尼普爾邦是印度最大的罌粟種植區造成了很大的社會問題，成為該地最大的一顆‘毒瘤’。
印度想要治理這個問題，但是那是曼尼普爾邦，他們的治理壓根就沒什麽用，而且由於印度政府的各種騷操作導致那邊真的是動不動就暴亂。
比如說去年的時候，印度政府就開始了新一輪的罌粟清除活動，手段之強硬令人咋舌：他們直接取消當地農民的糧食配給，在不通知當地民眾的情況下以‘保護森林’、‘調查非法移民’、‘清除罌粟種植’為理由，直接清除了數十個移民村落！
那是各種強拆防火不給人留活路的那種！
這些移民可都是和印度山民有親屬關係的！
這麽一輪下來，山民群體矛盾激發，騷亂自然也就接踵而至。
關鍵這時候印度政府不但不解決問題，還來了火上澆油的騷操作：他直接要給梅泰族享受‘表列部落’的弱勢群體待遇。
印度所謂的‘表列種姓’和‘表列部落’其實還是當年英國人的手筆：所謂的‘表列種姓’其實就是對印度教賤民及一些其他群體的稱唿（例如海吉拉斯也就是人妖）。
簡單說就是：在印度那邊賤民是不算人的，有了‘表列種姓’他就算是人了。
而‘表列部落’則是對偏遠和落後山區的部落的總稱。
英國人搞這些是為了分化族群搞矛盾對立的，結果印度人獨立後喊著口號要廢除種姓製度，卻把這些東西都繼承了下來，搖身一變成了‘保障少數弱勢群體基本權益’的政策。
印度政府直接對這些表列種姓和表列部落進行優待補貼：比如說能在議會黨代表、公務員晉升、大學申請獎學金、銀行貸款、方便入學等等方麵。
這和龍國的少數民族保護政策還完全不同：因為這樣的話就等於承認了賤民這個群體。
客觀講確實有小部分人受益，但是真的隻是極少部分：你讓一個名字都不會寫的印度人去參加高考你給他們加一百分他們也考不上大學。
而且這些‘表列種姓’和‘表列部落’必須要印度政府認證才行。也就是說是否是真正的‘弱勢群體’是政府說的算。
而曼尼普爾邦著像什麽‘梅泰族’、‘番高人’、‘庫基族’、‘那加族’等大大小小幾十個部落種族，其中‘庫基族’代表著山民群體，他們的生活落後窮苦，一直都是‘表列部落’，而剛被列入‘表列部落’的梅泰族則是‘穀民’的代表，他們是曼尼普爾邦的主要民族，占了該地55%的人口。
就這麽說吧：梅泰族在曼尼普爾可以說是要風有風要雨有雨手握大權要錢有錢，你們這都是表列部落了還讓山民怎麽活？
而且由於山民這些年一直被印度方麵強拆強趕，和穀民的矛盾日益增加。
而穀民對此也是非常不滿：你們山民有什麽可憐的？你們隻不過失去了土地和應得的權利而已，而我們穀民可是沒有被更優待！於是他們直接推動了法案，讓梅泰族也成為了‘表列部落’享受起了優惠待遇。
這樣的法案也能通過？
很正常啊。
曼尼普爾邦的本地最高長官就是梅泰族，而梅泰族又是當地的主流民族，這樣的法案不通過才是怪事。
事情關鍵的導火索是去年曼尼普爾邦新建了一所學校，按照印度政策這所學校要有34%的教職工及學生要給‘表列部落’也就是山民群體，結果讓當地政府把梅泰族列入表列部落後，山民的利益沒了。
那還說啥？反了丫的！
所以從那時候開始曼尼普爾邦就一直不消停。
關於那裏新聞中兩個‘山民’女人被一群‘穀民’扒光了遊街然後強x的事情就是那邊矛盾的體現。
那麽印度對這件事情的看法是什麽？
幫助穀民打擊山民！
這裏又說到英國人埋的另外一個雷——宗教。
英國人在當時把印度低種姓引入曼尼普爾邦的同時也把印度教和ysl教帶到了這邊，現在穀民的主流信仰是印度教；然後他們又去給山民傳教，導致山民是信上帝的。
那邊現在什麽土地啊、宗教啊、經濟利益啊、婦女權益啊等各種矛盾一爆發，亂成了一鍋粥。
那麽印度當局的態度呢？
眾所周知，莫老仙兒一直是想把印度打造成一個印度教國家，再加上曼尼普爾邦還涉及到了印度國內的黨派局勢和底下各部落分支的複雜局麵。
所以他們對這個事情提都不提暗中支持穀民。
他們現在就是一邊封鎖一邊鎮壓，鎮壓的自然就是那些山民，‘遇見可疑目標可以直接開火’。
現在那邊已經打了半年多了，到現在局勢不明。或許已經成為人間煉獄中的人間煉獄。
而在這次衝突中。印度的情報部門起到了極大的作用！
山民的特點就是生活在山區，堅決‘打了就跑’的政策，而怎麽尋找這些山民武裝組織就落在情報部門頭上。
印度這國家遵循漂亮國的辦法，大大小小的情報部門超過二十六個。現在齊聚曼尼普爾邦——搶功勞嘛，不丟人。
誰立功大誰的財政補貼拿的多不是？
其中‘三大情報部門’裏表現的最好是cib也就是他們的情報局，因為他們專長就是國內情報工作而且人多勢眾，在印度境內設有超過三千五百個聯絡點，雇員起碼數萬，這是他們的專長。
這也就讓負責r&aw不爽了，他們是效仿cia和英國mi6行動方式的存在更多是執行海外任務。在全球有七十多個業務處。
但是他們雖然主要執行海外任務不代表沒有國內任務！人家還有超過八千人在境內執行任務的‘特別邊境部隊’，這次也進入了曼尼普爾邦。
如果說找老王麻煩的人是一名曼尼普爾邦的‘穀民’梅泰族人，那麽很有可能是和r&aw談成了什麽合作，那個梅泰族人在曼尼普爾邦為r&aw提供什麽幫助來換取後者幫他打擊海外對手。
如果這麽看的話，老王的處境還真不太妙。
這就是非洲，一個各方博弈的地方，一個風險與機遇並存的地方。
蕭鵬跟老王分析厲害後道：“老王，你可以說我多心，但是現在印度方麵的資本在咱們國家也很有影響力。我不知道你的這些明星朋友背後的資本和印度資本有沒有關係。雖然我也覺得這樣的明星直接親自動手的情況確實有點兒不合理，但是他們這沿途放槍的事情到底是真的想玩槍還是給人釋放信號這都是你需要考慮的。老王，有些事情不用我說，在非洲弄死一個人真的太容易了，我還是建議你不要玩下去了，趕緊找個地方避避，或者去我那裏拿了東西再說，我這真不是為了早點兒把東西賣給你，算了，這事情你自己考慮吧。”
老王聽後沒有直接迴答，半晌後喃喃道：“確實該加強小心啊，在非洲弄死一個人真的是太容易了！”
“嗯？”蕭鵬倒是一愣，是錯覺還是啥？
總感覺老王和自己對這個事情的理解好像有點兒不太一樣！