茶樓的幾個埃及人都想不明白蕭鵬為什麽要迴去換衣服,可是等到蕭鵬出來坐在他們麵前的時候他們都是一臉喜色:“蕭,夠帥的啊!”


    “是啊,我都沒認出來你!”


    “哈哈,這才是埃及的好朋友!”


    他們為什麽這麽一致認為蕭鵬穿的好看?


    因為現在現在頭上纏著頭巾身上穿著長袍還戴著一副墨鏡,再加上他皮膚較黑,現在說他是埃及人都不為過。


    作為阿拉伯世界的一份子,埃及人也穿長袍的。


    這邊男人上班西裝革履,下班長袍頭巾。


    其實阿拉伯長袍都是差不多的東西,隻不過名稱有點兒不一樣,有的地方叫‘迪史達什’,有的地方叫‘吉爾巴布’,埃及這邊叫‘傑拉比葉’。


    其實這些長袍看上去樣子差不多,其實款式樣子也有區別。看起來相似的阿拉伯長袍,其實大致可以分為正好十種。


    了解阿拉伯國家的人不光通過頭巾可以區別出那些阿拉伯人是來自於哪個國家,還可以通過他們的衣服來區別。


    比如說沙特長袍是高領長袖鑲裏子;蘇丹的長袍沒有領子,但是胸部前後各有一個袋兜極其的寬鬆肥大,感覺就像是兩口麵部口袋縫合在一起,玩相撲的都能鑽進去;阿曼的長袍也沒有領子,領口圓形貼身,但是卻從領子往下有一道長約三十厘米的繩穗:這是用來存放香料或者香水的地方。


    至於埃及的長袍比較起來最大的特色就是沒有特色:低領簡單實用就是埃及長袍的特點。


    很多人還對阿拉伯長袍有個誤區,說是‘可以通過看阿拉伯人的長袍顏色來區分阿拉伯人的社會地位’。


    這點兒其實是完全錯誤的,隻要是阿拉伯人上到國王貴族,下到平民走卒,全部都可以穿任何顏色的長袍,是沒有尊卑等級的區別。


    能通過顏色區分社會地位的是阿拉伯人的頭巾,像沙特等國家有代表王室的顏色,那些顏色的頭巾平民是不能佩戴的。


    幾乎所有阿拉伯人都喜歡身穿白袍。


    蕭鵬現在如此。


    不過雖然長袍顏色不能分別社會尊卑,但是人類天生喜歡攀比,所以同樣是白袍,也可以根據布料的材料、繡花、工藝、流蘇等來分別了價位。


    傳統的阿拉伯長袍是棉布料的——埃及就是棉花的原產地之一。但是蕭鵬身上這件呢?蠶絲的外帶手工繡花,還是量體定製。


    全世界最為絲綢製品瘋狂的就是阿拉伯人,每年龍國有大量的絲綢訂單是來自於阿拉伯國家是根據他們的需求來編織印染。


    在埃及這邊,普通的埃及長袍幾十埃及鎊就能買到,仿真絲則要上千埃及鎊,而至於真絲的長袍?


    那屬於阿拉伯男人夢寐以求的衣服,普通人壓根就穿不起!


    要不然茶館的那些埃及人看著蕭鵬的眼神都變了?


    蕭鵬定做的長袍價格是兩萬多……美刀。


    就這還不是最貴的!


    反正他這長袍在阿拉伯世界絕對是裝x利器。


    至於這種長袍穿在身上舒服不舒服?


    不穿不知道,一穿真奇妙!


    很多西方人曾經說阿拉伯人穿長袍是因為愚昧和無知以及保守,殊不知這麽說的才是真正的愚昧無知。


    阿拉伯人生活的區域大多是沙漠幹旱的地方,這種長袍把全身全部遮住擋住了陽光對皮膚的直接暴曬,而且風吹入長袍裏之後會在衣服內上下流通形成了一個天然的通氣管,穿了之後感覺特別的涼爽和舒適還可以抵禦沙暴。


    對沙漠地區生活的人來說,這種長袍真的是好東西!


    阿法爾人也是生活在高溫沙漠地區為什麽卻沒有這種長袍呢?


    窮成那樣能找塊兒麻布裹身上已經很幸福了好麽!


    伊菲蘇一臉羨慕的看著蕭鵬道:“蕭,晚上不能帶你去找快樂。你穿這一身衣服?姑娘都跟你走了!”


    蕭鵬咧嘴笑道:“這沒辦法,你們的邀請我不能不去啊。”


    其餘幾人一起:“切,我們不去了還不行嗎?”


    埃及這個地方真的很古怪。


    一邊是極度保守,保守到了什麽地步呢?


    這裏的法律有‘煽動墮落’和‘行為不道德’等罪名,那都是三年起步的罪名。


    怎麽樣會被判這些罪名呢?


    女孩在社交網絡上發幾張比基尼照片可能就會被關三年……


    別說比基尼了,發一些類似於‘伸舌頭’之類的‘挑逗動作’的照片都有可能給自己帶來麻煩。


    可是這裏從另外一個方麵來說又非常的開放。


    開羅作為一個國際化大都市,這裏的風俗業極其發達,跟東京有一拚。


    在這裏風俗業已經成了吸引遊客的重要手段!


    話又說迴來:這個世界上還有風俗業不發達的國際化大都市?


    埃及這邊對風俗業是睜一隻眼閉一隻眼,畢竟帶來的旅遊收益太多!


    這裏確實算是阿拉伯國家沒錯,確實信仰ysl教也沒錯,但是人們對ysl教最大的誤解就是認為這個宗教保守。


    其實嚴格來講,ysl教和印度教是這個星球最重視男女關係的宗教。


    而埃及自身又是一個‘異類’。


    1882年英國人占領埃及的時候,開始控製風俗業,頒布法令要禁止這裏的j院。


    然後他們驚奇的發現——幾乎整個埃及的所有村落幾乎都有j院!


    這裏自古對‘性’這事兒就極其開放——難道就沒人會想過一個問題:為什麽在‘保守’的msl國家會誕生肚皮舞那樣的性感舞蹈?


    如果按照法律來說,在埃及從事風俗業的罪名是相當大,基本上抓到就是三年起步,如果有人開j院或者有第三方拉客的行為?那基本上就是十年起步!


    但是前提是有人管才行!


    這裏你能找到幾乎這個世界上所有國家的j女。


    為什麽會這樣?


    埃及距離哪裏近?中東啊!


    每年都有大量的中東土豪來到埃及。


    他們來這裏可不是為了看沙漠風景的!


    盡管在這裏風俗業罪名很重,但是遊客在這裏能找到各種類型的j女:什麽站街的、電話應召的、酒店敲門的、社交網絡聯係的……


    更有意思的是:由於在埃及風俗業罪名實在太重,所以這邊的女性風俗業工作者還找到了個‘完美辦法’——簽合同!


    埃及這邊有一種傳統叫做‘穆塔’。


    簡單來說就是和泰國、菲律賓等東南亞國家的‘臨時妻子’是完全一樣的存在。


    有一次蕭鵬他們三人晚上去逛開羅夜景,蕭鵬就遇到一個站街的,手裏拿著一份合約,要和蕭鵬締結一份為期兩小時的‘婚姻’,價格隻要五百埃及鎊(約150龍國幣)買不了吃虧買不了上當。


    當時蕭鵬直接怒了差點兒打電話報警!


    兩個小時?


    你看不起誰呢!


    不過這幾個埃及人邀請他去的地方還真不是什麽亂地方,而是正經八經‘演藝廳’——其實也就是夜總會。


    不過對蕭鵬來說,那是個看肚皮舞的地方。


    那裏能找到來自世界各地的肚皮舞演員。


    雖然其中很多舞蹈演員的水平確實不咋地,估計自己上去跳都比她們調的好。


    但是她們雖然舞技不咋地,但是一個個卻十分驕傲,隻要價格不到位,個個都說自己賣藝不賣身。


    不過蕭鵬還是很喜歡去那邊的。


    裏麵確實有一些舞技高超的舞者,看著都爽心悅目。


    “我問一下!”蕭鵬開口道:“你們晚上去哪一家店?”


    “必須去‘阿斯旺之夜’,怎麽了?”伊菲蘇道。


    蕭鵬沉默片刻:“不如你們去別家玩?酒錢算我的!”


    伊菲蘇不解:“為什麽?”


    “因為我要去!”蕭鵬道:“我躲著你們才行,免得你們再把宗教警察給招來!”


    阿貝斯是msl是禁止喝酒的。上次他們出去玩的時候宗教警察就過來好一個調查他是否喝酒。


    阿貝斯聽後也急了:“你還好意思說我?現在你這一身才容易把宗教警察招來吧?”


    “對哦。”蕭鵬這反應過來,他穿著一身埃及長袍去喝酒,確實更容易招惹宗教警察。


    買了這麽貴的埃及長袍卻不能顯擺一下?


    這就有點兒尷尬啊!

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