蕭鵬到了拉利貝拉教堂後卻乘興而來敗興而歸。
倒不是說拉利貝拉教堂自身不好：八百多年前人們憑借原始工具在一整塊的巨大岩石上開鑿出一個能有三四層樓高的石頭建築這自身就是一件不容易的事情，而且到今天依然處於使用狀態一直保存到今天仍然在使用這就更加的不易。
他們被當成遊客，花了一些錢後才被允許進入教堂內部觀察。
拍照還要另加錢……
但是這已經很不易了，原來他們平時是不讓別人進去的。
事實上到了這裏後蕭鵬就發現自己白跑了一趟。
這個地下教堂從正上方俯瞰的話就是一個十字架的形狀，這種整塊石頭開鑿的建築能做的多麽精細？教堂頂端就是和周圍地麵齊平，壓根就沒有鍾樓。
想想也是啊，這個地下的教堂如果有個鍾樓那聲音也傳不出去不是？
可是自己發現的那個教堂頂端可是掛著一個大‘孝子鈴’！
難道自己發現的那個教堂不是拉利貝拉教堂？
關於這個他也不能確定！
因為他發現的那個教堂也是石頭雕刻出來的！
而且目前發現的九座拉利貝拉教堂的形狀都不一樣，所以他到這裏看了情況也沒有什麽參考價值。
唯一能確定那個教堂辦法就是把它挖掘出來。
額……還是不敢挖！
反正這一趟就當來看了個風景……
“哥們，我怎麽看你不開心？”返程的時候楊猛問道。
這裏沒有道路車進不來，所以他們要步行返迴汽車那裏。
蕭鵬道：“沒什麽不開心的，就是在想一些事情。喬軒然，別走路看你的相機！你也不怕摔咯！”
來這裏最開心的是喬軒然，她現在像是一個真正的遊客各種拍照玩的不亦樂乎。
喬軒然把相機掛好後道：“你們這些男人真無聊，看到這麽美好的景色不拍個照片留作紀念？”
楊猛卻迴答了這個問題：“不好意思，喬軒然，我們都是魯人，對石頭建築不感冒！”
喬軒然不解：“魯人怎麽就對石頭建築不感冒？”
楊猛咧嘴一笑：“咱們龍國目前尚存的最古老的石雕建築就在魯省，是在孝堂山的一些石祠……你聽著‘孝堂山’這個名字應該就知道這些石製建築是幹什麽的吧？都是祭拜古人的！所以石頭建築不吉利！”
“這麽年輕就講究這些？真不愧是魯省人。”喬軒然道。
楊猛腰杆一挺道：“近代教育學家張天麟說過：‘魯省是龍國文明的長子’，國學大師錢穆也說過‘若把代表龍國正統文化的，譬之於西方的希臘搬，則在龍國首推魯省，自古迄今，魯省人比較上最有做龍國標準人的資格’！”
喬軒然反駁道：“所以官本位思想這麽嚴重？到處去考公務員？死心眼！不開明！大男子主義！某個說話喜歡懟人的家夥就是最好的例子！”
她說到這裏還瞟了一眼蕭鵬，意思不言而喻。
而蕭鵬也沒跟她較勁兒：“猛子，你跟她講啥啊？你以為所謂的‘長子’是表揚你啊？‘老大憨，老二精，老三嬌’，都說魯省人實在，換個說法就是魯省人憨憨。行了，關於各省人民的話題要理智一些，大家都是龍國人，以點帶麵都是耍流氓，再說了，從作用上講，教堂那也可以說是祭奠死人的地方。啊不對，這話修改一下，是祭奠先人的地方……如果讓教徒知道我說教堂祭奠死人非要罵死我！”
“你也知道害怕啊！我還以為你天不怕地不怕呢。”喬軒然道：“蕭鵬，你剛才想什麽呢？一路上也不說話。”
“哦，我在想我剛才看到的那些來朝拜的信徒我還以為是msl呢，那些女的頭戴頭巾搞得我以為來到的是清真寺。”蕭鵬道。
他這麽說也不是沒有依據。
剛才在拉利貝拉教堂看到了很多信徒，男人都是一襲白袍頭戴包頭，女人則是身穿長裙頭戴頭巾，這個造型很難不讓人聯想到msl的傳統服飾。
楊猛聽後笑了起來：“哥們，你沒看聖母像嗎？聖母腦袋上都是戴著頭巾的，你不能用女人是否戴頭巾來判斷他們的宗教信仰。”
喬軒然也道：“是啊，從曆史上來看，信上帝的女性也在很久一段時間段內是要佩戴頭巾的，隻不過後來摘了而已。”
像天主教、猶太教和ysl教都是從一本《舊約》發展出來的宗教，所以有很多習慣也是相似的——起碼在曆史某個階段是非常相似的。
比如說在女性的著裝要求上，曾經三個宗教都要求女性戴頭巾。
這個戴頭巾還真的是跟上帝有關係：根據聖經記載是聖徒保羅提出的女性要戴頭巾。
根據記載：他給哥林多寫過一封信，內容是‘因為如果一個女人不戴頭巾，她不防把頭發剪掉，但是如果一個女人剪掉頭發或剃光頭是可恥的，那麽她應該戴上頭巾。’
隻不過後來天主教和猶太教女性都摘下了頭巾，然後到了現在天天指責msl女性戴頭巾的事情。
對這樣的局麵蕭鵬隻能無f可說——都是老雙標人了。
你們指責啥啊，難道你們之中有誰敢說‘聖徒保羅’的話是錯的？
他不想混了？
而且不管是天主教和猶太教，這頭巾都摘得還不算徹底。
比如正統猶太教派裏還是對女性有著裝要求的，例如不能穿褲子隻能穿長裙，必須要穿高領長袖之類，有的教派至今要求女性仍然佩戴頭巾；天主教也一樣，一些教派到了今天還是要讓女性戴頭巾。
所以說楊猛說的也對，不能通過女性是否戴頭巾來判斷她的信仰——聖母還穿罩袍戴頭巾呢！
放到今天，這可妥妥是msl女性的打扮。
他們走了接近一個小時，終於迴到了停車的地方，遠遠望去就發現胡二愣等留在這裏看車的幾個人已經被一群騎摩托車的男人給包圍了，看樣子像是在爭論什麽。
“這是怎麽迴事？”蕭鵬過去問道。
胡二愣看到蕭鵬後急忙道：“蕭老板，這些人說什麽呢？你們剛走沒多久他們就來了把我們包圍了，也不知道他們是要幹什麽，你說要打架的話就動手啊！這圍著罵街是什麽意思？”
蕭鵬道：“他們說的是阿姆哈拉語，埃塞俄比亞的官方語言。””
“這個語言你也會？”喬軒然瞪大眼睛。
“略懂，略懂……”蕭鵬謙虛道。
蕭鵬和對方用阿姆哈拉語交談起來，說兩句話後他轉頭道：“行了，你們別緊張，他們不是來找麻煩的，他們隻是找工作的。”
“找工作？”
“是啊，他們是在這裏毛遂自薦，想給咱們當導遊遊，也罷，反正不著急迴去，既然來了奧摩山穀那就好好玩吧。”
倒不是說拉利貝拉教堂自身不好：八百多年前人們憑借原始工具在一整塊的巨大岩石上開鑿出一個能有三四層樓高的石頭建築這自身就是一件不容易的事情，而且到今天依然處於使用狀態一直保存到今天仍然在使用這就更加的不易。
他們被當成遊客，花了一些錢後才被允許進入教堂內部觀察。
拍照還要另加錢……
但是這已經很不易了，原來他們平時是不讓別人進去的。
事實上到了這裏後蕭鵬就發現自己白跑了一趟。
這個地下教堂從正上方俯瞰的話就是一個十字架的形狀，這種整塊石頭開鑿的建築能做的多麽精細？教堂頂端就是和周圍地麵齊平，壓根就沒有鍾樓。
想想也是啊，這個地下的教堂如果有個鍾樓那聲音也傳不出去不是？
可是自己發現的那個教堂頂端可是掛著一個大‘孝子鈴’！
難道自己發現的那個教堂不是拉利貝拉教堂？
關於這個他也不能確定！
因為他發現的那個教堂也是石頭雕刻出來的！
而且目前發現的九座拉利貝拉教堂的形狀都不一樣，所以他到這裏看了情況也沒有什麽參考價值。
唯一能確定那個教堂辦法就是把它挖掘出來。
額……還是不敢挖！
反正這一趟就當來看了個風景……
“哥們，我怎麽看你不開心？”返程的時候楊猛問道。
這裏沒有道路車進不來，所以他們要步行返迴汽車那裏。
蕭鵬道：“沒什麽不開心的，就是在想一些事情。喬軒然，別走路看你的相機！你也不怕摔咯！”
來這裏最開心的是喬軒然，她現在像是一個真正的遊客各種拍照玩的不亦樂乎。
喬軒然把相機掛好後道：“你們這些男人真無聊，看到這麽美好的景色不拍個照片留作紀念？”
楊猛卻迴答了這個問題：“不好意思，喬軒然，我們都是魯人，對石頭建築不感冒！”
喬軒然不解：“魯人怎麽就對石頭建築不感冒？”
楊猛咧嘴一笑：“咱們龍國目前尚存的最古老的石雕建築就在魯省，是在孝堂山的一些石祠……你聽著‘孝堂山’這個名字應該就知道這些石製建築是幹什麽的吧？都是祭拜古人的！所以石頭建築不吉利！”
“這麽年輕就講究這些？真不愧是魯省人。”喬軒然道。
楊猛腰杆一挺道：“近代教育學家張天麟說過：‘魯省是龍國文明的長子’，國學大師錢穆也說過‘若把代表龍國正統文化的，譬之於西方的希臘搬，則在龍國首推魯省，自古迄今，魯省人比較上最有做龍國標準人的資格’！”
喬軒然反駁道：“所以官本位思想這麽嚴重？到處去考公務員？死心眼！不開明！大男子主義！某個說話喜歡懟人的家夥就是最好的例子！”
她說到這裏還瞟了一眼蕭鵬，意思不言而喻。
而蕭鵬也沒跟她較勁兒：“猛子，你跟她講啥啊？你以為所謂的‘長子’是表揚你啊？‘老大憨，老二精，老三嬌’，都說魯省人實在，換個說法就是魯省人憨憨。行了，關於各省人民的話題要理智一些，大家都是龍國人，以點帶麵都是耍流氓，再說了，從作用上講，教堂那也可以說是祭奠死人的地方。啊不對，這話修改一下，是祭奠先人的地方……如果讓教徒知道我說教堂祭奠死人非要罵死我！”
“你也知道害怕啊！我還以為你天不怕地不怕呢。”喬軒然道：“蕭鵬，你剛才想什麽呢？一路上也不說話。”
“哦，我在想我剛才看到的那些來朝拜的信徒我還以為是msl呢，那些女的頭戴頭巾搞得我以為來到的是清真寺。”蕭鵬道。
他這麽說也不是沒有依據。
剛才在拉利貝拉教堂看到了很多信徒，男人都是一襲白袍頭戴包頭，女人則是身穿長裙頭戴頭巾，這個造型很難不讓人聯想到msl的傳統服飾。
楊猛聽後笑了起來：“哥們，你沒看聖母像嗎？聖母腦袋上都是戴著頭巾的，你不能用女人是否戴頭巾來判斷他們的宗教信仰。”
喬軒然也道：“是啊，從曆史上來看，信上帝的女性也在很久一段時間段內是要佩戴頭巾的，隻不過後來摘了而已。”
像天主教、猶太教和ysl教都是從一本《舊約》發展出來的宗教，所以有很多習慣也是相似的——起碼在曆史某個階段是非常相似的。
比如說在女性的著裝要求上，曾經三個宗教都要求女性戴頭巾。
這個戴頭巾還真的是跟上帝有關係：根據聖經記載是聖徒保羅提出的女性要戴頭巾。
根據記載：他給哥林多寫過一封信，內容是‘因為如果一個女人不戴頭巾，她不防把頭發剪掉，但是如果一個女人剪掉頭發或剃光頭是可恥的，那麽她應該戴上頭巾。’
隻不過後來天主教和猶太教女性都摘下了頭巾，然後到了現在天天指責msl女性戴頭巾的事情。
對這樣的局麵蕭鵬隻能無f可說——都是老雙標人了。
你們指責啥啊，難道你們之中有誰敢說‘聖徒保羅’的話是錯的？
他不想混了？
而且不管是天主教和猶太教，這頭巾都摘得還不算徹底。
比如正統猶太教派裏還是對女性有著裝要求的，例如不能穿褲子隻能穿長裙，必須要穿高領長袖之類，有的教派至今要求女性仍然佩戴頭巾；天主教也一樣，一些教派到了今天還是要讓女性戴頭巾。
所以說楊猛說的也對，不能通過女性是否戴頭巾來判斷她的信仰——聖母還穿罩袍戴頭巾呢！
放到今天，這可妥妥是msl女性的打扮。
他們走了接近一個小時，終於迴到了停車的地方，遠遠望去就發現胡二愣等留在這裏看車的幾個人已經被一群騎摩托車的男人給包圍了，看樣子像是在爭論什麽。
“這是怎麽迴事？”蕭鵬過去問道。
胡二愣看到蕭鵬後急忙道：“蕭老板，這些人說什麽呢？你們剛走沒多久他們就來了把我們包圍了，也不知道他們是要幹什麽，你說要打架的話就動手啊！這圍著罵街是什麽意思？”
蕭鵬道：“他們說的是阿姆哈拉語，埃塞俄比亞的官方語言。””
“這個語言你也會？”喬軒然瞪大眼睛。
“略懂，略懂……”蕭鵬謙虛道。
蕭鵬和對方用阿姆哈拉語交談起來，說兩句話後他轉頭道：“行了，你們別緊張，他們不是來找麻煩的，他們隻是找工作的。”
“找工作？”
“是啊，他們是在這裏毛遂自薦，想給咱們當導遊遊，也罷，反正不著急迴去，既然來了奧摩山穀那就好好玩吧。”