至於西麵的枉死台和北麵的鐵網台,一個是用來存放那些死在幽冥之境裏的獸人的,類似於義莊。另一個則是專門針對在幽冥之境裏犯事的獸人進行審判、羈押和行刑的地方。


    這2座台裏不會有妖魔鬼怪精。


    花洛洛跟著鹿華一路往望鄉台的方向走去,路上,鹿華有一句沒一句地講著有關那10具不腐之屍的故事。


    “望鄉台裏鎖著的10具不腐之屍分別叫:奢比之屍,據比之屍,女魃之屍,夏耕之屍,刑天之屍,扶犁之屍,駝子夜之屍,黃姬之屍,相顧之屍,祖狀之屍。


    其中,奢比之屍和據比之屍是2具從東夷勾迴來的遊魂野鬼。因不知其原名,便隨意用奢比和據比稱唿。


    ‘比’在魔國代表‘某’,‘奢’和‘據’指的是他們屍體的狀態。奢,即為全屍;據,代表屍骨不全。


    組合起來就是:某具全屍和某具屍骨不全的屍體。


    女魃之屍、扶犁之屍、夏耕之屍、刑天之屍體,這4具不腐屍比較著名,都是以屍身原主的本名命名的。


    女魃是地隻的初代守護獸,夏耕是羲和的初代守護獸。可以說,都是影響過一個朝代的獸物,留名史冊。他們的上古神力並未傳承給後代,因而屍體有神力包裹而不腐。


    扶犁曾是和地隻爭奪天下的被喚醒者,她的屍體本該隨著她的失敗而灰飛煙滅的,但不知為何,竟被保存了下來。地隻也稱其為‘犁之屍’。


    至於刑天之屍,其實就是東夷獸王獅音的屍體。


    獅音死後,他的屍骨被芭提雅碾碎,卻被現在的東夷王獅齊暗中收集了起來。他繼承的刑天之力並沒再傳於後人,因而和女魃、夏耕一樣,他的屍體最後也被上古神力保存了下來。


    但他的神力並非初代,而是承襲初代獸王獅迴的刑天之力,故而此屍被定名為刑天之屍。


    駝子夜之屍和黃姬之屍是2具新勾迴幽冥之境的屍體,據說這2具屍體上積聚了大量的怨氣,經久不散。


    陰司並沒查出這2具屍身原主的名,隻知一個是在午夜發現的駱駝雄獸的屍體,另一個是在贏黃一族的墓葬群裏找到的雌性屍體,於是便以此給2屍命名了。


    相顧之屍比較特別,它是蛇柳的第8條命的原身。


    蛇柳是雌皇地隻的守護獸,因迫害2世子禦蛇苗而得罪了元翁。元翁將他綁縛在鍾山上鰩崖邊的大樹下,直至斷送了他的第8條命才罷手。


    雌皇顧及蛇柳的顏麵,將他第8條命的真身存於望鄉台裏,免受世俗侵擾。


    至於這最後一具屍體,祖狀之屍,非常有意思,它也是我說的和花洛洛有關的那具。”鹿華簡單介紹了一下9具不腐屍的大致情況,隨後把重點落在了能吸引住婼裏犧的那1具上。


    花洛洛舔了舔嘴唇,輕咳一聲,心虛地問:“難道那是花洛洛的屍體?”她原以為自己現在的身體就是她的身體,可姚戈之前說過,他把她的身體藏起來了。


    難不成姚戈說的是真的?


    鹿華撓了撓太陽穴,輕笑著搖頭:“這倒也不是。但那屍體與花洛洛確有些緣分。”

章節目錄

閱讀記錄

雌皇鳳裏犧之天門令所有內容均來自互聯網,繁體小說網隻為原作者是一斛珠呀的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持是一斛珠呀並收藏雌皇鳳裏犧之天門令最新章節