江湖其實就是這麽一個地方，不認你究竟是好人還是壞人，水性不好和運氣不好，都會很容易“淹死”。
江湖看似很遠，實際上的確很遠。但說很近，實際上也是觸手可及。不過，有一點，當你踏入江湖的那一刻開始，有一點需要牢記，江湖人，江湖死。活的人是退不出江湖的。
因為江湖是最需要將規矩的地方，卻也是最沒有規矩的地方，江湖無處不在。
行程中，無痕想起自己曾經好奇的問過師姐，江湖是什麽，畢竟小說裏的江湖，終究是小說的。
師姐的迴答，便是上麵這些話。時至今日，無痕才算是漸漸開始理解其中的含義。
是以，數麵之緣的徐胖虎死了，那嘮子燕春君門下，所謂第一劍客絕影，也死了。什麽仁義道理，這會兒已經不頂用。
來的快，去的也快，轉眼間，無痕便是已經遠離燕國之境，一腳踏入齊國之境，之前的小插曲，已經被其拋在腦後，不染塵埃。
齊魯之地，東海之濱，有一座近海之城，雖是小城，卻名譽七國，隻因這裏有著一處小聖賢莊。
作為當世儒門的最高學府，它成了這座城池的象征，也是屬於這座城的驕傲，坐落在桑海的東南角，背靠著碧波蕩漾的大海，一切都顯得那樣的優雅，大氣，豪邁，自然。
城內屋閣聳立，飛簷層疊，白牆藍頂，坐落有致，井然有序。大道通四方，南來北往，東穿西過，沸沸嚷嚷，各色攤鋪間爭相呦喊。寶貨琳琅，商品鋪陳，看得人眼花繚亂。
這就是桑海，一個聲名遠播的商貿盛城。
穿過熙熙攘攘的人流，走過繁華的街市，背劍少年停駐腳步，抬頭望向遠處那一座高峰之上，隱隱約能看到一小截塔尖，聽本地人說，那是小聖賢莊內藏書閣的塔尖。
然無痕注意的並不是那所謂的藏書閣，隻見其目光中似乎流光異彩，此刻在遠處的小聖賢莊坐落的山峰中已經不在於之前一樣鬱鬱蔥蔥，而是有著一股剛正不阿之氣貫徹天地，諸邪莫不能侵。
孟子有雲：君子養浩然正氣。是以，君子浩然，那便是儒家所說的浩然正氣麽？
感覺這一趟，愈發值得期待了。
感受著那自小聖賢莊絲絲而下的浩然之氣，光明，祥和，泰然。
道家心法自然無為，順應本心。儒門卻是大道自然，唯禮框之，不愧是當世乃至後世顯學。
並沒有被桑海城那琳琅滿目所吸引，無痕在向路人問過前往小聖賢莊之路後，旋即便是朝著小聖賢莊山道走去。
前往小聖賢莊的路有兩條，一條為大道，可供馬行。另一條卻是山道，傳聞共有九百九十九道台階，路上石碑林立，留有曆代入文雅士文墨，以供登山者觀賞，同設三處涼亭，順解登山者勞乏之氣，順看這江海之濱這海日當殘夜，山河盡曉光的大好之色。
沿途的儒客雅士的文墨，並沒有令無痕停下腳步，這些毫無生氣的文墨不足以引起他的注意，唯有那些毫無根基之人才會被其所吸引。
九百九十九步，很快是踏完，無痕氣息平穩，這些台階對其來說，不算什麽。
沿著山道，無痕踏入大道之中，雙道到了如處，已經是合二為一，而大道的終點，便是小聖賢莊所在。
愈發的靠近小聖賢莊，越是能感受到那浩然之氣巍峨如山。
儒家身為當世兩大顯學，小聖賢莊更是被視為儒家學子心中的聖地，其構造自然也是蘊含著儒家道以，其園中布置，坐落皆有講究，如那壯麗重威、滄浪之水、曲水流觴、仁山智水、君子比玉、娛親盡孝、禮樂複合、獨樂共樂、移天縮地、中庸、崇文、宣教等等。
內分文道書院，六藝館，藏書閣，竹林小居，三省屋舍等各有妙用的屋舍，彼此之間連成一片，錯落有序，其中綠草如茵，萬花盛開，時有清泉迴廊，蜿蜒盤旋，四通八達。
同時各屋舍院落子間錯落的同時，亦是有所講究，卻是按那先天乾坤陣列所排，應天之三十六星辰，地之七十二術，合計一百零八之數。以應君子厚德載物，身養浩然，以登雲上。
每一處設計，都無處不在的彰顯著儒家的思想，這個環境不需要很大，無需奢侈，無需過多的建築，而是造就一種氛圍，讓每位儒生感悟自身，使他們可以在此處磨練自己的意誌和德行，在小小的園林中“一瓢飲，一簞食”，樂而不改其誌。
當無痕來到小聖賢莊門前之時，便是有人喚道，“請少俠止步。”
江湖看似很遠，實際上的確很遠。但說很近，實際上也是觸手可及。不過，有一點，當你踏入江湖的那一刻開始，有一點需要牢記，江湖人，江湖死。活的人是退不出江湖的。
因為江湖是最需要將規矩的地方，卻也是最沒有規矩的地方，江湖無處不在。
行程中，無痕想起自己曾經好奇的問過師姐，江湖是什麽，畢竟小說裏的江湖，終究是小說的。
師姐的迴答，便是上麵這些話。時至今日，無痕才算是漸漸開始理解其中的含義。
是以，數麵之緣的徐胖虎死了，那嘮子燕春君門下，所謂第一劍客絕影，也死了。什麽仁義道理，這會兒已經不頂用。
來的快，去的也快，轉眼間，無痕便是已經遠離燕國之境，一腳踏入齊國之境，之前的小插曲，已經被其拋在腦後，不染塵埃。
齊魯之地，東海之濱，有一座近海之城，雖是小城，卻名譽七國，隻因這裏有著一處小聖賢莊。
作為當世儒門的最高學府，它成了這座城池的象征，也是屬於這座城的驕傲，坐落在桑海的東南角，背靠著碧波蕩漾的大海，一切都顯得那樣的優雅，大氣，豪邁，自然。
城內屋閣聳立，飛簷層疊，白牆藍頂，坐落有致，井然有序。大道通四方，南來北往，東穿西過，沸沸嚷嚷，各色攤鋪間爭相呦喊。寶貨琳琅，商品鋪陳，看得人眼花繚亂。
這就是桑海，一個聲名遠播的商貿盛城。
穿過熙熙攘攘的人流，走過繁華的街市，背劍少年停駐腳步，抬頭望向遠處那一座高峰之上，隱隱約能看到一小截塔尖，聽本地人說，那是小聖賢莊內藏書閣的塔尖。
然無痕注意的並不是那所謂的藏書閣，隻見其目光中似乎流光異彩，此刻在遠處的小聖賢莊坐落的山峰中已經不在於之前一樣鬱鬱蔥蔥，而是有著一股剛正不阿之氣貫徹天地，諸邪莫不能侵。
孟子有雲：君子養浩然正氣。是以，君子浩然，那便是儒家所說的浩然正氣麽？
感覺這一趟，愈發值得期待了。
感受著那自小聖賢莊絲絲而下的浩然之氣，光明，祥和，泰然。
道家心法自然無為，順應本心。儒門卻是大道自然，唯禮框之，不愧是當世乃至後世顯學。
並沒有被桑海城那琳琅滿目所吸引，無痕在向路人問過前往小聖賢莊之路後，旋即便是朝著小聖賢莊山道走去。
前往小聖賢莊的路有兩條，一條為大道，可供馬行。另一條卻是山道，傳聞共有九百九十九道台階，路上石碑林立，留有曆代入文雅士文墨，以供登山者觀賞，同設三處涼亭，順解登山者勞乏之氣，順看這江海之濱這海日當殘夜，山河盡曉光的大好之色。
沿途的儒客雅士的文墨，並沒有令無痕停下腳步，這些毫無生氣的文墨不足以引起他的注意，唯有那些毫無根基之人才會被其所吸引。
九百九十九步，很快是踏完，無痕氣息平穩，這些台階對其來說，不算什麽。
沿著山道，無痕踏入大道之中，雙道到了如處，已經是合二為一，而大道的終點，便是小聖賢莊所在。
愈發的靠近小聖賢莊，越是能感受到那浩然之氣巍峨如山。
儒家身為當世兩大顯學，小聖賢莊更是被視為儒家學子心中的聖地，其構造自然也是蘊含著儒家道以，其園中布置，坐落皆有講究，如那壯麗重威、滄浪之水、曲水流觴、仁山智水、君子比玉、娛親盡孝、禮樂複合、獨樂共樂、移天縮地、中庸、崇文、宣教等等。
內分文道書院，六藝館，藏書閣，竹林小居，三省屋舍等各有妙用的屋舍，彼此之間連成一片，錯落有序，其中綠草如茵，萬花盛開，時有清泉迴廊，蜿蜒盤旋，四通八達。
同時各屋舍院落子間錯落的同時，亦是有所講究，卻是按那先天乾坤陣列所排，應天之三十六星辰，地之七十二術，合計一百零八之數。以應君子厚德載物，身養浩然，以登雲上。
每一處設計，都無處不在的彰顯著儒家的思想，這個環境不需要很大，無需奢侈，無需過多的建築，而是造就一種氛圍，讓每位儒生感悟自身，使他們可以在此處磨練自己的意誌和德行，在小小的園林中“一瓢飲，一簞食”，樂而不改其誌。
當無痕來到小聖賢莊門前之時，便是有人喚道，“請少俠止步。”