第184章 世人隻知招魂神社，邪惡骸骨真正所在
都市：開局送金磚，秒升大宗師 作者：半道散人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
整個場麵莊嚴肅穆，空氣中彌漫著緊張的氣氛。
每一個人都知道自己肩負的責任重大。
他們必須全力以赴，不能有一絲一毫的疏忽。
因為他們所做的一切，都是為了實現那個偉大的目標。
複活那些在他們心中堪比神明的戰犯們！
這個目標在當權者的洗腦政策下對如今的他們來說，既是民族信仰，又是必然使命。
為此，他們願意付出一切代價，哪怕是犧牲自己的生命。
更讓薑瑜感到震驚的是，那幾大桌豐盛的酒宴竟然擺放在一旁。
每一桌都擺滿了各種美味佳肴，不過薑瑜對這個地方的食物過敏，鬼知道裏麵加了什麽元素周期表。
然而，這並不是一場慶祝宴會，而是為那些即將走向死亡的靈異師們準備的最後一餐。
這些靈異師們似乎已經做好了赴死的準備。
他們中的許多人都在忙完手頭的事情之後靜靜地坐在那裏，等待著命運的安排。
盡管他們中的一些人臉上露出了恐懼和不安的表情，但更多的人則顯得堅定和決絕。
他們明白，自己所從事的事業充滿了危險和挑戰。
但為了那個崇高的目標，他們甘願付出一切。
在這個詭異的場景中，薑瑜感受到了一種深深的震撼。
他不禁開始思考起這些人的動機和信念。
是什麽力量驅使他們如此執著地追求那個所謂的“神明”？
難道真的有一種超越生死的信仰存在嗎？又或者隻是被洗腦了而已？
為了體現出對這些人所謂的“人文關懷”。
他們決定讓這些靈異師們吃飽喝足後再上路。
隻有這樣才能讓他們成為真正意義上的飽死鬼？
此時，各大家族的代表們早已散去。
各自迴去密謀著如何找到並著手對付薑瑜。
對於他們來說，薑瑜就是一個巨大的威脅，必須盡快鏟除。
與此同時，蠟吉組織的首領，老太婆油布子早在會議結束的第一時間。
就坐著最快的直升飛機踏上了前往興亞觀音院的征程。
在距離招魂神社兩個小時車程的伊豆山，山上有一座觀音院，名為“興亞觀音院”
世人所不知道的是，這裏其實才是真正埋藏著那些戰犯們骸骨的地方。
在蠟吉組織和日子國高層內部，他們把這裏稱為“小招魂神社”
在觀音院的門口，豎立著一座刻有“決意之征”的石碑，其肯定侵略戰爭之意顯而易見。
在侵略戰爭期間，奉行軍國主義的日子國眾人十分流行“興亞”一詞。
然而，它的真實企圖卻是：令亞洲各國以日子國為盟主，由日子國來全麵領導。
如此明目張膽的野心，令這尊觀音像的象征意義瞬間變得扭曲不堪。
油布子這次過來的目標也很明確，就是取得那些據說能夠增強魂魄威力的先輩骸骨。
走在上山途中，油布子再次看到一座石板，周圍豎立著三塊石碑。
各自寫著“東亞戰爭戰役將士英靈菩提”。
“供奉東亞戰爭殉國死1068靈位”、“七士之碑吉田茂”。
走進本殿後，正中央擺放著許多甲級戰犯的相冊。
這些相冊都用牛皮紙包起來，看上去莊重而肅穆。
油布子的目光自然聚集到了自己祖父的相冊上。
她輕輕撫摸著相冊，眼中閃爍著複雜的情感。
這本相冊記錄著祖父的生平事跡和他所犯下的罪行，讓油布子感到喜悅。
殿右側的供奉台上，則擺放著遠東國際法庭印度籍的法官帕爾的相冊。
這位無知無恥無下限的蠢貨主張的是日子國戰犯是無罪的。
這種荒謬的觀點實在是滑天下之大稽，所以說不管那個國家都不缺這種蠢貨。
帕爾的相冊旁邊還有一些關於他的書籍和資料，似乎在向人們宣揚他的所謂的“正義”。
在內殿的一麵牆上，被特意掛上一幅描繪日軍在炎黃戰場上與炎黃百姓“和諧友好”的虛偽做作之極的假油畫。
這幅畫展現出一種虛假的場景，試圖美化日本軍隊的侵略行為，讓人看了不禁心生厭惡。
每年8月15日這一天，都會有大量日子國人來這裏祭拜在侵略戰爭中死去的妖魔鬼怪。
他們帶著鮮花、香燭等祭品，來到戰犯的靈位前獻上敬意。
這種行為不僅違背了曆史事實，更是對受害者的不尊重和傷害。
興亞觀音院處處充斥著罪惡，在這其中是無數日子國軍國主義者。
對曆史的歪曲和篡改，也看到了他們對和平的褻瀆和破壞。
其中最讓人難以接受的是那尊暴露在青天之下，高三米三、重六百公斤的紫銅色“興亞觀音像”。
它的存在仿佛是對曆史的褻瀆和對受害者的侮辱。
這尊觀音像是當時的戰犯們用從炎黃國的土地上帶迴的泥土製作而成。
而那些泥土裏包含著金陵三十萬遇難者的血肉。
每一粒泥土都沾染著無辜生命的鮮血，承載著無法言喻的痛苦與哀傷。
這種行為不僅是對人權的踐踏，更是對戰犯罪行的無恥美化與宣揚。
可以想象，那建廟立像之人用心險惡。
其目的就是要磨滅人們對那段血腥曆史的記憶，試圖讓時間掩蓋他們真正的罪責。
然而，曆史是不會被輕易遺忘的，每一個人都應該銘記這段慘痛的教訓。
油布子站在觀音像前，臉上露出微笑的表情。
她先點燃了一柱香，然後默默地向菩薩鞠躬行禮，表示自己的敬意和虔誠。
接著，她雙手合十，閉上眼睛，開始向菩薩祈禱。
她希望能夠得到菩薩的庇佑，讓自己的內心平靜下來。
同時，也希望通過這次祈禱，能夠獲得一些啟示和侵犯一切的力量。
她深信，憑借著先輩們數百年的積累。
如今這些先輩亡魂的力量，不僅可以十分輕鬆地戰勝薑瑜。
還可能以召喚出來的亡靈軍團作為征戰契機，一舉實現對整個藍星的全麵統治。
油布子之所以敢做出如此大膽的舉動，實際上源於她祖父臨終時的遺言。
在那個狂風暴雨的夜晚，她那罪行累累的祖父。
那名企圖通過佯裝自殺來逃脫罪責的無恥戰犯，東條家族的家主。
在被數名米利堅大兵逮捕並送上絞刑架之前。
拚盡最後的力量留下了一截指骨和一道遺訓：當東條家族的子孫後代等到他們這些戰犯被處決。
同時整個日子國都怨氣漫天之時，就可以挖掘出那些埋葬著的戰犯遺骸，並對其進行特定位置的陣法祭祀。
然後借助這些戰犯們殘留的邪惡靈魂，將其當作一種強大的亡靈武器。
或許後輩子孫們還有機會重新嚐試征服整個藍星。
他們這些戰犯即使到死也想給藍星帶來災難，試圖建立起隻屬於他們自己的秩序。
這段話語是油布子在整理祖父的遺物時候發現的。
那些遺物之中，有一本日記，它的存在猶如一把開啟潘多拉魔盒的鑰匙。
這本日記詳細地記載了喚醒它們的陣法以及獻祭的方式與方法。
自從油布子發現了這些內容後，它們便如同一道無法磨滅的魔咒，深深地烙印在了她的心靈深處。
祖父的思想和理念，仿佛一道黑暗的光芒，喚醒了她體內隱藏的罪惡血脈。
自那時起，她開始變得陰險狡詐，善於偽裝。
利用日記中的內容對自己的手下們不斷進行洗腦。
如今，所有的手下皆已被成功洗腦。
他們心甘情願地為了國家的繁榮而獻祭自己的生命。
而掌握大權的油布子，則認為現在時機已然成熟。
其實薑瑜的出現，僅僅是她發起這場戰爭的一個借口。
更為關鍵的是，這給了她一個絕佳的機會。
讓她終於能夠找到一個合理的理由來召集各個家族的人手。
畢竟這些本土的武者所修行的功法都是以邪氣為基礎。
對於即將進行的計劃那可是不可或缺的一部分。
此刻，油布子堅信所有的天時、地利、人和都已經齊備。
這種堅定的信念引領著她邁向這條充滿罪惡與懲罰的不歸之路。
每一個人都知道自己肩負的責任重大。
他們必須全力以赴，不能有一絲一毫的疏忽。
因為他們所做的一切，都是為了實現那個偉大的目標。
複活那些在他們心中堪比神明的戰犯們！
這個目標在當權者的洗腦政策下對如今的他們來說，既是民族信仰，又是必然使命。
為此，他們願意付出一切代價，哪怕是犧牲自己的生命。
更讓薑瑜感到震驚的是，那幾大桌豐盛的酒宴竟然擺放在一旁。
每一桌都擺滿了各種美味佳肴，不過薑瑜對這個地方的食物過敏，鬼知道裏麵加了什麽元素周期表。
然而，這並不是一場慶祝宴會，而是為那些即將走向死亡的靈異師們準備的最後一餐。
這些靈異師們似乎已經做好了赴死的準備。
他們中的許多人都在忙完手頭的事情之後靜靜地坐在那裏，等待著命運的安排。
盡管他們中的一些人臉上露出了恐懼和不安的表情，但更多的人則顯得堅定和決絕。
他們明白，自己所從事的事業充滿了危險和挑戰。
但為了那個崇高的目標，他們甘願付出一切。
在這個詭異的場景中，薑瑜感受到了一種深深的震撼。
他不禁開始思考起這些人的動機和信念。
是什麽力量驅使他們如此執著地追求那個所謂的“神明”？
難道真的有一種超越生死的信仰存在嗎？又或者隻是被洗腦了而已？
為了體現出對這些人所謂的“人文關懷”。
他們決定讓這些靈異師們吃飽喝足後再上路。
隻有這樣才能讓他們成為真正意義上的飽死鬼？
此時，各大家族的代表們早已散去。
各自迴去密謀著如何找到並著手對付薑瑜。
對於他們來說，薑瑜就是一個巨大的威脅，必須盡快鏟除。
與此同時，蠟吉組織的首領，老太婆油布子早在會議結束的第一時間。
就坐著最快的直升飛機踏上了前往興亞觀音院的征程。
在距離招魂神社兩個小時車程的伊豆山，山上有一座觀音院，名為“興亞觀音院”
世人所不知道的是，這裏其實才是真正埋藏著那些戰犯們骸骨的地方。
在蠟吉組織和日子國高層內部，他們把這裏稱為“小招魂神社”
在觀音院的門口，豎立著一座刻有“決意之征”的石碑，其肯定侵略戰爭之意顯而易見。
在侵略戰爭期間，奉行軍國主義的日子國眾人十分流行“興亞”一詞。
然而，它的真實企圖卻是：令亞洲各國以日子國為盟主，由日子國來全麵領導。
如此明目張膽的野心，令這尊觀音像的象征意義瞬間變得扭曲不堪。
油布子這次過來的目標也很明確，就是取得那些據說能夠增強魂魄威力的先輩骸骨。
走在上山途中，油布子再次看到一座石板，周圍豎立著三塊石碑。
各自寫著“東亞戰爭戰役將士英靈菩提”。
“供奉東亞戰爭殉國死1068靈位”、“七士之碑吉田茂”。
走進本殿後，正中央擺放著許多甲級戰犯的相冊。
這些相冊都用牛皮紙包起來，看上去莊重而肅穆。
油布子的目光自然聚集到了自己祖父的相冊上。
她輕輕撫摸著相冊，眼中閃爍著複雜的情感。
這本相冊記錄著祖父的生平事跡和他所犯下的罪行，讓油布子感到喜悅。
殿右側的供奉台上，則擺放著遠東國際法庭印度籍的法官帕爾的相冊。
這位無知無恥無下限的蠢貨主張的是日子國戰犯是無罪的。
這種荒謬的觀點實在是滑天下之大稽，所以說不管那個國家都不缺這種蠢貨。
帕爾的相冊旁邊還有一些關於他的書籍和資料，似乎在向人們宣揚他的所謂的“正義”。
在內殿的一麵牆上，被特意掛上一幅描繪日軍在炎黃戰場上與炎黃百姓“和諧友好”的虛偽做作之極的假油畫。
這幅畫展現出一種虛假的場景，試圖美化日本軍隊的侵略行為，讓人看了不禁心生厭惡。
每年8月15日這一天，都會有大量日子國人來這裏祭拜在侵略戰爭中死去的妖魔鬼怪。
他們帶著鮮花、香燭等祭品，來到戰犯的靈位前獻上敬意。
這種行為不僅違背了曆史事實，更是對受害者的不尊重和傷害。
興亞觀音院處處充斥著罪惡，在這其中是無數日子國軍國主義者。
對曆史的歪曲和篡改，也看到了他們對和平的褻瀆和破壞。
其中最讓人難以接受的是那尊暴露在青天之下，高三米三、重六百公斤的紫銅色“興亞觀音像”。
它的存在仿佛是對曆史的褻瀆和對受害者的侮辱。
這尊觀音像是當時的戰犯們用從炎黃國的土地上帶迴的泥土製作而成。
而那些泥土裏包含著金陵三十萬遇難者的血肉。
每一粒泥土都沾染著無辜生命的鮮血，承載著無法言喻的痛苦與哀傷。
這種行為不僅是對人權的踐踏，更是對戰犯罪行的無恥美化與宣揚。
可以想象，那建廟立像之人用心險惡。
其目的就是要磨滅人們對那段血腥曆史的記憶，試圖讓時間掩蓋他們真正的罪責。
然而，曆史是不會被輕易遺忘的，每一個人都應該銘記這段慘痛的教訓。
油布子站在觀音像前，臉上露出微笑的表情。
她先點燃了一柱香，然後默默地向菩薩鞠躬行禮，表示自己的敬意和虔誠。
接著，她雙手合十，閉上眼睛，開始向菩薩祈禱。
她希望能夠得到菩薩的庇佑，讓自己的內心平靜下來。
同時，也希望通過這次祈禱，能夠獲得一些啟示和侵犯一切的力量。
她深信，憑借著先輩們數百年的積累。
如今這些先輩亡魂的力量，不僅可以十分輕鬆地戰勝薑瑜。
還可能以召喚出來的亡靈軍團作為征戰契機，一舉實現對整個藍星的全麵統治。
油布子之所以敢做出如此大膽的舉動，實際上源於她祖父臨終時的遺言。
在那個狂風暴雨的夜晚，她那罪行累累的祖父。
那名企圖通過佯裝自殺來逃脫罪責的無恥戰犯，東條家族的家主。
在被數名米利堅大兵逮捕並送上絞刑架之前。
拚盡最後的力量留下了一截指骨和一道遺訓：當東條家族的子孫後代等到他們這些戰犯被處決。
同時整個日子國都怨氣漫天之時，就可以挖掘出那些埋葬著的戰犯遺骸，並對其進行特定位置的陣法祭祀。
然後借助這些戰犯們殘留的邪惡靈魂，將其當作一種強大的亡靈武器。
或許後輩子孫們還有機會重新嚐試征服整個藍星。
他們這些戰犯即使到死也想給藍星帶來災難，試圖建立起隻屬於他們自己的秩序。
這段話語是油布子在整理祖父的遺物時候發現的。
那些遺物之中，有一本日記，它的存在猶如一把開啟潘多拉魔盒的鑰匙。
這本日記詳細地記載了喚醒它們的陣法以及獻祭的方式與方法。
自從油布子發現了這些內容後，它們便如同一道無法磨滅的魔咒，深深地烙印在了她的心靈深處。
祖父的思想和理念，仿佛一道黑暗的光芒，喚醒了她體內隱藏的罪惡血脈。
自那時起，她開始變得陰險狡詐，善於偽裝。
利用日記中的內容對自己的手下們不斷進行洗腦。
如今，所有的手下皆已被成功洗腦。
他們心甘情願地為了國家的繁榮而獻祭自己的生命。
而掌握大權的油布子，則認為現在時機已然成熟。
其實薑瑜的出現，僅僅是她發起這場戰爭的一個借口。
更為關鍵的是，這給了她一個絕佳的機會。
讓她終於能夠找到一個合理的理由來召集各個家族的人手。
畢竟這些本土的武者所修行的功法都是以邪氣為基礎。
對於即將進行的計劃那可是不可或缺的一部分。
此刻，油布子堅信所有的天時、地利、人和都已經齊備。
這種堅定的信念引領著她邁向這條充滿罪惡與懲罰的不歸之路。