議：「格於現狀，需在保密及無保證條件下進行。」『雖近不情，然非此不足有效。」當時
也許您考慮得大周到，所以蹉跎經年，反無成績，我的建議與自告奮勇，也就白費。
在那封信中我又憂慮海光先生死後恐被利用，結果都不出我所料。海光先生死後，「黨
化」者有之（如去年九月十七號國民黨的the china news說他「he wrote editorials for
the central daily news for a while in nanking」，但卻隻字不提他在《自由中國》的
壯烈舉動！），「國化」者有之（如把他描寫成固有文化的迴頭浪子！），「神化」者亦有
之（如把他收歸上帝名下，做信教者的死證），其他歪曲他、窄化他的，更屬不少。海光先
生一生，困學知變，認識他，理當從他健康時期的理智表現著眼，這一時期的高潮，當然是
《自由中國》時代。這一時代過後，海光先生日漸孤立，幢康情形日壞，尤其死前一大段日
子，接近他的人，誰都可以擺出一堆筆錄語錄之類，儼然得海光先生真傳，其實在我看來，
這些非造謠即亂命。胡亂傳布一個思想家心神衰退時的吃語，是一種不道德的行為，我為海
光先生悲哀！
去年九月十五號晚上，您向我說：「李敖你是鬥士，可是殷老師不是了，他已屬於上
帝。」如今一年過去了，感情的因素應該平靜些了，殷師母，我向您說，您錯了。海光先生
仍然是鬥士，隻可惜能夠陪他一起鬥的人大少了，能夠認識他這一鬥士性格的人也太少了。
所以當同他一起鬥爭的朋友坐了牢，包圍他的，都是比他軟弱的人，或是對他這一鬥士性格
缺少幫助和鼓動的人。大家不阻撓他，即倚靠他，以致海光先生精神負荷日益加重，同時他
又是不善於調節精神與身體均衡的人（兩次被我強製送進醫院，即為一例），又最容易被小
人利用，以致好惡無定，愁緒難排，最後終告不起。
我常常想，海光先生當年若陪雷震先生一起坐牢，也許他還不會死。這次接雷先生出
獄，看到他氣概非凡，器字軒昂，更印證了我這一假設。海光先生和雷震先生一樣，他們都
是鬥士型的偉大人物，鬥士的生涯就是鬥，不停的鬥，勸他不要鬥的人，動機盡管好，可惜
是婦人之仁，愛之適足以害之。海光先生英靈不泯，在鬥士的行列裏，他是先烈，他將永
生！我們沒死的人，雖然遺憾要分別採取不同的方式來紀念他，但對死後的海光先生說來，
卻並沒有被「分裂」－海光先生仍是完整的海光先生，有人以為抓到了他的什麽，其實隻是
利用死屍而已。真正海光先生的靈魂，不是二流以下人兒所能了解的！
一九七0、九、十五李敖
附上糖一盒送給文麗，一年不見，她一定長得更高了。
當然，殷太太不會迴我的信，我也不會參加她的宗教儀式。那時我已經一天二十四小時
被治安當局跟蹤，我自然也不會去看殷太太了。
二十年後，有一件妙事發生了。一九八九年八月二十四日下午，我家來了不速之客，來
的是殷海光的太太夏君潞，是由陳宏正陪她來的。殷太太與我二十年不見，如今重晤，大家
都很高興。二十年前殷海光老師來過我家多次，可是殷太太並沒來過；二十年來殷太大自美
返台一次，這是第二次，是應自立報係舉辦所謂「紀念殷海光先生逝世二十周年學術研討
會」而來的。殷太太抵台前，陳宏正到我家跟我說：「殷先生的朋友學生每人出一千元，聯
合請殷太大吃飯，盼你參加。」
我說：「我才不要同這些人吃飯！他們有幾個配稱殷海光的朋友？又有幾個配稱殷海光
的學生？今天國民黨屍居餘氣了、局麵沒有危險了，他們這些懦夫，才敢鑽出來打殷海光的
旗號了，試問當年殷海光挺身與國民黨相抗的時候，這些人又在哪兒？當年我挺身聲援殷海
光、冒險為殷海光印書、出錢為殷海光治病的時候，這些人又在哪兒？至於殷師母，她與殷
海光共患難那麽多年，是我尊敬的女性，但是她把殷海光硬推進教會，並且不能辨別誰是真
正在殷海光生前死後有愛於殷海光的人，未免令人遺憾。她上次迴台灣，為什麽不來見見我
這位真正的義人。她整天在教會裏找義人，其實真正的義人是不進教會的。」殷太太畢竟是
有服善之勇的女性，她居然帶著洋酒為禮，登門來看李敖了。她不介意我寫文章攻擊過她，
她的度量寬大，也非常人所及。二十多年前殷海光生病，他的朋友學生袖手旁觀，惟有我肯
在自己負債的艱苦下援之以手，送他住院看病，出院後，殷太太特別親手做蛋糕送我。接下
殷太太送來的酒，我特別迴憶二十多年前她親手做蛋糕的往事，她還能記得。她說：「李先
生，你的為人，上帝最知道。你並不孤單，上帝是和你在一起的。」我聽了，哈哈大笑（一
星期後，我在電話中告訴了黃三這段話，並說：
</br>
也許您考慮得大周到，所以蹉跎經年，反無成績，我的建議與自告奮勇，也就白費。
在那封信中我又憂慮海光先生死後恐被利用，結果都不出我所料。海光先生死後，「黨
化」者有之（如去年九月十七號國民黨的the china news說他「he wrote editorials for
the central daily news for a while in nanking」，但卻隻字不提他在《自由中國》的
壯烈舉動！），「國化」者有之（如把他描寫成固有文化的迴頭浪子！），「神化」者亦有
之（如把他收歸上帝名下，做信教者的死證），其他歪曲他、窄化他的，更屬不少。海光先
生一生，困學知變，認識他，理當從他健康時期的理智表現著眼，這一時期的高潮，當然是
《自由中國》時代。這一時代過後，海光先生日漸孤立，幢康情形日壞，尤其死前一大段日
子，接近他的人，誰都可以擺出一堆筆錄語錄之類，儼然得海光先生真傳，其實在我看來，
這些非造謠即亂命。胡亂傳布一個思想家心神衰退時的吃語，是一種不道德的行為，我為海
光先生悲哀！
去年九月十五號晚上，您向我說：「李敖你是鬥士，可是殷老師不是了，他已屬於上
帝。」如今一年過去了，感情的因素應該平靜些了，殷師母，我向您說，您錯了。海光先生
仍然是鬥士，隻可惜能夠陪他一起鬥的人大少了，能夠認識他這一鬥士性格的人也太少了。
所以當同他一起鬥爭的朋友坐了牢，包圍他的，都是比他軟弱的人，或是對他這一鬥士性格
缺少幫助和鼓動的人。大家不阻撓他，即倚靠他，以致海光先生精神負荷日益加重，同時他
又是不善於調節精神與身體均衡的人（兩次被我強製送進醫院，即為一例），又最容易被小
人利用，以致好惡無定，愁緒難排，最後終告不起。
我常常想，海光先生當年若陪雷震先生一起坐牢，也許他還不會死。這次接雷先生出
獄，看到他氣概非凡，器字軒昂，更印證了我這一假設。海光先生和雷震先生一樣，他們都
是鬥士型的偉大人物，鬥士的生涯就是鬥，不停的鬥，勸他不要鬥的人，動機盡管好，可惜
是婦人之仁，愛之適足以害之。海光先生英靈不泯，在鬥士的行列裏，他是先烈，他將永
生！我們沒死的人，雖然遺憾要分別採取不同的方式來紀念他，但對死後的海光先生說來，
卻並沒有被「分裂」－海光先生仍是完整的海光先生，有人以為抓到了他的什麽，其實隻是
利用死屍而已。真正海光先生的靈魂，不是二流以下人兒所能了解的！
一九七0、九、十五李敖
附上糖一盒送給文麗，一年不見，她一定長得更高了。
當然，殷太太不會迴我的信，我也不會參加她的宗教儀式。那時我已經一天二十四小時
被治安當局跟蹤，我自然也不會去看殷太太了。
二十年後，有一件妙事發生了。一九八九年八月二十四日下午，我家來了不速之客，來
的是殷海光的太太夏君潞，是由陳宏正陪她來的。殷太太與我二十年不見，如今重晤，大家
都很高興。二十年前殷海光老師來過我家多次，可是殷太太並沒來過；二十年來殷太大自美
返台一次，這是第二次，是應自立報係舉辦所謂「紀念殷海光先生逝世二十周年學術研討
會」而來的。殷太太抵台前，陳宏正到我家跟我說：「殷先生的朋友學生每人出一千元，聯
合請殷太大吃飯，盼你參加。」
我說：「我才不要同這些人吃飯！他們有幾個配稱殷海光的朋友？又有幾個配稱殷海光
的學生？今天國民黨屍居餘氣了、局麵沒有危險了，他們這些懦夫，才敢鑽出來打殷海光的
旗號了，試問當年殷海光挺身與國民黨相抗的時候，這些人又在哪兒？當年我挺身聲援殷海
光、冒險為殷海光印書、出錢為殷海光治病的時候，這些人又在哪兒？至於殷師母，她與殷
海光共患難那麽多年，是我尊敬的女性，但是她把殷海光硬推進教會，並且不能辨別誰是真
正在殷海光生前死後有愛於殷海光的人，未免令人遺憾。她上次迴台灣，為什麽不來見見我
這位真正的義人。她整天在教會裏找義人，其實真正的義人是不進教會的。」殷太太畢竟是
有服善之勇的女性，她居然帶著洋酒為禮，登門來看李敖了。她不介意我寫文章攻擊過她，
她的度量寬大，也非常人所及。二十多年前殷海光生病，他的朋友學生袖手旁觀，惟有我肯
在自己負債的艱苦下援之以手，送他住院看病，出院後，殷太太特別親手做蛋糕送我。接下
殷太太送來的酒，我特別迴憶二十多年前她親手做蛋糕的往事，她還能記得。她說：「李先
生，你的為人，上帝最知道。你並不孤單，上帝是和你在一起的。」我聽了，哈哈大笑（一
星期後，我在電話中告訴了黃三這段話，並說：
</br>