個新遠景，所以我做了共產黨，我誌願偷渡過來，為我的信仰做那最難做的一部分。可是這
兩年來，我發現我變了，我的精神好像飛向那自由主義的神像，可是我的身體卻永遠被一個
黨鎖住，被另外一個黨監視，這是我最大的痛苦。雖然這樣，我還是想迴大陸去，那裏雖然
不滿意，可是總有一點『新，的氣味，有朝氣，對國民黨我是始終看不起的，它不配我去自
首！現在我們的名冊裏並沒有你，可是我想帶你迴去，帶你去共同參加那個新嚐試的大運
動，這個大運動是成功是失敗不敢確定，但它至少犧牲了我們這一代而為了另外一個遠景，
（多像丁文江！）至少比在死巷裏打滾的國民黨痛快得多了！」
那時候，我答應了跟他走，我當時夢想我會參加一個重建中國的大運動，可是夢想畢竟
是夢想，半夜裏五個大漢驚破了他的夢和我的夢，他被捕了，葉明勛也為這事丟了官。兩年
以後，嚴僑竟死在火燒島。在王蓬常《嚴幾道年譜》六十八歲條下寫著：
元旦，長孫以僑生，字曰彥國。先生有詩雲：「神州須健者，勿止大吾門。」又雲：
「震旦方沉陸，何年得解懸？太平如有象，莫忘告重泉。」
可是神州的「健者」哪兒去了呢？在「重泉」底下，他能告訴他祖父什麽「象」呢？嚴
僑死了，在他原來的神到自由主義的神的路中間，他倒下了。
「嚴僑事件」是我生命裏第一次受震撼的事件，他的離去使我有很長一陣子心灰意懶；
「嚴僑事件」對我是一個總結，它刺激我，使我重新給我自己結一次帳。那時候的「李敖思
想」是一個大雜燴，那時候的我，做過全台灣三民主義論文比賽的得獎人，台中市祝壽論文
的冠軍，以及錢穆的忠實讀者。一個中學生，收到錢穆寫的信、送的書，竟沒有變成錢穆的
徒弟，竟在幾年後放棄了「錢穆的路線」，這不能不說是怪事吧？
如果我沒有看過右派的左派的或是國粹派的書，而隻看過你的書，而受你深刻的影響，
那不是一件奇怪的事，可是當我在右派的書堆裏打過滾，在左派的遠景裏做過夢，又在國粹
派的本位論底下受過歡迎以後，轉而拿起《胡適文選》，這該是一件很有味兒的事。就老一
輩的人說，在中國，沒有第二個人能帶給我這麽大的變化，使我在迷亂裏麵，放棄了舊有道
路——那些使我著迷了好多年的老路。
不久，你的著作慢慢引起我很大的狂熱，四十一年十月一日，我在台中車站遞了一封兩
千字的長信給你，那時我才十六歲，對你兔不了多少有點「人身崇拜」。從四十四年二月二
十六日我在「中副」發表文章駁太希的《胡適舊詩伺》起，我陸續寫了不少介紹你的思想的
文字，那些文字現在看起來雖然大槽大濫，但是動機卻很單純——為了我深受過你的影響，
我也願意別的青年人認識一下胡適之。
當時許多人笑我，奇怪我為什麽不寫點別的？為什麽專門寫關於胡適乏的？甚至有的朋
友開玩笑說：「李敖是吃胡適飯的。」
對別人的誤會我很難解釋，他們不曉得我「宣傳」胡適思想是因為我在右派左派國粹派
中有過很長一段的矛盾，他們不曉得我對胡適之有著一種莫可名狀的感情，這種感情使我不
能容忍別人亂罵你或亂捧你，因此我很費力地寫了一陣子文章，希望人們看看胡適的真麵
目，雖然我那一陣子的表現可能費力不討好。
等我又大了幾歲，對你的看法已很少「人身崇拜」的痕跡了，我覺得我比較能夠更清楚
的認識你、了解你，你有許多使我失望的地方，也有許多地方非常可愛，我覺得你有點老
憊，虛榮心與派係觀念好像多了一點，生龍活虎的勁兒不如當年了，對權威的攻擊也不像以
前那樣犀利了。我這種感覺隻是感覺而已，我把它們多少表示在我給你的信和詩裏，我知道
你不會介意的，我沒有用看「太老師」的眼光來看你，我支持你，向別人為你辯誣，使我在
軍隊中得到「思想遊移，態度媚外」的記錄（我想你不知道軍隊中有著很盛行的「槍斃雷
震，趕走胡適」的革命理論，這種理論同時還有蔓延成「槍斃胡適」的趨勢）。同時我也批
評你，我不忌諱，如果我遠遠站在一旁，誠惶誠恐地「執弟子禮」，或是滿紙「道席」、
「鈞鑒」，那未免太俗氣。我喜歡你，為了你是一個「人」，有尊嚴、有味兒，我受你影響
和期望自己的，也無非是在權威和群眾底下努力做一個「人」，不出賣自己，不低三下四，
我喜歡麝，為了它們在必要時會毀掉自己，為了換取不妥協。有一次我向殷海光開玩笑，我
說：「殷先生，你在台大辛辛苦苦培養出來的幾個自由主義者，一受軍訓，全都變成國民黨
了，據我所知，他們有幾個還是自願的。憑這一點，你應該佩服我。」
也許我值得驕做，為了我始終未曾放棄我的信仰，雖然受了不少苦，得了不少不方便，
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兩年來，我發現我變了，我的精神好像飛向那自由主義的神像，可是我的身體卻永遠被一個
黨鎖住，被另外一個黨監視，這是我最大的痛苦。雖然這樣，我還是想迴大陸去，那裏雖然
不滿意，可是總有一點『新，的氣味，有朝氣，對國民黨我是始終看不起的，它不配我去自
首！現在我們的名冊裏並沒有你，可是我想帶你迴去，帶你去共同參加那個新嚐試的大運
動，這個大運動是成功是失敗不敢確定，但它至少犧牲了我們這一代而為了另外一個遠景，
（多像丁文江！）至少比在死巷裏打滾的國民黨痛快得多了！」
那時候，我答應了跟他走，我當時夢想我會參加一個重建中國的大運動，可是夢想畢竟
是夢想，半夜裏五個大漢驚破了他的夢和我的夢，他被捕了，葉明勛也為這事丟了官。兩年
以後，嚴僑竟死在火燒島。在王蓬常《嚴幾道年譜》六十八歲條下寫著：
元旦，長孫以僑生，字曰彥國。先生有詩雲：「神州須健者，勿止大吾門。」又雲：
「震旦方沉陸，何年得解懸？太平如有象，莫忘告重泉。」
可是神州的「健者」哪兒去了呢？在「重泉」底下，他能告訴他祖父什麽「象」呢？嚴
僑死了，在他原來的神到自由主義的神的路中間，他倒下了。
「嚴僑事件」是我生命裏第一次受震撼的事件，他的離去使我有很長一陣子心灰意懶；
「嚴僑事件」對我是一個總結，它刺激我，使我重新給我自己結一次帳。那時候的「李敖思
想」是一個大雜燴，那時候的我，做過全台灣三民主義論文比賽的得獎人，台中市祝壽論文
的冠軍，以及錢穆的忠實讀者。一個中學生，收到錢穆寫的信、送的書，竟沒有變成錢穆的
徒弟，竟在幾年後放棄了「錢穆的路線」，這不能不說是怪事吧？
如果我沒有看過右派的左派的或是國粹派的書，而隻看過你的書，而受你深刻的影響，
那不是一件奇怪的事，可是當我在右派的書堆裏打過滾，在左派的遠景裏做過夢，又在國粹
派的本位論底下受過歡迎以後，轉而拿起《胡適文選》，這該是一件很有味兒的事。就老一
輩的人說，在中國，沒有第二個人能帶給我這麽大的變化，使我在迷亂裏麵，放棄了舊有道
路——那些使我著迷了好多年的老路。
不久，你的著作慢慢引起我很大的狂熱，四十一年十月一日，我在台中車站遞了一封兩
千字的長信給你，那時我才十六歲，對你兔不了多少有點「人身崇拜」。從四十四年二月二
十六日我在「中副」發表文章駁太希的《胡適舊詩伺》起，我陸續寫了不少介紹你的思想的
文字，那些文字現在看起來雖然大槽大濫，但是動機卻很單純——為了我深受過你的影響，
我也願意別的青年人認識一下胡適之。
當時許多人笑我，奇怪我為什麽不寫點別的？為什麽專門寫關於胡適乏的？甚至有的朋
友開玩笑說：「李敖是吃胡適飯的。」
對別人的誤會我很難解釋，他們不曉得我「宣傳」胡適思想是因為我在右派左派國粹派
中有過很長一段的矛盾，他們不曉得我對胡適之有著一種莫可名狀的感情，這種感情使我不
能容忍別人亂罵你或亂捧你，因此我很費力地寫了一陣子文章，希望人們看看胡適的真麵
目，雖然我那一陣子的表現可能費力不討好。
等我又大了幾歲，對你的看法已很少「人身崇拜」的痕跡了，我覺得我比較能夠更清楚
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你不會介意的，我沒有用看「太老師」的眼光來看你，我支持你，向別人為你辯誣，使我在
軍隊中得到「思想遊移，態度媚外」的記錄（我想你不知道軍隊中有著很盛行的「槍斃雷
震，趕走胡適」的革命理論，這種理論同時還有蔓延成「槍斃胡適」的趨勢）。同時我也批
評你，我不忌諱，如果我遠遠站在一旁，誠惶誠恐地「執弟子禮」，或是滿紙「道席」、
「鈞鑒」，那未免太俗氣。我喜歡你，為了你是一個「人」，有尊嚴、有味兒，我受你影響
和期望自己的，也無非是在權威和群眾底下努力做一個「人」，不出賣自己，不低三下四，
我喜歡麝，為了它們在必要時會毀掉自己，為了換取不妥協。有一次我向殷海光開玩笑，我
說：「殷先生，你在台大辛辛苦苦培養出來的幾個自由主義者，一受軍訓，全都變成國民黨
了，據我所知，他們有幾個還是自願的。憑這一點，你應該佩服我。」
也許我值得驕做，為了我始終未曾放棄我的信仰，雖然受了不少苦，得了不少不方便，
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