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屬於 “狂謬之徒”的行為。 清政府規定的 “忠君”為教育的第一要義，聲稱“務使全國學生每飯不 忘忠義”，對最高統治者要時懷 “天高地厚之恩”。否則，就是“狂悖不逞 之徒”，是 “自外覆載”，統治者將“有理有法”地對他們進行處置。李大 釗所急於探討的 “振奮國群之良策”，與清王朝規定的忠君大義，很顯然又 是南轅北轍! 李大釗愛國救國理想抱負與清王朝的教育方針以及腐朽黑暗的客觀現實 之間的矛盾，終於使李大釗在進入法政學校以後不久，就在精神上陷於極度 痛苦之中。1908年即入學後第二年，他在 《登樓雜感》中寫下的兩首詩，就 是他當時這種複雜痛苦心情的具體表現。 其一 荊天棘地寄蜉蝣，青鬢無端欲白頭。 拊髀未提三尺劍，逃形思放五湖舟。 久居燕市傷屠狗，數覓鄭商學販牛。 一事無成嗟半老，沈沈夢裏度春秋。 其二 感慨韶華似水流，湖山對我不勝愁。 驚聞北塞馳胡馬，空著南冠泣楚囚。 家國十年多隱恨，英雄千載空荒邱。 海天寥落閑雲去，淚灑西風獨倚樓。 李大釗這兩首詩，是我們迄今所看到的李大釗留下的最早文字，是當時 愛國有誌的青年所受壓抑的血淚心聲。 李大釗生於窮鄉僻壤，能夠來到通都大邑的天津上學，而且還進入當時 頗有名望的、能夠獲得進身之階的培養官吏的學校，這在一般庸人俗見來看， 毫無疑問，他應該躊躇滿誌、心滿意足。但是，李大釗卻並不是這樣。他充 滿著苦悶，充滿著悔恨，充滿嗟嘆和悲愁。這究竟為什麽呢?詩裏作了迴答。 李大釗的悲愁和苦悶，是由國家民族的命運所引起的。 “家國十年多隱 恨”，就是其具體社會歷史內涵。從上世紀末到本世紀初的10多年，中國遭 到了甲午中日戰爭和庚子八國聯軍入侵那樣的慘敗，麵臨著空前的列強瓜分 風潮和民族危機。在這一危機當中，作為具有愛國報國立誌的熱血青年李大 釗，卻偏偏被一群昏庸保守的反動統治者剝奪的愛國報國的機會與權利。這 正是李大釗最痛心的。詩中寫到：在國難關頭，他恨未能提劍殺敵;在 “北 塞馳胡馬”即入侵者麵前，他恨未能像古代的鄭國商人弦高那樣為國效力。 李大釗把獻身祖國視為人生的最高價值和追求，所以在壯誌未能實現的時 候，才痛感韶華虛度，一事無成，直至淚灑西風，使 19歲的青年，嘆惜“半 老”、 “白頭”。從詩中，不難看到李大釗對於民族所受一係列屈辱苦難的 無比憤慨，同時也看到他對於封建統治者愚頑自欺、在決策上一誤再誤、使 民族一再失去奮起時機的極度痛心，說明李大釗確實是一位有理想、有抱負、 有科學理性又有崇高激情的愛國青年。
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六、現代政治運動的最早洗禮 北洋法政專門學校，雖然不是培養革命者的學校，但是，在客觀上又並 非不能孕育革命家的學校。在當時，在主觀上以傳播革命種子為目標的學校， 在國內可以說還沒有。 北洋法政專門學校，是李大釗在正規學校學習時間最長的學校，其修業 時間達6年。這6年中，是李大釗其後成為學問家、思想家、革命家的重要 準備時期。其積極影響方麵是主要的。自然，由於這所學校的性質以及整個 教育方針的作用，他不可免地也受到些消極影響。 在北洋法政學校，李大釗進一步學習了中國的傳統文化，廣泛地學習了 西方的思想文化，基本上掌握了日英兩門外語，具備了一定的研究能力與工 作能力。這個學校，由於它力求接近京師大學堂的培養要求，所以，在課程 上是極其繁重的。正科的課程，設有政治學，政治學史、經濟學史、比較憲 法、比較行政法、地方自治說、大清會典、中國法製史、選舉製論、大清律 例、警察學、商業通論、民法要義、外交通義、外國貿易論、刑法總論、財 政學、經濟學原理、應用經濟學、貨幣論、銀行論、外交史、最近世界政治 史、社會學、中外通商史、國際公法、國際私法、統計學、外國語等，每周 課業達 36小時。學生剛入學即有外籍老師用外語講課，日語第一學年每周 12小時，第二學年9小時，第三學年6小時。課業之重，訓練之嚴，於此可 見!李大釗就是在這艱苦的6年中，為一生的學識奠定了重要基礎。 北洋法政專門學校，使李大釗確立了終生的研究方向，這就是研究 “政 理”，研究社會政治學說。經過這個階段的係統學習，正如他自己所說的： “隨著政治知識之日進，而再造中國的誌趣日益騰高。”李大釗的這種 “誌 趣”，是使他成為偉大思想家、革命家的重要動力。 李大釗 “再造中國的誌趣日益騰高”，終於使他在清末的立憲運動中站 在最前列，成為中國最早的現代學生運動的領袖，接受了中國最早現代政治 運動的一次洗禮。 1905年7月，清王朝迫於形勢決定派五大臣 “分赴各國考察一切政治， 以期擇善而從。”並表示，將 “仿行憲政”。清王朝這一決定，是清末所實 行的一係列改革中影響最大的決定。 “仿行憲政”，其核心內容自然是以國 會政治 (責任內閣)為中心，用它來改變中國社會的千年痼疾：君主個人的 專製獨裁。對清王朝這種許諾抱有熱情幻想的接受了西方思想文化影響的士 紳和知識界，以直隸、江蘇為中堅和先導，以孫洪伊、張謇、湯化龍等為領 袖，迅即在全國興起了請求早開國會的請願運動。第一次請願，他們發動了 20萬人簽名。第二次請願，他們發動了30萬人簽名。第三次請願，他們擬 發動250萬人簽名，仍由孫洪伊率領，到北京 “伏闕上書”。在請願中，參 與者們痛陳民族危機，謂非如此，中國決不能自保和自救。從而，在古老的 中華大地上第一次興起大規模的、具有現代政治意義的政治結社與社會運 動。李大釗及其所在的北洋法政學校學生，勇敢地響應了這場運動，出現了 中國近代史上一場大規模的學生愛國政治運動。 由於嚴酷的社會現實，使中國的近代學生運動，從一開始就表現出可歌 可泣的悲壯性。他們熾烈的愛國救國熱情，使他們不惜以血肉之軀甚至生命 來激勵國人和警醒當道。在當時的集會上，李大釗的同學秦廣禮當場斷指， 寫血書誓誌。另一同學孫可君當場斷肘，以明愛國輕生死的壯烈情懷。當時
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會場上鮮血濺地，哭聲震天，李大釗的心和這些熱血青年的心緊緊地跳在一 起。據李大釗迴憶， “孫君斷肘之後，全身為血所染，許多同學鼓掌叫喚， 都以淚相見。” “那種悲慘激昂的情景，我終身不能忘!” 清王朝對於當時興起的請求 “早開國會”以挽救民族危機的運動，採取 軟化與鎮壓的兩種方針。對於第一、二次請願，清王朝都肯定其愛國救國願 望，並將預備立憲的年限從20年縮短到9年，又縮短到6年，以示一再讓步， 但到發動第三次請願時，清王朝終於“翻臉”，採取了強行解散遣返等壓製、 取締措施。李大釗與北洋法政學校學生不能容忍清王朝這種倒行逆施，就憤 而起來再次請願。據李大釗迴憶，1908年 “各省人民都起來要求開國會，運 動很激烈，清廷不得已允人民要求。”當時北洋法政學校的學生即 “參入要 求開國會”的運動。到 1910年，“北京資政院及各省谘議局開會，外患有安 奉鐵路問題發生，在天津方麵遂起學生。激烈的政治運動，我們同學也參入 運動。”北洋法政學校學生10月17日談到清廷禁止再作請願的誅諭，18日 即一律停課，互商進行辦法。19日晨集合全體及東北學界代表，共數千人齊 赴直隸督署，要求直督即日電奏，請於明年即速開國會。總督陳夔龍同意代 奏。當晚，清廷答覆不準其請，並聲稱 “尚有聚眾要求，則是藉國會為名， 意存擾亂”，就要 “嚴辦”。又令各學校監督，“轉飭學生，一律上課。” 學生沒有屈服，21日晨又集會研究辦法。直隸總督和天津道當局，就決定派 軍警衛隊。包圍學校，進行鎮壓。在險惡嚴峻的形勢下，李大釗臨危不懼， 從容鎮定地準備應付事變。幸得當時主張和平解決力量的從中寬解，才避免 了一場流血慘劇。 李大釗在清末立憲運動中的經歷，對他其後政治上的成長發生了深刻影 響。在這場愛國的政治運動中，李大釗受到一次領導群眾運動的鍛鍊和反抗 反動暴力鎮壓的嚴峻考驗，使他在其後的學生愛國運動中，始終成為其領袖 和指導者。
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屬於 “狂謬之徒”的行為。 清政府規定的 “忠君”為教育的第一要義，聲稱“務使全國學生每飯不 忘忠義”，對最高統治者要時懷 “天高地厚之恩”。否則，就是“狂悖不逞 之徒”，是 “自外覆載”，統治者將“有理有法”地對他們進行處置。李大 釗所急於探討的 “振奮國群之良策”，與清王朝規定的忠君大義，很顯然又 是南轅北轍! 李大釗愛國救國理想抱負與清王朝的教育方針以及腐朽黑暗的客觀現實 之間的矛盾，終於使李大釗在進入法政學校以後不久，就在精神上陷於極度 痛苦之中。1908年即入學後第二年，他在 《登樓雜感》中寫下的兩首詩，就 是他當時這種複雜痛苦心情的具體表現。 其一 荊天棘地寄蜉蝣，青鬢無端欲白頭。 拊髀未提三尺劍，逃形思放五湖舟。 久居燕市傷屠狗，數覓鄭商學販牛。 一事無成嗟半老，沈沈夢裏度春秋。 其二 感慨韶華似水流，湖山對我不勝愁。 驚聞北塞馳胡馬，空著南冠泣楚囚。 家國十年多隱恨，英雄千載空荒邱。 海天寥落閑雲去，淚灑西風獨倚樓。 李大釗這兩首詩，是我們迄今所看到的李大釗留下的最早文字，是當時 愛國有誌的青年所受壓抑的血淚心聲。 李大釗生於窮鄉僻壤，能夠來到通都大邑的天津上學，而且還進入當時 頗有名望的、能夠獲得進身之階的培養官吏的學校，這在一般庸人俗見來看， 毫無疑問，他應該躊躇滿誌、心滿意足。但是，李大釗卻並不是這樣。他充 滿著苦悶，充滿著悔恨，充滿嗟嘆和悲愁。這究竟為什麽呢?詩裏作了迴答。 李大釗的悲愁和苦悶，是由國家民族的命運所引起的。 “家國十年多隱 恨”，就是其具體社會歷史內涵。從上世紀末到本世紀初的10多年，中國遭 到了甲午中日戰爭和庚子八國聯軍入侵那樣的慘敗，麵臨著空前的列強瓜分 風潮和民族危機。在這一危機當中，作為具有愛國報國立誌的熱血青年李大 釗，卻偏偏被一群昏庸保守的反動統治者剝奪的愛國報國的機會與權利。這 正是李大釗最痛心的。詩中寫到：在國難關頭，他恨未能提劍殺敵;在 “北 塞馳胡馬”即入侵者麵前，他恨未能像古代的鄭國商人弦高那樣為國效力。 李大釗把獻身祖國視為人生的最高價值和追求，所以在壯誌未能實現的時 候，才痛感韶華虛度，一事無成，直至淚灑西風，使 19歲的青年，嘆惜“半 老”、 “白頭”。從詩中，不難看到李大釗對於民族所受一係列屈辱苦難的 無比憤慨，同時也看到他對於封建統治者愚頑自欺、在決策上一誤再誤、使 民族一再失去奮起時機的極度痛心，說明李大釗確實是一位有理想、有抱負、 有科學理性又有崇高激情的愛國青年。
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六、現代政治運動的最早洗禮 北洋法政專門學校，雖然不是培養革命者的學校，但是，在客觀上又並 非不能孕育革命家的學校。在當時，在主觀上以傳播革命種子為目標的學校， 在國內可以說還沒有。 北洋法政專門學校，是李大釗在正規學校學習時間最長的學校，其修業 時間達6年。這6年中，是李大釗其後成為學問家、思想家、革命家的重要 準備時期。其積極影響方麵是主要的。自然，由於這所學校的性質以及整個 教育方針的作用，他不可免地也受到些消極影響。 在北洋法政學校，李大釗進一步學習了中國的傳統文化，廣泛地學習了 西方的思想文化，基本上掌握了日英兩門外語，具備了一定的研究能力與工 作能力。這個學校，由於它力求接近京師大學堂的培養要求，所以，在課程 上是極其繁重的。正科的課程，設有政治學，政治學史、經濟學史、比較憲 法、比較行政法、地方自治說、大清會典、中國法製史、選舉製論、大清律 例、警察學、商業通論、民法要義、外交通義、外國貿易論、刑法總論、財 政學、經濟學原理、應用經濟學、貨幣論、銀行論、外交史、最近世界政治 史、社會學、中外通商史、國際公法、國際私法、統計學、外國語等，每周 課業達 36小時。學生剛入學即有外籍老師用外語講課，日語第一學年每周 12小時，第二學年9小時，第三學年6小時。課業之重，訓練之嚴，於此可 見!李大釗就是在這艱苦的6年中，為一生的學識奠定了重要基礎。 北洋法政專門學校，使李大釗確立了終生的研究方向，這就是研究 “政 理”，研究社會政治學說。經過這個階段的係統學習，正如他自己所說的： “隨著政治知識之日進，而再造中國的誌趣日益騰高。”李大釗的這種 “誌 趣”，是使他成為偉大思想家、革命家的重要動力。 李大釗 “再造中國的誌趣日益騰高”，終於使他在清末的立憲運動中站 在最前列，成為中國最早的現代學生運動的領袖，接受了中國最早現代政治 運動的一次洗禮。 1905年7月，清王朝迫於形勢決定派五大臣 “分赴各國考察一切政治， 以期擇善而從。”並表示，將 “仿行憲政”。清王朝這一決定，是清末所實 行的一係列改革中影響最大的決定。 “仿行憲政”，其核心內容自然是以國 會政治 (責任內閣)為中心，用它來改變中國社會的千年痼疾：君主個人的 專製獨裁。對清王朝這種許諾抱有熱情幻想的接受了西方思想文化影響的士 紳和知識界，以直隸、江蘇為中堅和先導，以孫洪伊、張謇、湯化龍等為領 袖，迅即在全國興起了請求早開國會的請願運動。第一次請願，他們發動了 20萬人簽名。第二次請願，他們發動了30萬人簽名。第三次請願，他們擬 發動250萬人簽名，仍由孫洪伊率領，到北京 “伏闕上書”。在請願中，參 與者們痛陳民族危機，謂非如此，中國決不能自保和自救。從而，在古老的 中華大地上第一次興起大規模的、具有現代政治意義的政治結社與社會運 動。李大釗及其所在的北洋法政學校學生，勇敢地響應了這場運動，出現了 中國近代史上一場大規模的學生愛國政治運動。 由於嚴酷的社會現實，使中國的近代學生運動，從一開始就表現出可歌 可泣的悲壯性。他們熾烈的愛國救國熱情，使他們不惜以血肉之軀甚至生命 來激勵國人和警醒當道。在當時的集會上，李大釗的同學秦廣禮當場斷指， 寫血書誓誌。另一同學孫可君當場斷肘，以明愛國輕生死的壯烈情懷。當時
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會場上鮮血濺地，哭聲震天，李大釗的心和這些熱血青年的心緊緊地跳在一 起。據李大釗迴憶， “孫君斷肘之後，全身為血所染，許多同學鼓掌叫喚， 都以淚相見。” “那種悲慘激昂的情景，我終身不能忘!” 清王朝對於當時興起的請求 “早開國會”以挽救民族危機的運動，採取 軟化與鎮壓的兩種方針。對於第一、二次請願，清王朝都肯定其愛國救國願 望，並將預備立憲的年限從20年縮短到9年，又縮短到6年，以示一再讓步， 但到發動第三次請願時，清王朝終於“翻臉”，採取了強行解散遣返等壓製、 取締措施。李大釗與北洋法政學校學生不能容忍清王朝這種倒行逆施，就憤 而起來再次請願。據李大釗迴憶，1908年 “各省人民都起來要求開國會，運 動很激烈，清廷不得已允人民要求。”當時北洋法政學校的學生即 “參入要 求開國會”的運動。到 1910年，“北京資政院及各省谘議局開會，外患有安 奉鐵路問題發生，在天津方麵遂起學生。激烈的政治運動，我們同學也參入 運動。”北洋法政學校學生10月17日談到清廷禁止再作請願的誅諭，18日 即一律停課，互商進行辦法。19日晨集合全體及東北學界代表，共數千人齊 赴直隸督署，要求直督即日電奏，請於明年即速開國會。總督陳夔龍同意代 奏。當晚，清廷答覆不準其請，並聲稱 “尚有聚眾要求，則是藉國會為名， 意存擾亂”，就要 “嚴辦”。又令各學校監督，“轉飭學生，一律上課。” 學生沒有屈服，21日晨又集會研究辦法。直隸總督和天津道當局，就決定派 軍警衛隊。包圍學校，進行鎮壓。在險惡嚴峻的形勢下，李大釗臨危不懼， 從容鎮定地準備應付事變。幸得當時主張和平解決力量的從中寬解，才避免 了一場流血慘劇。 李大釗在清末立憲運動中的經歷，對他其後政治上的成長發生了深刻影 響。在這場愛國的政治運動中，李大釗受到一次領導群眾運動的鍛鍊和反抗 反動暴力鎮壓的嚴峻考驗，使他在其後的學生愛國運動中，始終成為其領袖 和指導者。
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